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整个社会的生活节奏都很快，每个人似乎都憋足了一股劲往前冲，却往往没有看清楚一路的风景，等到了终点，一切烟消云散了，看到的，也就只能是纸币上单调的花纹，甚至是不孝儿女冷漠的脸孔。
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放下立即快乐（2）
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这个世界不是缺少快乐，而是缺少发现，不要过多追求外在的因素，有时快乐其实就在眼前。我们整个人生的兴奋与苦恼也无非衣食住行甚至是功名利禄，说到底也就是无休止的欲望在折磨人。把自己弄得像一粒沙漠中的沙子飞舞着身体想找一个出口，然而却不断地迷路。我们一直都让自己站成一种仰望的姿势，看到的只能是自己的不足，如果试着给自己一个俯视的机会并且约束自己，过一种比较简单淳朴的生活，那么我们会发现，这个世界根本就不需要有那么多的攀比，更不需要为了这种无谓的虚荣而龙争虎斗，生活最重要的意义仅仅是为了活着。
别让自己像个输光的赌徒，用郁闷换取虚荣，用青春作为赌注。放下别人，然后放低自己，就是一种快乐的生活。
空有
空是有的源头，有是空的终结。凡是一样事情一旦有，就告终结。因此，内心一定要保持常空常有，不要常有常空。
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你放不下又能怎样（1）
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曾经有一句古语是这么说的：尽吾志而不能至者，无悔也。也就是说在处理生活中各种大大小小的事情的时候，只要做到“尽人力”，就可以满足了，至于以后的成败得失，就不必耿耿于怀，这样才能过得洒脱，这样才是大智。
反过来想一想，即便你耿耿于怀，又能如何呢。当你最心爱的玩具不小心丢失了，在确定不能找回来的情况下，你就应该保持一种平和的心态，失去的就是失去的，不管你有多么地喜欢这个玩具，不管你是多么地不希望它丢失，事实就是事实，它再也不会回来了，与其整天伤心流泪，还不如调整好心情，接受另一个玩具。不然的话，你的情绪永远都只会停留在悲伤中，并被这种情绪所困扰，这个时候如果不能很好地调节，那么就会陷入到更深的焦灼感中，那又何必呢？
因此人生最重要的就是放下执着，享受现在。
想要的追求不到，追求到的不能完全占有，占有的又害怕失去，失去的又想再次占有。每天的忙碌就是为了自寻烦恼。就如同失眠的人一样，你越是想睡着却越是睡不着，人生也一样，你越是刻意地去追求快乐，却发现快乐跑地越远，直到有一天，你放弃了所有的追求，静静地坐在树荫底下，陪着心爱的人喝一杯清水，听听爱人的笑声，你才惊讶的发现：快乐其实离自己很近，只是我们一直都不曾认识它。
这就是一种放下的快乐，一种恬静的快乐，相反，在你执着追求的时候，反而得不到任何的回报，越是得不到回报，就越是去执着追求，这就陷入了一种恶性循环之中，与其这样，还不如珍惜眼前的状况，好好地利用这个状况来做一些力所能及的事情。
经营大师威廉·詹姆斯给他的学生讲授成功之道。他并没有直接告诉学生成功的道理和固定的规则，而是带着他们去拉斯维加斯的赌场去玩轮盘赌博。
一星期后，学生中已经有人豁然开朗，理解了詹姆斯的用意。为了考验一下学生到底有没有理解自己的真正用意，他问其中一个：“看到那些赌徒，你能有什么启示呢？”
这个聪明的学生答道：“我注意到那些十赌九输的人都有两个特点：下注前，他们并不紧张，可是当轮盘一开始转动，他们却都七上八下，个个都开始紧张气喘起来。我觉得这些人好傻，因为他们如果要担心，也应该在下注之前，在那时候多动动脑筋还管用些。既然赌注已经下了，而赌盘也已经旋转，就不妨以轻松的心情静待结果。假如此时再伤脑筋，也只有徒增惊怕的份，一点用处都没有。”詹姆斯频频点头。
那个学生又继续说道：“您是想告诉我们，人生处世又何尝不是如此，在开始做一件事情的时候，就该多考虑考虑后果，权衡各方面的利弊得失，不过只要决定做了，就一定要做到底，不必患得患失，即便是这样，对这件事情也是于事无补的。
很多时候，正是因为我们的这些患得患失的表现，让我们在一系列的竞争中表现失常，比如说原本对一件事情胜券在握，就是在临近表现的时候，周围的人说了一声“其实这件事情真的很难”，这个时候你就开始紧张，甚至开始打退堂鼓，这必将直接影响你的成绩。
不要在意结果如何，这样才能去除特定结果的执着。活在无常的智慧中，即使对结局一无所知，仍然能享受生活的每一天，这就是放下的智慧，放下就是快乐。
迪亚是法国一位贵族科学家，在法国大革命来临的时候，已经有70岁的高龄了，在这个浩劫的大扫荡中，这位贵族科学家在一夜之间，贵族头衔以及他所有的财产包括实验室、花园、房产统统都没有了，好像被飓风扫过一样干净，可是这个科学家还是生活得很坦然，心境平静得像一面湖水一样。虽然经常食不果腹，衣不遮体，但他的耐心毅力仍旧存在，并且勇气不减当年，生活中的他还是乐呵呵的，就像什么事情都没有发生一样。
有一次，法国自然科学协会邀请他去作报告，他没有丝毫地犹豫就欣然同意前往，上台准备演讲时，因为没有鞋，只能赤着脚上去，因此在开始演讲的第一句话就是：“今天很抱歉，没有鞋子穿，不过赤着脚倒也还是蛮舒服的”。在作报告的时候，丝毫没有因为他现在的身份以及生活的窘境而减少热情，声音一直都是抑扬顿挫，神情专注，在讲台上用微微颤抖的手仔细地画下了植物的特征，并且还乐在其中，生活中的一切痛苦都在转眼间消融地一干二净，9年过去了，这位历经沧桑的老人离开了这个世界，他走的时候是多么的安详与自在，就如同是出去散步一样的悠闲，在他的遗嘱中，规定了自己的葬礼方式：就是用一生中确定的45种植物编织成一个花环，放在他的灵柩上，其他的都不需要。这种常人难以想像的胸襟使老人平静地走完他的晚年。
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你放不下又能怎样（2）
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这个老人是值得人们去尊敬和爱戴的，也是值得人们去羡慕的，在羡慕这个老人之前，我们得明白，为什么这个老人值得我们去羡慕，为什么值得我们去尊敬。
因为他真正地看透了这个红尘，世上所有的东西都不是你的，包括所有的财产和知识，生不带来，死不带去，除了你自己的快乐心情，你可以尽情地享受。因此不管遇到生活中多么大的打击，这位尊敬的老人都能放得下，也善于放得下。
不过反过来想想，如果放不下那又能如何呢，唯一的一条路就是离开这个世界，与其这个时候离开还不如好好享受完人生再离开。
放下即是快乐！
四招搞定压力
1。沐浴减压。每天回到家中来个冷热水交替的沐浴，此举不但可以释放一天的压力，还可以使头脑清醒（身体不适者只用热水沐浴）。
2。按摩放松。按摩可以使紧绷的身体得到放松，也可以减少肾上腺素的分泌，这些对于压力的释放都有很好的效果。
3。补充适量维生素。多吃一点带维生素的食物和含钙质的食物，这样能有效地改变身体激素的分泌，对释放压力很有帮助。
4。呼吸减压。在工作一段时间后，最好做几次深呼吸，这样也能达到减压的效果。
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解放心情（1）
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交通拥挤的十字路口经常会发生这样的事情：整个路面都成了车的海洋，不耐烦的司机在里面使劲地按着喇叭并撕心裂肺叫喊着，眼看着整个交通就要陷入瘫痪状态，这个时候，交警的身影出现了，他熟练地指挥，该停的停，该转的转，该走的走，这种糟糕的场面很快得到了控制，这个时候，便体现出了交警的重要性，没有他们的管理疏导，这种糟糕的状况还不知道要持续到什么时候呢？
人的心情有时候也会像这个杂乱的交通一样，乱七八糟的各种情绪一起涌上心头，让人觉得心烦，头痛不已，这个时候，我们也需要一个心灵疏导，给这些情绪一个合理的释放机会。
首先我们要学会情绪转向。不管是好心情还是坏心情，都得有一个转向过程，当我们心情极度兴奋的时候，要学会情绪转向，以免太过激动而发生不必要的麻烦。当我们心情极度低落的时候，也得情绪转向，以防一蹶不振。只有做到这样，一个人才能算是真正的成熟，才能给人一种喜怒不形于色的感觉。
情商高的人不管遇到什么样的事情，他们都能善于接受，接受这种不可避免的事实，所以这类人在感到沮丧、生气甚至是紧张的时候，他们总会先接受这种不可避免的事实，然后再用情绪转向来发泄自己的心情。他们并不会因为所面对的事情，不是他们所想要的而采取一种逃避甚至是抵抗的态度，相反，他们会很自在地接纳这些已经发生的事情，既不恐慌，也不沮丧，因为他们知道这些事情总会过去的，即便你再抵抗，再沮丧，事情还是照样发生了，与其这样，还不如接受。这样他们就在很大程度上避免了这种负面的情绪影响，真正的进入到自己的心灵世界。
马太·亨利是一个非常著名的宗教家，某天在他去传道的路上，一伙强盗把他团团围住，不仅把他暴打一顿，还把他身上所剩的一点盘缠也给抢走了，身无分文的他走在空旷的原野上，一步一步地往目的地进发。
后来这位著名的宗教家在日记中这样写道：“我要感谢上帝，感谢上帝给我这样的保护，我真的是太幸运了。”
接着，在以后的日记中他列出了之所以说自己幸运的几个理由：
（1）我在此之前竟然从来就没有遇到过类似这样不幸的事情，这次被我遇见真是幸运。
（2）强盗只是抢走了我的钱，我的生命却是安然无恙，说明这个强盗还是很不错的，我真是幸运，遇到这样的强盗。
（3）他们只是抢走我身上的钱而已，并没有抢走我所有的财产。而那些钱是可以再挣回来的，因此我也感觉到自己真的很幸运。
（4）是他们抢我的钱，而不是我抢他们的钱，愿上帝原谅他们的一时无知。
在被强盗抢走了所有的盘缠以后能这样去想，甚至列出了这么多让自己感到幸运的理由真是不容易，他的这些理由不仅能自我安慰，也能给自己一个释放心情的理由，亨利真不愧是一个情绪转向的高手，他这么想的结果就是他在传道的过程中一直保持很高的积极性，并没有受到此劫的影响。
因此我们说亨利是一个明智的人，在面对不可避免的事实的时候，不是抗拒，不是逃避而是试着放松，并以一种博大的胸襟和气魄来为自己解脱，让自己很优雅地离开这种负面情绪，进入心灵的正面状态。
在我们感觉难过、烦闷的时候，不要对抗自己的负面情绪，只要自己能做到优雅，这些情绪就会像落日一样很自然地消失，我们应该在这种不经意间实现情绪的成功转向。
情绪的转向归根到底还是要取决于产生情绪的行为、态度的转变，只要这些方面先转变，那么作为产物的情绪当然也会跟着发生改变，所以我们应该知道，遇到事情换一种角度去剖析。比如说你碰到一个“大吼大叫”的人，不要认为对方是一个“脾气暴躁”的人，而应该说他或许是一个“感情丰富”的人；在别人误解你的时候，你最好还是对自己说可能自己没有说明白，而不是说对方不可理喻。
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解放心情（2）
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除了要学会情绪转向之外，要想让自己的心情得到解放，还得要做到面对羞辱，冷静安详，不哭更不闹。
情绪低落的原因主要有两种，一种是自己情绪的失控，一种就是受到外界的刺激和影响。特别是受到别人的羞辱，一般人很难控制自己的情绪，通常会变得骚动不安，最后做出令自己后悔莫及的事情，在这个时候只有冷静的人，才能控制自己的情绪，才能不让自己做出后悔的事情。
1980年美国总统大选期间，在一次关键的电视辩论中，卡特抓住里根当演员时的生活作风问题，发起了蓄意攻击，意在达到羞辱对方的目的。
而这个时候里根并没有怎么去理会，也没有丝毫表示愤怒，只是微微一笑，很温和的说了一句：“你又来这一套了”。这种冷静而又诙谐地调侃一时间让听众哈哈大笑，并为里根精彩的回答鼓起掌来，这样反而让卡特陷入了一种非常尴尬的境地，而里根却为自己赢得了更多选民的信赖和支持，并最终获得了大选的胜利。
至此我们应该明白冷静对一个人的重要性，这不仅意味着一种成熟的经历，还表明着一个人对自己的了解程度。了解自己，也要通过思考来了解别人，当这种了解达到一定程度的时候，我们就会越来越清楚事务内部存在的因果关系，这样我们就会停止大惊小怪，勃然大怒的情绪。镇静的人知道如何才能控制自己的情绪，也在日常生活中能很好地理解别人，避免不必要的情绪波动，这样不仅对自己有好处，对别人也有好处。
四招扫清情绪乌云
1。找出那些消极的思想，不要让这些思想总是盘旋在你的思想表面，最好能把它们一次排除，或者把它们写在纸上，以后再去解决。
2。客观地看待事实。分析自己每一个消极思想的谬误，就是换一种角度或者换一种身份来分析整个事件，或许你会发现自己真的好傻。
3。大事化小法。一件大事情要善于把它变成一件小事，而不是把一件小事搞成一件大事，把复杂的情节简单化，这样事情解决起来就会轻松许多。
4。以合理的思想代替一种自暴自弃的思想，这是一种非常有效的方法，并且有利于人们建立起自信心，并把所有的忧郁一扫而光。
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*把握心情，就把握了正事情
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人类的情绪犹如一个风向标，遇到什么方向的风就转向哪个方向，而人类情绪的这个“风”就算我们每天所面对的所有事情，包括好的，也包括坏的，包括让人激动的，更包括让人颓废的。社会是个大熔炉，里面所包含的种种事情都有可能被我们遇到，而我们所遇到的种种事情都会在我们的心灵上留下一些痕迹，并相应地在感情上引起一些反映，这就是情绪的产生原因。
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发威又如何（1）
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人类的情绪犹如一个风向标，遇到什么方向的风就转向哪个方向，而人类情绪的这个“风”就算我们每天所面对的所有事情，包括好的，也包括坏的，包括让人激动的，更包括让人颓废的。社会是个大熔炉，里面所包含的种种事情都有可能被我们遇到，而我们所遇到的种种事情都会在我们的心灵上留下一些痕迹，并相应地在感情上引起一些反映，这就是情绪的产生原因。
情绪的大小可以分为好几种，比如说心情不好，情绪激动，甚至发威，达到一种情绪爆发的状态，遇到这种情况，说明这个人受到了前所未有地刺激，或者是心理受到了巨大的震撼，一时思想转不过来，把所有的情绪都堵在心口，形成一种拥挤混乱的状态，就如同交通繁忙的十字路口，每个司机都想冲过去，结果事故百出。
人的情绪也一样，在受到严重刺激的时候，往往会有各种各样的心情同时涌上心头，比如说悲哀，比如说气愤，比如说难过，还有比如说吃惊等等的一系列情感，这些情感就像那些失控的车子一样，同时同一个方向地涌向一个出口，可是我们可曾想过，瞬间爆发的拥挤让这个出口失去了排泄能力，大家都想走，结果却谁也走不掉。俗话说的“气不打一处来”就是这个道理。
其实发威一无是处，唯一能起的作用就是让自己的心情变得更糟，甚至是让将要解决的事情变得更加的困难。
老子曾经说过：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”也就是说，自己不与人相争，所以遍天下没人能与自己相争。
这并不仅仅是一句格言，更是一种充满大智大慧的心术。三国时候的曹丕就能很好地领悟其中的道理，而不轻易发威。
曹操一直都很注重接班人的选择，特别是在次子和三子之间，曹操曾经犹豫不决。曹丕虽为太子，但三子曹植显得更有才华，不仅文名满天下，还深受曹操的器重。在很多时候都让曹操产生了换太子的念头。
曹丕得知此消息后十分害怕，于是忙向他的智囊大臣贾诩寻求帮助。贾诩说：“只要您有德性和度量，兢兢业业并且不要违背做儿子的礼数就可以了。”曹丕听后深以为然。
表现的机会来了：在曹操的一次亲征中，弟弟曹植又在高声朗诵自己的文章来为父亲歌功颂德，想要讨父亲欢心，一并显示自己的才能。而曹丕却伏地而泣，长跪不起，一句话不说，仅仅是趴在地上痛哭流涕。曹操很惊讶，问他是什么原因让他如此伤心，曹丕见机会来了，便哽咽着说：“父王年事已高，还要挂帅亲征，作为儿子，我心里又担忧又难过，所以如此悲伤。”
一语惊人，满朝肃然，都为太子的仁孝而感动。相反，曹植的歌功颂德让人觉得华而不实，有悖人子孝道，如果要成为一国之君恐怕难以胜任。毕竟写文章不能代替道德和治国才能。兄弟俩最后的较量结果就是：太子还是原来的太子，曹植却被冷落。曹操死后，曹丕顺理成章地登上魏国皇帝的宝位。
如果刚开始，曹丕因为不甘心自己的太子之位被弟弟夺走，而选择拼死一争，结果可能不是这样，因为他的才华明显在曹植之下，而且结交的英雄豪杰也不如弟弟多，因此胜负难论。但是他毕竟是个聪明人，经过贾诩的点化后茅塞顿开：争是不争，不争是争。与其争不赢，不如不争，我只需恪守太子的本分，让三弟一个人尽情表演去吧，毕竟公道自在人心！最后，果然不出所料，这场兄弟夺位之争，以不争者胜而告终。
一个物质还不太丰富的社会�