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“而且，这些国家的对敌人的态度都是一样的，不会因为我们善良或者邪恶有变化，在他们眼里只有实力才是最重要的。所以，如果我们不恨恨的杀他们，他们的元气未伤，对我们会更加凶狠。
反过来，如果我们把他搞得头破血流，他们就会因为衰弱对我们卑躬屈膝。所以说，我们不但要杀而且要大杀特杀，杀得他们听到了也怕，梦见了也惊，为我中华百年盛世开一条金光大道！”
从被分割的那一天开始到现在，已经过去了七天，自己的军队祖国越来越远，而全军夫么的危险正在增加，但是如果当时向会后退的话，将会受到俄军的包抄，所以选择一条最安全的路线就是向俄国腹地前进。
经过了一周的转战，自己现在已经深入俄国境内七百公里，如果按照入侵的长度来说，自己已经成了拿破仑之后的第二个深入俄境的将军，一路上看过去，俄国人与以往的印象大有不同。
以往总是认为俄国人十分强大，随时都可以找出几十万大军，而且对土地可以说是十分饥渴，自己的心里面也有那种避战的心理。可是这次进入俄境之后，发现俄国人十分适合做这种半临时的军人，可是如果一旦拿不到足够的好处，那么这些人马上就会造反。
这样看来，俄国还真是一个名副其实的泥足巨人！
第八卷 世界大战卷
第十八节 … 狂澜俄国中亚革命
四世起，俄国建立起以沙皇统治为标志的专制制度，里克王朝的传统，继续攻城掠地，大肆扩张。每一个沙皇登基继位之后便穷兵默武。北夺波罗的海，南取亚速海，强战海参崴，染指旅顺口。真可谓：战火延绵不断。从立沃尼亚战争、北方战争、俄土战争、俄法战争、克里米亚战争、日俄战争，直打到第一次世界大战。俄国终于成了一个版图横跨欧亚之大国。然而这个大国仅是个外强中干的泥足巨人而矣。
俄国毕竟是欧洲的一部分，俄罗斯人是欧洲的一个民族。但是，俄国位于欧洲的边缘，由欧洲和亚洲之间的一大块缓冲地带构成。由于这一位置的缘故，俄罗斯人的历史经历完全不同于其他欧洲人，他们所发展起来的文化也相应地不同。因此，俄国的思想家一代一代地以民族方向和民族目标这一基本问题来烦扰自己。
俄国同西方的关系通常一直是被动地接受的关系。至少在前这个时期，欧洲对俄国的影响比俄国对欧洲的影响大得多，而且这种影响一直是俄国发展中的一个主要因素。
第一个俄罗斯国家于公元9世纪以基辅公国为中心发展起来，然后，在切断俄罗斯与西方的联系的另一发展是1237蒙古人的入侵（见
第八章
第二节）。蒙古人只要其俄罗斯臣民承认可汗的宗主权。每年向可汗进贡，就不干涉他们的事务。
不过。蒙古人地统治割断了俄罗斯与欧洲其余地区的大部分剩下地联系。这种联系的断绝在蒙古人统治的两个世纪中一直存在，它是在西方正在经历文艺复兴、宗教改革运动、海外扩张和商业革命时到来的。
但是。未受损伤的俄罗斯基本上保持不受这些意义深远的经济运动和文化运动的影响。东正教地东方没有与伊拉斯谟或文奇酷似的学者，没有与富裕尔家族或梅迪契家族极相似的家族，也没有与里斯本或安特卫普一模一样的城市。
此外，蒙古人给俄罗斯社会留下了他们自己的印记。他们的思想和管理方法为后来的俄国沙是建立半东方的专制主义统治铺平了道路。1世纪末，莫斯科上层阶级中有大约17％的成员具有非俄罗斯或东方地血统；这一点也不是没有意义的。
莫斯科人是天下一切自由的敌人，由于外界带给他们的东西不断增多，其力量日益强大。外界带给他们地不仅是商品。而且还有他们以前所不知道的武器，甚至把能工巧匠即＇这类武器的制造者也带给了他们。他们凭借所施展的手段，使自己强大得足以征服其他所有地人。
在成功的取代了野蛮时代最杰出的统治者（蒙古人）之后，俄罗斯已经把野蛮发展到了极至，如果没有意外的话，这个国家将会在几十年之内崩溃，与那些没有文明作为内涵的野蛮国家相同的命运。
但是上帝对俄国人是公平的，沙皇彼得大帝（1682…1725年在位）大大加快了这一西方化地过程。他以钢铁般的意志和极其巨大的干劲颁布了3000多条法令，其中许多法令由他亲他授意而制定的。他以西方的方式改革了他的行政机关和军队，建立起供养其军队的工业，引入成千上万的各种类型的专家，派出一群群年青的俄罗斯人到国外去学习。并建立起许多学校——所有学校都具有实利主义的性质：数学和航海学校、海军学校、陆军学校、计算学校和居于最高地位的科学院。彼得还打破所有先例，去西欧旅行，直接学习外国的种种制度和惯例。他对法国文化和英国议会制度没有兴趣，但是。他象一个普通的劳动者那样在英国和荷兰的造船场场作工，以便了解在他看来对他国家最有用的东西。
通过所有这些手段，彼得在很大程度上实现了他所说的打开一扇“面向西方的窗户”的目标。此外，在严格的意义上，他是通过打败瑞典、获取波罗的海沿岸地区而打开这一窗户的；在波罗的海沿海，他建立了新都圣彼得堡——新俄罗斯的象征，就象莫斯科是旧俄罗斯的象征一样。不过。这些变化是在遭到全体居民中为数众多的几部分人的激烈反对的情况下完成的。彼得的父亲、沙皇阿列克谢曾因这类因循守；日的人而不得不放弃他在建立一座永久的戏院和放松对外国服装的禁止方面所作的努力。同样，彼得在整个统治期间，不仅必须与群众的冷漠和怀疑作斗争，而且还必须与保守的大贵族和教士的公开或隐蔽的反对作斗争。甚至他确已引起的一些变化也在两个重要方面受到限制：这些变化就性质而言，基本上是军事的、经济的和技术的变化，而且，它们仅影响了全体居民中人数不多的上层阶级的一些持赞同态度的成员。
彼得的工作由富有才华、引人注目的叶卡捷琳娜大帝（1762…在位）继续下去。叶卡捷琳娜认为自己及其宫廷是俄罗斯欧化的媒介。她比独断的彼得有知识得多，积极地赞助文学、艺术、戏剧和报刊。她虽然不是一个有创见的思想家，但乐意吸收其他人的思想，尤其是哲人们的思想。
事
她以自己是一个开明的专制君主而自豪，并常常引用言。在她统治期间，俄罗斯高等贵族已开始欧化到脱离民族传统的程度。在彼得统治期间蓄胡子、穿飘垂的东方长袍的贵族，这时在他们的言语、服装、住宅和社会职来方面模仿起凡尔赛宫廷。在这时期里，贵族的子女由法国家庭女教师教育。首先学习法语，作为他们地母语。然后捡起只够管理仆人用的少量俄语。
因此，俄罗斯地欧化不再仅限于技术方面，尽管它继续限制在上层阶级内。实际上，欧化的上层阶级与作为农奴被束缚在庄园里的农民群众之间的鸿沟正愈来愈宽，愈来愈富有刺激性。这种分隔反映在以下这篇对靠农奴劳动供养的骄奢淫逸的统治阶级的描写中：
必须记住，在那些日子里，一个富裕地俄罗斯贵族保留着他自己的裁缝、鞋匠、鞍工、木匠、马夫、小马倌、奶场女工、药剂师、乐师、男女演员、诗人、建筑师、画家和整整一大群更贴身的仆人如厨师、面包师傅。糕饼师傅、洗盘子的人、洗烫衣物的女工、男仆、主管酒饭的侍役、切肉人、煮咖啡的人、侍女、随从和这一类别中的其他所有的人。通常。这些工作地每一种，都有若干人去做，他们配有协助他们的大、小助手。此外，随着大部分较富裕的贵族不仅拥有许多本内住宅，而且还在乡下拥有无数的地产，每一住处都充分地配有及自己地一个服务班子。
有个绅士在其住宅的前厅安排了17个男仆，他们必须日~里，其中一人准备去替主人取烟斗，另一人准备去瑞一杯水。第三人准备去拿一本书，如此等等。另一绅士保留着300仆人，在其住宅里，已确立的仪式包括每日四十道菜的一餐饭。每道菜各由一名身围白围裙、头戴高帽子地厨师端上。他必须把菜放在桌子上，举起帽子，深深地鞠一个躬以后退下，而12个主管酒饭的侍役和切肉人则身~头戴发粉的假发。侍候在桌旁。顺便说一下，这位绅士还养着七只猫，这些貓夜间被拴在一张有七条腿的桌子上，如果其中一只猫碰巧挣脱出来，专门看管这些猫的全体女仆就会受到严厉的惩罚。
每个“显贵”都对为其宾客发明某种新式的娱乐或者提供某种特别地、新的菜肴，感到一种势利的骄傲。……几乎在一夜间把一块田变成一个湖或一座山、几乎在几小时内建起一个亭子或一座塔或一道凯旋门或其他建筑上的装饰物，是一种流行的消遣。有个绅士以他的“爱之岛”而出名。在这座岛上，他把从村子里挑来的最美貌的姑娘交其宾客们支配；另一绅士提供了最好的艺术和音乐方面的娱乐。
俄国和西方之间的这些基本差别的意义在于使俄国思想家们分成了两派——西欧派和斯拉夫派。西欧派痛惜上述的差别，把它们看作是俄国发展速度较缓慢的一个产物。因此，他们心目中的英雄是彼得大帝，他们极力主张其他统治者要和彼得一样为驱使俄国赶上西方而作出巨大努力。
但是，斯拉夫派否定西欧派关于人类文明是统一的基本看法。他们坚持认为，每个国家都体现和表达了其人民的特殊的民族精神，如果试图使一个国家模仿另一国家，必然结果将是矛盾和不一致。
他们认为，俄国和西方之间的差别是根本的、内在的，反映了民族精神方面而不是进步程度方面的深深的不同点。因此，斯拉夫派把圣彼得以前时期的谐和一致的俄国社会加以理想化，并把彼得看作是俄罗斯文明和民族团结的主要敌人。他们完全不认为西方社会要好些，他们不接受西方社会，认为它是唯物主义的、无信仰的、被冲突和革命撕裂了的。
“和俄罗斯的力量、团结及和谐成对比，”斯拉夫派的一个成员写道，“那里只有争吵、分裂和软弱，面对这些东西，我们的伟大显得更加突出——正象光亮对着阴影一样。……”因此，站在反对方面的一个西欧派成员反驳道：
“那里西欧」的文明全是劳动的成果；科学和技术已花费了那么多代人的那么多的汗！如果你们丢掉迷信，如果你们抛弃偏见，如果你们不唯恐失掉自己野蛮的过去，如果你们不夸耀自己千百年来的无知，如果你们志在占有所有民族的成果和世界各地的人类精神所获得的财富，那么。那一切全都能成为你们地。”
西欧派的这一预言证明在每一方面都是正确地。俄国被打败了，这场失败起了暴露旧制度的腐败和落后的作用。俄国的士兵在1855年和1812年时一样勇敢地作战。但是。形势令人绝望地对俄国士兵不利：他们所使用的步枪的射程只有西方军队的步枪射程地三分之一。他们只有用帆船来对付英国和法国的汽船。他们没有名符其实的医疗服务或军粮供应服务。由于克里米亚半岛上缺乏铁路，他们不得不用大车来拉军需品，不得不在抵达前线以前步行数百哩。总之，战争失败了，其原因正如西欧派所察觉的，“欧洲一直在进步的道路上稳步前进，而我们却一直停止不前。”
旧
显示的破产导致旧制度的变革。第一个变革是解放至在战争以前也一直是极不安定的。事实上。在1825至1855尼古拉一世统治的30年间，已爆发了500次农民骚动。随着克里米亚地灾难，农奴的不断上升的压力变得不可抗拒起来，尼古拉的继任者亚历山大二世把解放农奴当作代替革命地唯一办法。亚历山大作这决定时也受到许多贵族的鼓励，这些贵族赞成解放农奴是为了利用日益工业化和城市化的欧洲对谷物的不断增长地需求。他们发现，只要全部土地是分配给农奴，他们就无法生产大量的供出口的剩余粮食，因为农奴种植的粮食在勉强满足他们自己的需要后，能给贵族地主的只是很小一部分。因此。较有远见的贵族都赞同把农牧从以往一向将他们束缚在小块土地上地契约中解放出来。这样，贵族打算将小块土地联成一片，采用有效的、大规模的农业技术，并仅仅雇佣那些其劳动力实际上为他们所需要的从前的农奴做散工。如此，他们就无须供养整个迅速增长的农奴人口。换句话说，思想进步的俄国贵族赞成解放农奴的原因与英国贵族在前三个世纪中支持和实行圈地的原因是同样的。
由于这些情况相结合，亚历山大二世能在1861年3月1日颁布废除农奴制的法令。根据该法令的条款。所有农牧都被宣布为是自由的，农奴耕种的土地在农奴和贵族地主之间进行分配。贵族地主因土地被分配给农民而得到政府付给的长期国库券。作为回报，农民必须交》环境。根据关于1895年莫斯科工人阶级住房建筑的一份报告，“不加张地说，这些地方只能与养牛的地方相比。即使在冬天，门窗打开时，空气也是沉闷的；沿墙壁一带和在睡觉用的长凳上，可见到发霉的痕迹。地板是看不见的。因为上面盖满了污物。”
当沙皇在1899年以后不得不接受一＋_它对议会程序的知识和明确表述而在审议方面起了领导作用。然而，立宪民主党从未赢得可与社会民主党和社会革命党的拥护者相比较的大批追随者。一个原因是，由于商业和工业的发展受到阻碍，俄国的中产阶级人数较少。
中产阶级还因为国民经济的很大一部分为外国势力所控制而受到进一步的削弱。此外，立宪民主党特别易屈服于沙皇独裁政府的压力，因为出于他们的中产阶级的背景，他们不太愿意用暴力对付暴力。
当时的一位英国观察者对他们的地位之软弱作了如下分析：“立宪民主党虽然应该得到他们是帝国中组织得最好的一个政党的声誉，但没有牢牢控制住国家，因为他们不具备这种控制力。他们不能实践自己的观点，不能正确评价自己地世界哲学。没有在人民中生根。因此，他们没有得到农民和工人对他们这一政党的支持，他们仅代表他们自己。”
20世纪初西方对俄国地影响就是如此。西方的侵入已逐渐破坏了一个独特的、谐和一致的社会；在重新达到平衡之前，俄国的社会已经处于动荡之中。荡变成了震荡！
在经过了最初的几次屠杀之后，韩兴华意外地发现，与以往人们的认识相比。俄国竟然弱的出奇，虽然俄国人的身材都比较高大强壮，但是无序的管理者，贫穷愚昧的农民，野蛮的冒险者，以及到处可见的荒芜农田，构成了俄国人独有的社会特色。
在这种制度下。俄国统治者甚至不能强迫当地地豪