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＇2＇荣宝斋是驰名中外的老字号，迄今已有三百余年的历史。荣宝斋坐落在北京和平门外琉璃厂西街，是一座古色古香、雕梁画栋的高大仿古建筑。荣宝斋的前身是松竹斋，始建于清朝康熙十一年（公元1672年），松竹斋的创办者是一个浙江人，姓张，他最初是用其在京做官的俸银开办了一家小型南纸店。纸店的经营范围主要是三部分：一是书画用纸，以及各种扇面、装裱好的喜寿屏联等等；二是各种笔、墨、砚台、墨盒、水盂、印泥、镇尺、笔架等文房用具；三是代客订购书画篆刻家的商业作品，从中提成。
自1672年北京荣宝斋前身“松竹斋”南纸店的建立至今已有三百余年历史。1894年设立“松竹斋”连号“荣宝斋”，并增设“帖套作”机构，为后来木版水印事业的发展奠定了基础。
第五十七章——私访何其难（）
几人在店内相谈甚欢，不料门外吵嚷之声骤然而起，十分刺耳。
玛拉忠于职守，准备出去料理一番，却被弘毅拦住，低声道：“商家自有运营之道，你可稍安勿躁！”
“嗻！”玛拉顺从的侍立一旁，却早已警惕万分。
“你这伙计十分可笑。大白天店铺开着大门，却不让我们进去，天下哪里还有此等怪事？”听声音应是南方口音，年纪不大，虽然不悦，却也矜持有度。
“就是，我们进京已过半年＇1＇，自然知道你这南纸坊有些好书售卖，为何却不让我们进去呀？”另一个南方口音说道，年纪也是与前一人相仿的样子，同样不卑不亢。
“两位贡士爷，实在得罪，今日小店内有贵客，暂不营业，可否改日再来？您也可告诉小的你想买的文房用度、书籍古册，小的告诉掌柜的，明儿个您来的时候五折奉送可好？”小伙计机灵乖巧，一听就明白这二位都是会试得中的贡士，也不能轻易得罪，准备好言宽慰、施以小惠，尽快打发两人离去。
“哼！你当我们是贪图便宜之辈吗？我们只要原价购买，岂有平白占你便宜的道理？而且是要今日就买，因为你没有闭门谢客！”为首的南方口音说道，却依旧是温文尔雅，没有歇斯底里。
……
听着外面聒噪，张岁寒终于按捺不住，起身准备向贝勒爷告罪，然后出去打发了吵嚷之人。
“且慢，人家说的有理，就让他们进来吧，原本就是我们理亏不是？”弘毅对于采取这种“文明吵架”方式的南方贡士十分感兴趣，准备见识一下他们的风采。要知道自从去年陈名夏＇2＇被杀之后，朝堂之上汉臣之间的南北之争有所收敛，代价却是南方汉臣的地位急剧下降，以属于“辽东旧人”的汉军旗官宁完我和属于“北人”的北方籍汉官刘正宗为代表的“北人”势力抬头。而这些北人，多多少少带有一些守旧势力的意味。在弘毅的潜意识里，总会联想到背后的大腕，也许就是自己至亲至爱的皇玛玛——皇太后布尔布泰。
再过几天马上要到来的顺治十二年乙未科殿试，一直为弘毅所关注，其中之一，是想早一些从中遴选几位日后自己可以倚重的新生代力量。
其二，就是要看一看最后的名单中，到底会有多少南方贡生，从而预判一下未来几年朝局的走向、评估一番顺治朝改革派和守旧派之间角力的态势。毕竟，后世穿越而来的弘毅知道，今后大清文脉、国策，乃至于中华文明在封建王朝最后二百多年的走向，是少不得南方士人的参与的。
毕竟，大航海时代早已到来，工业化时代暂未登场，这一时期，海上交通贸易是否顺畅，将决定一个文明的发展方向。中华文明必须尽早重返海上贸易格局，并且要尽力再登顶峰，眼下自己已经暂时创造了一个有利条件，那就是东南郑氏的归顺。东南沿海逐渐平定，这才有了大军挥师北上贝加尔湖，才有了与俄罗斯一决雄雌的历史机遇。但这还远远不够，要紧的就是通过海外贸易积攒实力，扩军备战。
其三，那些前明的遗民们，此时此刻，大多数还在南方坚守着自己的理想，或多或少受到他们影响的南方士子们，如果能够多一些进入仕途，就能潜移默化的影响朝局，就会早一些收拢这些遗民的心思……
张岁寒此刻已经在店门外向那两位新科贡士作揖赔罪了。
“两位贡士多多包涵，刚才小店有些要事需要办理，这才挡了二位的尊驾。不过现在已经照常营业了，多谢二位光临小店，请进请进。哦，另外，刚才伙计所说不实，今日二位可以各选一本古书，无论珍本也好，孤本也罢，本店一定双手奉送，分文不取！还祝两位学子他日殿试金榜题名、光宗耀祖！”
张岁寒不愧是官商，知道诸多贡士自命清高的本性，上来就是作揖赔罪，满足他们的虚荣。而后故意加大了优惠力度，珍本孤本对于这些学子可谓诱惑颇大。接着送上美好祝愿，任凭你是满腔怒火，也是不好发作了。再者，那店面上悬挂得中进士试卷的法子，同样太有吸引力了！这二位一旦金榜题名，岂不是现在就要开始结识一二才好？
“店家客气，多谢多谢！但如果我们二人看好了贵店的东西，定要照价清付。我们江南贡士，绝不以蝇头小利而辜负圣人之道！”两人一同进得店内，为首一位二十五六岁样子的年轻人义正言辞，再一次说明了自己绝不贪图便宜的立场。
弘毅坐在奉茶座位上仔细端详这二人：
都是精干长衫马褂，头戴瓜皮帽，足蹬黑布鞋，腰挂精致香囊，一看就知道家境不错。两人年龄相仿，大一些的那位正是刚才做代表性发言的，小一点的也有二十出头，却比领头人更显稳重沉稳一些，虽然恭敬有加，却也是不卑不亢。尽管两人都是国字脸、带着口音的官话听起来也有些相似，但年长的高高瘦瘦，年轻的有一点矮胖，一看两人绝不是血缘兄弟，更像是结伴入京赶考的同年。
高个青年背着双手四处环顾，矮个胖青年却注意到了当下店内唯一的“客人”、满洲幼童这一行人的不同：
店面东南角的奉茶席上，本有四把椅子，可只有一个一两岁的幼童端坐正位，其余三男两女，皆是垂手而立，任凭其余三张椅子空闲也没有要坐下的意思。
正中那位正襟危坐的幼童，长方脸型、下巴微尖，唇方口正、小鼻高挺，剑眉浓黑、眉尾上翘，天庭饱满、轮廓分明，两颊红润、两耳贴面，眼睛虽然不大，却又炯炯有神，此刻正默默观察着他们二人。尤为特别的是，时下无论满汉，似他这般年纪的幼童，皆是扎着两个总角的，而这一位，却早已是剃发蓄辫了＇3＇……
周围众人之中，为首的一个三十岁上下，一看就是读书人，却又貌似有了功名；另外一个二十岁上下的青年，却是身板挺拔、浑身利索，分明是个习武戎马之人；余下一个十五六岁的小男孩，格外细皮嫩肉，乍一看似二八少女一般娇弱，却是地位最底下的，正在幼童一旁小心伺候。后面两名女眷，皆是满族两把头，其中四十多岁的老妇人，穿戴却是最为讲究，行为举止也是最能放开，却依然站在幼童身后；另一位二十多岁少妇，虽是满族装扮，却见两位青年贡士进来，隐隐有一些汉女的羞涩慌乱，正在慢慢踱到老妇人的身后去了……
矮个青年见状，心中早已有了几分判断，于是不慌不忙冲着这一行人施了一个半礼。年纪最大的那一位官员没有任何表示，坐在椅子上的幼童却是微微颔首当做还礼，声音洪亮地说了一句：“先生自便！”。
这一情景更加印证了矮个青年的判断无误，只见他回过身去，走到高个青年身旁，轻轻耳语几句之后，拽着他转回身来。
“咳，我说店家，刚才我们也有不对之处，的确打扰了你招待贵客，还请……还请原谅！”高个青年有些不情愿，但在矮个青年的催促下，最终还是有礼有节的作揖赔罪。
矮个青年听他说完，分明是不甚满意，轻叹一口气，自己居然双膝跪地，说道：“学生、顺治十二年乙未科会试贡士闵叙，不知多罗贝勒爷在此，惊扰尊驾，万望恕罪！”
闵叙说完，使劲扯了一下旁边高个青年的衣襟。那位这才一边嘀咕着什么，一边很不情愿的跪了下来，一边马马虎虎十分不服的说道：“草民杨雍建，得罪爷了！”
弘毅实在是无奈无语无颜面对了！自己两岁不到的肉身，好不容易出了紫禁城，出来办个正事顺便透透气，不成想先被老万金油、官商通吃的张岁寒识破，现在居然再次被两个初出茅庐的新科贡士一语中的，奶奶的，后世那些编造什么“微服私访”的编剧们，求求你们，能不能不要一身粗布衣服就算微服？不带仪仗就是私访？给力一点好不好呀！这不是让我很没有面子嘛！
＇1＇会试一般是在春节二月，而殿试一般是在秋季九月，之间相差七个月。
＇2＇陈名夏是当时清廷中南方籍汉族官僚的首领，因此，陈名夏案也称“南党案”。此案的背景比较复杂，在幕前直接出力的人主要是属于“辽东旧人”的汉军旗官宁完我和属于“北人”的北方籍汉官刘正宗，他们指责陈名夏的主要罪名是勾结朋党，擅权乱政。这也并非完全诬陷。清初“南人”、“北人”之间的朋党之争，源于明末党争，入清后仍然“南北各亲其亲，各友其友”，一直明争暗斗不断。陈名夏作为南党的首领自然不免结纳人才，“所推毂南人甚重，取忌于北”，而他的为人，“好为名高”、“性锐虑疏”、恃才凌人，四面树敌，与“北人”、“旧人”，甚至入清后才出仕的新一代汉人官僚矛盾日益激化。但是陈名夏最终被杀的真正原因，恐怕还是他过深地卷入了满洲贵族内部的权力斗争，不自觉地成了皇帝的绊脚石，因此尽管福临十分赏识他的才华，一再宽恕他的罪过，到底还是决定借他的人头，杀一儆百。“以儆效尤”的对象，不限于南北，也不限于满汉，凡是朋党勾结、希图擅权专政的满汉贵族与大臣都在儆戒之列。“南党”也好，“北党”也好，还有所谓新人和“旧人”，都不过是棋子罢了。
＇3＇清初规定，男童八岁（虚岁）剃发蓄辫。
第五十八章——结识新贡士（）
弘毅偷瞧了一眼一旁的众人，都是面无表情，等着自己出手了。好吧！
“你们二位贡士可是认错了人吧！我姓曾，名弘毅。”弘毅平静问道。说完之后十分解气，快两年了，第一次报出真实姓名，隐姓埋名的日子不好过呀！
季开生在一旁差一点笑出声来，暗自感叹这位小爷真是机灵，给自己临时起个名字都是这么得心应手！可看到弘毅那一双幽怨的眼睛，也赶紧收拢神行。
其实，弘毅是在生气，难道我的真姓名如此好笑吗？哼！我可不会傻到再次相信后世那些编剧作家了，什么姓黄姓艾的，什么龙儿聋儿的，现在看来一听就是假的！
“学生不敢冒昧，还请弘毅公子赎罪！”矮胖青年一看就是圆滑，见贝勒爷掩盖，自己就坡下驴，作为大清第一人，承认了曾弘毅的身份。
“哼，做了贝勒爷还不敢承认不成？这北京城都传遍了，您天降祥瑞、持鼎而诞，金乌下凡、月余能言，大破鳌拜、二品大员！怎么面对我们两个小小贡生，竟也如此扭捏不成？”瘦高个虽然跪在那里，却自顾自嘟囔起来，很是不屑他所以为的弘毅这种做作！
“大胆！”季开生冒了一句，说完了就后悔了，这一来不就承认贝勒爷的确连行不更名坐不改姓的魄力都没有了吗！
一旁的玛拉、甚至小功子，都准备按照弘毅小爷的吩咐，上去收拾那个不知天高地厚的书生了。本来嘛，你既然都知道了贝勒爷的尊驾在此，还敢嘟嘟囔囔说一大堆，欠扁！
“哈哈哈，玄烨玩性大起，冒昧之至！怠慢二位贡士了，见谅见谅！”弘毅不怒反笑，对于两位贡士对自己身份猜测结果所表现出来的巨大反差，一下子来了浓厚兴趣，主动汇报了自己的这个时空的真实身份，算是态度端正、立即改正了。
“贝勒爷赎罪，小民打扰贝勒爷尊驾雅兴，罪在不赦！”矮胖青年一如既往，还再一次悄悄扯了扯旁边同伴的衣襟。不过弘毅的坦荡荡也让那瘦高青年为之一怔，有些不好意思起来，主动说道：“草民失状，惊扰尊驾，请贝勒爷治罪！”
“哈哈，哪里哪里！这就叫做不打不相识！况且是我玩闹在前！快，两位贡士快快请起。张大人，请给二位看座。”弘毅大度的一笔带过，请二人入座。
“嗻！”一旁站着的张岁寒急忙上前扶起两位年轻贡士，说道：“两位青年才俊万万不可客气，今日小店虽有贝勒爷贵客驾到，却是考虑不周，没有闭门歇业，这才有了误会，都是本人的过错，与两位无干。”
新科贡士闵叙和杨雍建都是有些忐忑的坐在弘毅对面，余下一个座位也就给了季开生。
“杨兄，你虽然执拗，却不畏权贵、不失风范，玄烨佩服之至！”弘毅认为，一次愉快的不期而遇，必须从解决误会开始。于是果断向还有些忿忿然的杨雍建下手。
杨雍建本来也就是认为这个房间流传的天降祥瑞、金乌下凡的皇二子不过是以讹传讹罢了，却不料第一次听闻一个吃奶孩童如此器宇轩昂、却又谦卑有礼的和自己攀谈，一时有些发愣，不知如何开口了。
“哈哈，杨兄，玄烨虽然年幼，可承蒙天眷，自幼就有些粗通事故了，加之一年多以来我的祖母、父皇，还有季先生的悉心教育，现在虽然不敢望两位新科贡士的项背，却也是能够说几句囫囵话语的呢！”弘毅有些调侃的说给两名贡士听闻，然后耐心等待回话。
“贝勒爷见谅，杨某的确是第一次识得这民间传颂的金乌下凡的皇子，的确冒失了。”杨雍建恢复了清醒，也端正了形态，开始认真面对这位刚才还瞧不上的幼童。
“金乌下凡？是说三足乌亦或‘踆乌？’＇qunwu＇＇1＇？我有那么黑吗？啊？”弘毅突然想起去年央视热播的《中国汉字听写大会》，其中就有踆乌一词，于是赶紧显示一下自己的所谓“学问”，顺便调侃自己一句。几人闻听笑作一团，气氛一下子融洽了许多，也开始了漫谈。
原来，这闵叙＇2＇和杨雍建＇3＇，一个江苏江都人，一个浙江海宁人，后世虽然两地分属两省，可在顺治十二年，却都是隶属江南省，自然二人都是江南同乡人。去年省试结束之后，得中举人的杨雍建北上赶考，路过江苏江都，巧遇也同样准备动身进京参加会试的闵叙，两人家境相仿、年龄相若、脾气相投，都有些执着执拗，要不然不会齐刷刷非要进这南纸坊不可。虽然杨雍建更加果敢直接，但是闵叙却又多了几分机灵圆润，这脾气相投、性格互补的两位，于是决定结伴入京＇4＇。幸运的是，两人在春季会试中又一同得了贡生，更是亲密无间，就每日里一同温习读书，探讨学问，甚至互通有无，逐渐感情日深、情同手足了。今日出来闲逛，却不想有了和传闻中的皇二子多罗贝勒玄烨同桌而坐的巧遇。
季开生也是江南省人士，自然可以参考“老乡见老乡、两眼泪汪汪”的固定模式，攀谈一阵家乡风物，也与两位贡士很快就熟络起来。于是，弘毅和这三位“南人”，借着清新古雅的松竹斋店内一张再普通不过的八桌，天南海北的攀谈起来。
“闵兄，你是如何知道我的身份的？”弘毅饶有兴趣的问道。
“学生不敢，贝勒爷天降祥瑞，自然是寻常官宦人家的公子少爷不可比拟的！”闵叙恭谨回答。这种答案弘毅自然不会满意，却也微微点头，刚要说话，一旁的季开生却再一次表现了自己大清第一直臣的本性，率先说道：
“闵叙，对贝勒爷问话还要从事应对才好！”
“是，学生失状！”闵叙一个机灵，赶紧从座位上站起，恭恭敬敬冲着两位上位者施礼，之后反而不敢坐下了。
要知道，那时候如果直接称呼读书人的名字，而不是表字，那就和后世指名道姓的严厉批评之类差不多了。
弘毅见状赶紧圆场道：“不妨不妨，闵兄不必拘谨，季大人也是性情中人，你不要顾虑，还是说说你的判断变好！”
“是，学生是这样才得以识得贝勒爷尊驾的……”
＇1＇踆乌，古代传说中太阳里的三足乌。《淮南子·精神训》：“日中有踆乌”。高诱注：“踆，犹蹲也。谓三足乌。”李邕《日赋》：“烛龙照灼以首事，踆乌奋迅而演成。”中国古代天文学家勤于观测，精于观测，对太阳的细微变化都进行了详细的描述。他们最早发现了太阳黑子现象。“踆乌”，原来就是太阳黑子的形象。电视介绍，乌鸦会故意停留在烟雾中，并解释说，烟雾具有一定的杀菌作用，乌鸦耐着烟呛而停身烟雾中，可能是利用烟雾杀菌作用来防病治病。古人可能注意到乌鸦喜欢停留在烟雾中的习性，而其它鸟则无不远离烟火，因而认为乌鸦是与火有关的神物，再加上乌鸦通体漆黑如炭，如同从火中化出，古人更可能干脆认为乌鸦就是火的化身，是活气勃勃的“火”的另一个表现形式。太阳是世间最大的火，至少古人有这种认识，乌鸦因而就与太阳产生了联系，成为载着太阳飞行的神鸟。《山海经·大荒东经》：“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。”大意是，汤谷上长着一棵扶桑树，十个太阳就栖息在这株树上，一个太阳刚刚回来，另一个太阳则起身出去，十个太阳都负载在乌鸦身上。就这样，乌鸦从一种凡鸟一跃成为驮着太阳飞行的神鸦。
＇2＇四库提要说，闵叙号鹤瞿，安徽歙县人。《太学题名碑》作江苏江都人，疑其寄籍也。顺治乙未进士，官至监察御史。是编乃其督学广西时所作，叙述山川物产，颇为雅洁。其辨“狄青取昆仑关”一事，核以地理，足订《宋史》之误。《粤述》？一卷（大学士英廉家藏本），清朝闵叙撰。
＇3＇杨雍建（1631—1704），字自西，号以斋，海宁盐官人。清顺治十二年（1655）进士，授广东高要知县。后被荐举任兵科给事中�