按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
的对象连我都不如，自己就会觉得掉价，感情面前就会出现阻挡，他的感情就会像洪水拐弯一样，根本不与伙伴和柿饼脸见面，会把更大的火气仍不变对象地发泄到我的身上；给他挑选愤怒对象，就像在关系方面给他挑选伙伴一样，如果这个新的伙伴不比旧的伙伴更有吸引力，他是不会满意和心理平衡的。失了的马大，走了的妻贤，他还会咬着旧的念念不忘，我不就脱不了干系了吗？于是我就给他想比我更加有吸引力的人物。那么对老吕更加有吸引力的人会是谁呢？就是这个社会的贵族了。谁在这个世界上不是附庸风雅的人呢？正因为我是一个贵族边缘的人，老吕才把我单挑出来说心里话──现在我才明白了这一点；我再找替罪羊，只有找比我地位更高的真正的贵族，他才能忽视我的存在，去紧紧咬住他们。于是我说： 「老吕叔，你说的都对。但这事不怪我们，只怪那么一小撮人。」
老吕恶狠狠地问： 「你说，哪一小撮？」
我说：「怪那些贵族呀。他们明明知道真相，却不给你平反。你们在喝完麦爹利和办完舞女之后，就不能顾及一下历史上这桩血海般的深仇和冤案吗？你想啊，谁能给人在历史上平反呢？也就是这些贵族了。就是刘老孬和小麻子他们了。权力在他们手里。你责备我们管什么用呢？你应该去找他们！」
老吕想了想，果真上了我的当。他说：
「对，我应该去找他们，光对你们发火，不能解决任何问题。我要把这些只顾自己享受、不顾人民死活的人，闹他个底朝天。舍得一身剐，敢把皇帝拉下马，你就等着瞧好吧。我压抑了这么多年，也借此事风光风光。」
我放心了。轻松地拍着手说「对」。还自作聪明地继续给他出主意：
「对付他们，光来硬的也不行，不能一条道奔到天黑。除了跟他们闹，该送礼的时候，也给他们送些礼。苍蝇没有不沾血的。」
老吕点了点头。我们两人的关系又恢复如初。接着我们搂着肩膀，又在那里共同声讨了一番贵族。但我还是聪明得过了头哇。老吕照我给他出的思路一想，又把问题想到另一条岔路上去了。他说：
「既然是这样，软的硬的都有了，我还和你在这里啰嗦这么长时间干什么？我还不如把这个功夫，用到闹人和送礼上去。我和老曹之间的真正原因，还有必要告诉你吗？」
这使我大为不平。虽然他和老曹杀和被杀的历史原因和历史之谜并不是我首先打听的，是他主动把我当作他的亲人，要我猜的，但猜来猜去，把我绕到了里面，虽然我在外在方面似乎没有损失什么，事情也不是我的事情，杀也不会杀我，损失的就是一个好奇心，但你既然把我这个好奇心给挑了起来，现在又要半路撒手，把我扔到这不上不下的地步，我心理还是受了不少挫折。就好象一个姑娘把俺的火给挑了起来，俺把衣服也给她脱了，床也跟她上了，现在她突然改变主意提上裤子就要走，把我一身火地扔在那里，她这样做就道德吗？我响应的价值只是给提上裤子的她留下一个嘲笑的由头，这样我的损失就不成双重的吗？我能不把床上的火转化为对人和社会的火吗？虽然我刚才自作聪明也有责任，但你这样过河折桥、卸磨杀驴对得起朋友吗？这心理损耗和青春损失费由谁赔偿？我平日不是爱打听别人隐私的人，这个特点我的朋友有目共睹。有些朋友拿着他的隐私来炫耀，譬如小麻子吧，三千宠爱集一身，不比你被杀还有吸引力和新闻由头吗？但我就是堵住耳朵不听；我知道听了别人的，自己又干捞不着，不是白白地在那里嫉妒上火因此自己在心理上更受折磨吗？吃不着葡萄，最好连葡萄也不要见着，压根就不知道世界上有葡萄这回事，心里还要平静和安静许多呢。任你弱水三千，我只取一瓢饮，我就是这么洁身自好，我就是这么无欲无求，我就是心底无私天地宽，不也是对世界的另一种自欺欺人的解释吗？但现在这种平衡给打破了。谁让你老吕来引诱一个纯真无邪的少年呢？你把你的思想负担和压力、痛苦和欢乐，一股脑地都转加在我的身上，现在又不卸担子地掉头就走，这样做你是存心还是故意？你不是存心要糟践我和使我心里永远不得平静吗？都说这个世界浮躁，连我每日也慌里慌张的，那么这个浮躁是谁带来的呢？是我小刘儿吗？不，恰恰是你们这些贵族和非贵族们！贵族是慌里慌张的贵族，非贵族个个又是难缠的刁民，我生活在你们中间的本身，事实上都在遭受你们时时刻刻的迫害，还架得住你老吕这样雪上加霜、推波助澜？一个清白的人，就这样被你们给玷污了；都说君子可以出污泥而不染，君子固然是君子，但都被你们这些污泥给污染、包裹、下沉和灭顶了。我一片好心而来，就这样看着被你一个老吕给灭顶和涮了吗？如果是君子灭君子，被人灭了还心甘情愿，但现在是被一个老吕，一个敌我不分最后被人一刀杀了的窝囊废给戏耍了，我不也成了像你一样的历史的笑料了吗？你也就是出于这种卑鄙低下见不得人的心理，临死也要拉一个垫背的来跟你做伴对吗？如果是这样，我可以明确地告诉你，趁早死了这条心，对你对我，都好多着呢！我不是像你那样的窝囊废，我可不想这样被人不明不白地杀了。无非老曹杀你用的是硬刀子，你杀我用的是软刀子；软刀子杀人，往往比硬刀子杀人还恶毒十倍呢。但你不要忘了，你的一软一硬的招数，还是我教给你的。既然我可以教你这招，我就可以用另外的招数在你没有置我于死地之前我先置你于死地。我可以用其人之道，还治其人之身嘛。你说你可以跟贵族们大闹，我也可以跟你大闹嘛。我的委屈我自己解决。舍得一身剐，敢把你老吕拉下马。人们啊，记住历史上这个教训吧：凡是来给你说隐私的人，都居心不良；你老吕今天也不例外。老曹杀你并没错，你腔子上碗大的疤天一阴就疼就痒那是活该。你还想来跟我们找后帐吗？你还想把不该颠倒的历史再颠倒过来吗？我现在给你最后一次机会，给你指出两条路供你选择：一，老老实实把你被老曹杀害的真正原因告诉我，以解我的好奇之心和为此承受的心理折磨，算是对我的补偿；二，你就这么跟我顽固下去，我转身就走，半点不求你；我立即就去召开新闻发布会，跟你大张旗鼓地闹起来，看是一个什么结果；我保管你还没有来得及澄清你和老曹的历史旧帐，就得先来跟我了结目前的新仇。我这人就这个特点，没事的时候，我不主动去戳事和捅马蜂窝，但事情真要摊到我的头上，我也一点不怵，不为自己的冤屈，为了真理和正义，我也要闹它个鱼死网破。世界上还有为真理和正义而死的人呢。人家不是把一生都搭上去了吗？谁要是惹了我，他一定会一辈子好受不了。我一定让你一澜未平，一波又起，让你腹背受敌，再次惹来杀身之祸，让你腔子上有两个碗大的疤，两次都不得好死。──明白了吗？惹不起我你就别惹，惹上我你也别怕。何去何从，你自己选择吧。临死之前，我还给你这个权利。就好象在船上做过买卖，抓到一个行货，临下手之前，你是吃馄饨，还是吃滚刀肉？你有这个挑选的权利。你当然会哆嗦着问了，大爷，何为馄饨，何为滚刀肉？我拍着雪亮的刀片说，你自己把自己捆好，跳到水里喂王八，这叫馄饨；你自己不跳下去，在那里磨磨蹭蹭，惹得老爷不耐烦了，一刀将你砍到水里，水上立即漂出血红的水花，这就叫滚刀肉。
老吕听了我一席话，在那里傻了眼。他不明白几道话穿梭过去，他的地位怎么又由主动变成了被动，由原告变成了被告，自己的深仇大恨还没找人报，自己又让人有了深仇大恨；本来自己想找人闹个名堂，现在又要被人闹；自己的死因还在调查，谁知又来了一个让自己再死的。自己刚才还是梢公，在水里撑着一只船自由地溜溜地转，想将谁渡过去，就将谁渡过去；想将谁留在这里，就可以让他对着茫茫的秋水大哭。苦海无边，回头是岸，谁是拿着篙掌握渡人的人呢？就是我老吕，哪知道世界在没有防备和准备的情况下，主动和被动，梢公和渡人，不知不觉和不明不白地又摇身一变。人的一席话真有这么大的作用吗？我怎么由梢公，就变成了行货，行货怎么由行货就变成梢公了呢？我什么时候将世界搞乱了呢？我是吃馄饨，还是吃滚刀肉呢？老吕搔着腔子上碗大的疤，在那里犯了愁。也是思前想后，痛定思痛，老吕这次是真伤了心，人生到头来，竟是这么个下场；接着又灰了心，这时也不跟我吵闹了，也不争执了，大悲不语，大辩不言，你让我吃馄饨也好，你让我吃滚刀肉也好，那是你的事，你不该把你的事变成我的选择；你让我选择，我现在偏偏不选择，我再将这个皮球踢给你，我倒要看你能怎么样。想到这里，老吕脸上一道道泪水在默默地流。说大义凛然也是大义凛然，说耐心等待也是耐心等待。事情发展到这种地步，世界就又反了个个儿，他又成了梢公，我看着他倒又有些发毛。还是我比他大度一些，我不能看着事情在这里颠来倒去地一个劲反复下去，我们两个肚子都饿了。于是我主动做出息事宁人的态度，拍了老吕一下肩膀，说：
「算了老吕，我们不能再这样把气赌下去了。两个穷苦人，又是好朋友，再这么把气呕下去，让贵族们看到，又说我们穷小子不争气和可见刁民难缠了。仔细想想，我们两个之间，有什么根本的利害冲突呢？你也不是我杀的，我也没有挑唆曹成，我们在这里探讨和猜的谜语，是曹成到底为什么要杀你，对不对？在这个问题上，我们两个都是局外人哪，我们共同对付的，应该是老曹。老吕大叔，咱们两个在衣服下捏捏手，你告诉我曹成杀你的真正原因，既解了我的好奇之心，补偿了我的心理损耗，又替你和大家解开了历史之谜，给你平了反。各方面都能得到好处，我们何乐而不为呢？你要还不解气，还要在我身上找些心理补偿，要不我再将这历史之谜猜两次？」
老吕见我态度这么诚恳，也一下子返朴归真，露出了他固有的大家风度，还为刚才我们的相互呕气，像公鸡一样扑到一起斗了一阵子感到不好意思，「噗嚏」一声笑了，用一个指头点着我的额头说：
「你呀，你真是我的冤家，让我气也不是笑也不是，你可让我怎么办你是好呢？」
我知道事情已经过去了，也恬着脸一笑。这时我们两个又将脖子搂在了一起，亲热了一阵。这就是事物的辩证法，相互闹了矛盾两个人再和解，之间关系的融洽，比以前的不打不闹相互不搭界还要亲热十倍。所谓新婚不如久别，也是这个道理。我们就像久别的亲人和恋人一样，在那里依依不舍。这时我咬着他的耳朵唇问：
「告诉我，这些天在你身边的那个人是谁？」
「告诉我，老曹杀你的真正原因是什么？」 到了这种地步，老吕还能不把历史的真相告诉我吗？他趴在我的肩膀上，如莺如燕，喃呢不绝，我们两个一边跳着慢舞的步子，他便将事情的一切，从头到尾都告诉了我。不听不知道，一听吓一跳，这历史之谜，差一点把我的头给吓炸了。我的天，原来先锋派、前卫、现代和后现代的鼻祖，竟在老曹和老吕这里呢。你们为什么找不着老祖宗呢？原来祖宗被人这么不明不白地杀了。老曹杀老吕的真正原因是什么呢？
「因为我跟他在搞同性关系哪。」
老吕目光炯炯地说。我听了能不吃惊吗？我一下差点跳起来。老吕说，当然，一开始两人并不是同性关系，相互之间只是好朋友。但就像男女之间一开始是好朋友，这个好朋友保持不了多长时间，就得发展成男女关系一样──世界上哪有纯洁的男女之间的友谊呢？男女是这样，男人之间就不是这样吗？那时的男人好到一定份上，还特别讲究同榻而眠。纵论天下大事，白天论不完，晚上睡在一起再论。连老婆都赶走了，这才叫好客，这才叫英雄惜英雄、惺惺惜惺惺呢。如此这般，时间一长，你想这里面还能不出毛病吗？这里有青梅煮酒的好处，谁知也有发展现代派的弊端呢。最后在一个夏天的夜晚，我俩先是纵论天下大事，纵论天下英雄，论着论着，最后的天下英雄就剩下我们俩，我们俩那个兴奋；紧接着，自然而然，事情就出来了。现在刘老孬和小麻子在张罗同性关系者回故乡，还当作一个时髦，岂不知故乡早就有了同性关系，比他们要早一千多年呢。你那个孬妗冯．大美眼有什么？玩的不过是我们早已扔下的游戏罢了，这时又当作一个先进技术向我们推销。一想到这一点，我心里就不平衡。无非我们当时受着历史和时代的局限──如果没有这一点，我们当时就不争三国了，什么分久必合，合久必分，什么三分天下，我们闹这个游戏干什么？我们多少万大军，早化干戈为玉帛，开始到各地推销同性关系了。这样还能死那么多百姓吗？包括你小刘儿的脑袋，还能在黄河边被人砍下来当球踢吗？世界会因此省下多少麻烦。正是因为当时不能搞同性关系，所有的男女都无所事事，大家就要当英雄，就因为关系压抑相互在别的方面掐了起来，就打仗，就争分天下，就分崩离析，就一刀一枪，获得个封妻荫子。老曹当时还算有些觉醒──要不然我们也不会成为朋友，我们俩倒是放下这个，搞了一出同性关系，但我早就知道，在当时的社会背景下，搞这个的结果，一定是悲剧而不会有什么大团圆了。老曹也预料到了这一点。我们俩一开始在一起还很幸福，后来就剩下痛苦了。在一起既要偷偷摸摸，又要相互折磨，就好象现在的同性关系发展初期，大家搞这个事情还要到公共厕所一样。多大的心理压力呀。后来可不就出现悲剧了吗？当时我也知道，不是有一天他杀了我，就是有一天我杀了他。只是我的心肠到底还是比老曹软些，我还在那里有些顾及和留恋过去的情意绵绵，到底让老曹先下了手。当时跟老曹在一起的还有老袁，老袁哪里知道我和我们全家被杀的真正原因呢？世人哪里知道我们被杀的真正目的呢？都说是把杀猪当成了杀人，老曹起了疑心，岂不知这里有好多说不通和有漏洞的地方呢。如果家里要杀猪，那么照一般程序，是先捆猪呢，还是先磨刀呢？肯定是先捆猪了。如果脚下没猪，磨刀干什么用呢？如果是先捆猪，猪还能不叫吗？如果猪在那里流着眼泪对世界吶喊，是猪的声音高呢还是磨刀的声音高呢？我们能置猪的裂心撕肺声音而不顾，只在那里听霍霍的磨刀声吗？我们忽视了猪的声音，这是造成这出历史悲剧和历史之谜的根本所在。我亲爱的同性关系者老曹，就在这个地方钻了历史的空子。他骗了老袁和世界上所有的人。说老曹是奸雄，我们是说他在政治方面，岂不知他在关系问题上，比在政治上还更加奸雄十倍呢。这里有个本和末的问题。关系是本，政治是末。就像孝敬父母一样，为什么要孝敬，还不是因此关系才有了你和你父母之间关系的确立吗？为什么要变天下呢？还不是要杀父娶母吗？但我们把这一切都忽视了。我们就这样被奸雄钻了空子。但你们忽视了，随着历史往前走了，你们把我遗弃到过去置我与何地呢？我和我们全家，头上都顶着一个碗大的疤，每天在地狱里受煎熬呢。「吱──吱──」的猪叫声，每天都在我耳边回响，绕梁三匝；家人们还在一旁埋怨我，说当初就不让你搞同性关系，就是搞同性关系也不该和老曹搞，你色迷心窍，现在看到乱搞的结果和结局了吧？我每天就受着这样的多重煎熬，你说我的灵魂能有一刻的安静吗？一千多年了，我就是这么过来的。我每天醒来的第一个念头就是：这样的日子何时是个头呢？可是，望断天涯路，就是没有个归期。这个绝望，比事情本身还让我受折磨呢。说着说着，老吕又潸然泪下。我也受了感动，握住老吕的手。老吕的绝望情绪，也影响到我身上。我说：
「既然是这样，一千多年都过了，没什么指望了，你现在还说它干什么呢？不是越说越伤心吗？」
这时老吕大叫一声，又把我吓了一跳。他情绪突然兴奋起来，在那里拍着大腿说：
「不，现在机会来了，东方之巅，终于露出了希望的桅杆。知道现在世界上发生了什么事吗？」
我楞头楞脑地问： 「发生了什么事？」
他说： 「天上正有飞机在盘旋。知道是谁的飞机吗？」
我问： 「谁的飞机？飞机又说明什么问题？」
他说：
「这是冯．大美眼的飞机呀，这是同性关系者的飞机呀。如果这些同性关系者在我面前还是徒子徒孙──这一点已经被历史定案，大家就不要有什么争议了──他们的到来，对我却是一个好消息呢。既然他们可以光明正大地回故乡，我的冤案不是也可以在故乡平反了吗？我们再进一步想，天底下大得很，为什么这些同性关系者选故乡不选别的地方，而单找我们这一块呢？纯粹是因为这里是冯．大美眼的婆家吗？现在冯不是在搞同性关系吗？她与刘老孬的婚姻成了名存实亡，这里就不是她的婆家了。那是因为什么呢？是为了小刘儿写东西方便吗？是为了再写一本《乌鸦的流传》或《大狗的眼睛》吗？如果是这样，小刘儿就有些刻意了。刻意做出来的东西，历来是不会有什么创造性的。这个浅薄的道理，难道小刘儿就不懂吗？如果他不懂，他也就非他故乡也就非故乡了。那么剩下来的原因是什么呢？只有一个，他们所以选择这里为故乡，就是因为在故乡这里，埋葬着他们的祖宗哩。他们是寻根来了。他们是朝拜来了。他们是来和祖宗相会来了。他们是带着满腹辛酸来和满腹辛酸的祖宗抱头痛哭来了。他们是以实际行动，来给他们的祖宗平反来了。我听到这样的消息，能不兴奋吗？能不激动吗？能不欢呼雀跃和捶胸顿足吗？阳光就要来了。大军就要到了。请看今日之域中，竟是谁家之天下？马上就是我们的了。我早有先