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天京权贵的路走的并不洒脱，因为这条路是那么的昂贵，是真正用黄金铺就的，为他们铺路的人，刚刚从监牢中释放出来，甚至都舍不得走，冒着危险继续在这里带着，想各种方法为权贵们联系门路，大大小小的船在天京汇聚，有的是往上海去的，有的是往香港去的，更多的还是往广西去的，因为大多数来自广西的王公们，他们想的还是落叶归根衣锦还乡。
这些权贵们在天京的资产是那么的庞大，导致很多人都需要雇佣整艘船才能运走，当然还有更多运不走的，比如宅子，这些宅子，连大明商人都不敢接手，因为满清收复这里后，显然是不会认可的。
他们能带走的，无非是一些金银珠玉，最大不过是翠玉屏风之类的大件，那些精雕细琢的各式家具，少有人会带走，八十人抬的超级大轿子，更是想都不用想，这些东西，大明商人们倒是能够接手。
数以百计的天京权贵的逃亡，这是瞒不过曾国藩的，他知道了，他没有表示。他能怎么办，跟大明打一仗吗，此时去攻打下关，连英国海军都不支持，打不下水路，就断绝不了天京权贵的出逃。
不过是钱罢了，满清的财政破败，连旗人的口粮都发不下去了，但在曾国藩眼里，钱依然是比不上土地的。
他是一个坚决的人，坚决的人之所以坚决，是因为他们总有一个坚定不移的目标，或者叫做信念，曾国藩的目标是灭绝太平天国，信念是重建孔孟之道，有这个大信念支撑，他对其他毫不在意。
但想把三四十万太平军士兵，加上上百万或者的士兵，和更多死了的士兵的家属，都装上船送走，如果得不到曾国藩的同意，那简直是不可能的，因为曾国藩在天京外围那二十万大军不是摆设，那是二十万经历过二十年惨烈厮杀的軍队。
现在大明需要得到曾国藩的统一了，因为在无数人的劝说之下，洪秀全改了主意，他认为走也是一条路，一条通往天国的路，他说无论他们在哪里，哪里就是天国。
李秀成将情况转告给了大明，希望大明履行承诺，将合城军兵统统带走，不管去哪里，只要能让他们活着就好。
李秀成的态度正是朱敬伦期盼的，他立刻让人跟曾国藩联系，他甚至亲自给曾国藩写了一封言辞恳切的信，希望曾国藩能放这些人离开，当然他态度也很坚决，坚定的告诉曾国藩说，大明是不可能看到有几十万人被屠杀的。
但是此时曾国藩提出了一个要求。
洪秀全在所有人的劝说下，决定带大家重新去开辟一个天国。
可是洪秀全本人必须死。
这是曾国藩的要求。
朱敬伦马上明白，这几乎是一个死结，洪秀全不可能引颈就戮，李秀成不可能让洪秀全横死，所以只有打下去，打下去所有人都会死。
权贵们失去了最后一丝希望，只得继续跟大明奸商们联系，付出比过去更高的代价，转移走他们的财产，连洪姓王爷都顾不得脸面了，过去还只是偷偷将家里的子嗣送走，现在几乎是合家都走，装上最后一批财物，毫不顾忌的向南，去大明，回故乡。
李秀成没有阻止这些意志不坚定的人，更何况这些人还靠着大明，他们自己不出面，有大明的商人出面在各方周旋，从太平军的士兵，到明军海军，都是这些人在跑关系，李秀成知道里面的水很深，他已经不想趟浑水了。
在绝望面前还能保持柔软的人是不存在的，只因为李秀成自己也想保住儿子的命，他希望两个儿子能够去大明安享太平，而他自己，将跟洪秀全一起，在天京走向终结。
曾国藩继续有条不紊的收缩包围圈，继雨花台之后，他们打下了上方门、高桥门、双桥门、七桥瓮以及秣陵关、中和桥等要地，最后打下神策门和太平门，将天京城彻底封锁。
期间太平军作战越来越顽强，或者说是疯狂，所有人都知道自己要死了，而且是死无葬身之地后所爆发出的那种疯狂，但无济于事，越是疯狂，就越是没有秩序，就越是打不穿湘军的封锁。
太平军水师甚至哗变了，他们甚至想偷袭明军驻守的下关，此时的明军也在战时状态，根本不可能给他们机会，不但将偷袭的太平军水师击败，更是直接将他们仅存的三艘战舰，也都夺了过来，太平军水师覆灭。
此时天京城中，没跑的权贵已经寥寥无几，杨辅清、汪海洋都没走，但谁都没想到，连洪仁庋暮樾胀跻凶畹萌诵牡募一铮谷灰睬那陌才帕送寺罚桓娑吡耍邓チ讼愀邸�
洪秀全依靠亲族并没有错，错在他的亲族中，真的就没有一个像样的，历史上洪仁磺寰ゲ逗螅诠┲薪樾闳莆碧焱酰吹故潜蝗衔挥衅诘睦钚愠桑谧怨┲校允贾林战樾闳莆焱酢＠飞希艉Ｑ笞詈笳剿溃罡ㄇ迩碧印�
这些人现在都没走，也算是洪秀全的幸运，却也是他的不幸，因为他自始至终就没有相信过这些真正值得信任的人，而他信任的人，却又都不值得他信任。
不过洪秀全到头来，倒是给这些人做了一件好事，他没有拉着这些人一起陪葬，而是自尽了。
洪秀全用一剂毒药终结了自己早就没有意义的人生，自从“复活”之后，他发现他的身体就再也没有了以前的功能，面对无数美女他完全没有反应，吃任何食物都没有味道，他认为这是天父对他的惩罚，除了让他对天父更加虔诚之外，也让他更加的迷信，但表面上，他依然过着锦衣玉食，娇妻美眷的生活，他依然接受那些地方上的王爷献上的美女，可是他享受不了这些美女了，但可以折磨这些美女，在他或者的最后三年中，每年都至少有上百名少女莫名其妙的死掉，平均每三天弄死一个人。
洪秀全服毒自尽之后，按说李秀成他们应该得到了一条生路，可是他们不愿意将洪秀全的遗体交出去，他们还是决定坚守，很难理解他们是抱着什么样的决心的。
朱敬伦决定强势干涉，不是他对李秀成有什么特别的好感，而是他不想看着近百万人跟着李秀成他们陪葬。
明军开始行动，从已经占领的常州府向天京转进，给清军极大的压力。
目的只是希望震慑住清军，赢得说服李秀成他们的决心，也是让曾国藩让步。
曾国藩让步了，不再索要洪秀全的遗体，但他坚持要验明正身，李秀成他们也让步了，但他们不会将天王的遗体交给曾国藩，决定转交给大明，因为大明答应给洪秀全立一座庙，将天王的遗体供奉在里面。
至此三十万太平军齐卸甲，接受明军的安置。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第六百四十一节 琉球灭亡（）
太平军到最后还能保持三十万人并不算什么奇迹，因为除了十来万是真正的老兵之外，剩余大多数都是老弱病残，从满头白发的老爷子，到面色稚嫩的童子军都有，这些人也并不全都是抓来的，很多都是为了一口吃的，主动愿意把命卖给太平军的老百姓。
三十万軍队背后，则有五十多万活着的和死了的太平军士兵的家眷，江南遭受这么多年战乱，女多男少，许多太平军的普通士兵，在过去太平时节，都能娶两个甚至三四个老婆，这些家属都是在太平军向天京收拢的过程中，随军来到天京的。
除了这些士兵和士兵的家属之外，老百姓并不算多，但也有三十万，因此天京城中，竟然有百万之众。
要将上百万人运走，这不是一个小工程，要不是救灾期间，大明摸索出了一整套经验，还真的不会那么顺利的将这些人送走。
规定交出軍队的士兵，必须跟自己的家人在一起，只要跟家人在一起，大家就会心安，心安就不会失控，这是血的教训。
因此虽然看似忙碌，可工作是有条不紊。
跟李秀成的协议是，他们都会被送到海外，但有一部分可以留下来，那就是手艺人，大明很重视各种手工艺的工匠，会给他们贷款，支持他们继续生产，因为大明的手工艺品是仅次于生丝和茶叶的出口商品，年出口额高达一千多万。
而那些没有一技之长的，仅仅只会打仗的士兵，则必须送走，第一是担心他们的精神信仰很难融入现在的大明，二来也需要他们在海外为中国民族开拓生存空间，他们通过杀自己同胞练就的杀人技艺是一种昂贵又稀缺的技艺。
因此很大一部分太平军士兵，都会被当作劳工转移到加州去，去斯坦福卖给劳务公司的那块满是印第安人的山谷土地。他们去哪里不但要靠双手开辟出供养他们的田地，还要靠双手保护他们的土地。
不过对外宣称这些人将被发配到阿拉斯加，因为直接将久经战阵的軍队，成批送往其他国家，怎么都不会让人放心。他们确实会先去阿拉斯加，至于会不会从阿拉斯加转移到其他地方去，那就没人知道了。
在完成这么庞大的人口转移之前，曾国藩的湘军必须老老实实的待在城外，而明军也在附近防备湘军。
大明则再三保证，一定会在人口转移完之后，将軍队撤出江南地区，同时不会破坏天京的财富，会一起移交给湘军。
当然摩擦绝不会少，湘军士兵的军纪始终是一个问题，他们没仗打的时候，如果不劫掠附近居民，那就是怪事了，一般情况下曾国藩是默许这种情况的，但是现在却在极力弹压，显然他不打算得到江南，而失去民心。
除了劫掠之外，还跟明军偶有冲突，这些打惯了仗的湘军兵油子，看谁都不服气，历史上清军在越南跟法国人打的不错的原因，就是因为一批湘军老兵还没有全都死掉。
但曾国藩的弹压十分辛苦，因为大多数湘军士兵，本来就是为了能够攻占天京劫掠的目的，才维持军纪的，现在天京拱手让明军占了，他们能没有怨言吗，所以劫掠百姓，跟明军冲突。
可明军不是好惹的，敢于挑衅的湘军大都没什么好下场，甚至出现成建制的湘军，被明军歼灭的情况，因此江南此时不但没有恢复平静，反而变得更加的混乱。
曾国藩的压制，没有起到太大的效果，而是让大量的湘军逃亡落草为寇。历史上，曾国藩在攻入天京后，就地解散湘军，就出现了大批士兵不回乡，而是落草为寇的情况，荼毒了江南之后十多年。
此时列强的态度则很不一致，法国因为跟大明的关系变好，对此没有任何表示，英国人对此表达关切，可显然已经不愿意插手了，他们惟愿江南秩序尽快恢复，也让英国在这一地区的利益尽快恢复。
为了防止夜长梦多，大明租用了在救灾时期建立起来的庞大的民间船队，用上万艘大小不一的各种船舶，先将太平军转移到了福健沿海岛屿金门岛上安置，然后在这里进行登基，分类之后，在送到不同的地方去。
能够生产民用手工艺品的工匠，送到大明的城市里就地安置，只有瓦工等普通技艺的，则送去太平洋的垦殖地去安置，那里各种手工匠人，否则连基本的生活用品都无法自足，全靠国内供给的话运输成本太大，这也是为什么这块殖民地持续亏损的原因。
那些完全没有一技之长的，才会送到阿拉斯加去。
但所有这些都不包括各个级别的王爷，但这些王爷有自己的选择，汪海洋选择留在福建，杨辅清则选择回家，至于李秀成，出人意料的决定跟他的部下一起去海外。
江南问题拖延了大半年，当天京城所有太平军和家属以及百姓都转移走之后，大明跟清廷进行了领土交换，开始逐步从江南撤走明军，并且从广西向云南开进軍队。
江南问题基本上就这样结束了，尽管有波折，但结果还算圆满，主要是满清，上下都送了一口气，横亘在他们喉咙中的那根刺终于拔除，许多从头到尾经历了太平天国运动的清廷官员，甚至有一种不敢相信就这样结束了的感觉，八旗子弟们也觉得脸上有光，酒楼、茶馆里成天吹牛，大言蔑视太平天国不过跳梁小丑这天下说到底是大清的，而他们完全将在太平天国运动期间成立的大明国当作空气忽略不谈，同样不谈的，还有镇压太平军的第一功臣，曾国藩。
曾国藩此时也面对一个问题，那就是如何处置湘军的问题，湘军在编制上始终不是正规军，而是乡勇，军制上是应该随着军事行动的结束而裁撤的，可是裁撤了湘军，留那只軍队保卫大清呢。
所以曾国藩两难，不裁撤湘军，层出不穷的军民冲突，已经让他难以忍受了，裁撤湘军，那么近在咫尺的大明，谁来防备。
此时的大明，却已经将目光暂时从江南转移走了，他们的目光看向了东方，就在今年，日本人将琉球王室掳到了东京，将琉球国彻底灭亡了。
大明对此的态度是，绝对不能接受。。手机用户请浏览阅读，更优质的阅读体验。
第六百四十二节 琉球国还是冲绳县（）
日本这几年的变化速度惊人，日本人以直接抛弃旧包袱，轻装上阵的速度飞速追赶，朱敬伦倒不担心有朝一日被日本人超越，因为大明不但占得了先机，而且各种客观条件，物质条件，比日本强了太多，如果在这种情况下到最后还能被日本人超越的话，那朱敬伦的变革简直就是一个笑话。
朱敬伦心里并不担心日本能给大明造成威胁，朱敬伦的心很大，从来没把眼光放在东亚这一亩三分地上，他的目光始终看着的是整个世界，他要带领中国在世界这个大舞台上竞争，要带领中国在世界上争得一席之地，最好是能够站到霸主的位置上，所以他不想看到日本成为大明前进道路上的一个绊脚石，在大明争取国际地位的时候帮洋人拖大明的后腿。
所以只要能有机会遏制一下日本，他一定不会错过，必要的时候他觉得赤膊上阵，直接暴揍日本人一顿也是好的，眼下就是一个机会，日本人完全不顾国际法，擅自吞并了琉球！
不带民族感情来进行的描述的话，琉球在明清时期的国际地位，是既从属于中国，又从属于日本的，这是一个小国尴尬的现状：在夹缝中生存。
但如果问琉球人更喜欢哪国，他们毫无疑问会选择中国，因为中国的天下观外交，或者叫宗藩体系外交，根本就不是以利益为出发点的。
这种外交的特点，有一部分是出自安全考虑，比如对北方蒙古的外交，只要游牧民族不闹事，就给一些好处；但大多数还是出于天潮上国的所谓面子外交，讲究的是一个薄来厚往，对方给进贡一丁点土特产，天草上国有了面子，就赏赐大量的真金白银绫罗绸缎。算是儒家对春秋战国之前的礼乐文化的一种形式上的模仿和眷恋吧。
西方人在论述宗藩体系的时候，有时候也将这种体系，归类为一种官方贸易关系，而这种贸易，显然是占了面子便宜的天草上国吃亏赚吆喝，藩属国得实惠。
日本对待琉球，则更像是西方国家，或者游牧民族对待归顺的国家和民族的那种做法，那就是求实利，强迫对方上贡大量财富。
琉球同时向两国纳贡，因为中国和日本对待琉球的不同态度，傻子都知道琉球王国更喜欢那个国家。但在归属问题上，根本不是这么一个小小的国家自己能够说了算的。
那么琉球归属哪国，在法理上来分析的话，还真的不太好说。
中国由于有漫长的历史，因此往往谈到领土，希望采用历史来说话，可在历史上，琉球跟日本的渊源还真的就比跟中国要近一些。
这是由琉球的地理位置决定的，从地缘上看，琉球在日本本土和中国的台湾之间，犹如一条锁链一样，将台湾岛和日本列岛链接在一起。所以文化上肯定受这两地影响，可是中国政权是一个从北向南不断扩张形成的，历史上南方长期是边缘地带，因此琉球跟日本在古代的交往更密切一些。
人种上，琉球的先民跟日本的萨摩的先民基本上是一个起源，其中最大的一支是位于日本南九州的熊袭部落，这个部落与后来一统日本的大和部落在争夺日本的过程中失败，才有了后来的日本。
因此日本人跟琉球人在人种上的关系显然更加亲密，都是日本古代土著绳文人、弥生人跟太平洋上的波利尼西亚人混合形成的。
7世纪左右，日本的平安时代，也就是中国唐朝的时候，日本成书的日本书记就记载了琉球群岛上的琉球援助人，称“多祢人、掖玖人、阿麻弥人赐禄各有差”，也就是那时候日本已经跟琉球群岛上的势力建立了关系。
中国也是在唐朝时代，才开始对琉球地区有了较深的认识，但当时还以为这个地方是日本的土地，鉴真东渡的时候，到了琉球就认为是到了日本。
如果按照这种势头发展，日本人如果能以一个海洋国家的发展方式进行扩展，琉球也就没中国什么事了，可是自从在朝鲜跟唐朝打了一仗之后，日本深深感到了跟大唐的差距，结果派出了大量的遣唐使到中国，掀开了大化改新的序幕，从此日本进入了长达一千多年的“唐化时代”，一直到明治维新，日本历史都处于唐化时代。
所谓的唐化也就是汉化，不断的吸收汉文化，引入中国的各种制度和世界观，结果就是，日本这样的岛国民族，生生的被汉文化扭转成了一个农耕民族，附带的效应就是，日本在海洋上的扩张停止了。
而琉球经过宋元时期的发展，不断吸收来自中国大陆的先进文化，从部落时代进入了国家时代，最终在明朝建立之后，形成了三个国家，中山、南山和北山，明初朱元璋分别给三个国家进行了册封。
正是由于朱元璋的册封，才正式建立了琉球地区跟中国大陆的关系，后来中山王兼并了南山和北山两个国家，这才形成了近代的琉球王国。此时的琉球，是没什么争议的独立国家，在法理上接受了明朝建立的宗藩制度，成为大明名义上的番国。日本却在琉球国家形态发展时期，陷入了混乱的战国时代