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而在人世之中的侠义之士，很多时候，则会在天道没有惩罚恶人的时候，主动去行侠仗义，而这样的做法，也会被称为是替天行道！
这些所谓的侠士们，他们的行为，其实并不是没有标准的，而是有一套属于他们自己的原则的，什么样的人可以杀，什么样的人不能杀，什么样程度的恶人，接受什么样程度的惩罚。往往每一个侠客都会在自己的心中有一杆秤在
而在行侠仗义的过程之中，如果尺度把握的不偏不倚，那么就自然而然会成为真正意义上的大侠。而如果过于嫉恶如仇，就可能反而会成为恶人一样的角色，就像是赤练仙子李莫愁，最初的时候，她或许只是对负心薄幸的男人出手，本身在江湖之中，负心薄幸的人被教训。其实可以算得上是活该的表现
但是，李莫愁的问题，就是她出手太过狠辣。已经超出了单纯的教训的范畴，动不动就要留下赤红色的手掌印灭人满门，于是她的所谓的复仇行为，也就从一种中立的行为。变成了一种邪恶的行为。成为了江湖之上人见人怕的女魔头
说到底，其实就是没有真正找到一个正确的平衡点
复仇的行为，本质上来说，其实只是一种中立行为，谈不上邪恶也谈不上善良
但是，绝大多数的复仇，最终往往都会被演变成是邪恶的做法，原因很简单
因为复仇的行为一旦展开。仇恨往往就会变得难以被控制，很难真正意义上做到不牵扯无辜的人
而一旦牵扯到无辜的人。那么复仇这种中立的行为，也就会自然而然的向着邪恶的方向偏转，这是几乎不可避免的事情！
而反之，如果一个人总是不愿意杀死恶人，那么这种所谓的侠客，也同样不会得到江湖中人的认同，一个真正穷凶极恶的恶人，是应该被杀死的，因为除恶就是扬善，如果不愿意除恶，那么其实就是在纵容恶人做更多的恶人，自身也就变成了恶人，善良也就变成了伪善
而在江湖之中，很多的侠客们，总是或多或少会有这样的问题，真正能够不偏不倚的人，永远只是少数，要么就是下手太过狠辣，罪不至死的人也要杀死，要么就是下手太过绵软，即使是罪大恶极的人，也会选择放过
而一般来说，但凡是所谓的大侠名侠们，总是在决断上比所谓的少侠要高出一筹的，初出江湖的少侠们，往往要么是过于嫉恶如仇，要么就是过于宽容，不愿意伤害别人的性命，于是就很容易因此让其他人产生反感，前者容易让人畏惧，而后者则容易被人诟病迂腐无能
而那些成名已久的人物，则往往能够很清楚的做出决断，在杀与不杀，放与不放，废与不废之间，伤与不伤之间，总是能够找到一个平衡去执行
就像是对于淫贼的处罚
对于很多的年轻人来说，淫贼这种职业，坏人清白，让人生不如死，甚至因此自尽的，更是比比皆是，当然是应该被斩尽杀绝的对象
但是对于真正意义上的大侠来说，他们却很清楚，淫贼本身其实是罪不至死的，处理淫贼最好的方法，就是将他们直接阉割
对于女子来说，清白被毁是很大的打击，甚至可以说是生不如死，但是究竟是生还是死，说到底还是看女子自己的心性而定的，也就是说，淫贼的行为，本质上是不会直接导致女子死亡的，而女子选择轻生，说到底也只是心理素质上的问题而已
那么同样的道理，如果对于女子来说，清白被毁自然是一件生不如死的事情，那么对于男子来说，同样生不如死的事情，就自然是被阉割了，从这个角度上来说，阉割无疑是对于淫贼来说，最大的一种惩罚，这种惩罚本身，甚至比直接杀了对方还要来得重得多！
至于如果淫贼自己承受不了心理打击，最终选择自杀了，那也只是淫贼自己的心理素质不行而已，和阉割这个刑罚本身，并没有什么直接的关系
说到底，这样的惩罚和罪行，从某种意义上来说，才是真正匹配的
很简单的道理
淫贼即使是罪大恶极，但是他们的罪名再大，不可能和那些江洋大盗相提并论
这是很简单的道理
淫贼最多毁人清白，但是至少不会置人于死地，但是对于江洋大盗们来说，毁人清白只是一件理所当然的事情，杀人放火对于他们简直就是家常便饭的事情
如果面对淫贼都要处死。那么那些背负着更多人命的江洋大盗又要怎么算呢？
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屠龙幻境。
其实，这也是一种秩序的体现！
要知道，犯罪者犯罪。根据所犯罪行的不同，往往最终的刑罚也会各不相同
就像是古代的时候，只要有人谋反，那么就是妥妥的诛九族，这就是属于是最重的一种刑罚了
而更次一等的，就像是欠债还钱，杀人偿命。又或者是流放充军，各种各样的刑罚，往往会对应各种各样的罪行。罪行和刑罚之间的对应关系是很重要的！
如果所有的罪行被统一死刑，那么犯罪者就可能会尽可能的选择更加重的罪行去犯罪，就像是如果贩毒和抢劫是同样的罪名，那么绝大多数的犯罪者恐怕都会去贩毒而不是去抢劫。要知道。同样的犯罪，前者的利益远比后者来得高得多！
如果那些小偷小摸的罪行都被定比较轻的惩罚，那么小偷小摸的犯罪者的数量就会自然而然的多起来
而也就是因为如此，所以制定律法，往往是一个国家非常重要的事情
律法制定的越是合理，分级越是明确，往往会选择铤而走险的人也就越少
而反之，律法在某一方面制定的越是宽松。那么这一方面的犯罪者数量也就会越是庞大
这也就是秩序的力量所在了！
其实，很多时候。法律的制定，本质上来说，就是一种人们对于天道和人道的理解和认知
尤其是人道，如果懂得正确的判断每一种犯罪行为对于人道的伤害，那么就能够很轻松的完成量刑，让每一种罪名，都有最合适的刑罚，这样人道就能够始终维持下去
当然，越是犯罪者越是多的时候，律法往往也就越是严峻，就像是古代的时候，动不动就要抄家灭族又或者动不动就要把人变为奴隶
小偷偷了东西，被活活打死的不在少数，即使没有打死，打断手脚也是常事
这样的律法，自然是比较粗矿的，但是粗矿也有粗矿的好处
很多时候，律法越是严峻，犯罪者的数量也就越少
所谓的乱世必用重典，就是这样的道理
其实在国内，在犯罪分子猖獗的时候，也曾经进行过所谓的严打，基本上上在严打过后，社会风气往往都会有非常显著的提升
而越是到现代社会，法律也往往会显得越是宽容
这种宽容本身，其实还是建立在犯罪者基数比较少的基础之上
如果当犯罪者数量提升到一定的规模之后，自然是免不了要再严打几轮的
律法的漏洞，就会是不可避免的
即使是现代的很多律法，比起古代来说，已经完善很多，但是却依然还是会有许许多多的漏洞和不符合人情的地方存在
简单来说，像是贩卖人口之类的犯罪行为，其实可以算得上是最严重的一种罪行了，一次贩卖人口的行为，往往就意味着对于一个家庭巨大的打击，这种打击，可以说是远远超过身体上的打击的，直接对于作用于精神的打击
基本上来说，贩卖人口这样的行为，是属于典型的应该被直接无条件死刑的犯罪行为，甚至即使是作为相对“无辜”的买入一方，也应该要承担很大程度上的法律责任
明明知道因为自己买了一个孩子，会让另外一个家庭陷入巨大的绝望和痛苦之中，却依然还是进行这样的行为，无论从什么角度上来说，都算不上什么好人，无论他们对孩子多好，都不可能弥补他们在这件事情犯下的巨大罪责
而法律在这一块上，制定的很多法规，显然还是有一定的缺失的
事实上，人口贩子往往是很难被抓获的，被拐卖的人口，也往往很难找得回来，也就是因为如此，所以这一类的犯罪，最理想的状况，就是抓到一个枪毙一个，但凡是知情不报的，包庇犯罪的，全部都应该给于一定的惩罚，只有这样，才能够真正意义上做到杀一儆百的效果
同样的道理，在未成年人犯罪的问题上也是如此，要么就是索性让未成人的父母承担犯罪责任，要么就是让未成年人自己承担犯罪责任，要么就是把唆使未成人犯罪的人绳之以法，让他们承担三倍甚至五倍的刑罚
这个世界上，人做错了事情，总是需要有人去负责的，不可能因为年轻就不需要负责，即使因为年轻不需要负责，也总要有一个能够负责的人站出来去负责，这也是体现司法制度真正公平的地方所在
当然，不可否认的是，伴随着司法制度的不断完善，各种各样的旧问题总有能够解决的一天，但是同样的，各种各样的新问题，也总是会层出不绝的不断产生
矛与盾之间的矛盾，永远都不可能真正意义上的停止下来！
和司法制度一样，人道之中的所有秩序和制度，本质上来说，其实都是源于这个世界的本质的规则
一个人，懂得的道理越是多，他们能够制定出来的规则也就越是完善，越是健全！
而所谓的诸子百家，其实每一个学派，都有他们安身立命的对于世界的认知，由于认知的规则不同，所以他们认同的行为模式和社会秩序也会有或多或少的差异（。。）
第一千四百四十五章 变化三（）
屠龙幻境。
人在很多时候，总是免不了会对自己的行为产生怀疑
总是会下意识的怀疑自己究竟是不是做错了某一件事情，总是会下意识的去思考，自己有没有在不经意之间做了什么蠢事
有些人在人生之中，在面对失败的时候，总是会忍不住去想，如果自己当时没有怎么怎么样，又或者是，如果当时自己怎么怎么样了，现在就会怎么怎么样
很多时候，人总会去在意，自己究竟有没有讲自己的人生做到最好，总是会在意，如果自己不去做一些事情，又或者是如果自己去做一些事情，会不会让自己的人生变得更加的美满
然而，这个世界上，其实是没有什么所谓的如果的，也没有什么所谓的对错
很多时候很多事情，往往都只看一个结果而已！
尽管某种程度上来说，这种说法有些偏向极端，但是现实却往往就是如此
成王败寇，是永远都不会变的真理！
不管是做什么事情，怎么去做，最后成功了就自然会有人欢呼，有人雀跃
而不管过程多么荡气回肠，只要最好失败了，那么就只能够迎来无声的沉默
很多时候，人在做一件事情的时候，之所以会失败，往往并不是因为他们选择了一条错误的道路，而是因为他们无法坚定自己脚下的道路
甚至，从某种程度上来说，这个世界上从来都不存在所谓错误的道路
很多时候。所谓的错误的道路。所谓的死路。所谓的岔路，本质上来说，不过只是因为限制于自己的智慧和能力，不足以走下去而已！
如果智慧和能力足够，那么这个世界上其实没有什么道路是走不下去的！
这一点，其实就像是武道之路和觉醒者之路一样
众所周知，武道之路走到武道境界之后，基本就走不下去了。但是这条路就这样到了尽头么？
其实也并不是如此，武道之路之所以被认为是走到了尽头，只是缺少一个能够拥有强大勇气和智慧的先行者去进一步开拓前行的道路而已
这个世界上本没有路，走的人多了，也就自然而然成了路
这个道理很简单，但是愿意做先行者，又或者是有能力做先行者的，却终究只是少数而已
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屠龙幻境。
王宇这个人最大的特点，就是一旦走上了一条道路，他就不会选择回头
或许在路口。他会驻足，会思考。但是一旦踏上了前路，他就不会迷茫，也不会迟疑
对于所谓的道，王宇有自己的认知和理解
其实，古代的诸子百家，之所以会呈现出百家争鸣，其实从某种意义上来说，他们都是在实践自己认同的道路
每一个学派，都会有自己认同的道路，都会有自己认同的秩序
而每一个真正的宗师，也都是在身体力行的去贯彻自己的道，并且试图让周围的都都认同自己的道
而说到底，这些诸子百家本身，其实也都是人道的一个缩影而已
每一个有智慧的人，对于人道，都会有不同的理解
有人觉得人性本善，有人觉得人性本恶
有些人觉得，只有律法严明，才能够真正意义上的治理好一个国家
而有些人则觉得，只要建立起良好的道德准则，才能够治理好一个国家
每一个学者的理念，其实都是他们深思熟虑，并且在日常生活之中不断感悟验证之后得到的对于世界的认知
这些理念，有些相同，有些相近，而有些甚至会呈现出截然相反的状态
其实，这也是很正常的事情，人的智慧终究是有限的，不可能懂得这个世界上所有的道理，对于道理的认知，也总是不可避免的会有偏颇的地方
而所谓的人道，其实就是各种各样的智者们总结出来的道路的集合
每一种学派，伴随着对于人道的理解，他们的理念，也就会越来越趋近于一种更加完善的状态，而如果有某一个学派对于人道的理解和认知达到了一种近乎完美的境界的话，这个学派所宣扬的理念，也就自然而然会变成人道本身！
事实上，如果从现代人的观念来说，古人们的思想难道就是错误的么？
其实也并不尽然，任何一种思想学派，理论上来说，只要不断的反思，不断的修正，最终都会走上一条和人道相互契合的道路，最终都会变成完善人道的一部分
人性本善也好，人性本恶也好，本质上就是一体两面的两种思想，都有他们存在的道理，但是也都有偏颇的地方存在，事实上，仔细想想这两者其实也并不矛盾
从古到今，人道一直都是处在一种不断被完善的状态之中的
每一次有新的理念诞生，每一次有新的律法产生，其实都是一种对于人道的更新，在这个过程之中。优胜劣汰是必然的状况。原本不被认同的行为。可能在一段时间之后又被认同，而一些原本被认同的做法，则可能在一段时间之后被否定
说到底，无非就是环境的变化，和人文的变化而已
就像是在战乱时期，人命如同草芥一般，战场之上动不动就会有许许多多的士兵战死沙场，穷苦人家。为了让自己的儿女能够活下去，只能够被迫将他们卖给有钱人当下人
这种现象，在现代人看起来，或许是不可思议，无法理解的
但是在古代，却是一件司空见惯的事情
而伴随着人道的变化，人道主义的产生，伴随着和平时代的来临，以人为本的思想也开始渐渐占据上风
就像是现在绝大多数的相对比较发达的国家之中，几乎每一个意外死亡的人口。对于一个国家来说，都不算是什么小事的。一般的**之中，如果有超过十个人遇难，那么多半引发**的家伙，都不会有什么太好的下场可言
说到底，这就是因为文明在进步，是因为社会资源在增多，所以人权也就自然而然的会被提高
其实，这也就是一种典型的人道的变化！
在古代的时候，一个仗义疏财的游侠，即使是光明正大的杀了人，只要在道理是说得过去，多半官府是会睁一只眼闭一只眼的，而官府一般管的，往往还是以民间的刑事案件为主，这种游侠下手的案件，一般来说了解一个来龙去脉也就差不多足够了，至于追捕游侠，多半是力有未逮的
简单来说，古代的时候，绝大多数的衙门管的往往都是民间的纠纷，一旦涉及到了江湖恩怨，只要不闹得太过分，多半是不会出手的
这里的不出手，有两个原因，第一个原因，是因为江湖和朝廷之间，一般来说，都是井水不犯河水的，所谓的江湖是江湖了，江湖人之间的恩怨情仇，朝廷是不会插手的
至于第二个原因，则是因为从朝廷的角度上来说，即使他们真正想要插手江湖的事情，也往往是力有未逮的，一般来说，各个地方的捕快，从战斗力上来说，还是比较弱小的，至于军队固然能够对付得了那些侠客，但是用军队去对付武者这样的做法，本身就是一种极端的浪费
说到底，其实还是监管力度不足的问题
如果将武林人士集中起来，和军队厮杀，那么多半武林人士会团灭，但是武林人士散布在江湖之中，如果一个国家想要消灭他们，那么需要付出的代价将会是难以想象的
而这也就是所谓的侠以武犯禁的说法了
法律对武者缺乏一定程度上的约束力，自然也就很难真正做到公正，而一旦做不到公正，那么就会有无数的贪赃枉法之徒出现，因为他们会想，既然法律本身就已经无法做到公正了，那么自己就算是贪赃枉法，也没有什么大不了的事情
这也就是为什么古