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乘果然大有所为，为名臣范仲淹推重。张咏又亲自督导兴学，成立学院，聘请名师讲课，此举不仅挽回了朝廷声望，且取得了川中士大夫的强力支持，终使蜀地局势走向稳定。川中文风愈盛，后来陆续出了欧阳修、苏轼等旷世大文豪。苏轼仰慕郭震、李畋、任介先贤风范，还专为三人作传，对郭震记载尤为详细。
除此之外，张咏又鼓励商业，支持成都首富王昌懿发行交子，解决铁钱携带不便之苦。后陆续有商人学习王氏发行交子，张咏便建议由王昌懿出面，联合蜀地最大的十六名富户，联合印发交子。由于信誉良好，交子不但可以在十六家商铺任意使用，还逐渐取代了铁钱，成为蜀地民间的通行货币，只不过仍是由民间发行，尚未有正币身份。
时隔不久，李顺余党王鸬鹚再度发动起义，攻打邛州、蜀州。这次太宗皇帝赵光义听取了张咏意见，没有直接派大军入蜀讨伐，而是免除蜀地租税，令百姓各安其业。王鸬鹚既得不到民众归附，不足两月，便为官兵击破，军败身死，蜀地终定。张咏在成都府可以说建功卓著，更是卫朝的一代名臣。吴永麟抚着那份府志，久久无法睡去，更何况职官志上早已写明了他作为知府的职责：为府长官，领本府户口、税赋、钱谷、狱讼等事；凡法令条制，一一奉行；岁时劝课，扬善惩奸，兵民之政，皆总掌之，位稍尊于知州。还有他的一位左膀右臂，在历史上有个不太好听的称呼，‘猛如虎’的通判，难怪吴檗走的这段时间成都府的府衙依然能照常运行，其实有没有吴檗，那些善于处理文书的府知事，通判知事自然会在通判的授意下统领全局。
（通判：宋为加强控制地方而置于各州、府，辅佐知州或知府处理政务，凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼等州府公事，须通判连署方能生效，并有监察官吏之权，号称“监州”，每府置一员，大府二员。明、清各府置通判，分掌粮运、水利、屯田、牧马、江海防务等事。宋代级别多为从八品，到明清为正六品。
府知事、通判知事，正九品，分别为知府、同知、通判的属官，佐理办事，类同主簿，书吏，书办。）
这一夜吴永麟几乎一宿没睡，精神却出奇的好，当张三端着一盆清水走进来的时候，接脚进来的月灵儿手上平举着一件崭新的官服。
“你也是，何必这么拼命，也得注意下身子。”
吴永麟轻咳了一下，连忙止住了月灵儿的话头，生怕她说漏了嘴，让一旁的外人张三有所发觉。
“别让若兰和小刀起的那么早，小孩子要多睡才能长好身体。”
“你这个爹也太惯死她们了，别人家的小孩早就鸡鸣起来念书了。”
“也不急于这一两年的，我的孩子她们是不是那块读书的料我自己心里清楚，因材施教才是正途。”
张三听着两人在那里谈着孩子的话题，实在插不上嘴，连忙退出去准备马车。吴永麟看着张三渐渐远去，手上拧着帕子，对一旁的月灵儿嘀咕道：“我怎么觉得张三不像是个下人或者商人？这小子也太机灵了点，离开他，我还真有点不太习惯。”
“你就别疑神疑鬼了，我昨天暗中让唐屾去查了查张三的身份，他确实帮我们打理着几间笔铺，经常在外奔波劳累的，却并不怎么得吴檗的欢心。”
“此话怎讲？”
“成都府现在嗜赌的风气完全是吴檗一手造成的，他更暗地里和秦楼楚馆这两家成都府最大青楼干着见不得人的勾当。这两处见不得人的勾当的收益早不知比笔铺翻了多少倍，吴檗那里还记得张三和他底下那些靠本分吃饭的小店？”
吴永麟看着胸脯鼓胀，似乎越来越激动的月灵儿，关切的说道：“你可别向上次在锡城那样擅作主张，小花如果当时在哪里有个三长两短，你这辈子只会良心不安，等我摸清了他们的门路，再暗暗的对付他们。还有一件比任何事情都重要的事，你让唐屾帮我多打探打探袍哥会里的情况，既然这里是铜墙铁壁，那我们首先得为自己找好退路，万一稍有不慎，我们也能全身而退，舍身成仁也就是那么一说，谁会傻了吧唧的等着别人把刀架到自己的脖子上来。至于张三这小子机灵，我欢喜还来不及呢，不过他的底细还得继续查下去，这事绝对马虎不得。”
月灵儿点了点头，似乎记起来什么，又问道：“那批刺客？”
吴永麟自然也听出了月灵儿的话里有话，澹台玉瓶当上吴永麟贴身侍卫这件事，没和月灵儿这个大夫人打上一声招呼吴永麟便擅作主张，似乎有些不太妥。月灵儿可比有些人大度得多了，或许被某些呷干醋的一鼓捣，便大清早的来兴师问罪来了。
“灵儿，这事你就别操心了，我自有我的道理，家里你多帮衬着，既然进了虎穴，你我里外都得打起十万分的精力，这一不小心，这条船翻了，我们可不会有再次从来的机会了。你现在是一家的主母，有些该听的听，不该听的就当耳旁风，霜儿就是一小孩子脾气，你让她多放点心思到若兰身上，我就阿弥陀佛了。”
“只是孩子们？”
“你那块心病我早就替你想好解决的办法了，我昨天去黄府结实了一位曾经在官家身边当过少师的先生，等我把他家里那份媒保了，我自然会向他开口，到时候将老先生请到家里或者把孩子们送到他府上去，他自然也不好拒绝了。”
吴永麟小脸一红，以为他又弄了什么幺蛾子，当吴永麟将昨夜在黄府发生的一切完完本本的说出来之后（吴永麟自然省略了和庞素秋的那一段），两个人之间相视而笑，就当吴永麟扯开月灵儿衣襟准备有所动作的时候，外面一个不和谐的声音打断了这一切。
“老爷，我们该去府衙了，您也不必急于这么一时三刻。”在院子中吆喝的不是张三又能有谁？他这话里有话的立马让两个女人同时羞红了脸，一个是在庭院中刚刚修饰得挺挺括括的澹台玉瓶，一个是扎在吴永麟怀中不知道怎么办的月灵儿。
“张三，你是‘单身汉给我耍横’是不是？看老爷怎么收拾你。”吴永麟从旁边扯过一件自己换下来的青衫给月灵儿盖住，便撸起袖子气咻咻的捏着拳头冲了出去。
只是看见眼前的一幕，吴永麟完全傻眼了，月灵儿今天打扮得及其具有‘男人味’韵致，前凸后翘，吴永麟狠狠的吞了下唾沫，张三狡黠的看了吴永麟一眼，两人彼此心照，吴永麟迈开四方步，不紧不慢的朝门口停着的马车走去，张三，澹台玉瓶一左一右则紧跟着，张三肩膀上则挎着一个蓝布包袱，里面装着几件随身更换的衣服，吴永麟现在完全是无后顾之忧，想干嘛干嘛了。
第583章 CD之殇（）
坐在去往衙署的马车上，吴永麟却没有了风花雪月的心情，他想到了一个很微妙的问题，如果自己间接成了明末的张献忠，自己来到这片土地上到底是对还是错
公元前310年，由张仪主持，秦国正式修建成都城。【过，天下未乱蜀先乱，天下已治蜀未治。作为蜀地的政治经济文化中心，成都后来所遭受的毁灭性打击，足以让所有人触目惊心。
第一次毁灭性打击发生在东晋年间，打开灾难之门的人叫桓温。在三国魏晋南北朝长达数百年的大分裂时期，桓温是一个响当当的著名人物。此人曾经说过一句名言不能流芳百世，也要遗臭万年。其极端心态与不择手段，几乎和南宋的秦桧如出一辙。
公元298年，北中国大多数地方都遭受了可怕的饥荒和瘟疫。为了在乱世中存活下来，人民不得不逃离家园，企图找到一块可以安身立命的土地。这其中，李特带领由氐族人组成的一支流民队伍，从甘肃略阳辗转来到了四川。天府之国四川比生存环境极其恶劣的略阳要好一些，至少它不缺水，李冰父子建成都江堰后，四川地区水灾明显减少，李特和其他的流民们慢慢在此地安顿下来。他们多半以卖苦力或是做小商贩的方式，过着半饥不饱的生活，但到底要比在家乡活活饿死好得多。三年以后的公元301年，腐败的西晋政府突然下令要求全国的流民都必须从暂住地返回故乡。在执行朝廷的这道命令时，短视而贪婪的益州就是现在的成都刺史罗尚认为这是一个天赐的发财机会，于是下令在他的辖区内遍设关卡，当流民从这些关卡经过时，守护关卡的官兵便将他们随身所带的钱财搜刮一空。至此，流民们愤怒地发现，当他们在面对北方的饥荒仍然没有丁点好转，八王之乱还在继续，而自己那点可怜的钱财随时可能被罗尚巧取豪夺时，他们要么在回老家的路上饿死，要么就是揭竿而起。流民们在官逼民反的情况下选择了造反，而领导这些流民造反的，就是那位略阳乡下的农民李特。流民起义的队伍如同滚雪球一样不断壮大，此后，李特战死，其子李雄被推为首领，303年冬天，李雄攻占成都，三年后，在范贤等人的拥戴下，李雄即皇帝位，建国号大成。因为后来李雄的弟弟李寿即位时，曾改国号为汉，故历史上把这一政权合称为成汉。李雄称帝后，用简单而有实效的方法统治益州，当中原的西晋一片民不聊生的惨状时，经过李雄的治理，益州却是一派世外桃源的繁荣昌盛。李雄死后，袭其位的李寿及其子李势都是荒淫无道的昏君，安定了三十多年的益州重又陷入了乱世的怪圈中。李雄时期，西晋帝国就已经在多重打击下灭亡，司马家族的司马睿南逃到建康今南京，建立了一个偏安的王朝，那就是东晋。当成汉在李寿和李势父子的折腾下奄奄一息时，经过多年休养生息的东晋已经有了征伐成汉这种割据王国的力量。公元347年，东晋派出荆州刺史桓温为安西将军，率兵攻打成汉。桓温的军队溯长江而上，通过长江三峡进入了成汉地盘，驻守在川东的镇东将军李位向桓温投降。此后，桓温留其部将与成汉守军相峙于乐山一带，他则自带一支轻骑昼夜兼程飞赴成都。在成都郊外，桓温三次击败成汉军队，成汉末代皇帝李势匆忙弃城逃往广元昭化。在那里，穷途末路的李势听从了随行官员的劝谏――向桓温投降。作为割据蜀中的末代皇帝，李势最终的命运与刘禅颇为相似他们同为投降的亡国之君，都被胜利方带回各自的首都，安排了公侯之类的爵位，最后都客死他乡。桓温是东晋名将，也是一个有名的人物，世说新语里记载了他相当多的轶事。从其中一则轶事里，我们可以看出这位名将身上的诗人般的浪漫情怀桓温北伐经过故乡时，看到早年种的小柳树已长至十围，于是为之流泪，发出了“树犹如此，人何以堪”的著名感慨。但是，在对待平定成汉，防止蜀中再次割据的问题上，桓温一点也不浪漫，完全是一个现实的政治家。他认为成都由少城和大城两座互为犄角的城池构成，易守难攻，容易被人利用来建立一个独立王国。于是，他下令拆毁了少城，只留下一座单一的大城。这是成都在历史上所遭受的第一次毁城之殇。
时间是抚平创伤的最好的医生，对人如此，对一座城市亦然。当桓温以一个政治家的冷酷将成都少城完全拆除之后，人事代谢，江山鼎故，经过几百年的发展和重建，到了天下再一次归于一统的隋朝时，成都呈现出一派比过去更加兴旺发达的景象。在李白和杜甫的唐代，作为西部最重要的城市，成都的城市面貌又一次被刷新，那就是罗城的修筑。878年，唐朝皇帝――是时为唐僖宗――批准了高骈修建罗城的请求，其情其景，就好像唐僖宗未卜先知地预测到了自己将在三年后由长安奔赴成都避难一样。这座名为罗城的新城，它以张仪所筑的秦代成都城为核心，再向四面扩展，不仅将秦城完全包容于内，还新开拓出巨大空间，以供此前已显得非常拥挤的市民能够有更多的地方建房造屋。罗城周长为二十五里，相当于秦城的两倍。更为重要的是，罗城将原来流经城西绕城南东流的郫江改道，由罗城之北绕城东南流，从而利用岷江的这些大大小小的支流，形成了完整的环状护城河。同时，原有的郫江河道仍然予以保留，将其从城中由西北向东南划过并与此前开挖的解玉溪和金水河相连，成为市民的饮用水源。
成都遭受第二次毁灭性打击是宋元交替时期。众所周知，宋太祖惩五代时期军人拥兵自重而威胁国家安全之训，将宋朝设计成了一个以文官为主体的由皇族与士大夫共天下的国家。军事上软弱之时偏偏又列强环伺，因而长期采用金钱换和平的办法，虽与周边异族政权不时有摩擦，但总算维持了一百多年的相对和平。但到了北宋末年，北方林子里骑马射箭的女真人牧马南下，徽宗和钦宗二帝被掳，康王赵构南逃杭州再续大统，是为南宋。与北宋相比，偏安的南宋更加弱势。在南宋和金，以及后来灭了金的蒙元的对峙中，地处长江上游的四川这时已不再像唐朝那样是安全而稳定的后方，而是阴差阳错地成了前线。由于蒙元和南宋都意识到四川的重要战略意义，因而双方对这一地区的争夺便空前激烈，顺理成章的后果就是，四川，尤其是作为中心城市的成都，它罹祸的频率便超过了此前的任何一个时代。即便是南宋末期，南宋方面出于种种考虑，主动放弃成都，将兵力压缩到川东一线，以确保长江中下的安全。按理，这时的成都应该是安全的。但事实恰恰相反南宋军队的袭扰和不服蒙元统治的成都民众的反抗，都使蒙元方面大为光火。这一时期，毁城和屠杀便是成都不断遭受的宿命。
成都遭受第三次毁灭性打击发生在明末清初张献忠据蜀期间。1644年八月初五，张献忠兵分两路，步、骑兵由资阳出发，水军从洪雅和新津出发，两军相继抵达成都城下，天府之国首府成为一座危在旦夕的孤城。明军总兵刘佳胤率军出战，一战即溃。两天后，成都失守。不久，张献忠在成都称帝，建国大西。在张献忠占据四川的一年多时间里，这个以嗜杀著称的草莽英雄，随着他在几支互相对峙的政治军事力量中的越来越趋于劣势，于是对他治下的这片土地和人民采取了疯狂的报复。这就是著名的张献忠屠蜀。张献忠在四川的屠杀和破坏，使得原本富庶的四川人口锐减，城市要么被他毁掉，要么则因人烟稀少，年久失修而渐渐成为草木繁盛的荒野。
张献忠经营四川，全赖严刑峻法造就的恐怖气氛。大西政权的律法极为严苛，实行连坐法，一家犯罪，株连九家。一旦犯罪，轻的被割耳割鼻、砍断手足，重的斩首、凌迟，甚至效法朱元璋实行“剥皮填草”的酷刑。
为防范间谍，限制百姓行动、言论自由，在成都各门严查百姓出入，出城的人必须呈报姓名、事由，以及归期，如果逾期不归，这人的家眷及邻居都要被处死。张献忠还派出几千名密探，装扮成商人或乞丐，在城内查探，如果发现谁家夜里私语时说到张献忠，就用炭在这家的大门涂上记号，天亮时再抓捕审问。在“大西政权”末期，因无法对郊野民众实施有效的特务统治，张献忠甚至认为，住在山野间的都是意图不轨的叛逆，会给敌军做“带路党”，要一律剿灭；而城中百姓则是良民。故在四川实行了“除城尽剿”的策略，对郊外百姓“不论男女老幼，逢人则杀”。
在经济上，大西政权财政高度依赖暴力“打粮”。大西政权禁止民间持有金银，私藏超过一两，诛杀全家，达到十两，就要剥皮。即使是建立了政权，张献忠也没有实行按土地或人口征税的制度，而是凭借没收财产和“打粮”筹集军饷和政府支出。地主和富户被抢光后，“打粮”的对象就成了普通百姓。可以想见，张献忠那所谓“千船沉银”究竟沾了多少血。
大西政权高度防范、仇视知识阶层。张献忠对开科取士非常感兴趣，每攻占一地，即举行科考，强迫当地所有读书人参加。张甚至亲自出题阅卷，但对录取的知识分子，张并不任用，而只用虚职将他们控制起来，防止他们回到地方上聚众“作乱”所以，张的科考，录取率非常高。大西政权末期，张献忠甚至还假借实行科考的名义，在大悲寺一举屠杀了5000多名士子。
张献忠据蜀晚期，当他意识到天下事已不可为时，他一面下令“剿洗全城，不留一人”大杀军民成都人被骗至城外，“无罪百姓齐遭惨杀，息静无声。真是尸积如山，血流成河，逐处皆尸，河为之塞，不能行船。锦绣蓉城顿成旷野，无人居住”；一面下令毁掉成都，圣教入川记记录了当时在四川传教的欧洲传教士的亲历“复令将全城四面纵火，一时各方火起，公所私地、楼台亭阁，一片通红，有似火海。大明历代各王所居之宫殿，与及民间之房屋财产，均遭焚如。转瞬间，川中首城已成焦土，人畜同化灰烬，实属可惜。欲恢复旧观，非数千万银两不可”。蜀王府门前有两根盘龙石柱，高达丈余，系后蜀时所立。为了烧掉它，张献忠令人用棉纱等易燃物紧裹数十层，再浸上菜油，三天后等油都浸透时再引火，烈焰冲天，石柱在燃烧一昼夜后倒塌。数十年后，一个叫葛峻起的文人偶然从旧日的蜀王府前经过，昔年的歌舞欢场，此时已是一片空旷白地，只留下了皇城和御河桥这样的地名而已，抚今追昔，诗人感慨万千，赋诗云蜀王宫殿已成荒，一带修篁傍女墙。惆怅当年御沟水，蝉声犹自噪斜阳。由于成都被破坏得实在不成样子，清朝扫清天下后，不得不将省城移驻于川北小城阆中，时间长达十多年。要一直等到17世后期，随着湖广填四川，大量移民的先后进入并繁衍生息，成都才开始慢慢地恢复了元气。有清一代，成都城市面貌发生了巨大变化，如今我们还能看到的不多的老建筑，大多也属于清朝时期的――换言之，清朝以前的建筑，基本上已经荡然无存了。这座令人感慨万千的沧桑之城，总是轮回似的不时遭遇灭顶之灾。经过明清交替的屡次折腾，尤其是张献忠发疯般的作贱，作为清朝从明朝手里接过的遗产，成都城就是一片地地道道的废墟。哪怕明清易代已经过去了二十年，当四川巡抚张德地�