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道剑分说-第239章

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    在场众人中,也唯有易命一人看得一清二楚。丁奉的可怕之处在于他的命格,非是九九至尊命格,而是诡异的命格。

    但凡帝子,大多贵不可言,气运无穷。任何人与帝子做对,都要为帝子命格所噬。然则,丁奉的命格不止不惧帝命,反倒要压制,甚至克制帝命。

    易命自身就属于命格奇诡之人,当然明了这类命格的深不可测:“天理循环,相生相克,一物降过一物。寰宇帝子泛滥,几近成灾,所以才出现了丁奉这种异数。”

    易命智珠在握,太乙图箓阵光层叠,演化诸天万界理法。阴晦的道力暴涨数倍,捕掠太阴之上,丁奉残留的意念。觅得一缕气机后,易命也不顾龙界真龙,直接遁走远去。

    太乙神图衍法,练剑生立马警醒。丁奉得知,故意泄露一缕气息,让易命追去:“好,先把这小子调走再说。”易命走后,丁奉方安心使出许多手段。

    寰宇之内,有诸多大能窥伺,因各种各样的缘由,不得施展神通。在场几家帝子,丁奉具是不怕。反倒是这位龙界的军师,十分棘手。

    自从来了太阳太阴,这人的天机术就没有消停过。要不是身负破格之命,又有练剑生蒙蔽天机,丁奉早该曝露。

    假使丁奉仍旧是真形法力,些许会不敌,为易命所设计。然则易命千算万算,也料不到丁奉乃是双元神法体,且其中之一已经元神合道。

    何况,宙皇一战,丁奉领悟了道佛合一的真谛,法力境界翻天覆地。易命的太乙神术再厉害,也只在丁奉的手掌心里打转。

    合道与真形,全然是两种境界。练剑生合道之后,丁奉感同身受,他同样具备了合道级数的法力,只欠缺道行与先天道种。

    骗走易命,丁奉暗敛剑意,那反叛的太阴门徒元神一僵。虽只是眨眼一瞬,冰魄剑光冻封万里,捉住了破绽。

    有丁奉在暗中助阵,很快,广寒一举擒下那几个反叛之徒。她略略停下,朝着虚空某处看了一眼,径自回了小千,又阖上门户。

    见此情形,众人这才散去,只有少数人留了下来,期待着事情是否会有所转机。

    丁奉正准备离开,忽而眼见佛光西来。佛门拿捏的恰到好处,这太阴诸事刚告了一段落,他们就来了。

    “这帮秃子威风不得了,敢在太阴太阳上逞能,有他们好受的。”

    “三佛主,三道祖。九纪之末,谁又说得明白,指不得换了天。”

    佛道相争,在太阳太阴上愈演愈烈,七大梦正逐一实现。

    玄门众人纷纷避开佛光,划清界限。这位菩萨帅着四百佛子,登临太阴,在这月桂林里又开辟了一处佛场。玄门之人一时沉默,也不出手阻止。

    因宙皇汲取万界元气,施展独尊之术。而太阳太阴一马当先,灵气被夺。使得太阴太阳之间的元磁之力变得微弱,连元神以下,也可自由往来于太阳太阴。

    不多时,这太阴太阳上的情形会变得愈加纷乱。为弘扬佛法,提供了一个不错的环境。

    丁奉辗转太阳,寻见霄云冲所说的那座破庙,里面果真坐着一个和尚。模样亦是俊俏,不再庞焕之下,但精神气度迥然相异。不沾邪气,天真烂漫,一片赤诚。这种魅力,无关男女老幼,皆要心甘情愿做了他虔诚的信徒。

    不现佛相,却有佛门真情流露。

    青年僧人见丁奉站在破庙门外,笑了笑:“丁奉,你可还记得那次转世,帝如来持着涅槃在你面门上砸了一击,正好打在鼻头上。”

    丁奉背负佛牒,佛牒中束着如是我斩与涅槃两口佛门圣剑:“所以,帝如来把这口剑送来了。”

第728章 第四佛() 
帝如来当年持着涅槃剑在丁奉面门上敲打一击,在他鼻尖留下个红印。

    鼻尖上的红印子伴随丁奉许久,他之所以先天开了鼻识,佛缘未断,正是因为帝如来这一击:“你待在帝如来左右有一纪之久,用尽心机,竟还真证得菩萨果位。”

    佛门果位之争,不比玄门大道好上多少。况且,佛门重悟性,一朝成佛者不在少数,使得一些佛门倾尽全力打压悟性不凡的僧众。

    久而久之,证得果位的梵门越发罕见。这俊俏的僧人当年饱受排挤,被打压的不轻。可他心思深沉,悟的又是梵门拾屠刀的法门,这类朝佛夕魔的精深佛法,说他是用尸骸堆砌出来的菩萨也不为过。

    受人排挤,他便暗中收了数个佛门大德的性命,惊动帝如来。这才被降服,收束在旁,好好管教。现放了出来,却是已证得菩萨果位。大势已成,无人再敢打压他了。

    丁奉和这人有过一段交情,但已是往事,不谈也罢。这僧人被丁奉以言语相激,反是自嘲道:“有理,谁能料到一个屠户也可以证得果位?”屠户的名头当然是排挤他的人给取的,不过他何曾在意过?这样一说,自是十分洒脱。

    丁奉笑了笑,又激了他几句:“我看得出,帝如来费了一纪,磨去你的狠性。你之前阳奉阴违,可不会像现在这般,给佛门卖命。当年的屠户早已成佛,怕是放下屠刀。”

    俊秀僧人的性子的确不似从前,他点点头道:“佛门不需要两个‘屠户’,不然如何可化解双佛并世之祸?”

    佛子七大梦,丁奉看他同样是受了这一式神通,只是不知到第几梦停歇:“你已经见着他了?”丁奉认识他,黑衣佛子自然不会不认识,两人还要在更久之前相见,或许他早已受其感染,观念发生了转变。

    毕竟,七大梦是超脱于一百一十一门神通之外,是梵门第九纪,属第一百一十二。究竟有何种玄奇,丁奉可不清楚。不排除,渡化一位菩萨的可能。

    俊秀僧人悲戚伤怀:“你我同在一世,不分玄梵,又各为仙佛,却也身不由己。他来找你,化解佛法崩坏之灾。以七大梦姑且一试,其实结果早已见分晓。”

    不可否认,黑衣佛子险些成功。丁奉自持对梵门神通了如指掌,元神入梦,差点被他骗入局中:“既然连他都不行,那你安排了一枚棋子,让他遇见我,又是个什么意思?”

    黑衫佛、丁奉一同轮转,真灵不变。黑衫佛所思所想,丁奉一清二楚。可这人的思虑不同,是丁奉在佛门中少数忌惮的几个。

    僧人收敛起神色,淡淡道:“运气不好罢了,霄云冲是我钉下的一颗钉子,但与你相遇并非我所为。该是太阴太阳的大势,又可说是因果。佛门要占据这颗大星,大概是激起了两位星主残留的意念。”

    佛门在太阳太阴之上并不占优,虽说情势有利,但这里是仙域,道门根深蒂固。佛门的动作,在玄之又玄的气运影响下,总会功败垂成。

    丁奉心领神会,他忽然想通,自己有意化去因果。本以为保住太阴太阳一脉便可,实则太阴太阳之上的大势亦是重要的一环。

    然则丁奉有所不知,佛门三祖联手推算,勿论三真帝子中任何一位登临仙界,佛门传承必然在下一纪之始灭亡。得知消息的佛界众僧,做不同态度,主流当然是逆转这一结果。

    佛界僧众各有所思,有些支持三真,意图把佛门气运与帝运绑在一块。还有去往各方开辟佛场,占据气运的。而后,黑衫佛出世,大梦七场。

    时至今日,俨然难辨,是佛门三祖推断出的这一结果使得佛门消陨,还是佛门众僧为阻止佛门消陨而导致这一结局。其中的纠缠,或许比天道更难体会,包括了佛界百万僧众诡谲的心思。

    事出有因,佛门众僧对三祖的深信不疑,不甘佛门就此离世,自要反抗一番。

    连佛门菩萨亦是困惑不已,不得已之下,来了这太阴太阳上。趁玄门不备,妄图占据两颗大星被真龙帝子打散的气运。

    丁奉对这些一无所知,他再神机妙算,也料想不到佛门会在下一纪消陨。只当佛门贪心,想要主导下一纪元,导致佛门从内部开始毁坏。

    佛门少数又来求他这个弃佛之人,回去补救一二。这世上哪有这种好事,丁奉当然不肯答应。

    丁奉对佛门的陈词滥调早已死心,但是佛门长存九纪,自有它的道理:“当局者迷,以我之念,这应当是一个机会!不破不立,破而后立。比起道魔妖神,佛门九纪鼎盛,导致门内蛀虫无数。说不定,九纪之末,第十纪之始,就是第四佛出世的时候。”

    佛门成也好,败也罢,早与丁奉无关,但丁奉也不是说了几句漫不经心的话。黑衫佛大梦七场,最终便是拯救佛门于水火,就是最好的证明。

    说来说去,只因佛门定式,从古至今,只有一百一十一门。佛法再高深的罗汉、力士、菩萨也从未创出新的佛门神通来,可他们却忘了,这一百一十一门是由三位佛祖传下的。

    即使有人推陈出新,那又如何?与其在惊疑中渡过,不如接受。方时,佛门必可焕然一新,第四位佛祖出世不再是笑话。

    佛门内中腐坏,得知第四佛的果位出世,只会加剧争斗。丁奉身处玄门,先天大道之争亦是如此,且比佛门更加惨烈。在这太阴太阳上,就有不少想取走丁奉性命的。

    然而,佛门与道门不同,再这般内外争斗,或许就待不到第四佛果位出世。

    种种诡思,使得佛门深陷泥潭,几近不复。菩萨行事,处处小心。瞧见俊俏僧人这模样,丁奉心道:“亏我早出了这泥潭,虽说道门亦是一处泥潭,但却比佛门这个清静之地干净多了。”

第729章 宝象八狱() 
丁奉领悟道佛真谛,佛门除却三大无上神通之外,其余三十六大神通,七十二小神通对他已是全然无用。佛门之内,只有三位佛祖出手,才能制得住他。

    虽说这位从前的梵门‘屠户’,是出了名的特立独行,但亦属佛门范畴。若是争斗起来,这僧人绝不是丁奉的对手。丁奉一瞧,僧人证来菩萨果位,神通舍利结光明胎藏结界,其中盘坐念诵的非是佛界众僧,反而是一群天魔。

    原来‘屠户’手底下,收伏了一群星云魔象妖。此类妖魔是个庞然大物,成年一头就有一座星辰那般巨大,且和寻常天魔一样,成群结队,在宇宙中游荡。又常以吞星兽为敌,象牙卷曲,可以轻而易举的刺穿吞星兽那坚硬的甲壳。

    天魔中,排名前十的力士,屡屡有星云魔象妖用象鼻绞杀真龙。若是丁奉不曾领悟道佛真谛,对上这种皮糙肉厚,又力大无穷的天魔也要头疼不已。

    梵门神通却正好克制星云魔象妖,‘屠户’将其收伏,当做弟子一般调教。原来灵智难开的魔象妖,立地顿悟,变作个光头小和尚。

    星云魔象妖也是天魔中的异类,秉性并不凶戾,或许屠户正是相中了这点,所以才把一身佛法传授给天魔。

    佛门无门第之间,不拘门户,心禅尊首开先河,传授天魔佛法。如今八大菩萨中,有一是上古金蝉异种,还有一者是天魔出身,是一天魔金蟾。

    佛门九纪不衰,便是因为佛法广传天下,万族气运来投。气运驳杂,而仙庭一立,方设天规天条。万界一统,万族拜服,天地间气运有了章法,佛门必将大衰。

    丁奉思量一二,也考虑到立仙庭后,佛门或将衰败,但不觉会动摇其根本,自然也就猜测不到佛门隐藏的意图。

    万头星云巨象精修佛门禅定之功,手结定印于脐下,成金刚跏趺坐,固然非是人身,但绝不令人有感怪异晦涩。一头头巨象庄严神圣,个个如同佛门高僧。

    这星云魔象妖眉心天生有一块宝玉,宝玉光色各异,具不同威能,与妖族的天生神通类似。然而,这头头巨象宝玉温润,转而修成各种佛门神通,进而与天生神通相辅相成。

    其中一个佛法精深的巨象已修成人形,成一个小和尚模样,他一手佛门神通衍化横纵地狱,八寒八热。正是焦热炎狱,红莲冰狱两道佛门小神通的变化而来。

    焦热炎狱,红莲冰狱丁奉不仅会,且在这之上的八寒八热横纵地狱这门大神通,丁奉亦是精通,但却有三千三百次轮转沉淀。这头化形的星云魔象妖不过千年,便幡然领悟。

    丁奉取走佛剑,体会道佛合一,佛门神通改头换面,又与命格合一,衍变出道佛一百零九门。俊秀僧人不知不觉也走上了同样道路,但另辟蹊径,从天魔中领会。

    当然,俊秀僧人心中仍有一丝犹豫,他这次来见丁奉,正是要斩断彷徨。丁奉思忖道:“八寒八热横纵地狱这门神通玄奥非常,是帝如来传下的镇狱神通。”

    八寒八热横纵地狱可拆解成焦热炎狱,红莲冰狱两道佛门小神通。丁奉衍变拆解成两部剑气,借此布下横纵地狱,威力已是不可揣度。

    星云魔象妖则把八寒八热各自发挥到了极致,这小和尚脑后八圈佛光,佛光中各有一头威严巨象镇守一方地狱。把天生神通与佛门神通相合,从而合证横纵地狱。

    此法当真是天马行空,独树一帜。丁奉见了,亦为之惊叹。自古道佛、道魔、佛魔合一者,不在少数。然而,从未有天魔不化去本身,洗练去天魔真形,继而修炼佛门神通的。

    俊秀僧人大胆尝试,要是让别人知晓,定又是一番口诛笔伐。固然心有疑虑,选择了这秉性单纯的魔象妖。可此法若是落入暴戾的天魔之手,佛界怕是要遭一场大劫。

    寰宇初开,三千妖魔与天地生灵拼杀至今,无一丝余地。尤其是不灭魔神,与万族有着血海深仇,难以化解。佛门收拢天魔,本来就为人所诟病。

    况且天魔本性嗜血饥渴,星云魔象妖本质特殊,以吞星兽为食,所以尚有余步,但其它妖魔却以魂魄血气为资粮。

    俊秀僧人尚缺一丝决心,心有疑虑,不知是否该把此法传开,以大决心破去佛门劫数:“宝象八狱神通,虽非超脱佛门一百一十一门之外,但亦不远了。”他故意放开佛圈,让丁奉看到其中的景象,有意想问,可见他的踌躇。

    丁奉怎不知僧人是拿自己来当佛门的垫脚石了,冷嘲一声:“的确,尽管你是换不了路子了,但再过些日子,这小和尚势必成为黑衣佛子那样的人物,是佛门的异数。到时候,即便你已证得菩萨果位,也会惹来无穷的麻烦。”

    道门是过于不平静,异数太多,像是丁奉这般的人物,层出不穷。佛门则截然相反,太过安稳,需要增添异数。

    俊秀僧人浅笑,他已得到了他想要的答案,丁奉也算是拐弯抹角的表明这条路或许走得通:“给后人多留几条前路,不也是一桩好事?”

    黑衫佛重拾涤罪之血,这边又新创佛门神通,超脱一百一十一门。在风云变幻莫测之际,佛门凭添异数,丁奉谈不上有什么情绪:“可你这个领路的人不会好到哪去。”

    丁奉只是道出事实罢了,他这佛门菩萨怕是当到头了,至少也要被驳斥为邪门歪道。俊秀僧人自嘲一笑:“哈,只要三位老祖宗不来清理门户就好。”

    丁奉不想和这人插科打诨:“谁说不会?那三位的心思,你猜的到?你若是体会十之一二,何尝须要来见我这个弃佛之人。”佛门背地里还称丁奉为佛弃,丁奉则执拗地称之为弃佛,虽只是颠倒顺序,但意义明显不同。

    俊秀僧人拍手称道:“屠户和佛弃,我看这两名字合拍的很。”

第730章 三件物什() 
丁奉觑得分明,僧人藏着鬼主意,若有所指:“有你我他三者,何须立于空门,不如兼并玄佛,重开一门,”

    君子不立于危墙之下,没想到和尚也懂明哲保身的道理。丁奉似嘲非嘲:“一尊菩萨都有背弃门墙的念头,无怪乎落得个败坏佛法的劫数。”

    僧人反论道:“有何不可?若你点头,那人必然应下。那时,我即使弃了果位,打头重炼,又怎样?难不成帝如来还会遣菩萨来捉拿我。”

    这话说的斩钉截铁,丁奉一瞬都有怀疑,他是真敢放弃好不容易修来的佛门果位。但毕竟僧人已合证,断除三界内的见惑,不为贪嗔痴所恼,不续生死业力。

    丁奉也揣度不来他真正的心思,但能够肯定的是这僧人举世无双。若他真有此意,显然是揣摩出超然入圣的法门,且有信心修炼至不亚于佛门菩萨的境地。

    “看来你已独创一脉,有重炼的意思。”

    僧人不愿在第十纪与佛门同沦,也不忸怩作态:“正是,观万界,阅妖魔,再看人,自创一套开脉修轮的说法。不出意料,是佛法的另一出路,也是避劫之根本。”

    果然,不遵循前人之路,推陈出新,才是正道。天道以九制,九为数之极,这第九纪本是末法之始,宇宙终末。

    然则,以九九至尊之身可称霸第十,一统万界,再开一纪,破了这末法的劫数。帝道称王,然则其余大道又改如何?

    佛魔道妖,四者看似只能妥协,实则不然。四者不破不立,破而后立。历劫数,焕新生。

    丁奉本以为九纪之末,佛门合该沉沦,可见闻这僧人重开一套,另辟蹊径,终还是叹道:“帝如来放你入世,原来是安了这一念想。就算你我他三者各自背弃,再开一门,又有何异?虽说路数有别,却仍不是续了玄佛两门?”

    僧人不以为意:“那是自然,无论如何,下一纪帝道为尊,已是没了出路。你若是想在仙庭得个一官半职,任人驱使,就当我从未说过这话。”

    仙庭一立,仙佛来朝,并非谈笑。仙帝一统,任你是天上金仙,见了仙帝,也要乖乖拜服,让你往东就不敢往西。甚至还要收录在仙榜之上,任仙帝指使,无半点自由可言。

    所以,众多天妖,道君,魔君陷入两难,虽要扶持一位仙帝,但又不愿仙帝势力太盛,全面倒戈。而帝子哪个又愿作佛魔道妖的傀儡?任人摆布,无发号施令万界之力。

    当然了,一心想着施令众仙,万界称臣的帝子不过末流。骄傲如三真,他们各自有大势大愿,雄心壮志,势要开创一纪。尤其以真武帝子的人道纪元为最,无仙无佛无魔之誓,震动寰宇。

    玄牝之门一分为三,三真帝子各入一门户。大世传言称,三真归来之日,便是玄牝之门内的玄奇之物出世之时。

    玄牝之门中藏了不止一样玄奇之物,而是三件。三件东西,都是立仙庭的根基,缺一不�
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