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觉得正道也好，魔道也好，说到底都是练武的武者，只是练武功法的不同，为什么就会产生那么多的争端
然而，事实，正邪之争并不是单纯意义修行方式的争端，最根本的一点，实际是彼此之间对于武道理念的争端
如果只是单纯的武功层面的争端，其实没有什么大不了的，但是武道理念的争端，却是完全不同的概念了
正道中人，走的是侠义的路线，他们的行为不会偏离自己的阵营，绝大多数的时候，他们会锄强扶弱，而不会选择助纣为虐，在利益没有大到足以影响到他们行为模式的时候，他们在绝大多数人的眼里，都会是义薄云天的大侠，他们虽然练武，但是更加注重秩序，不会随意的凭借自己的武功去欺压良善，他们会遵守绝大多数人都觉得应该要遵守的秩序，不会轻易的做出违背侠义的行为
而魔道则不同
魔道其实并不意味着邪恶，但是却或多或少的总是带有随心所欲的思维模式
而既然是随心所欲的思维模式，就很容易产生那种亦正亦邪的人物，这样的人，对于所谓的大是大非是没有什么观念和认同度的，他的是非观念，仅仅只是建立在自己认知的基础之
从某种意义来说，东邪黄药师就是属于典型的这一类人
在射雕英雄传之中，五绝的五个高手，一灯和王重阳是属于典型的善良守序阵营，欧阳锋属于典型的邪恶阵营，至于黄药师和洪七公则一个偏向于中立属性，黄药师中立偏向混乱，洪七公则是中立偏向守序
这一点，从洪七公和黄药师对于欧阳锋的态度也就可以看得出来的
黄药师挑选女婿的时候，完全没有去考虑欧阳锋以及欧阳克的人品问题，这一点，就足以说明黄药师本身对于常规意义的善恶是非并没有太多的执念，他觉得值得认同的，就会去认同，他觉得不值得认同的，就不会去认同，其他的事情，就算是说破大天，也不会有什么卵用
到底，喜怒无常是魔道中人最典型的一种行为模式
他们可能因为莫名其妙的原因，就随意的杀人，也可能因为莫名其妙的原因就随意的帮助别人
就像是南海鳄神，作为四大恶人的一员，做的坏事也不少了，但是遇到了段誉，却莫名其妙的因为对方脑后的骨头而选择想要收段誉为徒
而事实，这样的人物，往往在江湖之中才是最让人觉得麻烦和畏惧的
魔道不代表邪恶，更多的时候，魔道和正道的博弈，只是随心所欲和遵守秩序之间的对抗而已
只是，很多时候，随心所欲往往就意味着行为的失控，往往就意味着恶行的产生
因为在这个世界，很多随心所欲的行为，往往都是建立在让其他人遭受侵害的基础之的
所谓将自己的快乐建立在其他人的痛苦之，就是如此
而这样的人，自然会被认为是真正意义的恶人
魔道本身并不邪恶，邪恶的随心所欲的人心
是的，人心
举一个简单的例子来说
所谓的正道和魔道之间的对立，其实并不是非常巨大的矛盾，但是却是内心层面根本的理念的差异
就像是现实生活之中
有些人总是会恪守现实生活之中的一切秩序，哪怕一些秩序本身并不合理，他们也会努力的去遵守这些秩序，不会轻易的去违背而反之，有些人则是地地道道的实用主义者，条件允许的情况下，他们会尽一切可能去为自己谋取福利，不会轻易的放过任何可以占小便宜的机会
用一种最简单最直观的方式描述两种人的话
第一种人属于典型的排队党，第二种人是属于典型的插队党
排队党对于插队的人，自然是非常看不顺眼的，而同样的，插队的人，对于老老实实排队的人其实也看不顺眼，觉得他们的行为非常的愚蠢
插队和排队之间的撕逼，时时刻刻都在发生，说到底只是小事情而已，但是往大了说，这其实就是典型意义理念层面的差距
是的，理念层面的差距
有些人觉得有规矩就要去遵守，而有些人则觉得规矩创造出来，就是要被打破的，自己没有理由一定要去遵守其他人创造出来的规矩，即使这个规矩本身，已经约定俗成了，但是却不代表就不能被打破
事实，不管是在什么领域之中，这两类人之间的纷争，都是一种常态
遵守秩序的人总是主流，但是任何一个领域之中，也总是少不了那些投机取巧的人存在
而这两类人之间，往往总是彼此看不顺眼的，甚至会觉得对方完全无法和自己相互沟通
而一般来说，在任何的领域之中，下层的人总是倾向于遵守秩序的，因为他们没有任何可以违背秩序的资本
而反之，任何一个领域之中的位者，则恰恰相反，当他们对于一个领域的规则了如指掌的时候，就会自然而然的试图去违背一些秩序，来为自己谋取利益，甚至是直接修正一部分原有的规则
这一点，就像是股市之中的散户和大投资公司一样，散户们总是遵守规矩的，而大型的投资公司却又总是会有各种各样的违规操作和擦边球存在
越是位者，越是会倾向于用简单粗暴的方式去解决问题
就像是现实之中的强拆案件，本质来说，也就是如此，很多时候，最后的一两户钉子户，就算是开发商多给一些补偿，对于开发商来说，也不过只是九牛一毛而已，但是他们之所以要做出强拆这样的违法行为，本质来说，其实就是要争一口气而已，他们不希望这些给自己带来了负面情绪的钉子户，最后还能够得到让他们满意的结果
他们觉得，如果出现这样的结果，就是一种对于自己尊严的侵犯和侮辱
在很多的网络之中，总是会出现一些角色，因为主角得罪了他们，就说出诸如天地下没有人能够救得了你这样的台词，读者们总是觉得这很狗血，但是在现实之中，这样的人其实并不少见，因为他们掌握了太多普通人所没有的资源，所以他们的行为也就会偏向于简单粗暴的去解决问题
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第一千八百九十一章 战百斗六第（）
乱石神殿。
杀戮是最简单最直接的宣泄负面情绪的方式
任何的负面情绪，不管是大的还是小的，不管是绝望还是痛苦，又或者是其他的情绪
只要能够杀死造成自己负面情绪的源头，那么不管是什么样的负面情绪，都会随着杀戮烟消云散
在现实的生活之中，想要做到这件事情，当然不会是一件很容易的事情，事实绝大多数的人都做不到将自己的敌人人道毁灭的程度
即使是位高权重，又或者是富可敌国的存在，也不可能将自己的每一个人敌人都消灭殆尽
因为现实之中的社会秩序决定了，杀戮是被严格禁止的行为
即使一个高官或者富翁，只要明确犯有杀人的罪行，一样会受到最严格的法律制裁
事实，在现实之中，人们对付仇人的方式，或者对于那些对于自己有恶意的对象，更多的时候，还是会选择一些相对合理而又文明的方式
比如说，通过自己的权力和财富去影响到对方的工作，影响到对方的朋友，影响到对方的家庭，从社会的层面去给对方造成种种的麻烦和困扰，通过这样的方式，其实就已经足以让绝大多数的人宣泄掉自己内心之中的负面情绪了
事实，这也是相比起杀戮来说，在现代社会之中，更加可行的手段
当然，幻世之中，就没有太多的弯弯绕绕的问题了
杀戮是最简单的，最直接的解决争端的方式
不管是面对什么样的敌人，只要明确自己的实力在对方之，就可以不需要担心对方对自己造成任何的困扰
因为弱者对于强者造成的困扰，本质来说，只是在给自己自找麻烦而已
是的，自找麻烦
就像是老鼠去挑衅猫一样，是属于作死的行为
在幻世的世界之中，力量就是秩序的体现，所以在幻世之中，强者对于弱者的支配能力，往往是远远超过现实世界的
对于强者来说，弱者的不服从本身，就可以算得是一种错误
就像是在现实之中，如果有一个老板对着自己的亲戚邀请对方跟着自己工作，如果被亲戚婉拒了，多半这个老板的内心肯定是很不愉快的，甚至可能会因此让这个老板对于自己的亲戚乃至于对方的家人都心存芥蒂
到底，其实也就是一个面子的问题而已
但是对于位者来说，面子本身却是一件比天都要大的事情
对于他们来说，所有不给自己面子的人，都是属于冷淡厌恶的对象
听起来似乎很难理解，但是很多的时候，人的情感就是如此
好意被拒绝之后，往往就很容易演变成为而已
而恶意如果没有办法被实现，往往就会变成更深的恶意
在很多人仗势欺人的富二代的认知之中，自己想要欺负别人，比人就应该要主动接受自己的欺负，自己想要砍死别人，别人就应该主动被自己砍死，但凡是反抗抵触忤逆自己的行为，都是他们所不能接受和不能容忍的
这种逻辑，固然是一种强盗逻辑，但是却也可以体现出一些阶级思想，所谓君要臣死，臣不得不死，就是一种典型的例子
而对于格里斯来说
其实也是一样的道理
在面对眼前的这个人类冒险者的时候，他最初的时候，是带有一种超然的心态的
那是一种如同一只猫看着一只全身伤痕累累的老鼠时候的心态
一种带有戏谑，带有恶意，而又高高在的心态
在他的认知之中，当自己以这种姿态出现的时候
对方就应该像是一只面对天敌的老鼠一样，感到惶恐，感到绝望，感到瑟瑟发抖
为了要苟活性命，不断的哀求自己，不断的进行拙劣而又屈辱的表演来取悦自己
而自己，则会一点点消磨掉对方的意志，消磨掉对方的信念，消磨掉对方的希望
让对方一点点陷入绝望的深渊之中无法自拔
最终在给于对方一点希望的时候，再将对方的希望彻底的抹去
这才是格里斯认知之中的剧本
然而，现实却并不如他想象之中的那样发展
眼前这个看起来战力已经被削弱到只有三阶强度的人类冒险者，面对自己的嘲讽和挑衅，居然还是一副面无表情的样子
而也就是这种面无表情的态度，让格里斯觉得自己似乎在对方面前变成了一个小丑一般
很多时候，很多人都会在一些特定的场合产生一些恶趣味
比如说，很多人小时候或许都捉过蜻蜓，捉过蝴蝶，捉过龙虾，捉过各种各样的昆虫，然后使用各种各样的方式去对待它们
一些残酷手段甚至会让成年人也觉得匪夷所思
然而，这种手段在小孩子的认知之中，却仅仅也只是属于恶趣味的范畴而已
孩子们往往希望从这样的恶趣味之中找到乐趣所在，如果被折腾的目标能够迎合小孩子的恶趣味，那么小孩子往往就会因此兴高采烈，而反之，如果被折腾的目标并不愿意迎合小孩子的恶趣味，那么失去了耐心的小孩子，恐怕想做的第一件事情，就是杀死这些能够给自己取乐的昆虫
原因很简单，小孩子在取乐的过程之中，其实也都是有自己的剧本的，如果取乐的目标不按照自己设定的剧本去行动，小孩子也一样会因此恼羞成怒
事实，不要说是小孩子了，就算是成年人，有些时候也有不少恶趣味的地方
比如说在料理之中，就有许多重口味的凶残料理，这些料理的本质，与其说是美味，倒不如说是一种成年人的恶趣味
比如说著名的泥鳅钻豆腐，就是比较典型的例子，与其说料理比较好吃，倒不如说这样的料理更加好玩，很多人吃这道菜本身，并不是因为泥鳅的美味，只是单纯的觉得这样的料理方式比较有趣，仅此而已
而除此之外，还有许多恶趣味的食物，又比如说各种各样被活吃的动物料理，明明已经死了，但是却依然保有神经反应的青蛙刺身，甚至乃至于各种各样的昆虫食品，等等等等，对于普通人来说，都是属于很难接受的料理，但是却又是属于一小部分内心之中的恶趣味的体现
很多时候，残忍和趣味，往往也只有一线之隔
在普通人眼里看起来很残忍的事情，在一部分人的眼里看起来，却可能充满着别样的趣味
天才和疯子之间的差别，也往往就在于此
就像是古代时候的各种酷刑一样
对于普通人来说，绝对是不忍直视的存在，看一眼就足以把隔夜饭都吐出来
但是对于那些爱好刑罚的宦官，又或者是侍卫统领级别的人物来说，刑罚本身就是一种充满乐趣的事物
他们会热衷于将各种各样的刑罚用在需要审讯的目标身，然后一点点看目标在刑罚之下会有什么样的反应，甚至将这些反应一点一点的记录下来，以便以后对于刑罚进行有效的改良和改善，提升刑罚的痛苦，并且延长刑罚的时间
对于他们之中的一部分人来说，受刑者本身招供或者不招供，本身就是毫无意义的事情，他们在乎的只有受刑者在受到刑罚的时候身体的反应，甚至对于他们来说，受刑者越是不愿意招供，他们越是会感到满意，因为那意味着自己可以对对方施行更多的刑罚
事实，这一类人，往往才是受到刑讯的对象最畏惧的对象，因为普通的刑讯者，更多在意的其实是情报，也就是说，刑讯的目的本身是为了获取情报而进行的，对于这一类人来说，情报才是他们的根本目的，刑讯只是获取情报的手段而已，面对这样的人，只要说出自己的情报，就可以免受皮肉之苦
但是，前者就完全不同了，他们刑讯别人，只是单纯的享受这种刑讯的过程而已，目标越是刚强，他们反而会越是满足，甚至就算是目标招供了情报，他们也不会因此停止自己的刑讯，对于他们来说，情报只是刑讯的副产品而已
而对于这一类人来说，如果在刑讯的过程之中，他们得到了自己想要的快乐和满足感，往往就会愿意对受到刑讯的对象宽容一些
而反之，如果被刑讯的对象始终无法满足他们刑讯的的话，那么他们的下手也就会自然而然的加重，甚至力求在最短的时间里将受刑的对象玩坏，以便可以换一个新的玩具
格里斯就是这样的一个人，他喜欢那种掌控一切的感觉
也就是因为如此，所以遇到了自己不能掌控的对象从的时候，就会自然而然升起一种恼羞成怒的感觉
就像是对于普通的学生党来说，考试考十分都是很正常的事情，但是对于那些优等生来说，哪怕偶尔又一次没有得到满分，他们就会有很长的一段时间感到心情不爽，因为早就已经习惯了一切都在自己的掌控之中，所以对于超出了自己掌控的事物，就会有本能的反感和厌恶
就像是一个完美主义者，当他自己的变得不完美的时候，往往就会有自毁的倾向，究其原因，其实也就是因为如此
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第一千八百九十二章 战百斗七3*（）
乱石神殿。
格里斯不是一个完美主义者
所以当他发现自己的计划被破坏之后，所能够想到的第一件事情，并不是进行自我毁灭，而是将破坏自己计划的对象消灭掉
事实，这也是一种人之常情了
很多的凶杀案之所以发生，说到底无非也就是因为四个字
杀人灭口
是的，杀人灭口
一个人不管犯了多大的错误，只要将知情者杀死，那么所谓的错误也就自然而然消失无踪，至少在短时间里不会被轻易的发现
有些时候，杀人灭口是为了求财，有些时候，杀人灭口是为了保守秘密，有些时候，杀人灭口则只是单纯的为了维护自己的尊严
而对于此事的格里斯来说，其实也是如此
杀死眼前这个无视自己威严的冒险者，就是一种化解自己内心升起的负面情绪最好的方式
虽然从某种意义来说，因为小小的负面情绪就想要杀人，本身是一件非常任性的事情
至少对于普通人来说，这样的行为都可以算得是丧心病狂
但是，如果换一个角度来说，从位者的角度去思考这个问题，那么一切也就变得顺理成章起来
对于一个位者来说，杀死一个冒犯自己的下位者，本身就是一件理所当然的事情
至于这种冒犯究竟严重到什么程度，反而到是一件并不重要的事情了
因为这种下位者对于位者的冒犯本身，其实就是一种天然的犯罪行为
就像是在古代的时候，民告官的行为，基本都是要先接受仗刑之后，才能被允许开口说话的，也就是说，不管官员本身是不是有罪，只要是民告官这样的行为，本身就是一种有罪的表现，就要先对告状者使用刑罚，然后再去判断官员是不是犯错
单纯意义的告官，就已经算得是犯罪了，而如果是告御状的话，在皇帝面前喊冤，那么需要付出的代价则更大一些，比如说在非常著名的杨乃武和小白菜的冤案之中，杨乃武的姐姐为了告御状，就曾经经受过滚钉板的刑罚，而这也就是告御状所需要付出的最基本的代价
到底，这也就是一种阶级层面的差距体现
官员草菅人命，往往很难被定罪，就算是确定下来，很多时候也不过只是个人层面的过失，影响到升迁考评之类的事情，真的要到被罢免甚至坐牢，则是非常困难的事情，但是平民只要犯罪，哪怕是一点点的小罪过，都可能因为各种各样的原因最终变成悲剧到极点的结局
对于平民来说，状告官员这种行为本身，就是一种典型的以下犯的行为，在一个秩序社会之中，以下犯本身就是一种天然的错误，不管这种行为的目的是不是正义，但是错误却是实实在在的错误，甚至可以说是一种犯罪的行为
虽然在现代社会之中，这种非常不合理的律法已经不见了，但是这种阶级的观念，却早