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合是也。卦逢六合者即如天地否卦内外六爻自相和合是也,不动亦是。六冲卦变六和卦者,假令得乾为天乃是八纯六冲卦,若外卦三爻值动,乃是乾之泰卦,谓之六冲变六合是了。六合卦变六合者即如占得旅卦变贲卦是也。
爻之合者,静而逢合,谓之合起。动而逢合,合谓之合绊。爻与爻合谓之合好,爻动化合谓之化扶。爻静或与日月动爻合者得合而起。即使爻值休囚亦有旺相之意。爻动或与日月动爻合者谓之动逢合而绊住,反不能动之意。爻动与动爻相合,乃得他来合我,与我和好,相助之意。爻动化出之爻回头相合者,谓之化扶,得他扶助之意。
凡得诸合,诸占皆以为吉,占名成,占利利就,占婚必成,占身发福,占宅兴旺,占风水聚气藏风、占求谋遂心合意,然必用神有气相宜,用若失陷无益。卜书曰:万事若得三六合,诸事必得久远,有始有终。但宜吉事逢之,事必就,不宜凶事逢之,事之难结。
如申月丙子日占出门,得明夷小过。
父母酉金″ 官鬼戌土″
兄弟亥水″ 父母申金″
官鬼丑土″世 动 妻财午火′世
兄弟亥水′ 父母申金′
官鬼丑土″ 妻财午火″
子孙卯木′应 动 官鬼辰土″应
世动破,余曰:合住必有事绊,不能动身。伊曰:因何而阻?余曰:卦中子动变鬼,防儿女不安。彼曰:因小女多病,男家催促成婚,今欲往外求取财物以备妆奁。余曰:所得何病?彼曰:血枯成劳。余曰:卯木子孙申月绝之,子日刑之,且动而变鬼,恐嫁之不及矣。后因病重,此人未去,女死辰日,夫应不去者,世动而逢合也,女死辰日者,卯木子孙变辰土之故也。此乃爻之遇合、卦逢六合之验也。余又验其六冲卦变六合者。
如未月丁巳日占已悔婚还可成否得离卦变火山旅
兄弟巳火′世 兄弟巳火′
子孙未土″ 子孙未土″
妻财酉金′ 妻财酉金′应
官鬼亥水′应 妻财申金′
子孙丑土″ 兄弟午火″
父母卯木′ 动 子孙辰土″世
断曰:此卦从来难以吉断,因得屡验六冲变合,散而复聚,离而必合,此婚一定还成,果于次年三月仍成婚。
诸合皆以用神旺者为吉,独此六冲卦变六合得不看用神,竟以吉断。占婚姻先吴越而后朱陈,占夫妻先参商后必合好,占功名始则艰驻,终顷荣显。占求谋先难后易,占身命先困后显,占风水巧处奇逢,占家宅先衰后盛。
六合卦变六合。爻逢六合已为吉兆,动而变六合谓始终而作合也。占风水百代显荣。占宅舍千秋基业、占婚姻白头相守,占功名仕路亨通,占财帛聚积如山,占兄弟累世同居,宜合吉,不宜合凶,诸占用神临日月者,吉之又吉也。惟占讼狱不利,冤仇难解,及占忧疑怪事,终不开心,占孕胎安,占产难生,若再用神受克,更为凶兆。
如卯月甲寅日占风水得困之节。
父母未土″ 子孙子水″
兄弟酉金′ 父母戌土′
子孙亥水′应 动 兄弟申金″应
官鬼午火″ 父母丑土″
父母辰土′ 妻财卯木′
妻财寅木″世 动 官鬼巳火′世
余曰:占祖茔必有其故,自葬后何事不亨?今日之念因何而起?明以告我,方敢决断。彼曰:自葬之后功名屡困,年近五旬,尚无子息,是以问之曰:此茔之有疑否?余曰:龙自右脉来,水亦从左而还源,流水不归漕之故耳。彼曰:何以知之,余曰:亥水子孙化申金生之,申为源流,寅日冲之,若能使水归漕,不至傍流者,明年起用,再拜丹墀,申年定生鳞种,彼曰:长久安泰否?余曰;六合万载安然。
申子辰合成水局、巳酉丑合成金局、寅午戌合成火局、亥卯未合成木局。此三合者有四。一卦之内有一爻动而合局者一也。若两爻动一爻不动亦成合局者二也。有内卦初爻、三爻、动而变出爻成三合者三也。又有外四多爻、六爻动、动而变出之爻成三合者四也。然此三合者有凶有吉。如占功名合成官局谓之官旺;合成财局财旺生官,倘若合成子孙局者乃伤煞之神也。如占求财合成财局者谓之财库;合成子孙局者谓之子局生财;倘若合成兄弟局者乃破财、耗财、阻隔之神也。如占祖茔、家宅宜父母爻而合局也。如占婚姻、夫妇、宜财官旺而合局。凡占求谋喜庆之事宜于成局,永远坚牢。
若占官讼、忧疑而合局者,终身团结,其心难于消释,但三合其局者必要世爻在局者为美,若世爻不在于局内,须要局生世爻为吉,局克世爻为凶,三爻若有两爻动,不成局,须待后之补凑合成其局,谓之虚三待用。一爻明动一爻暗动亦作两爻动。三合局中若有一空破者,待填满之日月成之。有一爻入墓者待冲开之日成之。凡得三合名利婚姻、家宅、风水、用神旺者无不为吉,必要世爻在局为美、若不在于局内须要局生世爻为吉,局克世爻为凶。如占财,财局生世利于我财,局生应利于他。占出行用神在三合内被合而留。占行人用神在三合之内被合不回。又有内卦外卦而成三合者须分内外。如占家宅若属外宅不宜外卦克内,若居内宅须宜内卦生外卦,又如占彼此之形者,内卦为我,外卦为他.外卦合局而内卦者为吉,克内卦者为凶。
如卯月丁巳日上下两村因田水撕打得离之坤卦。
兄弟巳火′世 动 妻财酉金″世
子孙未土″ 官鬼亥水″
妻财酉金′ 动 子孙丑土″
官鬼亥水′应 动 父母卯木″应
子孙丑土″ 兄弟巳火″
父母卯木′ 动 子孙未土″
断曰:内卦为我村,亥卯未合成木局,外卦为人村,巳酉丑合金局来克木,幸衰金不克旺木,不足畏也。况系六冲卦变六冲,有人解散必不成讼,后果劝散。
或问:彼此之形,必以世应为主,如何不言世应?余曰:若无内外合局者,须看世应,今彼此两村即内外两卦人众同心,彼此合局,神之如用灵验显然,故舍世应而不用也,若非卦化六冲,未有不成非也。
六冲章第二十
子午相冲、丑未相冲、寅申相冲、卯酉相冲、辰戌相冲、巳亥相冲。
相冲之法有六。日月冲爻者一也,卦逢六冲二也,六合卦变六冲三也,冲变六冲四也。动爻变冲五也、爻与爻冲六也。
冲者散也,凡占凶事宜于冲散、占吉事而不宜,必兼用神而言,用神旺虽冲不破,用神失陷凶而又凶,六合卦变六冲卦者,用神旺者始吉终凶,图事难成,有始无终也。爻冲有五:爻与月冲谓月破。爻遇日冲为暗动。休囚而遇日冲谓之日破。动爻化回头冲。如逢仇敌。爻遇爻冲谓之相杀也。
如巳月戊戌日占财得风雷益
兄弟卯木′应 兄弟卯木′应
子孙巳火′ 子孙巳火′
妻财未土″ 妻财未土″
妻财辰土″世 妻财辰土″世
兄弟寅木″ 兄弟寅木″
父母子水′ 父母子水′
辰土财爻持世,因值旬空,戌日冲空填实,本日辰得财。
又如午月丙辰日占出外经商贸易财如何得恒之豫卦
妻财戌土″应 妻财戌土″
官鬼申金″ 官鬼申金″
子孙午火′ 子孙午火′应
官鬼酉金′世 动 兄弟卯木″
父母亥水′ 动 子孙巳火″
妻财丑土″ 妻财未土″世
世爻酉金化卯相冲及反复之卦,幸辰日合之,冲中逢合,又得戌土为财,暗动生世,虽则反复不常,却有财利。果此人去而复反者三次,中途发财。前曰:爻动化冲,如逢他敌,乃是化回头之克也。此卦世爻酉金化卯冲世而不克世,又得辰日冲动戌财生世所以为吉。
又如酉月乙未日占子久出不归生死如何得坤卦
子孙酉金″世
妻财亥水″
兄弟丑土″
官鬼卯木″应
父母巳火″
兄弟未土″
世持子孙以临月建,未日生之,虽是六冲之卦,此子必归。果于子年建功卯年得意而归,此应静而逢冲之验也。
又有巳月甲寅日占严师训子得天地否卦变乾卦
父母戌土′应 父母戌土′世
兄弟申金′ 兄弟申金′
官鬼午火′ 官鬼午火′
妻财卯木″世 动 父母辰土′应
官鬼巳火″ 动 妻财寅木′
父母未土″ 动 子孙子水′
以应为用神,世应相合,应临戌父,巳月生之,乃饱学之士,独嫌卦变六冲,合而变冲,不久之兆,彼问曰:因何事而不久?余日:子水子孙值旬空,卦中未土父动,防子孙灾变,后果两月,其子得病,辞师未久而子死矣。
凡得六合变六冲者,诸占先合后离、先亲后疏、先浓后淡,始荣终悴,得而复失成而后败、惟占官非,盗贼事者宜之。
如申月已卯日父子七人俱蒙拿问。得巽卦变坤卦
兄弟卯木′世 动 官鬼酉金″世
子孙巳火′ 动 父母亥水″
妻财未土″ 妻财丑土″
官鬼酉金′应 动 兄弟卯木″应
父母亥水′ 动 子孙巳火″
妻财丑土″ 妻财未土″
此系卦变巽木化坤土,名为化去不克,当主无妨,只因世爻变鬼,卯木化酉金,木破金克,巳火子孙又化亥水,父子两爻皆被其伤,六冲乱室,一家俱受刑。占法皆以六冲卦宜于官事,喜其冲散,然必看木之大小,又宜兼用神而言,此卦六冲变冲,亦可谓之官事逢冲而散。
三刑章第二十一
寅刑巳、巳刑申、子刑卯、卯刑午、丑戌相刑、未辰相刑。又云:辰午酉亥谓之自刑,夫三刑者,余屡试之,或因用神休囚又兼他爻犯之,刑者则见凶,而独犯三刑得验者少,占过数十年只验得一卦。
如寅月庚申日占子痘症,得风火家人变离卦。
兄弟卯木′ 子孙巳火′世
子孙巳火′应 动 妻财未土″
妻财未土″ 动 官鬼酉金′
父母亥水′ 父母亥水′应
妻财丑土″世 妻财丑土″
兄弟卯木′ 兄弟卯木′
断曰:巳火子孙既当春令,子孙旺相许之可治,后死于寅日寅时。后悟月建在寅,日建在申,与巳爻子孙共作三刑,独此一卦,无他爻之伤也,至于子卯、辰戌丑未亦有验者皆附和而为凶也。
暗动章第二十二
静爻旺相日辰冲之为暗动,静爻休囚日辰冲之为破,暗动者有喜有忌。用神休囚得元神暗动以相生;忌神明动于卦中,得元神暗动而生用神,此皆谓之喜也。用神休囚无助,若遇忌神克害用神,此皆谓之忌也。占以暗动福来而不知,祸来而不觉。
又曰:吉凶之应于动,有急缓之应,则缓非此论,何当不知不觉,报应亦非缓也。
即如寅月已未日占女痘得坤之师卦
子孙酉金″世 子孙酉金″应
妻财亥水″ 妻财亥水″
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
官鬼卯木″应 父母午火″世
父母巳火″ 动 兄弟辰土′
兄弟未土″ 官鬼寅木″
酉金子孙,虽则春令休囚,得日辰生之,二爻巳火动而克金,得未日冲动丑土,土动生金,花虽密以全生。彼曰:目下甚危。余曰:不妨,今日未申时有救,果于申时遇明医救治,何当缓也?
动散章第二十三
占以日辰而冲动爻,谓之冲散,又以爻动冲爻,亦能冲散,予屡试之,旺相者冲之不散,有气者冲之不散,休囚者间有冲散,亦千百中之一二也,其故何也?神兆机于动,动必有因。虽则今日受制,后逢值日而不散也。
如丑月丁酉日占父出外一载无音得风水涣变坎卦。
父母卯木′ 动 官鬼子水″世
兄弟巳火′世 子孙戌土′
子孙未土″ 妻财申金″
兄弟午火″ 兄弟午火″应
子孙辰土′应 子孙辰土′
父母寅木″ 父母寅木″
卯木父爻发动而生世,又化子水回头生许之,在外平安。世空者还至交春即归,果于二月得意而回。此非卯动酉日冲之?何当散也?李我平日:黄金策以空亡为重,冲散为轻。易冒最重冲散,细阅占验多因错课。
卦变生克墓绝章第二十四
卦变者:变生、变克、变墓、变绝、比和。予得验者,凡遇卦化克者,不论用神之衰旺皆以凶推。
此乃巽卦变坎卦,巽木变坎水谓之化生,水回头以生木,也即以吉断。
此乃震卦化乾卦,震木变乾金谓之化克,金回头以克木,也即以凶推。
卯月辛巳日来人不言所事。占得巽卦变乾卦。问之所占何事?伊曰:代卜长辈功名。余曰:功名须要亲占,代占难取用神,从不敢断,幸此卦而易见,巽木化乾金,即为化回头克,为绝卦也,不必问名,寿命不长,果于削职后七月而终。
又如午月丙寅日占主病,得离卦变坎卦,离火变坎水,回头来克,但因午月火旺,许之冬令必危。果卒于九月丁亥日。此皆不看用神之衰旺也。李我平曰:易冒墓绝章云,日月当令非真,却不知凶事将来,神机早兆,日月当时虽旺,过时则有消,即如此篇,占主病午月得离变坎,目今夏火虽旺,冬来火衰命绝。易冒反伏章云:(日月非空破,徒往则重。又曰:半徒往徒未半凶吉),种种疑论,皆非经验。卦体如人之根本,卦变刑克绝,如树连根出土,目前枝叶虽青,能保长不朽乎?当时旺,过时而衰,空破虽虚,填实则应,且半凶半吉之论,难作后人法,此书只以回头克者为凶,见易胃反伏章中之占验,明是回头之克,误作反复休囚。如寅月癸酉日占长子病。得震之兑,此非震木化兑金回头之克耶?此二卦竟未看出,土遭木克,木被金伤,以震为长男,占长子所以不吉。殊不知卦变回头之克,少女亦难保也,今以彼之占验而谓彼之错误,无他说也。
反伏章第二十五
卦有卦变,爻有爻变。卦变者内外动而反伏者同一卦也。如乾卦变坤卦。
爻变者内外爻动而反伏者,非同一卦也。如升之观是也。
又有外卦反伏而内卦不动者,如观之坤是也。
又有内卦反伏而外卦不动者如巽之观是也
内卦反伏,内则不安。外卦反伏,外则不宁。内外反伏者,内外不宁之象也。皆主成而败,败而成,有而即无,无而即有,得而失,失而得,来而去,去而来,散而聚,聚而散,动而思静,静而思动。
占功名者,用爻旺相,迁而又行往他处,去而仍复来。用神失陷有或降或升,或得或失矣。占财物聚散不常,买卖经营兴衰往来不定。占坟墓宅舍,欲迁不迁,或迁之而再迁,或目下就有迁移之事,占以久远之事者目前就有变动。占天时晴而即雨,雨而又睛。占婚姻反复难成。占疾病愈而有病。占盗贼官非,见而又见。占出行,行至中途变反,即使到彼,一事无成。占行人外卦反伏者,用神旺相必归,不然变他处。在外之人而占家宅者,内卦反伏,家庭人口不安。占彼此之形势者,内卦反伏,我乱他定,外卦反伏,他乱我定。反伏卦用神旺相不变冲克者虽则反复,事之必成,第恐用神而化回头之冲克者,即是卦变大凶之象,如卯月壬申日占随官府上任。得比之井
妻财子水″应 妻财子水″
兄弟戌土′ 兄弟戌土′世
子孙申金″ 子孙申金″
官鬼卯木″世 动 子孙酉金′
父母巳火″ 动 妻财亥水′应
兄弟未土″ 兄弟丑土″
断曰:世临官鬼值月建而旺,随去必成,因内卦反伏,事有反复,不宜世爻绝于申日又化回头冲克,此行不吉,不去者为上,后有官府直接得缺,近於贼营,辞而不去,及至官府去后,忽又因他故而随去矣,至七月城破与官府一同被害。与官府同害者,世爻与官鬼同受酉金之冲克也,不去而又去者,卦得反伏之故也。
又如卯月已亥日占升迁,得临变中孚。
子孙酉金″ 动 官鬼卯木′
妻财亥水″应 动 父母巳火′
兄弟丑土″ 兄弟未土″世
兄弟丑土″ 兄弟丑土″
官鬼卯木′世 官鬼卯木′
父母巳火′ 父母巳火′应
断曰:世临卯木月建之官,又长生于亥日,世与官星同临旺地,许之即升,果于本月闻报,由江西升任山东,未及一载复任江西,应本月升者卯官而值月令升山东者,官临卯木,复任江西者,外卦反伏,去之而复反也。
反伏者有内外伏呤者,内外忧郁呻吟之象。内卦动变伏吟,内则呻吟,外卦动变伏吟,外则忧郁。占名者久困官途,淹留任路。占利者财源耗散,无利可图。占坟茔宅舍,欲迁而不能,守之而不利。占婚姻而不乐。占疾病呻吟。占口舌官非,事非难解。占出行总於动移。占行人在外忧郁.占彼此之形势者,内卦为我,外卦为他,内伏吟我心不遂,外伏吟他忌不安。然伏吟而较反吟者,反吟有冲有克,爻若受克,得祸不轻。伏吟之卦,用神旺相,冲开之年月,其志则伸,用神休囚,冲开之年月,忧郁不吉。如申月癸巳占父外任平安。得到姤之恒卦:
父母戌土′ 动 父母戌土″应
兄弟申金′ 动 兄弟申金″
官鬼午火′应 官鬼午火′
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
子孙亥水′ 子孙亥水′
父母丑土″世 父母丑土″
断曰:巳火日辰生父母,当许在任平安,独忧卦得伏吟,乃是不祥之象,任上必有事故,不得意