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是活，她一无所知，但在她的心中，现在这个孩子也许已经长到了加林杰这般的个子，也能跑能跳了吧。
占卜师也是个女子，曾经偷偷喜欢上了奶妈的丈夫，她是那种近乎变态的喜欢，但奶妈丈夫的不理不睬，甚至后来老死不相往来的做法惹恼了这个家族世代是占卜师的女子，女人的爱有多深，那她恨一个人可以百倍千倍的偿还，所以佛祖为了化解世间的各种怨念，便到处宣扬佛法，也许佛祖对于吐蕃这并未开化之地并没有倾注太多的热情，所以才酿成了今天的这一出悲剧。
奶妈的丈夫因为一次意外直接从山上摔了下来，那一天并未下雨，而且已经干旱了好些天，因为天黑或者路滑的这一推论完全不能成立，而占卜师给了一个合理的解释，说是被鬼上了身。
难道真有大白天见鬼的事情？而且还是烈日当头的时候，这鬼的胆子也太大了点，难道他就不怕魂飞魄散？我们只能说，这位占仆师眼中的神仙与鬼怪无所不能，那她这种通灵的异类是怎么活动现在的呢？也许她的灵魂早已变成了另外的灵魂，只是这身驱壳变成了一具行尸走肉了吧。
奶妈也是敢怒不感言，当时这位占卜师在部落中有着极其重要的作用，愚昧的部落人常常依靠她那些所谓的咒语了驱魔治病，结果不言而喻，愈来愈多的人不治而亡，最诡异的是，越来越多的人加入了占卜师这个伟大而又辉煌的职业。
奶妈其实早有了远遁他乡的计划，自己刚生下来的胎儿莫名其妙的不见之后，忍气吞声了一阵，便骑着一匹骏马深夜出逃了。
她本身的骑术就很精湛，而且座下的乘骑也是精心挑选过的，部落里的那些人在追逐了她一阵后便无功而返了。
在吐蕃会骑马的女子很多，但马球打的好，奶水还很足的女子就万中无一了，就这样，奶妈完全与以前的生活一刀两断，老死不相往来，在刚察开始了她平静，闲适，满足的新生活。
奶妈把加林杰当成了自己的孩子一样来养育，他在很小的时候，便学会了骑马，学会了打马球，她想让这个孩子也学学自己的与世无争，就这么平平淡淡的过完幸福的一生就行了。
当从这个孩子骨子里透露出来的基因显示，这只是她的一厢情愿，从加林杰学会打马球之后，便要和他的两个兄弟一较高下，为了在自己的父亲面前崭露头角，他会完全把以前欺负过他的两个兄弟在球场上把他们当猴一样耍来耍去。
这自然没有得到自己的父亲什么好脸色，奶妈也知道，这个孩子喜欢记仇，如果有机会让他出人头地，他一定会变本加厉的向这两兄弟讨回来，他们的血液里流淌着一种与生俱来的为达到目的，不择手段的暴戾的液体。
就这样，奶妈就这么不告而别了，她后来成为了胭脂公主的奶妈兼导师的角色，虽然她此时已无奶水可喂，但她那傲然的胸围让人忍不住浮想联翩。在那里，她才找回了自己的人生理想与价值，教出了一个善恶分明，敢作敢为的胭脂公主，成为了她此生的骄傲。
奶妈这次教的是《道德经》：‘天下皆知美为之美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。’………如果天下的人都知道美好的东西是美的，那么丑恶的东西就显露出来了；都知道善良的事情是善的，那么不善良的事情就显露出来了。
同一个模子刻出来的，却有着天壤之别，只能用一句最贴切的俗语来形象的比喻了龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。
加林杰知道自己飞黄腾达的日子指日可待了，这种有人给你做坚强的后盾的感觉让他很是受用，这憋屈的一辈子，总算要出头了，况且这次的老丈人还是云丹王，那就更牛逼了，看谁以后还敢和自己叫板。
第146章 信仰的力量（）
由于发生了国与国之间的重大政治流血事件，官方的暂时说法是一个卫朝人费尽心机的害死了吐蕃的两位年轻有为的吐蕃勇士，这可能涉及到后面牵涉广泛的卫蕃大战，所以吴永麟，措姆离，端木雄三人现在被冠冕堂皇的关押了起来。
虽然没有了以前腐败的囚徒生涯，但吴永麟等人却完全没放在心上，因为这里比原来的地方宽大了数倍，而且偌大的牢房就关押着他们三人，我们姑且认为他们是被转移到吴永麟等人关押的地牢里去了吧，吴永麟大略算了一下此地的容量与面积，这地方能关押200多人绰绰有余，那这200多人怎么能挤到吴永麟三人当时最多容纳几十人的地牢里呢？这让吴永麟颇费思量，这真是苦了这200多汉子了。
此时吴永麟三人关押的地牢中济济一堂，这是这些囚犯最憋屈的一次，不敢说话，因为说话嘴巴里呼出来的臭味会熏到旁边的人；也不敢放屁，原本空气就稀薄了，在这密闭的空间只会让自己更加难受，那股浊气刚刚到了气门关，硬生生被憋了回去，原本该很嘈杂的一群人居然同时选择了缄默。原本牢头喝酒的地方早已被这些人占据了，可怜的他今天也只有到外面喝西北风的命了，谁让自己摊上了这份苦差事。
鸠摩玄空因为其独具特色的外形与风度，居然获得了在角落的方桌上独自打坐的特权，在这寸土寸金的空间，这显得弥足珍贵。
当这个智慧的大和尚第一次被关进来的时候，他获得了这些人前所未有的拥护与爱戴，每天几乎不用他干什么事，那些吃的喝的自然会送到他面前。
牢头喊鸠摩玄空低调点，但看见鸠摩玄空双手摊开，耸耸肩，一副无可奈何的表情，牢头知道这帮吐蕃的贫下中农确实热情的有点过分了，也不能怪这个大和尚。
这一百多年来，虽然统治阶级已经让佛教在吐蕃几乎销声匿迹，但自从这些年贵族与农民起义军因为灭佛以后年年征战与造反，让这些贫苦的老百姓简直苦不堪言。
老一辈的似乎都记起了当时佛学中不杀生的某些仅仅残存于记忆中的美好愿景，他会把这些当作故事讲给后一辈听，你可以让我不信佛，你不能让我连嘴巴都闭上吧？而且我讲的都只是些神话传说的故事，所以，那些高僧被穿凿附会的描绘成了这些人渴望而不可及的传说中的人物，他们相信只要这个高僧一出现，便是带他们走出现在这种地狱般的人间契机。
所以当鸠摩玄空第一次出现的时候，他们惊疑不定，他们举棋不定，他们又似乎看见了希望。
“阿弥陀佛。”
鸠摩玄空的这一句惊为天人的佛语如一记重锤敲打着他们久旱逢甘霖的枯海心田，是的，他们的余生总算盼来了希望，他们欣喜，他们哭泣，他们彼此拥抱，有些甚至击掌庆祝，如果问他们最难忘的是哪一刻？他们肯定会回答：我们在漫无目的的黑暗中疾跑的时候遇到了来自西方极乐世界的指路明灯，让此生不再孤寂，无奈，彷徨。
“大家放心，佛教将会在吐蕃再次崛起，而且我保证大家会过上好日子。”
当鸠摩玄空总算说出一句人话的时候，人群再次惊愕了，原来佛祖不但带来了信仰，还给他们带来了可以改变这一切的天机。
“你们这几日也听说了比试场名躁吐蕃的卫朝勇士，他将带领你们改变吐蕃的历史。”
鸠摩玄空其实是知道吴永麟的真实处境的，多半和自己也被关押了起来，但他知道自己没那个本事能让这一切力挽狂澜，他只能煽动这些监牢里的人相信天理轮回，不是不报时候未到，而现在时候到了，又有谁会错过这趟可以改变他们命运的滚滚洪流呢？
鸠摩玄空只是那么小小的捏造了一个佛教中微不足道的一个金刚的身份，以吴永麟的能力足可以盖过一切沽名钓誉之佛，既保留了佛祖的面子，也可以让这位卫朝勇士更亲民与更人性化一些。
吐蕃人是有严格的等级制度的，譬如一个奴隶如果稍有不敬，或者做错任何事情，便会受到吐蕃贵族最为严厉的惩罚，挨一顿鞭子都算是轻的了，严重的会直接丢进深山里喂狼。这一把枷锁套在他们的脖子上，已经让他们变得麻木不仁，他们或许早已习惯了逆来顺受，习惯了一切不公正的待遇，甚至连反抗的勇气都没有了，如果不是这种快让他们几乎都要活不下去的鬼日子，他们也许会继续忍受这种压迫和剥削。
贫苦老百姓当听说这位卫朝勇士也和他们同样来自一个阶层，而且多次冲破种种黑幕折桂蟾宫的时候，让他们原本消失的希望如星星之火般点燃了起来，更何况还是佛教不传金刚的真实身份？这双重保险套上的时候，让他们感觉脱离苦海的日子越来越近了。
他们这段时间最关心的便是外面比赛环节的一举一动，每当牢头给他们带来那个卫朝人带领的三人组一路过关斩将，节节胜利的消息时候，人群中弥漫着一种让牢头莫名其妙的欢乐气息。
牢头心想：这些人傻了吗？一个卫朝人至于让他们高兴成这样吗？
鸠摩玄空从来没有小瞧过吴永麟的开山断海之力，他本来是一个可能饿死他乡，漂泊不定，居无定所的传道者，这些年被困于西夷的牢狱生涯让他学会了看人，他那种敏锐的洞察力能直指人的内心，吴永麟那种超然于一切外物的人格魅力，让鸠摩玄空也成为了他的一个信徒。这次向这些人保证的一切，他自己其实都预见到了未来的美好画卷，他对自己有信心，同样对外面那个吴掌柜也毫不怀疑。
鸠摩玄空并不认为这是在蛊惑人心，他更愿意理解为在替吴永麟传道，吴永麟那种惊为天人的醒世恒言………打倒一切万恶的剥削阶级，一切把人不当人看的罪恶行径，不正与佛家的众生皆平等不谋而合吗？
如果吴永麟能将这一场闹剧的虚伪外壳完全剥开的时候，鸠摩玄空相信一石可见激起千层浪，星星之火一定可以有燎原之势。
第147章 狱中授机（）
为什么吴永麟三人会被单独关押在这里？首先是提审的过程某些心怀叵测的人并不想让另外的人知道，而且这里经常有一些重要的人物出现，比如胭脂公主便是这里的常客，而今天受了伤的云丹王居然还亲自出现在了这里。
云丹王胸口部位缠着厚厚的白纱，他几乎是被人搀扶着走进来的，在吴永麟牢房的对面放了一把舒服的椅子之后，云丹王才闭着眼睛开始了和吴永麟的正式对话：“听说你想见我？”
“就算你今天不来见我，我想过几天你也会想来见我的。”
“那你必须有你自己的筹码才行。”
“吐蕃灭佛之后，四分五裂，民不聊生，更是被卫朝人击的节节败退，难道云丹王一点不担心卫朝人有一天会打到你云丹王的门口？”
“区区一个青唐城何足挂齿，我吐蕃有数不尽的山川沟壑可以作为天险屏障阻挡外来之敌。”
“难道云丹王不知道唇亡齿寒的道理？况且当年吐蕃守护青唐城的时候难道不是自称拥有险峻深涧可拒外来之敌？结果呢？”
云丹王原本躺着的身躯突然立了起来，喷火的双眼把吴永麟盯的死死的，他知道当年的羞辱不是自己的过错，作为主战派之一，他深深痛恨那些为卫朝军队打开方便之门的和亲派。当伤疤被人再次被揭去的时候，作为一个以吐蕃为荣的血性汉子的自尊心被深深刺痛了。
两人之间的空气瞬间被凝固了，此时的吴永麟，也表现的出奇淡定，那种不卑不亢，直视云丹王的胆量，让躲在一旁的措姆离深深的感觉自愧不如，在吴永麟的身上，他感觉到了一股与云丹王相同的王者气息。
吴永麟知道这个时候是最关键的时候，自己千万不能露怯，而且他对这种场面已经驾轻就熟，游刃有余，人都有弱点，只要对症下药，他相信一定能提起眼前这个暂时目中无人的云丹王的兴趣。
吴永麟又道：“据我所知卫朝这半年多来一直在和刚刚建国的大金在海上进行秘密谈判，很有可能他们要一起拿下大辽。”
云丹王惊的目瞪口呆，这么机要的事情他也只是才刚刚得知，而且他只知道卫朝绕海和大金在谈判，至于谈判的内容他是一无所知的，而吴永麟如数家珍的将这一切如实相告的时候，让云丹王吓出了一身冷汗。
对于吴永麟这种从后世穿越来的人来说，历史不像背着玩一样吗，这一次未卜先知的能力，一定会让云丹王不再轻视他以及他背后为他卖命的那帮人。
云丹王当然深知这秘密谈判的重要性，如果卫朝拿下了大辽，加上西夷夹杂在大金和卫朝之间，近一年多以来尽显颓废之势，而且还与眼前之人息息相关。卫朝灭了大辽，西夷之后，下一个目标绝对会是吐蕃，更何况这一届卫朝的皇帝自上台以来，对吐蕃表现的并不太友好，他们正一点一点的吞噬着吐蕃的领土。
云丹王本来想拉拢的对象是西夷人，但中间却隔着一个刚察，一个措姆浑，一个是拥兵自重的军阀，一个是和青唐城的卫朝人有着千丝万缕的商人，或许里面有卫朝人的间谍也说不定，如果自己的这一举动太过明显，难保会四面树敌，毕竟另外两股强大的吐蕃势力现在态度还不太明朗。
“吴先生的意思是？”
这一尊敬的称呼直接代表云丹王无计可施，他开始慌了，而他把吴永麟作为了一个可以依赖的对象。
“和我们结盟。”
“只是。。。。。。”
云丹王知道吴永麟及背后那2000多人的真实身份，如果公然接纳了这一帮人，就是与整个卫朝及西夷人为敌，这种吃力不讨好的买卖他可不会含糊。
“当然云丹王可以放心，我不会参与台面上任何让你为难的仪式，而是由这位端木雄小兄弟代表我们，从今天起，他将成为你我之间的中间人，如果可以，我觉得你们之间的关系可以更近一步，如果是自己人，那这种合作关系就更稳当了。”
旁边的端木雄惊的呆立在原地，自己真的有能力接下这一切吗？想起和云丹王平起平坐的时候，端木雄这个放羊的少年居然开始不争气的颤抖起来，这种一跃入龙门的感觉，完全已经把他轰晕了，后面两人的谈话，他一点都听不进去了，如果不是后面有堵墙支撑着他无力的身躯，他都能想得出以后云丹王再见到他的表情：穿上龙袍也不像太子，一辈子奴隶的命。
云丹王好像听懂了吴永麟的言外之意，笑道：“只是我那个女儿一向骄纵惯了，我反而觉得她对吴先生您另眼相看，有些事情我觉得你不妨考虑一下，哈哈哈”
吴永麟老脸一红，但偏偏又不能解释，只得胡诌道：“您看这位端木雄小兄弟不是一表人才吗？如果他这次夺得了库拜的第一名，我想胭脂公主会对他另眼相看的。”
云丹王更是对吴永麟这种不为美色所动的谦谦君子之风大为折服，这个人如果不爱权，不爱色，那他一定爱财了，便幽幽道：“吴先生还没提你的条件呢？”
吴永麟毫不犹豫的说道：“我只要些许弹丸之地能容纳我背后那些人有处安身立命之所，如果我们接管了措姆浑的地盘，我首先会很乐意的成为你与西夷之间的桥梁。”
“难道你就不怕？”
云丹王的言外之意是你与西夷人苦大仇深到水火不容的地步了，难道不怕我背后捅你一刀，将你当礼物一样送给西夷人，云丹王当然不能当着吴永麟的面点破，没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益，在国与国之间，更没有永远的盟友，所有的一切，都是建立在有利可图的基础之上的。
“任何人想动我首先得掂量掂量自己的实力才行，这次库拜，我们必然夺冠，既然在比试中我赢了，在战场上我也会毫不留情。”
云丹王被他这么大的口气吓的直接退坐在靠椅上，他完全被此人的气场震慑住了，这是唯一一个让他觉得后怕的一个人。
第148章 老三老二老大（）
令吴永麟奇怪的是，云丹王前脚刚走，雅隆觉卧王系的赤扎西孜巴贝王和西部阿里王系的吉德尼玛衮王也先后到达了吴永麟所在的牢房先后来进行拉拢他，或者说来探口风差不多。
吴永麟只告诉了他们关于卫金之间的‘海上之盟’，同样，他们也被吓破了胆，他们愿意把吴永麟及他背后的那2000多人招募于自己的麾下，但吴永麟婉言谢绝了两位藏王的好意，他让两位藏王放心，后续有任何的风吹草动，他吴永麟绝对会把一手消息通知他们。
两位藏王千恩万谢的去了，旁边的措姆离却一脸疑惑的凑了上来。
“我们既然都答应和云丹王结盟了，你为什么会把这么机密的事情毫不避讳的告诉了他们？”很显然措姆离不满吴永麟刚刚的所作所为，就连称呼都变的有些不敬了。
吴永麟却不以为意，一脸严肃的说道：“他们现在缺什么？我可以直接告诉你，他们缺少安全感，就像云丹王一样，现在的时局如果他们没有作出正确的选择，等待他们的很有可能是灭顶之灾。”
“你是说某些人已经去拉拢过他们了？”
和聪明人说话就是简单，好多事情他们都能从你透露出的点点端倪中一点就透，吴永麟笑意融融的点了点头。
“虽然云丹王表面和这两位藏王彼此割据三方，但如果这些人有相同的信仰，那他们真的能做到公是公，私是私吗？我看不见得。”
吴永麟确实说的没错，作为一个统治者，肯定首要的是让自己统治的王朝能活得更长久，而且这几年吐蕃宗教林立，就连消失了数百年的佛教，这些年在这些地区居然已经有了渐渐复苏的趋势，云丹王这些年甚至派一些宗室子弟到天竺去学习正宗的佛法，对于一个有远见的统治者，他们一定会朝不同的方向尝试，让自己的统治更加圆滑。
每个王都想出现万国来朝的繁荣景象，至于能不能实现，他们不会知道，但云丹王至少走出了第一步：就是从原来的宗教中取其精华，去其糟粕。
吐蕃是一个很神奇的国度，他们都是用宗教来进行统治，其实与卫朝的儒家治国没有本质的区别，他们的统治者都是神之子，只有拥有这样身份的人，才有君临天下的正统性，其它一切的牛鬼蛇神都是冒天下之不韪，