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因此朱敬伦带的这些人很容易就在对面的县中找到自己的族人，这不单单是一个共同的姓氏，而是平时就有来往，而且关系密切，在一起拜祭祖庭，自认为是一家人的宗族，让他们去说服本族人，比朱敬伦去说服要容易的多。
只是这时候香山县已经爆了数起械斗，更大的械斗还正在酝酿中，双方都在呼朋唤友，一个不小心就会弄成土客械斗那种规模的惨剧，这也是县令跑到广州去请罪，而柏贵不理朱敬伦的各种推脱，强令他处理的原因。
自从械斗爆后，其实县令已经控制不住，他那时候连把乡绅聚集在一起都很难做到，更不用说让各家各自回村去。
但朱敬伦不同，他不但自己来了，还带来了一千火枪兵，连续三天在香山县城外演戏，一阵阵的火枪声，吸引了大量看客的同时，也震慑住了不少人，加上暗中又有对面新安的本族人来说和，这才将这些人纷纷聚集在一起，拿出跟新安同样的公约让他们看，在随便讲一番大道理，就有人签字了。
不过事情还没完，已经生过械斗，各家还都死了人后，这事情就没这么简单了，因为这已经展到仇恨了，仇恨是不讲理性的，也根本扯不清谁对谁错。此时各打三十大板的办法是不灵的，朱敬伦也不敢用，此时用出来，那不是各自退一步海阔天空，弄不好两边都对朱敬伦不满了。
所以朱敬伦干脆让各家回去，死人的官府给丧葬费，伤者官府出钱给治病，又许诺了免除一年两税，才算勉强把聚集在一起分作两边打群架的上千人劝了回去，只要回了乡下，那就好办多了。
朱敬伦在香山根基不深，暂时不打算招募香山兵勇，所以他只是派了些人到这里，负责在各个墟集盯着附近村落，并不打算招人。
用了十天时间解决了香山县的问题，在县城乡勇还没有完全撤光，县令两次三番希望他留下的情况下，朱敬伦还是去了东莞。
东莞的情况更容易一些，这里的械斗是零散的，还没有分成两派，加上东莞跟新安6地相接，这里的乡族更是一家，新安本来就是从东莞划分出去的，明朝时候才分离，而这里的宗族却繁衍了几百年上千年，因此两地宗族层面上始终没有分开，这种关系是不会随着政区分割而分割的，因为他们的纽带在血脉里，在情感和文化中。
所以只用了三天时间，就把各个乡绅、宗族聚集到一起开会，签订公约，然后开始顺利的分编遣散，第五天的时候，朱敬伦就可以离开了。
就这么简单的一件事，就因为两个县令担心担责任，而始终拖延，导致生械斗。
对朱敬伦来说，却是举手之劳，他这两次倒是没有签名，可是强逼两个两个县令具名，但毫无疑问，主持整个立约过程的朱敬伦，在两县乡绅面前，留下了深刻和良好的印象。
这件事过后，至少在珠江口这三个县中，朱敬伦是无人不知无人不识了。
本以为能闲下来，然后安心应付英法联军即将到来的攻击，谁知道新会那边又出事了，新会的抵抗割地运动本来就不怎么强烈，甚至柏贵都没有让自己去处理，当地知县就遣散了事。
但问题是乡下彻底动员了一次，就如同沸腾过的开水，跟过去的生水已经完全不同了。
这时候的乡下年轻人，确实还没有什么纪律，但却已经有了一个粗糙的组织。
就好像新安和东莞曾经是一个县，两地乡绅关系复杂，姻亲不断，同宗同族，新会和鹤山也是，鹤山的一半土地，还是清朝雍正时期才从新会分出去的，比如客家聚集的古劳都，就是从新会分离出去的。
因此鹤山土客械斗之后，就有大量的土人跑到了l县的新会，穷人确实是最凄惨的，人离乡贱无依无靠，但是地主们就好了很多，他们甚至很多都在新会也有土地，依然可以过日子，但是无论是地主还是佃户，在失去土地这个问题上，他们是同仇敌忾的，乡绅、地主阶层组织编练团练，生活无着的穷人，第一是混口饭吃，第二也很想打回家乡去，起码自家还有几间破屋子给妻儿老小遮风挡雨。
因此在客家人周边的各县，包括新会在内，还有阳江，甚至佛山等周边各县，土人都在聚集力量，故事中的佛山黄飞鸿编练团练打洋人，现实中可能有无数红飞鸿，蓝飞鸿们在编练团练，随时准备着杀向客家人。
到今年初，土人的力量本就积攒的差不多了，接着新会知县勒令乡勇回乡，好几只乡勇联络之下，突然就杀向了鹤山，土客械斗土人反攻阶段开始了。
大规模的械斗突然爆，引起新会和鹤山两县县令的关注，他们的文书雪片一样的到广州，柏贵这时候刚刚收到朱敬伦送来的平稳遣返香山和东莞两地抵抗割地而聚集的乡勇的报告。
柏贵不由感叹，这些县令一个个都是酒囊饭袋，同时对朱敬伦的办事能力极其信任，甚至相信朱敬伦能轻松解决已经打了四五年的土客两家，一封让朱敬伦去新会、鹤山两县协办两地平息土客械斗的命令就送了过来。
第一百四十六节 谁不服我打谁（）
朱敬伦可比柏贵看的透彻，柏贵对自己手下的县官很失望，觉得如果是自己当年做县令的时候，绝对不会把局面弄成现在这样，事实上，如果换成他也一样。
这根本就不是个人能力问题，而是一个资源多寡的问题，如果说东莞和香山两县县令，一开始还有机会自己平复乡勇聚众的话，新会和鹤山两县县令是根本没有机会制止械斗的。
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由于叶名琛没有兵力顾及鹤山，而鹤山当地也爆了洪兵起义，恰好第一个起来抵抗的就是客家乡绅。
咸丰四年，一支洪兵领冯滚带兵攻破鹤山苍城，驻扎在开平北部靠近鹤山的古儒都，向附近的云乡打单，云乡一带山高林密，也是一个客家人聚居区，征粮队被客家乡绅高三拒绝，前去征粮的人员被杀。冯滚立刻联合附近的洪兵配合攻打云乡，又被客家团勇击败。洪兵派人潜入云乡，将高三的小儿子杀害。高三誓要报复，倾家荡产组织客家武装与土人对抗。
这就是客家人开始组织乡勇的起因。
可以说一开始只是洪兵武装跟客家地主个人恩怨，可是不久之后，鹤山县令手下一个客家武举人，名叫马从龙的家伙趁乱而起。
马从龙先是陈请两广总督叶名琛允许他组织客家练勇助剿，叶名琛当时兵力不足，加上绿营的战斗力在洪兵面前总是一触即溃，叶名琛同意了马从龙的建议。
马从龙拿着两广总督的手谕，串联鹤山、高明、新兴、恩平、开平、阳春等六个县的客家乡绅会盟，制定六县客家人同心剿匪章约，以云乡、大田为大本营，积极组织客家武装。
到这里本也不是坏事，至少对官府和想要获得安全的百姓来说都是如此。
但是马从龙组织起了悍勇的客家山民后，很快就攻占了靠近云乡的几条土人村庄，但他的行为令人指，他放火烧屋杀人无度，直接导致客家练勇的性质变化。
广府人跟客家人本来就有些恩怨，比如因为田地问题，学额问题，争斗了几百年，但大多集中在通过正常的关系，比如培养各自的子弟读书做官，从而利用政治理论压制对方，这算是一种比较良性的竞争，因为这种竞争是能提高双方文化水平的。
但是有竞争就有不满，尤其是广府人一直占据优势，比较歧视客家人。
广府人称客人的语言是南蛮结舌，直接否认客家人同为汉人的身份。客家人的一些习俗也让广府人不容易接受，比如客家人的‘洗骨检葬’，先要把死人埋葬，等肌肉腐化后，在把骨头挖出来用水洗干净，置于瓮或木匣内再行安葬，这种丧葬方式跟传统的入土为安观念格格不入，因此也被认为是蛮夷习性。甚至像新会这种土人占优势的县的县志中都要给“客”字旁加“犬”来称呼客家人，就如同汉人曾经给其他民族起的犬儒、鬼方之类的名字一样。
因为语言风俗的不同，广府人一直坚持客家人不是汉种，是蛮夷民族。但是客家人却更坚定的坚持自己的汉家身份，找出多种证据予以反驳。比如他们的语言跟当地人不同，他们就说他们的话是中原正音，他们的语言读古诗更押韵，反倒是广府人语言粗鲁，坚持自己是根在河洛，情系中原，是地地道道的中原汉人，甚至血脉上比北方人还要纯。
对于这种文化之争，朱敬伦知道纯粹是闲扯淡，谁纯不纯鬼知道，肯定都是汉人无疑，从相貌上根本分不出来，服饰上稍有诧异，但是都重视教育，都兴办学堂，读的都是中国古典，这些才是最重要的标志，至于口音轻重，丧葬习俗不同，都是旁枝末节。
后世客家人遍及四海，开放之后，海外客家人返乡投资，一时间客家人的声音大起来，族群自信心也膨胀起来，敢把自己是最纯粹的汉人的大旗打起来，新中国开国元勋中多有客家人，也大大提高了内地客家人的地位，这才没人再歧视客家人。
但是这个时代，客家人确实是一个备受歧视的族群，但朱敬伦坚持他们肯定是汉人。
至于跟广府人相互之间的冲突，根源上并不在什么文化，而在于经济，在于生存空间，大家同在一块贫瘠的土地上生存，你儿子多吃一口，我儿子可能饿死的时候，难免有冲突，这种冲突是全方位的，主要以土地和学额为焦点。
在土地上，本不该有什么矛盾，一个在平地上居住了上千人，一个则善于开辟荒山，应该是两不相干的，事实上，客家人搬到鹤山等地两百多年，一直都跟土人没有太大的冲突，即便有观念上的诧异，也不可能爆成内战规模的械斗啊，为什么会在这时期爆。
唯一的原因就是人地矛盾，经过两百年的繁衍生息，广府人和客家人人口都膨胀起来，因此原有的土地不够耕种了，广府人来得早，因此占了平地，客家人把山里能开的地开完了，迫不得已就租种土人的地，甚至有的客家人开的山地，山都是本地人的。
中国人几千年来重农抑商，经济主要就是集中在土地上，因此把土地经济玩出了花来，一块田地都分成田骨和田皮，田骨就是所有权，以官府颁的盖红章的地契为依据，称为红契，田皮则是民间私下的租种协议，没有盖印，成为白契。所有权和使用权就此分开了，形成了中国独有的永租制度。
因此很多时候，土人持有红契，客家人持有白契，可是土人自家的田地自家子弟都不够种了怎么办，总有人想要借助官府的势力，从自家土地上赶走租佃的客家人；或者眼馋客家人开出的荒山，认为荒山是自己的，觉得当初签订的契约以荒山的租金租出去不划算，要求更改契约，或者赶走客家人。
这就是争地的最大原因，另外还有土地相邻，几百年过去后，地界模糊，双方争执的。
还有争水的，干旱时节，河流上游的村子总想霸占水权，不过这种现象是普遍的，不是土客独有的。
另一个主要矛盾是争学额，所谓学额就是考取功名的份额，主要是在秀才这个基础功名阶段，因为各县的名额都是有限的，土人占的多了，客家人占的多了，都能引起双方不满，进而向官府施压。
争学额主要反应的是两个族群对官府话语权的争夺，因为谁家子弟当官的多了，在官府中的势力大了，自然就可以压制另一个族群。
这些矛盾形成依旧，争斗不休，但多数时候只是个例，比如争水、争地爆的械斗，往往局限在邻村之间，这在土人跟土人，客家人客家人之间同样爆，所以没有什么特别，可是这一次的械斗，直接引起了两个族群之间的冲突，规模之大，比西方国家间的战争都大，就另有原因了。
根本原因肯定是不同族群之间的生存空间之争。
直接原因则是马从龙这个枭雄一般的人物横空出世所致。
因为马从龙联络了六县客家人，组建了团练，开始剿灭洪兵。实际上，洪兵中是有本地人也有客家人的，算不上是广府人的武装，但是广府人人数本来就多，因此洪兵中的广府人数量更多，一开始洪兵也确实跟客家人起了冲突。
马从龙利用了这种冲突，将这种冲突描画成广府人对客家人的残杀，马从龙本人在带兵帮助官府剿灭洪兵的同时，摧毁了太多的广府人村落，几乎采取了赶尽杀绝的方式，这才真正引了广府人的整体恐慌。
此时也有一些类似马从龙一样的广府人开始煽动，说“客人要反客为主”，“铲绝土人”，于是本来是客家人帮官府镇压洪兵，转变成了土人和客家人之间的内斗，原本忙着镇压洪兵的官府和洪兵两方，反倒成了无足轻重的配角。
“像马从龙这种货色就不该用！真是成事不足败事有余。”
朱敬伦乘船开往新会的途中，听完方山上次去新会调查的结果，不由得感慨道。
方山神色古怪的在朱敬伦背上看着，他上次看到朱敬伦脱衣服后的伤疤，他心里有种奇怪的感觉，他觉得那些伤疤不是伤疤，宛若龙鳞一般。
听到朱敬伦问话，他连忙回答：“土匪汹汹，若不是马从龙这般人物，怕是广枺哺孟裨练艘话愫嵝兴囊埃癫涣纳恕！�
粤匪专指洪秀全的太平天国。
朱敬伦哼道：“洪秀全之流，跟那马从龙一样，可都是客家人啊！”
方山一愣：“难不成大人您想去打客家团练？”
朱敬伦摇摇头：“打谁不打谁得看他们了。”
方山疑惑：“大人您的意思是，打谁还没定？”
朱敬伦道：“打有什么好，我们是去调解的，能不打最好。”
方山叹道：“怎么可能不打，官府去岁调解过一会，约都立了，这不又打起来了？”
朱敬伦道：“那是规约立的不公，土人依然没有收回自己的田，迟早都要打起来。”
方山疑惑：“您这明显是向着土人的吗。还说不打客籍。”
朱敬伦道：“错了，要根除械斗，那就得另立新约，我立的约，只要立定了就得遵守，谁不要是不服气敢毁约我就打谁。”
第一百四十七节 美国顾问团（）
朱敬伦霸气的宣言刚刚说完，船就已经到了新会。ΔΔ
士兵们在登岸，一群洋人参杂其间，朱敬伦的军队中洋人可不少，如果印度人也算上的话有近百人。
印度兵其实并不多，只有二十个，他们现在一个个都成了军官，为的依然是加拉瓦，他们的手下有两百名胥民组成的双枪将。朱敬伦手下的印度兵一共五十个，其余三十个都在侯进手下效力呢。
剩下的洋人中，以瑞典人最多，这些瑞典人现在依然没有表明身份，以雇佣兵的身份在帮朱敬伦训练士兵，这次带来的瑞典人主要是炮兵军官，朱敬伦的炮兵接近三百人，以沙井陈家子弟和九龙五姓子弟组成，特点是全都是读书人，在瑞典炮兵顾问的培训下，他们一直勤奋的补上数学知识，学习炮兵操作技术和战术，现在他们的水平已经不错了，缺的主要是实践经验。
这些瑞典炮兵军官一共三十多人，还有二十多个是步兵军官，步兵军官中除了教授步兵操典的外，还有负责后勤管理的，负责军事调度的，负责侦查作业的，以及制定进军计划的，以这些瑞典顾问为媒介，朱敬伦几乎将整个欧洲现行步兵管理和作战制度搬了过来。
但是要真正完成军事改革，不是一朝一夕的事情，至少让瑞典人教会一些从没接触过几何知识的读书人学会西方绘图技术和原理，恐怕没个两三年都不太可能，他们要补的课程太多了。
除了瑞典人外，随传的还有几个美国人，依然是那七个美国调查员，他们这次可不是来调查的，是朱敬伦邀请他们来随军参观的。
朱敬伦明白自己的军队暂时还不太行，跟欧洲强国的军队还没得比，但是对上美国这个没有常备军的国家，应该说还是有一定的威慑力的，他就是要通过这些美国人的眼睛，让美国人甚至其他国家看看，他的军队是有一定战斗力，不要轻易招惹他。
当然主要还是美国人，因为即便美国人告诉英法说中国的军队很能打，这两个目空一切的强盗这时候也不会在乎，因为在他们眼里，美国軍队也就那么回事。
195o年代，英法两个********猥琐的走到了一起，1855年他们联合揍了沙俄帝国，1856年英国人揍了波斯，1857年揍了印度；法国人在欧洲横行一时，1859年出兵意大利，跟入侵意大利的奥地利帝国作战，一战打死打赏奥地利军队两万多人，成为欧洲的仲裁者；至于生的殖民地战争，都不用说了，法国这些年从没停止过在非洲的扩张，英国人也先后吞并大块非洲殖民地。现在两国联手来打中国，过几年还将联手给墨西哥送去一个欧洲国王，这样的两大流氓联手，他们在全世界会惧怕谁。
所以朱敬伦请美国人来，主要目的还是为了吓唬一下美国人，他可知道最近美国人有些不安分了。
英法两国决定扩大对华战争的消息已经在西方世界公开了，他们制定的作战目标都不是什么秘密，比如攻打北jing，其中一个目的就是教训一下中国人，他们还提到要进京换约，并且指名道姓说不能走华若翰走过的北塘路线，要走塘沽从大路进京，必须坐轿子，而不能像华若翰那样做大车，一切都以华若翰作对照，让华若翰此时都成了洋人外交圈里的笑柄。
华若翰当然不满，后来又被击沉了军舰，自己还受了一点伤，那更是不满，虽然后来跟广枺胤角┒┝苏鲁蹋锍闪艘恍┥坪笮椋睦镒苁潜镒乓还删ⅲ接⒎蛩愦蠊婺＝ケ眏ing，华若翰的心思就活了起来，他很清楚，英法联军两大流氓联手天下无敌，如果此时让美国軍队跟着一起攻打北jing那是万�