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东博书院主要武功-第3章

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学生,他的本科同学曾经很不屑地跟我说,孔庆东上学的那会,很一般呀,看不出什么才气。我没有这个知根知底的本科同学的底气,读博士的时候我就觉得这厮有点不同寻常。我去过他的宿舍几次,每次都对他充满敬意,他的门上墙上贴满了从报纸上剪下来白纸黑字的杀人越货贪污腐败的新闻。当时我就觉得这个来自东北的黑脸胡子,不是个等闲之辈,或者做杀人越货的营生,或者做贩卖文化的行当,所以对他从来是毕恭毕敬,生怕让他看出我看出了他的勾当。

  不用我来描写老孔的形象了,他的那个嘴脸已经无数次走进千家万户,据说因此招来了许多中国美女的爱慕,看来中国美女的审丑意识已经很前卫了。就老孔那张极具魅力的脸,他在电视上把自己描述为电工或者一些别的劳动者,这也太有损我们淳朴的劳动人民了。此人来自东北老林,虎背熊腰,一只眼睛大,一只眼睛小,我很怀疑这个特征是他的先辈在原始老林里狩猎瞄准时的文化遗传。现在不让去狩猎东北虎什么的了,但是对于文化的瞄准依然有效,老孔总是能一下子抓住本质,抓住事情的关键,一针见血,入木三分,跟他这样持久的瞄准能力有关。他的那本为他博得震天声誉的《47楼》,里面对他的同宿舍人的描述,很有概括力,看后让人很难以忘记。只要他愿意,每个人都难逃老孔的法眼,是骡子是马老孔的眼睛一瞅就知道了,我辈只有望洋兴叹的份。

  老孔毕业留校后,住在南门靠西一间很狭窄的房间里,那时孩子刚刚出生,老母从东北老家来帮他带孩子,一家人簇拥在一起。后来,我在校园里开始看见老孔用自行车驮着孩子玩,在细碎的绿阴里,老孔很大的自行车上一个小小的小人,极温柔与极粗糙结合在一起,很不相称。一日,我遇见老孔和他的儿子,我跟老孔打招呼,老孔看着他的儿子说,你看你看,这小子从小看姑娘就眼睛不眨一下。我说老孔这是得其父之真传了,你小时候也是这样的,要不眼睛能这个样子?老孔连连哀叹,有其父必有其子,回去我好好收拾他,看他以后敢对女孩那样?转眼七八年过去了,老孔的儿子应该很大了,这都是小时候的事情了,开开玩笑而已。

  老孔的博士论文做的是抗战通俗文学,后来在北大出版社出版。这本书是不是让老孔评了一个副教授,还是别的什么东西,我不得而知。后来,孔庆东的名字开始细密地出现在各种报纸上,他因那些文字而被称为钱钟书之后最大的幽默作家,我想这个评价有点过大了,因为对于我们圈子里的朋友来说,和老孔聊天远远比读他那些祸害人民群众的文字要有意思的多,他的声音、神态、表情照耀着苍白的空间,幽默在其中只是一副调料而已。现在,老孔寂寞地拿着这副调料混迹江湖,还一副江湖老大的样子,看来江湖中——真是高手太少了。



  
月亮弯弯照九州

  今天晚上中央少儿台讲鲁迅的节目非常感人。温馨、深刻、人性。黄乔生讲得好,资料配合得也好。鲁迅说:现在的所谓民主社会,假民主之名,实际上是千百个愚昧的无赖压制良知的最大地狱,其压制之酷,“乃尤烈于暴君”。鲁迅的这一思想,无赖们是活上三百年也梦想不到的。
  友人发来愚昧人士关于朝鲜问题的愚昧看法。殊不值一驳。反对朝鲜的人,一不了解朝鲜,二不了解中国,三不了解美国。都以为自己是民主英雄,都以为自己是清醒的特立独行的猪,好笑之极。竟然有成千上万的特立独行的猪,齐声不许别人发出自己所不欢喜的声音,还以为自己是民主,别人是专制。不知道自己的脸上,各各写着“可怜”。还有人以自己之心,觉得发出自己不欢喜的声音的人,必是也企图表现“特立独行”的,所以一定不许,一定要湮灭之。当然,也不乏善男信女,真心同情朝鲜人民的贫穷,希望他们跟自己一样,“开放”起来。其实,最关键的问题还是语文问题:即,我们关于朝鲜的知识,是从哪里来的?是否经过我们的独立思考?
  这几天共有四个会要开,忙甚,推荐一个目录给大家看吧。为了节约某些愚昧者的时间,还是先说一句废话:我并不一定同意目录中所有作者的见地的。
  深蓝的天空中,挂着一轮金黄的月亮,仁厚黑暗的地母啊,哀民生之多艰!


  
再一次出发
  今天是“四·一二”政变79周年,天气很好,四处不闻杀人声。上午疯狂写作,中间做了体操。中午吃了半张大饼,十块肉冻、一两猪耳朵,外加大鸭梨,吃到快活处,想起要控制饮食,便戛然而止,表示自己有克己复礼的能力。放下筷子立地成佛这件事,对于中国人来说,颇有几分难度啊。
  下午去北师大二附中讲座,这是去年跟我联系的,一直拖到现在。学生素质相当不错,不但关心鲁迅的当代意义,居然连大陆新世纪武侠都读了,我便格外发挥了一些。
  在所有的人群中,高中生和大学本科生是最具有理想和激情的。工作以后还能够不忘少年时代的纯真理想的,凤毛麟角。以穷爸爸富爸爸观念来看待人生看待国家民族的人,满山遍野,而且还都以为得了真理。美国富,所以是爸爸,一切都对;朝鲜穷,所以是孙子,一切都错。国家穷,肯定是因为政府不好。自己吃了几天大款的剩饭,就有资格嘲笑拒绝吃剩饭的穷兄弟。小姐对女学生说:“你买不起mp3吧?谁让你放着现成的不卖呀!告诉你,就是因为你那缺德的父母太专制了。他们自己听着收音机,却不给你买mp3,天天给你灌输老一套,好不容易来了几个流氓,还被这两个老混蛋给打跑了,结果这世上数你们家最丢人。我看见你父母就想吐,真替你着急呀。听我的,只要稍微活泛着点儿,山姆、约翰、冈村他们,就都来啦。”
  其实我这段话不过是模仿老舍《骆驼祥子》。可怜的小福子为了养活酒鬼爸爸和饿得直哭的弟弟,只好“改革开放”了。因为她的酒鬼爸爸借着醉酒说了:“放着现成的,干吗不卖呢?”祥子目睹这一切,仍然立志不卖,立志要拉自己的车,流自己的汗,吃自己的饭。然而,这是一条最艰难的人生之路,那么要强的祥子,仍然失败了。我们不忍心谴责那些迫不得已选择出卖的人,但是我们总不能为了掩盖自己的怯弱与颟顸,反过来咒骂那些保持气节者吧。何况,保持气节者未必会一直穷困下去。中国被封锁了三十年,石油也有了,汽车也有了,卫星上天了,粮食翻番了,人均寿命从30多增加到60多。可是仍然有人说:假如当初直接给美国当孙子,那肯定会更加富裕。世界上当初就给美国当孙子的国家一大堆,又“民主”又“自由”,可是哪个富强了?大多数资本主义国家,特别是非洲和拉丁美洲的,一穷二白三愚昧。很多人以为老邓说的“不要争论姓社姓资”,就意味着资本主义好,其实老邓的意思是说,姓什么都不能保证人民幸福。意识形态是特定历史背景决定的,只有超越“出身论”,才能看到真正的幸福源泉。那些铁了心要干资本主义的人,跟过去那些认为社会主义就一定比资本主义优越的人,是一张大饼的两面。欧美社会的一大优越之处,恰恰是人家综合了资本主义跟社会主义的优点,劳资平衡,贫富两安。不过这个妙计人家尽量不外传,告诉别人的一般就是“别听你们家长的,管自己就行啦,没钱买糖就跟我借,打不过你父母时我这儿有爱国者杀猪刀,很便宜啊。”
  怎么又说政治了?有的朋友不喜欢的。那就说说生活吧。晚上跟新加坡朋友吃饭,东南亚风味。大家一起批评了中国人吃饭的铺张浪费,我看到报纸上说中国每年浪费的食物可以养活两个非洲。不过,中国很多贫困山区跟人家非洲也差不太多。新加坡朋友是来帮助中国的教育事业的,他们去了很多落后地区,知道中国的真相。郭德刚说:“我知道事情真相啦!”其实,真相光用眼睛是不能知道的。你去过美国,去过朝鲜,去过月球,就能够知道真相吗?
  鲁迅说:“抉心自食,欲知本味。创痛酷烈,本味何能知?”
  然而未经创痛,恐怕就更不知道本味了。正像79年前的今夜,一个天真的理想主义团体,饱受了酷烈的创痛,从而知道了中国的本味。他们揩干净身上的血迹,掩埋好同伴的尸首,迎着天边微茫的曙光,再一次出发了。
  晚安,不愿做奴隶的人们!


  
偶得浮生片刻闲

  今天本来留出一点机动时间打击阶级敌人的,可是阶级敌人一直不来。我就先来博客溜达溜达,顺便贴张严肃的照片调剂一下气氛。这照片太拘谨了,因为在人家的领土上,还是拘谨点好。孔子说出门如见大宾,周恩来说外事无小事,文明礼貌,虽多不怪吧。
  昨天的文章肯定有很多朋友不同意的,否则我还贴它干吗?人说话就是应该有人同意有人反对有人思考有人警醒的。我欣慰的是,现在不同意我的看法的朋友都是堂堂正正地表示不同意,并不因为想法不同便恼怒地开骂。这就是一个良好的社会思想氛围。博客上不可能充分交流思想,只能相互看看思想的“样品”,然后各自去读书、去读社会、读历史、读人生。在思想问题上,不能动辄从动机上去怀疑别人,那就无法交流了。即使发现别人确实动机有问题,也要从学理入手去发言,这跟打官司是一个道理。
  偶得浮生片刻闲,不能多写了。眼看那英勇的落日,张大了他最后的瞳孔。长风掠过,谁的眼泪在飞?


  
听我唱段十三亲

  朋友们,要听真,听我唱段十三亲。句句都是那大实话,听在耳里记、在、心哪嗳咳哟……
  可是可是真够呛啊,哪有时间把歌唱啊?小孩儿他妈让开水烫啦,小孩儿昨天又尿了床啦,我们全家就靠着我啦,我可千万别让车给撞啦!现在这人撞了人他哪个能救人?现在的光阴流逝就像跳大神。我强打起精神,从睡梦中醒来,醒来才知这个世界变得真无赖。无情无义恩将仇报遍地白眼狼,旷世奇闻新年杀父疯狗真疯狂,告诉他是肮脏龌龊韩国下水道,他非当作温柔甜蜜爪哇大肥肠。呼儿嘿呀,呼儿嘿,三杯两杯我不会醉。我的心上人,她不爱我,因为我是个大酒鬼。美酒飘香歌声飞,朋友啊请你干一杯,请你干一杯……哎?怎么又唱回来了?算啦,装疯卖傻文艺演出到此结束,明天请继续欣赏犊子笛奏——《扬鞭催马送流氓》。
  睡到中午才起来,胡说八道一番醒醒酒。昨夜本来要写博,可是没有博缘,有个坏人来纠缠了我半夜,非要我给他解决精神分裂症。把俺用来写博的时间都给侵占了,他比这博客里任何一个坏人都坏呀。下回再不帮他了,见了面直接殴打一顿再领他看病就是了。
  昨天傍晚,朝鲜大使馆邀请晚宴,祝贺金日成将军诞辰。北大共去了三位老师,还有严纯华、王若江二位。严纯华是北大唯一见过金日成、金正日两代领袖的老师,他在稀土研究方面给朝鲜很大帮助。我穿了西装、打了领带,扮成个“帅叔”模样,这是一年四季都难得的。越是要求“穿正装”的场合,我越不穿,宁肯不去。在韩国两年,他们要求穿正装,我说你们的学生都穿着内裤拖鞋来上课,凭什么要求教授穿得跟上坟似的呀?只在去大使馆和开重要会议的时候才道貌岸然一番。而昨天,没有人要求我,是我自愿穿戴齐整,去向一位被几十亿愚众诬蔑误解辱骂诅咒的革命伟人表达敬意的。
  数年前,英国记者采访我,说朝鲜是流氓国家,证据是朝鲜很穷。我说,让全世界封锁你们英国三个月试试,看看那时是朝鲜穷还是你们穷?朝鲜的困难是谁造成的?没有伟大的领袖和劳动党,没有强大的人民军,没有宁死不屈的民族骨气和奋发忘我的劳动热情,早都死绝了。有些中国人,整天嘲笑朝鲜,崇拜韩国,其实就是一种简单的嫌贫爱富心理。他们不知道朝鲜为什么穷,韩国为什么富。他们骂朝鲜专制,不知道为什么专制,他们的盲目崇拜美国式“民主”,恰如以前的盲目崇拜“革命”,再往前的盲目崇拜“维新”,崇拜“洋务”。他们自以为能够独立思考,其实恰恰是在流俗的大河里翻卷的泡沫。有谁去认真研究一下金日成的思想吗?没有研究,那凭什么胡说?金日成的思想不一定对其他民族管用,但使一个殖民地的废墟独立了。特别是苏东多米诺倒掉之后,中国隔岸观火,小小的朝鲜独抗美国、日本、韩国,社会主义大旗不倒。四面被封锁,农民有的饿死了,有的叛逃了,比当年的古巴还要悲壮。而这一切除了捍卫民族尊严外,更重要的意义的在于,金日成要探索人到底应该怎样活。如果向美国投降,变成美国包围中国的最前哨,那立刻就可以改善经济,让所有的朝鲜美女都变成美国大兵的下水道。但是,人应该像狗那样活吗?
  金日成的“主体思想”在漫长的革命道路中逐渐形成了:人是宇宙间最宝贵的存在,人是世界的唯一支配者和改造者,人的尊严高于一切,不能为了麦当劳和麦当娜而低下高贵的头。社会运动的主体是人民群众,而人民群众实现自主性的斗争,历来是以国家和民族为单位进行的,只有国家和民族的自主性得到保障,人民才能真正实现幸福。过去中国对金日成的思想不够重视,可能以为不过是毛泽东思想的一个支流,但金日成思想更加重视人的精神因素,这一点被忽略了。1969年,世界上出现了第一个主体思想研究组织,现在已经多达1100多个,还成立了国际研究所和4个地区研究所。帝国主义从来是以自己的民族国家为单位来侵略奴役他国的,却不遗余力地在其他国家散播离心主义,希望别国人民都一个个“独立”起来,抛弃自己的民族国家,应该说,狡猾的帝国主义取得了很大的成功。
  现在的金正日将军比起他的父亲,革命战斗经验是不足的,但灵活多变似乎有余。据说爱看电影、爱上网,视野开阔,有勇有谋。现在他提出了以军队为整个民族先锋队的“先军思想”,这到底是困难时期的权宜之计,还是具有反抗霸权主义的普遍意义,还需要认真观察和研究。希望朝鲜繁荣富强,中朝永为兄弟。
  席间谈起“韩流”,我说了小时候经历的真正的“韩流”——《卖花姑娘》、《鲜花盛开的村庄》、《看不见的战线》、《摘苹果的时候》、《劳动家庭》、《金姬和银姬的命运》、《在阴谋者中间》……我们说着电影中那些经典的台词,我又想起了阳光灿烂的六七十年代。
  回家的路上,心中飘荡出《十三亲》熟悉的旋律,那是知识精英大都不会唱也不屑唱,而劳动人民唱得充满感情的东北新民谣:“……父母亲,不算亲,父母给我们养育恩,满堂儿女留不住,年年都要添新坟……哥们亲,不算亲,喝酒之时最认真,一旦哥们遭了难,一年半载见不到人……丈夫亲,不算亲,见了野花起外心,他跟女人去跳舞,回到家里闹离婚……五谷杂粮才叫亲,颗颗粒粒养咱身,一年四季都离不了,吃粮别忘种田人……毛主席,最最亲,领导人民闹翻身,建立人民共和国,幸福生活到如今!”
  昨天很热,今天比较凉快。出去走了一圈,在系里看了一会《马大帅》,赵本山跟范伟摔跤,心情颇爽。复印了一些材料,回来看书。走到楼下一抬头,见墙上不知谁用白漆写的:“专业打孔”。气死老夫也!
  我因为要赶写文章,可能几天不来书院了。提前请假,咱们下礼拜见啦。阿牛哈西米嘎!


  
清明节归来
  几天不见,北大的桃花都粉嘟嘟地开了,柳条子都咕嘟出小绿豆豆了。可是洒家无心赏那春光啊,二十多封信等着我回呢,四篇文章等着我写呢,还有热水器坏了,等着我找人修呢。看来今天这博客也写不长了,那么多留言也不能一一答复了。不过令洒家欣慰的是,出门多日,书院一片风和日丽的,简直跟那传说中的“大学自习室”差不多了。看来以后俺可以放心地出门一个月,都不用关门闭户掩柴扉了。好在日前已经准备了一篇读书杂感,贴在这里,就算是清明节给伟人祭扫祭扫吧。有谁还记得30年前那个清明节吗?哦,30年前的月亮啊……

  浮夸风中的毛与刘

  《粤海风》2006年第1期上,刘德中谈毛泽东与刘少奇的文章很有价值。黄岭峻博士的《刘少奇与大跃进》纠正了社会上的浮浅认识,指出刘是大跃进的主要决策者和推动者。但是说“公社”一词是刘少奇发明的,恐怕不能成立。薄一波同志在《重大决策与事件的回顾》中说刘少奇与周恩来、陆定一等在火车上“吹公社、吹乌托邦、吹过渡到共产主义”,只能证明他们当时头脑发热,而“公社”一词早就有了。

  毛泽东退居二线,把国家交给刘少奇全权管理一事,老同志多认为是放手培养接班人的英明举措。但我觉得这里有老毛的封建帝王思想在作怪,不建立一套交接权力的明确制度,单凭一把手的个人感觉栽培继位者,后患无穷。老毛自以为明察秋毫又对人民群众一片丹心,就可以避免封建帝王的悲剧,但个人再伟大,见识也有局限。结果发现刘少奇利用对毛的个人崇拜控制了全国,党和政府重新变成了革命之前的“衙门”,毛成了被架空的晁盖,于是只好再次发动革命,借助人民的热爱和林彪的军队,夺回政权。可是更大的麻烦来了,林彪的威望比刘还大,成了被写进宪法的接班人……围绕着接班人,杀得烟尘四起,血雨腥风,直到御林军再演玄武门,生擒了中共中央副主席王洪文等四名政治局委员,举世震惊。毛泽东总是希望选出一个理想的接班人,结果都失败了。这不能说是毛不聪明——他对每个接班人都另留了一手,特别是伏下了邓小平这个他不大喜欢的但又极其器重的奇才——而只能说封建帝王立太子式的培养接班人方式,应该寿终正寝了。邓小平在接班人问题上,吸取了毛的教训,做得比毛要好。现在从江泽民朱鎔基到胡锦涛温家宝这套党政班子,
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