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在他毫无察觉的情况下，手里多了一个小纸团？
“对方果然也是有备而来啊。”
苏重城嘿然，他看了一眼身后还没有从强光中回过神来的伯己和比那名居天子，微微定神，打开小纸团。
“拉美西斯二世？”
那个仅次于美尼斯的最伟大的法老？
苏重城攥着纸团，眯着眼睛回忆了一下。
拉美西斯二世，文明里面的埃及领袖，特色能力是，是一个专门用来抢奇迹的技能树点错的埃及法老
除此之外，拉美西斯二世好像就没有值得一提的地方了。
“拉美西斯二世？”
不知何时伯己和比那名居天子已经从强光中回过神来，她们二人走到苏重城身边，恰好听到苏重城喃喃自语时说出来的名字，忍不住问道；“拉美西斯二世是谁？”
“一个职阶是rider的埃及善良版金闪闪，外号尼罗河骑士，挺厉害的一个家伙，只是不会打牌、没有继承是他作为法老王的唯一遗憾。”
苏重城不走心的介绍了一句，他晃了晃手里的纸片，随口问道；“这上面写着让我们帮助拉美西斯二世阻止十灾，你们怎么看？”
“十灾？那是什么？”
伯己和比那名居天子从来都没听过拉美西斯二世这个法老名号，更不知道十灾是什么，面对苏重城的问话，两人不约而同的露出了困惑的神色。
“十灾”
苏重城按了按太阳穴，若有所思地低声道；“原来是出埃及记的故事啊”
“这里难道是西元一千三百年前的古埃及吗”
要不要遵循纸片上的命令的问题先暂时搁置一边，苏重城等人目前首先要考虑的问题是如今身在何处。
根据金字塔、狮身人面像等建筑物姑且能锁定目前的大略位置在埃及，但具体在哪里嘛这个问题还没有搞清楚，少城主需要得知目前所处的准确位置以助了解目前情况。
得知准确位置、了解到一些情况之后，苏重城还需要找到一个暂且能够休整一下的地方休息几日，毕竟非洲的埃及距离华夏的新郑城中间隔着七千六百多公里，这可不是一趟说走就能走的旅行，必须要有明确的旅程规划和充足的粮食储备才行。
在临近的一处城市里找到了一家供来往游客住宿的地方后，苏重城开始从头思考。
作为一个文科生，世界地图他大概还是能记得的。
如果地图版块没有变动，仍然按照二十一世纪的世界地图来计算的话，苏重城三人想要回华夏，需要沿着地中海抵达以色列，沿着叙利亚和伊拉克的边境线，走过伊拉克首都巴格达，沿着里海抵达伊朗首都德黑兰，从土库曼斯坦和阿富汗中间穿过，再横穿塔吉克斯坦，走过乌兹别克斯坦最肥沃的土地撒马尔罕，再走一段路就能抵达新疆了。
抵达新疆之后，距离中原也就不远了，再走三千多公里就能抵达中原地区了
不太清楚三千多公里的具体描述？那就举个例子吧，大唐玄奘从长安走到南亚印度，直线行程大约也就走了三千多公里，玄奘同学走了十七年。
出埃及记里面，摩西带着犹太人从埃及走到当时称作迦南、二十一世纪称作以色列的地方，绕来绕去大约走了四十年才从埃及走到以色列。
虽然玄奘同学的目的是历练，主要不是为了直线抵达，但是苏重城等人要走完玄奘同学的两倍里程，从非洲到亚洲？二十一世纪坐飞机还好说，但是他现在是在西元一千年前，凭一双腿就算走到死也未必能走到啊！
西元一千年以前，这个时候就想来一次穷游中东行？
还是洗洗睡吧！
托自己是文科生的福，苏重城十分清楚在西元一千年以前走完七千公里、翻山越岭的难度，在他这个文科生看来，与其琢磨这种完全没有可能性的事情，还不如考虑一下如何破了这个错综复杂的局。
他们三人肯定不是无缘无故出现在埃及的！
虽然城娘的出现表明不能偏信科学，但科学的出现本身并不是为了阐述一种定论出现的一种理论性的学说，如果科学仅此而已，那就不值得被冠以‘科学’这两个字了。
科学最伟大的地方不在于它能描述真理，不在于它能让人信服，而是在于它能让人拥有逻辑思维，在于它能让每一个人都能拥有描述真理的能力，它是能够根植于人类内心并让人类不断前行的最伟大的学说。
它能让人拥有逻辑思维的真理学说，而非被推翻就无法重新成立的迷信学说。
科学的伟大之处在于它能让人独立思考。
凡是现实存在的就是合理的，凡是合理存在的就是现实的。
于是，苏重城开始重新思考。
第七十五章埃及朋友们，中原之耻苏重城要进城啦！（）
首先，苏重城需要弄清楚自己是不是在西元前一千二百年的古埃及这件事，这关系着少城主三人是否要听小纸片上的内容并是否服从纸片的命令。
纸片随着整件事情的开始而出现，不难推测，这张纸片就是这件事情的起始根源，是苏重城等人回到华夏的最重要的线索。
苏重城想要回到华夏故土，那他就绕不开那张随着整件事情莫名其妙出现在他手里的小纸片。
如果这里真的是西元一千二百年前拉美西斯二世统治的古埃及时代，那就说明纸片上的内容并非作假，不是一场恶作剧，而是一条想要传递给苏重城等人的切实的信息。
换句话说，现实印证了纸片上的内容，而纸片上的内容也反证了现实。
莫名其妙的出现，在他毫无察觉的时候塞进了他的手里，并无比诡异的印证了现实中的事情——
这是一件让人毛骨悚然的事情，同时也很难不让苏重城浮想联翩。
整件事情宛若一场迷局，这张纸片则是破开迷局的关键钥匙，虽然为了一张纸片这么大张旗鼓不太符合常理感觉有些神经兮兮的，但莫名其妙的从郑国王寝传送到古埃及不也是一件非常不合常理的事情么？非常理之事岂能用常理度之？
反正来来回回也想不出什么能破局的办法，索性死马当作活马医就是。
和伯己、比那名居天子在住宿的地方休息了几日后，苏重城实在找不出其他的办法了，于是他打起死猪不怕开水烫的心思，不着痕迹的在身边打听起了拉美西斯二世的事情。
只是，对苏重城等人来说，打听消息真的是一件相当困难的事。
这不是因为苏重城不会打听消息，而是因为他、伯己、比那名居天子三人在这沙漠瀚海的都市中太过显眼了。
先来谈谈第一个问题吧，埃及人到底长什么样？
在二十一世纪，就算是再没有常识的人也能大概描述出埃及人的长相和生活作风。
脑袋上包着头巾，不吃猪肉，政治倾向激进，没事喜欢玩玩暴恐什么的好吧，你们说的这是中东的穆…斯…林，不是埃及人。
二十一世纪的埃及人大多都是阿拉伯人，真正的古埃及人早已被阿拉伯人灭绝了，二十一世纪的埃及人都是阿拉伯人和白种人的混血。
真正的古埃及人是闪米特人和含米特人的混血人种，其中可能还有些柏柏尔人和欧罗巴人的血统，总的来看古埃及人还算是白种人，后来变黑完全是热带沙漠气候晒的。
实际上古埃及人相貌还是很上等的，比如古埃及女人长相，在现代男人看来，古埃及女人就是有异国风情的大眼睛、高鼻梁的优秀美女。
不管怎么说，古埃及人的相貌和苏重城这三个东南亚黄种人的相貌差距太大了，一群小麦色皮肤的人种里面冒出了三个小白脸，这算是什么情况？
古代的交通不便致使埃及深受地域隔绝的影响，在埃及生活的古埃及人哪见过东南亚的黄种人小白脸？他们三人在古埃及人中间如鹤立鸡群，想不被人关注都难。
与其他人不同，自然会受到关注、遭到其他人的警惕和好奇，苏重城这下想获取情报就更难了。
于是苏重城只能选择往小地方多跑几趟了，指望着从人少的地方获取一些情报。
为了不引人瞩目，苏重城这次没打算带着伯己和比那名居天子出去打听情报，而伯己和比那名居天子也懒得出去晒太阳，不跟着去也是乐得轻松。
这一日，苏重城脑袋上包着厚厚的头巾，打算跑去临近这座沙漠小城的两座积货城打听情报。
那两座积货城的名字叫做比东和兰塞。
这几日苏重城从一些古埃及人嘴里捞出了不少支离破碎的情报，大略整理之后，他认为比东和兰塞是他能获取更多完整情报的地方。
比东和兰塞位于尼罗河运河运往红海的交界处，是一个比较重要的战略位置，法老将这个地方用作边境仓库，用来贮藏军需品。因为要修建仓库、基础设施的缘故，这地方有很多古埃及人抓来的希伯来人奴隶，希伯来人地位低下，面对埃及人的强权统治无权反抗，只能遵从埃及人的强权统治，被迫修建比东和兰塞这两座积货城。
希伯来人就是后来摩西带领着出埃及的那些人，是后来的犹太人，也就是在苏重城原位面里被称作被神所赐福的民族、全世界最聪明的民族。
苏重城不知道希伯来人是不是世界上最聪明的民族，他只知道现在的希伯来人是一群被埃及人统治无法反抗的奴隶，在苏重城看来，从一群奴隶嘴里敲出情报，远比从本土的埃及人嘴里敲出情报要轻松得多。
在这个奴隶主政权的时代，奴隶没有人权可言，就算是聪明的希伯来人也是如此。奴隶的底线很低，底线低也就意味着有机可乘，既然不能从埃及人那边捞情报，那为什么不去找希伯来人奴隶捞情报呢？
古埃及实行铜本位为基础的货币制度，基础的铜货币叫做铜德本。苏重城把身上的财物变现了一些，匆忙的换了两袋子铜德本，花十五个铜德本买了一匹沙漠马和几袋清水，从上午十点出发，坎坎坷坷的赶了四个多小时的路后，抵达比东城。
比东城比苏重城想象中要更加荒凉一些，与其说是一座城池，还不如说是一个规模大些的村落。
在漫天黄沙之下，比东城被映衬的无比荒凉。
“这座城还真是有些荒凉。”
看着眼前这一座荒凉的小城池，苏重城忍不住低声感慨，“不来中东一趟真是不知道华夏的环境到底有多好啊。”
比东城和星蕴城同样是小城池，但比东城和星蕴城一比嘛简直就是天壤之别啊。
见识了比东城的荒凉之后，指望着混吃等死的苏重城更坚定了回中原的想法，他看着眼前的小城池，微微定神，扯了扯马上的缰绳，控制着马向这一座黄土城走去。
第七十六章邪教也是宗教（）
拉美西斯二世是于西元一千三百年前到一千二百年前统治古埃及的法老，在拉美西斯二世的统治下，新埃及王朝再次绽放出了它所应有的光芒。
西元一千三百年前到一千二百年前这一百年的时间里，后埃及时代达到了最鼎盛的时期，埃及王朝的版图面积达到了九十万平方公里，而在这段时间内，统治着埃及王朝的拉美西斯二世本人也被称作仅次于古埃及开国法老美尼斯的第二人。
埃及人把拉美西斯二世称作最伟大的法老王，埃及的子民将他比为王中之王。
用这么大的篇幅来介绍拉美西斯二世，这倒不是苏重城故意炫耀历史成绩，而是因为他遇到了一件相当难以解决的问题，一个穿越者都很难解决的问题
没错，他不会说古埃及系语言。
拉美西斯二世处于后埃及时代，使用的是古埃及语系中的新埃及语。虽然新埃及语比西元二十五世纪以前的远古埃及语好理解一些，但也没好到哪里去。苏重城这个正宗的****穿越者会说春秋时期的华夏语就不错了，还想说西元一千二百年前的新埃及语？是在开玩笑么？
他又不是语言学专家，去说哪门子的新埃及语啊？
放在二十一世纪的时候，苏重城来中东好歹能喊一句‘安拉胡阿克巴’表明立场，但现在他怎么说？也向这个时期的埃及中东友人喊一声‘安拉胡阿克巴’表明立场吗？会不会被信仰埃及神系的埃及友人们处以极刑？
“古埃及都是象形文字，读音根本没办法推测。二十一世纪时的那些古埃及语言学家也都是按着文字盲人摸象推测古埃及语言的发音，我要是学会了古埃及系语言，回去没准能分分钟草翻那群古埃及语言学家吧？”
“全世界都说中文就好了。”
苏重城无奈的吐槽着，他一边担忧着交流的问题，一边驾着马进了比东城。
比东城内部如它的外表一般荒凉破败。
进城之后，苏重城用头巾包住了脑袋，没有展露出黄种人的面孔。可就算如此，城里如贫民窟一般的埃及人、奴隶仍抱着好奇的目光打量起了这个忽然进城的少年。
除了好奇的目光外，其间还有些不怀好意的目光。
这座城池实在是太过破败，以至于忽然有人进城都会引起别人的好奇，那一匹高大的沙漠马更会引起穷人的觊觎。
“不知不觉间，又引起埃及人的注意了啊。”
少城主叹了口气，翻身下马，牵起缰绳先去寻了城里一处马厩，把马关进马厩之后，这才慢悠悠的从马厩出来，寻摸着打听一些情报。
不会埃及的语言肯定会引起埃及人的注意，到时候就算没展露出黄种人面孔也会引起本土埃及人的怀疑，还是去找希伯来人打听情报比较好。就算希伯来人会怀疑他，也没能力去管他是不是外来者。
于情于理，去找希伯来人奴隶打听，总比去找埃及人打听强。
抱着这样的念头，苏重城在城里转悠了一会儿，花了一些时间打听，总算找到了奴隶施工的具体地点。
苏重城不敢进施工地区的中心地段，他害怕会引起埃及人的注意。为了低调行事，少城主专门在施工地段的外围游走，试图寻找一个被孤立的希伯来人奴隶。
不能找窜堆的希伯来人，人太多也会引起注意，想要不引人瞩目，苏重城只能选择找那些看着像是落单、没人理会的单独工作的希伯来人奴隶。
功夫不负有心人，绕了将近十分钟的时间，少城主总算是找到了一个看上去在单独工作的看上去有十五六岁模样的小奴隶。
苏重城不会古埃及语言，所以在交流上遇到了很大问题，他刚准备接近小奴隶的时候，小奴隶便注意到了一幅鬼鬼祟祟模样的苏重城，他下意识的露出了警惕的神色，握紧了手里用来工作的木扁担。
听说古埃及是个********的国家，人人都信仰宗教，苏重城觉得有些尴尬，于是挥了挥手，尝试用宗教的方式表示善意；“嗨，哈利路亚。”
然后小奴隶默默的向后退了一步。
“嘿，安拉胡阿克巴。”
不死心的苏重城又尝试用阿拉伯语打招呼。
接着小奴隶又默默的向后退了两步。
有宗教信仰的地球人要不要这么难缠啊。
苏重城心中嘟囔着，他除了这两句就不会什么宗教用语了，‘哈利路亚’和‘安拉胡阿克巴’这两个可以在二十一世纪应对绝大多数宗教信仰人士的宗教用语都不管用，除了这两句还能说什么啊
宗教用语，宗教用语
苏重城搜肠刮肚的想着，想了半天也没想出一个结果来。
就在这时，他心中一动，忍不住喊道；“嘿，妮可妮可妮。”
然后，小奴隶像是看到了精神病一样，他把木扁担攥的更紧了，高高的挥起木扁担，朝着苏重城的面门打了过来。
或许是因为修建仓库的关系，小奴隶的体质很不错，他的速度很快，那根木扁担转眼便来到了少城主面前，扁担即将挥下。
“停！”
仿若是听懂了苏重城的话，小奴隶的木扁担停在了他额前两寸的地方。
世界上不会出现奇迹，小奴隶也没有听懂苏重城的话。小奴隶没有打下去、在即将打在苏重城额头上的时候停下，是因为苏重城非常机智地从袋子里拿出了一枚铜德本，他把铜德本高高的举了起来。
“果然还是钱最管用。”
苏重城嘟囔了一句，将即将打在额头上的木扁担推开，随手把铜德本扔给了小奴隶。
小奴隶手忙脚乱的接过那一枚铜德本，像是怕苏重城反悔似的，把铜德本装进衣服的口袋里，一脸紧张的看着苏重城。
“嘿。”
苏重城又从口袋里拿出了一枚铜德本，他摇晃着在阳光下闪闪发光的铜质硬币，露出了引…诱正直少年走入歧途之路的微笑。
苏重城慢慢的蹲下身子，把铜德本放在地上，往小奴隶的方向推了推，尽管知道小奴隶不能听懂他说的话，但他还是一字一句的说道；
“我不知道你能不能听懂我的话，但是，我相信你不会拒绝钱，对吗？”
第七十七章史上最强的打牌王阿图姆（）
和古埃及人交流是一件非常需要想象力的活计，和希伯来人交流同样也是一件非常需要想象力的活计。
苏重城不会说古埃及系的语言，所以他只能选择用文字的方式表达自己的意思。
如果是交流的对象是个天…朝人的话，用文字交流对苏重城来说不算什么难事，但对方若是一个古埃及人或希伯来人嘛那事情就有些难办了。
古埃及系的语言类似于闪族语，现在的新埃及语相比较一千三百年前的远古埃及语稍微简单了一些，但也仅仅是简单了一些而已。总体而言，现在的新埃及语还是一串又一串让人看的一头雾水的象形文字，类似于商朝时期发展形成的象形文字甲骨文、金文。
甲骨文，古埃及象形文字就算苏重城是文科生也没学过这些东西啊！到底什么样的大学的文科专业会学甲骨文啊！？要是文科生个个都会商周时期的甲骨文和古埃及的象形文字，还要语言类的专家教授干什么啊？吃白食实现共同富裕吗？
人与人交流的方式相当有限，这是一道二选一的单选题，既然不能和埃及人进行语言交流，那就只能用文字和埃及人进行交流了。