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林素娘哼了一声：“你肚子里想什么我可是清清楚楚，快住了嘴吧”
这种事情点到即止，不好敞开说，林素娘对站在一边的碧桃道：“我这里跟苏儿说些闲话，你不用侍候在这里了，忙你去的吧。”
碧桃应一声，欢快地去了。自己跟着的这位女主人为人严肃，没有责备那就是夸奖了，看来自己这次事情做对了，事后必然有好处。
看着碧桃离去，苏儿对林素娘道：“娘子，你跟郡侯也是老夫老妻了，有的事情就不要盯得那么严，免得让外人闲话，说你的心眼太小。”
“心眼小？我的心眼怎么小了哪个这样乱嚼舌头”
见林素娘变了脸色，真地上了火，苏儿摇头叹了口气：“娘子，我们两个是一起长大的，虽说是主仆有别，可你一直拿我当姐妹，我也不怕犯你的忌讳。”
林素娘也觉得自己刚才的神态有些异样，平缓下语调道：“我在你面前还有什么忌讳外面的人是怎么编排我，尽管说我给我听听”
苏儿知道林素娘的心里还是放不开，忍着笑看了一眼在旁边逗孩子的秀秀，低声道：“秀秀跟着郡侯从岭南一回来，你便把她打发了回家去，而且啊，我听人说还没有跟郡侯商量。这事情啊，外面便有闲话传起来，说是怕郡侯招了秀秀——”
“那些长舌妇人，没事便乱嚼别人的舌头苏儿，我跟你说，以后少跟那些没什么见识的妇人混在一起没事看看，读读诗词，教教黑虎识字也是好的”
苏儿笑道：“你看，我一说，娘子你又着急了不是”
林素娘强行平静下心情，对苏儿道：“你尽管说，我听着呢不是着急，我们做女人的，相夫教子是最要紧的事，背后说人闲话总是不好。”
“我晓得，我晓得，娘子说的都有道理。不过话说回来，秀秀回家一年了，年纪也不小了，一直也不见许人家，你不觉得奇怪吗？”
林素娘道：“不过是一直没遇到合适的人家罢了。她跟着我家大郎多年，也学会了读写字，也见多了世面，一般人家的子弟哪里看得上？你这么一说，倒是提醒了我，有时间是要给秀秀作门亲事，非得要有文学的青年才俊才配得上她”
苏儿重重地叹了口气：“娘子，我们自己姐妹才跟你说这句话。以前不管你怎么做，都没有什么出格，算不上错，但如果要给秀秀作媒，只怕会惹出大事来”
“能有什么大事男大当婚女大当嫁，秀秀的年纪也到了。”
“你何必要一直骗自己？真要找什么青年才俊，郡侯认识的人不比我们妇道人家多他一直不给秀秀找，你还不明白吗？姐姐，家里郡侯的脾气你可是知道，平时小事那是千好万好，要真地惹了他性子发了起来，任谁也是拦不住的”
徐平到邕州一去六年多，这一年回来又是官场上的事情忙得不可开交，在家里很久没有发脾气了，跟个老好人似的。但是林素娘可是记得小时候，徐平的那股浑劲一旦上来，那是天塌下来也不管，着实让人害怕。
秀秀的心思林素娘哪里不清楚？她拿不准的是徐平的心思罢了。但正是不知道徐平心里怎么想，这种事情又不敢去问，一问徐平来一句“好”，那便大事去矣，林素娘才会进退失据。秀秀再是乖巧老实，林素娘也没有给自己向家里招个碍自己眼的人的道理。一个家只能有一个女主人，这道理简单明白。
现在不是小户人家了，永宁侯府是京城里数得着的豪门，林素娘也不能由着自己的性子来。她的名声不仅仅是自己的名声，还是徐家的名声。
越是这样，林素娘想起这些事情来就心烦。昨天徐平口无遮拦，随口评那些官员的家眷，林素娘就觉得有些指桑骂槐的意思。好在知道丈夫的为人，这样说就是他心里一定没有这个想法，不然发作起来就不是这个样子了。
徐平确实没有想过这些，他还受着前世思想的影响，结了婚有了孩子的人，对其他女人想一想还是可以的。但也只是想一想，再进一步他自己都不知道怎么做。
他现在心烦的，是怎么处理郑戬和刘沆两人带来的这件事。直接压下去是肯定不行的，失了两位手下的心，自己以后在盐铁司也难做。而且这种事情肯定会在官员之中传开，不敢得罪权贵，这个年代就是身上的一个污点。权贵天生就是士大夫抬升身价的踏脚石，尤其是那些没有实权的皇亲外戚。
放手让刘沆和郑戬两人去做也不行，这两个人的胆子太大，搞不好就会引起官场的地震。徐平必须想出一个两全其买的办法，各方面都有交待。（。）
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第107章 无奈和稀泥（）
想了好一会，徐平问刘沆和郑戬：“前些日子，我在河阴县遇到的事情，你们听说过没有？那里的处置，现在倒是有可以借鉴的地方。 w w wnbsp；。 。 c o m”
郑戬道：“略有耳闻。不过，下官可不觉得有什么好借鉴”
徐平看了看郑戬，心道，这后生，性子就是太直，也难怪四十多岁了，才做到盐铁司的判勾院。天圣二年，郑戬可是一甲进士第三名，看看同届的宋祁宋庠兄弟，看看叶清臣，哪个混得不比他好？就连后一届的韩琦，也都快追上他了。就是他那位以正直敢言著称的连襟范仲淹，也比他会来事。
郑戬的意思，徐平不管在河阴县那里干了什么，朝廷现在正派人去查着呢，没有结果之前就不要提。谁知道范仲淹和司马池回来，会不会给徐平安个罪名在身上。
这当着上司的面直接硬呛，这十几年当官的经验都到哪里去了？
刘沆看徐平的脸色不好看，忙道：“副使的意思，是学河阴县那里，让场务里的工匠自己管这些小店小铺？只怕不那么容易。”
“事情总是一步一步试着来吗，用心做下去，总会有好结果。百姓结社从周朝便就有记载，越源甚早，所谓社稷，国家之本。只是那时社是朝廷所办，百姓参与，是为公社。进入两汉，时移事易，公社大多倾颓不存，私社兴起。到了今天，只留下春秋两社之遗风，当年互帮互助的公私社，已经难得一见了。”
读人要求通史博知古今，讲起道理来还是有用处的。也难怪中国人一说改革就喜欢托古改制，实在是这托古大有学问，几乎什么东西都能装进去。徐平在河阴县开办合作社，有了空闲便就研究了一番社的古今变化，真是大开眼界。
周朝开国，占的地盘广大，而国人不多，实行分封制。邦国诸侯是核心区，而在乡村地区则实行公社制。当然那时候的社不是虚的，是社稷祭祀的一部分，真地有祭祀的场所。入社的民众互帮互助，开拓蛮荒，是两周八百年重要的一部分。
到了汉朝，中原地区开拓的余地已经很小，地方上转为内部争斗，政治制度也有了巨大的变化，公社消亡，私社兴起。再之后是地方豪强、望族，宗社逐渐代替了公私形式的社，一直到隋唐。从这个角度说，社的发展史就是中国乡村发展史。
进入宋朝，豪强望族又被扫荡一空，风流总被雨打风吹去，以宗社为组织基础的宗族也已经消亡，乡村管理实际进入了一种真空期。这个时候，各种各样的私社便就又如雨后春笋般发展起来。种地的人有牛社、马社、渠社之类各种各样的名目，读人的课社、社、经社，也是花样繁多。相比之下，徐平定的那个合作社的名字就有些不伦不类，实际上他还没有走，当地人自己就已经改成了牛社、田社和窖社。
后人之所以有社会这个词，便就是因为在中国古代，除了政权组织，民间的生活与会和社息息相关。一个人的一生，是免不了要与社会打交道的。
以前拿着自己了解的前世合作社的知识用到这个时代来，徐平心里还有些惴惴不安，担心别人不理解，担心水土不服。现在把这些知识了解了，回头一看，这都几乎能够在中国历史上找到影子，说到底还是个托古改制吗
真正能够全新另起一套的有几个人？徐平前世不玩托古改制了，改革还不一样是搞托洋改制，骨子里又有什么区别？不过是那个时候是信洋人比信古人多罢了。
郑戬没有耐心听这些，他要知道的很简单，就名单上的那些人办不办。在徐平属下干了近一年，难得徐平是郑戬能够看在眼里的上司，如果徐平说把事情压下，郑戬也会照办，只是心里会把对徐平的印象调下一档来而已。
见郑戬黑着脸不说话，刘沆道：“副使的意思，是把那些小店小铺改成入社？”
“不错，惟有如此，一切都掌握在工匠自己的手里，才能免了权贵伸手。”
刘沆听了徐平的话，见一边的郑戬一言不发，只好硬着头皮道：“既然如此副使便就说个章程，我们三人回去斟酌。”
“我说基本几条，其他的你们回去补充，列出条例来拿来我看。第一条是入社的人自愿，来者亦不拒，去者亦不追。第二条是这些小店小铺不以赢利为目的，只看能不能方便工匠生活。第三条是，这些店铺里的物卖价参照外面店铺的正常卖价，不管入不入社的人，都可以从这里买东西。第四条，每月或者每季度结账，当然按年也可以，依照入社的人在这些店铺里买物花的钱数，把利钱分配下去。这一条尤其要注意，留下店铺的本钱，利息要按照多买的人多得，少买的人少得的原则分配。其他如入社时交的本钱，人数的多少，都不可以作为分配利钱的依据。惟有如此，才能够让这些小店铺真是方便本地工匠。最后，官府对这些小店小铺免税算，予以监督。”
郑戬听了这些，再也忍不住，问道：“副使，那这些先前伸手的权贵如何处置？”
徐平看着郑戬笑了笑：“天休，你记住，自己管的是勾院。把这些人抓出来，三司的账目理清楚，是你该做的事。但抓犯人，判刑责，则不是你该管的。等你们三人把我刚才说的条例理出来，把这份名单和条例一起上报，事情说清楚。至于朝廷怎么处理这些人，就不是我们该管的了，我们只要斩断向三司伸来的手就可以了。”
郑戬沉默不语，徐平说的有道理，他有自己的职责，不该越职言事。但想来想去心里就是觉得不甘心，这就相当于辛苦做了事，功劳却没有捞到手里。在郑戬眼里功劳还是小事，抓人判刑收拾权贵对他还有一种无法言说的魅力。
郭谘从头到尾没有说一句话，他管的几案不涉及这些，再者他的身份跟刘沆和郑戬也有距离。进士跟进士还不一样，一个是看殿试时候的等第，再一个是朝廷里有没有得力的人支持。郭谘两样都没有，就缺了刘沆和郑戬的锐气。
徐平也是没办法，三司的手不敢再向外伸了，如果连牵扯到三司的案子犯事的人员三司都去抓，将会遇到极大的反弹力。现在朝廷里的事务，已经有六成以上是在三司这里，再去管不该管的事，徐平先就给人一个贪权跋扈的印象。
名单上的人怎么处理是小事，怎么建立制度防止事情发生是大事。把名单送到政事堂，极大的可能是大事化小，小事化了，徐平自然清楚。但如此一来，宰执们在三司订立制度的时候便就不会多说话，也算是一种交换吧。
事情做的越多，参与的越多，理解便就越深。跟刘沆和郑戬这一番交谈，徐平才蓦然想起，自己前世这些小店小铺实际上就是消费合作社，是工人在面临生存危机时用鲜血和滚滚人头为自己争取来的，历史上曾经帮助无数贫苦人活了下去。
没有血淋淋的事实，或许很多人不知道这些政策的宝贵，甚至受了恩惠的人也不会记得徐平的恩德。但那又如何呢？自己不可能做每一件事情都得到什么，所谓善战者无赫赫之功，或许就是这个道理吧。
自己的这三个手下，刘沆好使阴招，喜钻营，郑戬则为人嫉恶如仇，但缺乏大局观，而郭谘醉心于技术，做事情经常会出差错。每个人都有自己的长处，也都有自己的短处，综合起来却都是难得的人才。
人才难得，真正十全十美的人物更是难得一见，关键还是怎么用他们。用他们的长处，尽量防止他们的短处，是自己这个做上司的人应该做的，也是必须要做到的。
刘沆、郑戬和郭谘三人本是为了如何处理非法犯利的权贵来找徐平，结果却成了如何处理那些小店小铺，心里难免有些落差。尤其是郑戬，明显不高兴。
徐平笑道：“难得你们三人一起到我府上一次，这个节令，正是去年李副使从契丹带回的西瓜成熟的季节，正好尝一尝鲜。公事便就说到这里，都不要再提，好好尝一下我府里的瓜果，也是我的一番心意。”
说完，让下人上了瓜果上来。除了西瓜，还有一些早熟的桃杏之类，虽然味道都有些青涩，难得的是新鲜当季。
听了李璋的话后，徐平已经想好了，除了那几家必须用西瓜送礼的，比如皇宫那里，八大王家里，几位太后如杨景宗家和李用和家，其他家就都不送了。闲的时候约朝里的官员到自己家里来，做个瓜聚会，也省了他们攀比。
而其他人，到了自己家里当然也可以尝，便就从自己的三位手下开始。
备注：来者亦不拒，去者亦不追，是神宗年间《吕氏乡约》的原则，实际上当时的《吕氏乡约》颇有些乡村公社的意思。细看起来，后来欧洲兴起的消费合作社的一些原则大多都有，只是消费合作社是以利益为纽带，而乡约则注重风俗教化。《吕氏乡约》是后来明清时期乡绅治理乡村的源头，但本身只坚持了几年时间，实践过程中做了大量更改。两宋虽然还是偶然有相似的乡约，但只是零星出现，而且基本坚持不下去，所以在两宋是没有乡绅这个事物的。直到明朝的中后期，王阳明以巡抚的身份在江西推行《赣南乡约》，政权介入并主导之后，乡绅才在明朝中后期和清朝在乡村占据主导地位。此处说明，是因为很多读者印象里中国古代乡村都是乡绅地主的天下，实际历史上这种状况并不占主流，清朝中后期之后乡绅才成为农村的土皇帝，而那已经是近现代史了，并不属于古代史的范畴。
关于评区的争论，我也看了。怎么说呢，从一开始就追这本的读者，知道这本一步一步走来的艰辛，我很珍惜每一位读者。但是能力所限，也确实做不到每一个方面符合每一位读者的心意，有不到的地方，还请包容吧。（。）
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第108章 弯弓射箭（）
送走了来的三位属下，徐平在客厅里坐了一会，抬头看看天色，太阳还？12？？高地挂在天上，顿时生出一种百无聊赖的感觉。这几天歇在家里，所谓无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，本来是官员很向往的生活，自己怎么就觉得有点空虚呢？
琴、棋、、画，自己也要发展点爱好才行，不然这日子过得太也没意思。自己可是请了病假的，又不能出去访亲会友，不能游山玩水，这日子如何打发？
站起身，徐平低着头向后院踱去。突然间有些想让别人来看自己，高朋满座，好歹可以打发一下无聊的时间。
到了后院，见林素娘和苏儿正聊得热烈，秀秀带着两个孩子忙得不可开交，李璋陪着父亲说话，聊不到一块去，面上已经有些无奈了。
见到徐平进来，李璋长出了一口气，站起身来道：“刚才莫不是有什么紧急公事？”
徐平摆摆手：“没什么，不过是衙门里的小事，那几个人不敢作主，前来问我。”
徐正也觉得李璋不是个好的聊天对象，反应一点都不热烈，明明自己说的事情那么有意思，他的表情却敷衍得很。站起来对徐平道：“大郎，你的身子好得也差不多了，明天我约了几个老兄弟，在家里开个诗会，西瓜也让他们尝一尝。”
徐平和李璋对视了一眼，想笑又不敢笑，口中道：“阿爹尽管去做，家里的地方大得很，又有园林，又有田庄，散心最好不过了。”
徐正年轻的时候大字不识一个，后来生意做大了才开始识字记账，诗啊词啊都没有念过几首，竟然也学着别人搞起诗会来了。他这诗会吟诗作赋是假，只怕喝酒吃肉热闹才是真的，干脆叫作“醵会”还名符其实。
见了儿子的表情，徐正也知道自己肚子里的墨水搞诗会有点挂羊头卖狗肉，口中嘀咕道：“前些日子，也有两位老兄弟让我进什么‘燃灯社’，我还琢磨呢。”
听了这话，徐平急忙道：“阿爹，你搞诗会也就罢了，‘燃灯社’、‘香火社’这些却千万不能进。有那个心，庙里烧炷香施舍些香火钱也就罢，这些会社不能沾”
“为何？我见京城里面好多大户人家都进社，说是为子孙积福呢。”
“儿孙自有儿孙福，靠他们自己去打拼，那是积不来的。阿爹，你进哪个庙给哪个佛烧香我不管你，那些念经烧香的会社可不能进。两浙一带的吃菜事魔教，最开始就是这么拉拢信众的，干犯国法，不是小事”
徐正摇摇头，口里也不知道嘀咕了两句什么，去找张三娘说话了。徐平在家里说话的权威越来越大，儿子说不能进，徐正也只能放下这心思。
大规模的宗教会社，时间早的首推白莲社，徐平有前世的知识，自然知道这个名字后来引起了多少故事。这个年代白莲社依然存在，其他的宗教会社主要有燃灯社和香火社，还有法社，也都分布广泛。不过这些会社只是名字相同，相互之间并没有联系，是信徒集结起来做法事或从事大的宗教活动的组织，才能被官府容得下。但哪个知道这些组织中的哪一个一不小心就成了邪教组织的一部分，而徐正再稀里糊涂参与进去，那个时候就有徐平的好看了。
京东路的弥勒教，两浙路的吃菜事魔教，是这个年代闹得比较大的秘密宗教。不过他们还没有起来起事，官府的态度还比较宽松，但法律意义上还是禁的。
见徐正走到一边与张三娘说话，徐平对李璋无奈地道：“老人家，到这个年纪了就开始求神拜佛，我阿爹以前可是没事从不登庙门。”
李璋点点头，深有同感。他家里的段老爹也是这样，年轻的时候做的是刺探情