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这时，住持和尚刚好送一个大官跟大官的小姐出门。别看出家人不问世事，对小轿车认识得可清楚。走的大官坐的不过是辆奥迪，还是国产的，来的却是一辆奔驰S600，也即老百姓称的“大奔”。大官的小姐跟和尚娇滴滴地喊“拜拜”，和尚也顾不得了，充分表现出“色即是空”的境界，连忙迎向“大奔”。
王草根刚跨下车就见和尚向他施礼，很过意不去，也抱拳向和尚作揖，“不敢不敢，劳动大师父了！劳动大师父了！”王草根可是个聪明人，不然也不会发财，常跟政协委员政府官员在一起，也渐渐浸润得会迎来送往，答谢应酬了。
住持和尚五十岁左右，矮胖身躯，圆头圆脑，万面大耳，既慈眉善目又油滑机巧，一副在红尘与世外之间游走的典型形象。王草根见了，有点自愧弗如：自己一天到晚忙忙碌碌，虽然有钱，却不如这个和尚逍遥自在，养得气色红润，身强体健。
进得庙里在殿上坐定之后，王草根也不喝和尚奉来的茶，直奔主题，说明来意。和尚一听要收购一家医院，吃了一惊。加上来客连名片也不递一张，更娃得来头不一般。只有人人皆知的大人物才不递名片，逢人就递上名片的都是些小角色。和尚赶快把签筒取出，双手捧到王草根面前请他摇。本来，求签人是要先烧香拜菩萨的，不过有钱人可免了这套虚礼。人有钱，菩萨都会另眼相看的。可是王草根不敢怠慢，学他妈妈那样，手捧签筒恭恭敬敬站起来，面向菩萨，抱着签筒，弯腰躬身，口中默默地念念有词：
“收，还是不收收，还是不收……”
拾破烂的人手巧得很，两下就摇出一根签。和尚赶忙抬起交给王草根。王草根谦虚地说，还是劳动大师父给解一解吧。和尚按签号从旁边柜子的抽屉里抽出张小纸条。每张纸条即签单上，都是一首旨意隐晦、可这样解释也可那样解释的旧体七言绝句。和尚嘀哩嘟噜摇头晃脑地念了一遍，王草根哪知道什么七言绝句，一句也没听明白。只听和尚说：
“好事好事，这是上中签，阿弥陀佛！喜上加喜，财上加财，此时不收，更待何时！”
王草根可不是傻瓜，正因为他听不懂七言绝句，一定要打破砂锅璺（问）到底。
“那么，大师父刚刚念的那些，究竟是啥子意思，还劳动大师父一句一句讲讲。”王草根现在最喜欢说“劳动”两个字，把所有应该加“请”字的场合，全用“劳动”代替。他靠劳动发家，至今不忘本。
这个中年和尚可说比王草根更聪明一筹，他跑了二十几年江湖，跑来跑去，发现无论做什么生意都要本钱，只有进庙当和尚是无本生意。信佛的人越来越多，钞票滚滚淌进“功德箱”。不像王草根，虽说赚钱多，但又花力气又费心思，而和尚只站在功德箱边上，眼看着钞票心甘情愿地、争先恐后地自己往里跑，你想那是什么滋味王草根的问题一点也没难住和尚。他看出了这个坐“大奔”的大款不识几个字。别看大款一身光鲜，但皮肤粗糙，手指关节粗大，骨头缝里就透出从田里爬上来没几天的气味。跟他一句句地解释签单上的七言绝句，无异于对牛弹琴，于是展开他平时对市场经济知识的积累，启发王草根说：
“阿弥陀佛！施主，你想想我们中国啥子东西多”
王草根脱口而出：“那当然是人多啰！”
“对了！”和尚一拍袈裟，“可是，阿弥陀佛！只要是人，吃五谷杂粮，有哪个不生病的阿弥陀佛！生了病啷个办嘞要进医院找医生。不管他当多大的官，发多大的财，他只要进了医院就矮三截！是病人求医生。施主见过医生求病人的没得没得！所以，阿弥陀佛！这个救人、救命、救死扶伤的‘救’字，一边是个‘求’，另一边是个反的‘文’。”
和尚一边说，一边在手掌上给王草根写了一个“攵”字。王草根虽然不认字，但“文”字还是认得的，这个“文件”那个“文件”上常见它。和尚把“文”字写成“攵”，王草根就知道这个“攵”是“文”反过来的意思。
“就是这个意思嘛：不论啥子人，多高的地位，多大的大款，平时人求他，一生病，他就要‘反’过来求人。所以说，开家医院，就万事不求人了，人人都要求你了。求你干啥子‘救’他嘛！所以说，开家医院比开家银行还来钱：是要命还是要钱要命你就拿钱来，要钱你就莫进来！阿弥陀佛！要多少钱，还不是你施主说了算嘛！”
和尚一席话让王草根佩服得五体投地。他不再问一句句诗是什么意思了，一句“进了医院就矮三截”，准得不能再准，那正是他自己深有体会的。他的家人进了医院，哪怕是有点发热，就要做全身检查，又要抽血化验。医生不但面如冰霜，还振振有词：“不做全身检查，不拍片子，不抽血化验，啷个晓得她是啥子原因发热嘞发热有好多种！晓得不晓得这完全是为你们病人负责。你懂不懂”病人家属连商量的余地也没有。正如和尚说的：“要命你就拿钱来，要钱你就莫进来！”娃儿或者她妈，上一次医院最少上千，多则上万。王草根每到一次医院看望家属回来就想：“妈卖昃！幸亏我成了大款，要是我还在农村，屋里头人害一次病我就非上吊不可！”如果收购了一家医院，当真会像和尚说的：要多少钱，还不是你施主说了算嘛！施主是谁呢施主就是王草根自己！想想就喜从中来！
“大师父真是名不虚传！名不虚传！”王草根恭恭敬敬称赞和尚。“名不虚传”四个字是别人常对他说的，现在用得恰到好处。
“大师父，那我就买定了！不过，还要劳动大师父给这医院起个名字。不会亏待大师父的！”
要卖的医院本名是“C市九道弯区第二人民医院”。卖给民间企业家，当然不能再用这个名字，因为那已经不是“人民”的了。起名字对和尚来说是唾手可得的事，但绝不能让施主看得太容易。和尚故意像思索了半天似的，才仿佛经过深思熟虑地说：
“这个嘛，我们佛家讲究‘普渡众生’。阿弥陀佛！医院也是要‘普救众生’的嘛。我看就起个‘众生医院’为好。”
王草根不明白“众生”是哪两个字，又“劳动”和尚写出来。和尚拿出张白纸用圆珠笔写了。这两个字王草根倒认得。“众”是三个“人”字加在一起，正好应了他三个女人。“生”代表儿子。女人只能叫“女士”，叫“小姐”，只有称呼男人才叫“先生”的。“生”不代表男娃儿是啥子王草根心中窃喜，这是个好兆头！他心想：“三个女人生不下一个男娃儿，我死都不相信！”老大虽然已绝经，连女娃儿也生不出了，而包养的老二、老三都还只有二十多不到三十岁。不仅菩萨对有钱人另眼相看，政府对有钱人也另眼相看。王草根不怕“超生”，那不就是交几个“社会抚养费”嘛！对他来说，真比九牛一毛还要轻。
他喜盈盈地叠好纸条装进名牌西服“杰尼亚”的上衣口袋，笑着对和尚说：
“有劳大师父了！有劳大师父了！这个嘛！我总要孝敬孝敬菩萨的。”
和尚没等他说完这话，已经把“布施簿”拿出来恭候在一旁了。然而，这就碰到了难题：一、王草根不会写字，虽然绝不吝啬，但叫他写“两万”两个字比他掏出两万块钱还难；二、王草根从不带现钞，不然，掏出两万现钞甩在桌上也不在话下。
可是，王草根又不愿让和尚看出他连“两万元”三字都写不出来，就转头问司机：
“喂！你带了两万块钱没得”
一个开车的司机哪有随身携带两万元的这不过是做样子给和尚看。司机心里明白，配合老板乱拍衣服口袋，所有口袋拍遍了才说：
“没得！老板，你不是带了卡的嘛！”
司机知道老板不是小气人，而且最喜欢刷卡。王草根喜欢刷卡在C市银行界是出了名的，哪怕几块、十几块钱也要刷一刷。他绝对是银行卡的忠实客户。
王草根之所以喜欢刷卡，秘密在于他喜欢签名。他认不得字也不会写字，因而签自己的名成了他最大的嗜好。他只要拿起笔来刷刷刷地大笔一挥，立即觉得自己才有了气派、有了气势、有了学问，和别的达官贵人才有同等地位。而他的签名确实龙飞凤舞，别人在旁边看着，不知道他底细的，无不以为他临过碑帖，饱读诗书。
他怎么会签得一手好名字呢说来也是他有这个运气。还在王草根的“废品收购站”刚开张的时候，有一天他路过C市有名的农贸市场，看见好几个人围着一个摊子，不知在卖什么好东西。出于收购的本能，他也走拢过去。一看，原来是一个人坐在矮板凳上，膝盖上摊块木板，木板上放张白纸，前方地面上什么东西也没摆，只铺了张广告。王草根莫名其妙，问旁边的人：
“他是卖啥子的”
“你自己看嘛！真笑死人！连个棚棚子都没得，还叫啥子‘签名设计工作室’！”
真的！仅一个地摊，连棚棚子都没有，就敢叫“工作室”，让王草根觉得此人不凡。这是王草根跟别人不同的地方，他从不小看人，因为他自己就是从草根里爬出来的。“签名设计工作室”的设计工作者戴副眼镜，模样斯文。他发明了一种专门教文盲签名的最便捷的方法。在市场经济建设初期，乡镇企业家、开矿的矿老板、采油的油老板、跑运输的车老板，连投机倒把的商贩，多半和王草根一样大字不识一个。可是在这个登记表、那个申请表上签名，却是这些人天天必须干的。但一提起笔就尴尬，每天尴尬好多遍，实在不是滋味，而签名又不能让人代替。“废品收购站”一开张，王草根也每天面临这个难题：必须在各种单据上签名。
签名设计工作者说，你不会写字，没关系，阿拉伯数字你该认得吧那当然！不认得123456……阿拉伯数字，钱多钱少都不晓得，还做什么生意好！认得阿拉伯数字就行。他把你的名字完全用阿拉伯数字拼连起来，比如，27859这五个阿拉伯数字，就能拼写出图案非常漂亮而且三个都没简化的繁体字。其实很简单，他全部采用的是中国传统书法的草体字。
设计一个签名只要十块钱，别人还在犹豫观望，王草根就毫不迟疑地掏出了钱。王草根是签名设计工作者今天开张的第一笔生意，所以设计工作者把他的名字设计得特别花俏、特别别致，特别好看，并且特别简单易写。王草根依样画葫芦，照着画就行了。画的次数多了，闭着眼睛都能签名。
这个签名不仅对王草根以后一系列的收购起了莫大作用，而且鼓舞了王草根的一系列收购行为，甚至可以说是王草根心理上的一大支柱。
王草根发大财以后，签名设计工作者还在农贸市场摆摊。一天，王草根让司机专程带他去了一趟。
“妈卖昃！你连个棚棚都没得！还叫啥子‘工作室’。走，跟我走！”
他把设计工作者带到C市新建的“文化城”，给签名设计工作者买了一间门面房。
“好！好生做你的生意，我有空就来看你哈。”
现在，王草根面对和尚的“布施簿”，只好尴尬地问：
“大师父，你有刷卡器没得”
庙宇里怎会有刷卡器和尚面露难色，连声念“阿弥陀佛”。看起来这个施主确实诚心，不会赖账，可是两万元善款恐怕会打水漂。怎么办聪明的和尚一时也不知如何是好。
“没得关系，没得关系！”王草根对司机说，“把你手机号写给大师父。大师父，明天他就会把香火钱带来。你放心，我好你不是也好了嘛！明天他不来，大师父就打这个手机，看我收拾他这龟儿子！”
第二天一大早，庙里刚做完早课，司机果然又开着奔驰S600把两万元现钞送了来。而从此后，这座明朝的庙宇也与时俱进地安上了刷卡器，就摆在菩萨宝座的旁边。
第03章
医院很顺利地收购成功。房产、地皮、设备、医疗器械包括医务人员一股脑儿办到新成立的“众生医院”名下。众生医院是股份制，王草根绝对控股，当仁不让地当上董事长。
众生医院开张那天，C市主管文教卫生的副市长、九道弯区的书记区长和市、区两级不少人大代表政协委员都来捧场。到的人很多，因为王草根给每位来宾都准备了份厚礼——现在广告做得最响也最贵的保健品。副市长与众生医院董事长王草根共同剪彩时，周围掌声四起，不管住院的病人受得了受不了，鞭炮放得震天响。
开始时，王草根并不看好那些房产设备医疗器械，对医生还有点兴趣，至少，今天进了医院门，人人都对他点头哈腰，一口一声“王董事长”。大小老婆女儿女婿外孙女来看病，连号都不用挂，更不用排队，随来随看，还能把医生叫到家里去出诊。再有，就是医院附带十多亩地皮，一年后把地皮卖了，就够抵消收购医院的全部投入，其他的，全算白送给他，证明了和尚预言的准确性。
可是，医院的利润并不如预期的那样可观，能赚钱的大部分是卖药品，而卖药品的回扣多半被开药的医生拿跑了。原“九道弯区第二人民医院”相当于一家社区医院：内、外、儿、妇产、眼、耳鼻喉、口腔、皮肤、神经等科室一应俱全，看起来包治百病，可是大病治不了，小病治不好。真正有病的人跑到有名的大医院去了，只有附近居民有点小病痛才就近来诊治一下，所以，患者也不是很多。算下来，众生医院的利润是王草根集团中最差的一个。
王草根和很多民营企业家一样，已经在市场上养成了这样一种习惯意识：不超过百分之百的利润算不上利润，跟赔钱的区别不大。因为利润中的百分之三十到五十会转化为一些政府官员与银行高管的灰色收入，而那些开支是没有发票充账、可以计入成本的。剩下的百分之五十左右的利润，要扩大再生产、进一步发展企业远远不够。因而，要发展企业规模，必须要有百分之二百以上的利润才行。羊毛出在羊身上，不把一些政府官员与银行高管的灰色收入从消费者那里捞回来从哪里捞这就是我们中国很多商品包括商品房的价格大大超出其合理价格的一个原因。同时，生产出售假发票居然电成为一门生意。企业买假发票干什么除了偷税漏税，很大成分是为那些政府官员与银行高管的灰色收入充账，将企业的灰色支出转变为企业的生产成本。
所以，一段时期，王草根常想的就是如何提高众生医院的利润。
王草根不会看报，更不会上网，闲点的时间偶尔搂着二十八岁的三奶看看电视剧，看得兴起就在三奶身上乱摸。他在电视剧间隙的广告上发现，好像当今中国男人不是害阳痿病就是有性病，治疗“阳痿早泄性病”药物的广告在电视屏幕上铺天盖地。他并没有“阳痿早泄”，还不知症状是啥子样子，后来弄懂了，他也开始疑神疑鬼，有时摸三奶的大腿根竟然觉得下面起不来了。
因而，有一阵子，他一头钻进了电视机，和其他电视观众不同，他不看正片，专注意广告，看来看去，主意来了。
他说干就干，马上召开董事会。董事们都是医院的主管人员和主任医师，本可以称为医院工作会议的，所以开起来很方便。董事会的决定，医院立即能实施，效率提高无数倍。他在会上提出，根据市场和广大患者的需求，决定调整医院的主攻方向，向男性科、性病科发展。也就是说不管“众生”的上半截，专管“众生”的下半截。用他的话来说：
“格老子！我们就专治鸡巴和屄！我就不信大家发不了财！”
不要以为王草根平时说话就这样粗俗，在正式场合他也人模人样的：要么不说话，要么说假话。他一说真话就原形毕露，今天他在会上说的就是真话。
其实，医生们早有这个想法。没改制时大家混日子，你提出改变经营方针也没用。方案要层层报批，报告多半像过去进了皇宫一般被“留中不发”，即使好不容易批了，黄花菜早都凉了，何况医院赚钱赔钱对医生们工资的影响也不大。这好，董事长亲自提出改变方针，虽然说得太露骨，太难听，但说到底也就是这么回事，正与众人不谋而合，并且也让大家领略到这个拾破烂的董事长劳动人民的真面目：没有架子，直爽好处。想不到这个拾破烂的还真有头脑。
于是，会场上顿时活跃起来，大家七嘴八舌抢着发言。技术问题、科室调整问题、住院门诊的房间调配布局问题、人员调动问题、医疗器械配备问题等等都很快解决。截多贴少，没有经济效益的部门，如耳鼻喉科以及后勤部门等，由整体收入弥补。有了利益均沾的保证，没有谈不下来的事，皆大欢喜。
中国人不能意见一致，很多人误以为团结产生力量，可是没想到意见一致、团结成一体后，众人就会齐心协力去冲撞政府划定的底线。大家越讨论越兴奋，不知不觉就提出了要开展人工授精、试管婴儿业务。那可是卫生部有严格规定的，他们这个民营医院根本没有做这种手术的资格，闯这条红线有很大的风险。医生们议论的时候，王草根还不知道什么是人工授精、试管婴儿，插不上嘴。等医生们向他提出经费投入，他才有机会问：
“啥子叫做人工授精试管婴儿嘛要多少钱嘛你们也让我明白明白好不好！不要花了钱打了水漂嘛！”
医生只好在会议室给他上一堂有关生殖科学的课。王草根从小在农村就曾看过兽医给母牛、母马、母猪的生殖器里打针，而且他还特别爱看。兽医说，把这种针打进母牛、母马、母猪的生殖器里，小牛牛、小马马、猪宝宝就生出来了。今天他才知道那针管里装的是种牛、种马、种猪的精液，而且是优良品种的牛马猪精液，能保证小牛牛、小马马、猪宝宝个个不得病，体壮膘肥。现在，居然能给女人也用这种方法，让她们怀孕，保证新生儿健康成长。
“那人的精液从哪里来嘛你晓得种牛、种马、种猪健康不健康，啷个晓得那‘种人’健康�