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事情是这样的。
淳于意在这段四处流窜的日子里，还不忘替人治病。一次为一个贵妇人治病，由于其并入膏肓，淳于意回天乏术，病人两脚一蹬——死了。
现今，医院如果发生这种事，很快就有人在门口扯个白条幅，不把医院上下折腾的天翻地覆不算完。可在古代就没这么麻烦了，因为在当时医院就是大夫，大夫就是医院，翻来覆去就那个把人，直接把他按翻在地，扭送官府就能了事。
淳于意就摊上了这么件烂事。
淳于意被扭送官府这件事很快传到大胖子刘则的耳朵里。刘胖子咧嘴笑了：“小子，看你能往哪跑。”
虽然刘胖子行动迟缓但办事效率还是有的。他现在也不找淳于意治病了，而授意官府不管三七二十一扒掉淳于意的裤子就是一顿暴打。
有人说官府随便打好人的屁股，真是太昏庸。事实上，世界上没那么多昏庸的人，只是立场不同，出发点不同罢了。
打完之后，刘胖子仍然余恨未消，咬牙切齿地想要淳于意的命。
淳于意挺悲催的，替人看病竟然落了这么个下场，早知如此还不如老老实实地去帮刘胖子减肥了。
好在是淳于意曾经当过几年官，在地方虽然被折腾的体无完肤，但不容易被砍头。也就是说，刘胖子若想要他的命，且还不往自己脸上抹黑的话，就需要替淳于意定好罪名，连人带罪状一并送中央，经廷尉审核，报皇帝勾决。
当然，这种复杂的处决流程多现于治世，在那些兵荒马乱的年代就没这么麻烦。可不幸刘胖子就生活在治世，因此就不能随心所欲。不过这对淳于意来说，恰恰是一个幸运。
但淳于意并没有幸运感觉，因为他这些年来一直在齐国混，京城什么情况他根本不晓得，京城里的人他也没认识几个。在齐国落这么个下场，想到人生地不熟的京城翻案，似乎比登天还难。
此时的淳于意是绝望的，在绝望之余是太多遗憾，因为他满腹的治病良方，可能就此而绝迹。
这，也许就是自己最后的日子。
因此，淳于意向牢头借来笔砚，开始记录下自己熟知的药方，他希望能把这些药方留下来，留下来救活更多的人。
也在这一刻，他做出了另外一个决定：这一次，如果能够侥幸活命的话，他将广收门徒，绝不能让胸中所学付诸东流。
也许有人认为这个决定并什么大不了，只是收徒弟而已，何必如此大惊小怪。事实上，淳于意的这个决定打破了几千年来中医密不外传的习俗，为后世中医学说的传承和推广有着不可磨灭的贡献。
这一年，他只有三十九岁。
第十六章初开盛世—第四节 医之圣手（四）（）
被押解进京的日子到了，送行的全家老小哭成了一团。
一碗老酒下肚，两行烛泪仓惶。
此情此境，让淳于意悲从中来，不禁喟然骂道：“不生男孩，有个缓急事情，一点用处也没有！”
淳于意要说也挺无奈的，辛辛苦苦这么多年，费了不少劲，可老婆就是不争气，生一个又一个，一连给他弄了五个女儿，没一个带把的。
在传宗接代观念强烈的古代，淳于意老婆的表现明显很差劲。这让淳于意耿耿于怀。
没办法，现在摆在淳同志面前的就是这么个境况。
淳于意的话，让他老婆无地自容，也让五个女儿更为悲痛。
也许淳于意是对的，在十足的男权世界里，此时此刻，他老淳家想要翻身似乎已经不再可能了。淳于意绝望地闭上了双眼。
出人意料的是，淳于意的这句话引得一人站了出来。这个人叫缇萦，淳于意的小女儿，年仅十五岁。用我们现在的眼光看，明显是个未成年，而在古代，这个年龄可以出嫁了。
据史料记载，缇萦听完父亲的那句话后，非常难过，站出来请求跟随父亲前往京城。并且到京城后，还给皇帝写了一封信，说自己愿代父亲之过，给官家做奴婢以赎父罪。皇帝看了信后，佩服缇萦勇气，并有感于其孝心，赦免了淳于意之罪。
这个简单的事情经过，被当成一段佳话传颂至今。“佳话”的名称叫缇萦救父。
然而，事情的经过并非如此简单，缇萦也没那么大的能力。敬请相信，给皇帝写信绝不是一件容易的事情。如果有这么简单，随便写点东西都能摆到皇帝面前的话，那皇帝一天到晚什么事情都别干了，专门看信去吧。
应该说，这段佳话的背后，有着一股政治势力在暗中操纵。
事实上，淳于意刚被抓进牢房，就有人开始暗中活动了。在这些人中，表现最为积极的莫过于阳虚侯刘将闾。
我一直说，这个世界上没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨，刘将闾之所以会如此热心，是因为他和淳于意的关系极好。
实际上我在前边的章节中已经提到过，淳于意给刘将闾看过病，并且陪着他搞过长安一月游，俩人的关系非常密切。
介绍到此，也许有人会心存疑惑。刘将闾何许人也？齐王判了淳于意的死刑，他一个阳虚侯能有什么作为？再说他如果想救淳于意的话，为什么不去向刘胖子求情？他又和刘胖子是什么关系？
为说明白这一系列问题，还的从刘将闾的身份说起。
刘将闾是刘肥的儿子之一，是刘襄的兄弟。刘则是刘肥的孙子，刘襄的儿子。简单点说，刘将闾是刘则的亲叔叔。
虽然他只是个阳虚侯，但并非刘胖子的下属，这对叔侄都有自己的地盘，相互之间并没有多大瓜葛。也就是说，这两个人谁都不在乎谁。
当初，淳于意刚被关起来后，刘将闾立马给官府写了一封信，让他们高抬贵手。
这封信的内容很快传到刘则的耳朵里，让他火冒三丈：怪不得淳于意敢不给自己看病，原来是你在为他撑腰。
刘胖子有了这层认识后，立刻打了淳于意的屁股，大有置其于死地的意思。
这让刘将闾看不下去了，他觉得自己的那个侄子做事有点不地道。因此，他对刘胖子很有意见。
然而，有意见归有意见，刘将闾根本奈何不了自己的侄子。毕竟人家是王，而自己只是个侯，仅这个称谓就注定他闹不什么大动静。
事情的走向似乎也说明了这个问题。但这只是似乎而已。
最终，刘胖子为淳于意想好了罪名，把他送往长安，交给廷尉，专等朝廷的最后裁决。直到此时，刘将闾的作用才真正显现了出来。
刘将闾派人马不停蹄的进京，找了一个叫项处的人。刘将闾之所以派人来找他，一是因为他俩之间关系密切，二则淳于意给也为项处治过病。
这个人的职务已很难查询，可据有限的史料来看，其并不简单。因为这个人的朋友名单里有一个叫张释之的人。而这个张释之的职务恰恰就是廷尉。关于张释之其人，我们在随后还将介绍到，在此只要晓得这是一位狠人就行了。
张释之是个有良心的狠人。项处把整件事情的前因后果给他讲述一番后，最终拜请了两件事：一是拖延时间，二是不上刑具。
张释之点了点头，把这个案件搁置了起来。
到此，有人会问了：到底淳于意犯没犯法？难道给人看病，没能救死扶伤就是犯法？如果没犯法，为什么廷尉不能公正处理，放他出狱？
事实上，站在廷尉的角度来看，淳于意是犯了法的。因为一则有苦主，不要忘了他是被人家扭送到官府的。人家一口咬定他治死了人，并且“证据”确凿，更有刘则在其后推波助澜，想要翻案并不是一件容易的事。
对张释之来说，想要替淳于意翻案很难，但搁置一段时间还是比较容易的。
这个案件就这样被搁置了一段时间，但毕竟不是长久之事。张释之很清楚，能为这个案件定性的人不是自己，而是皇宫里边大门不出二门不迈的刘恒。只有那位老大，才最终能为淳于意翻案。
然而，张释之不是随便替人求情的人，他能在廷尉的位置上干的风生水起，靠的是法律条文，而这一次，法律条文好像起不了多大作用。因为无论从哪个角度来看，淳于意都与这件烂事有着牵扯不断的关系。
解铃还须系铃人。张释之很快不目光锁定在了淳于意的身上。
前边介绍过，淳于意医术高明，能判定人的死期。这一点，真是太有用了。之所以说淳于意的这个能力很有用，是因为刘恒很怕死，他穷其一生都在烧香拜佛为“活”而努力着，“死”这个字是他的忌讳。只要把淳于意的这项本事介绍给刘恒，就无需再说什么空话套话了。
但这种话并不是谁都适合说的。首先张释之不能说，因为他是执法者，他如果说这些话明显有点判人情案的意思。刘将闾、项处等人也不太适合讲话，这些人如果开口，显然是在和大胖子刘则对着干，这些人还不愿意自找麻烦。淳于意本人似乎也不太适合讲话，因为他现在每说出的一句话，似乎都是在狡辩。
既然大家都不适合讲话，那就该认真研究一番了。
最终，这些人毫不困难地相中了一个人，一个与淳于意亲近的人，适合求情的人，这个人就是跟随老爹进京的缇萦。虽然未成年，但没办法，现在能抓挠着的也就剩她了。这个十五岁的小女孩登上了历史舞台。
在这些人的授意和帮助下，缇萦写了一封言辞哀婉的长信。信的最后写了这么两句话：“一个人被砍去了脚，就成了残废；被割去了鼻子，就不能再安上，即使想改过自新也不可能了。我情愿做官府的奴婢，替父亲赎罪，好让他有个改过自新的机会。”
我不知道是不是有人在暗中给她出主意，但这两句话不仅对淳于意父女很有帮助，更让很多犯了小错的人受益匪浅。
看完这封信，刘恒说了很长一段话，核心内容只有四个字：废除肉刑。随后，放出了淳于意，也没让缇萦去当奴婢。
刘则的愿望落空了。
同年，朝廷重新修订了刑律。将黥刑，改为递去头发，以铁束颈服刑四年；劓刑，改为打三百板子；斩左趾，改为打五百板子；对于那些犯斩右趾以及杀人自首、官吏贪赃枉法、监守自盗等罪，于判刑之后又犯笞刑罪者，一律弃市处死；而对于判处其它各等徒刑，在一定年限内无逃亡等行为的，则可相应递减刑罪，直至释放免刑为庶人。史书称，从此以后社会“风气笃厚，禁网疏阔，刑罚大省”，以至一年之中仅“断狱四百，有刑错之风焉。”
这件事对刘恒来说，既收获了仁慈的声誉，又为大汉天下留下了一位医之圣手，更为后世中医的发展留下了一笔宝贵的财富。这是一笔稳赚不赔的买卖。
淳于意活了下来，可大胖子刘则却不那么顺心。他窝窝瘪瘪地活了两年后，一命呜呼。
刘则死后，刘恒把目光投向了刘将闾。他这次上蹿下跳救淳于意的命，得到了刘恒的认可。最终，让他搬了一次家，顶替了刘则的位置，成了新一任齐王。
第十六章初开盛世—第五节好一根搅屎棍（一（）
此时的刘恒是惬意的。
他不可能不惬意，干掉了对手，收拢了人心，坐稳了皇位，可以舒舒坦坦地过日子了，一个圆满的大结局，故事情节似乎到此可以结束了。就如童话故事里所讲的：主人公从此过上了幸福的生活。
三十多年的生活经历，让我已对童话故事失去了信心，不得不承认，那完全是忽悠人的东西。现实生活中几乎没有真正圆满的结局。
因为经常会有人很不满，有的是持续性不满，有的是阶段性不满，不管采用的是什么方式，反正是不满。
既然不满就会有争斗。不过争来争去主要诱因就那么几个。有的是位置排序问题，有的是经济利益纠纷问题，也有一些年轻气盛的家伙会为争抢异性而大打出手……
不过这些诱因都算是有所追求，毕竟人是有*的动物。欲壑难填嘛，不是所有人都能达到物我两忘的境界。我一直认为，所有的这些都是一个正常人再正常不过的表现方式。吃五谷杂粮，怎么能不拉屎把尿？吃点草就能挤奶的，那是奶牛。当然，哺乳期的雌性也能干这种活，为什么说母亲伟大？因为她们在这段时间如同“奶牛”。
然而，还有一些家伙的不满因素却令人接受不了。他们会莫名其妙、毫无道理的不满。他们既不满足于现状，但也毫无追求，只是为不满而不满着。如同女人到了更年期，看什么东西都不顺眼，都想发脾气，最终把自己卷入了是是非非，也把自己逼上了绝路。并且往往这些人，临到末路还没想明白何以会沦落到如此地步。
我一直认为这是在没事找抽，是在作死。
要说人作死会死，不作死他也会死，不管是哪种死法，最终都殊路同归。如此看来，“作死”也不算是什么大不了的事情。
然而“作死”行为还是会有一些的影响的。“作死”之前，也许别人送给你个评价——好人；“作死”之后，就会给你换成另外两个字——孬种。
不过对这些评价也无需挂怀，现实生活中不乏这样的场景：一个长命百岁的“孬种”，会很不情愿的参加一个英年早逝的“好人”的葬礼，哭丧着脸假装痛苦一番后，回家痛快淋漓地喝几杯老酒庆祝一场。
实际上，我们是应该感谢这些“作死”行为的，毕竟为大家提供里茶余饭后的谈资。有一些还会影响故事情节的发展走向，甚至让平淡如水的生活掀起惊天巨浪。所以，我们应该对那些勇于“作死”的人致敬，因为他们是“真的猛士”；当然也可以吐口水，因为这里边不乏“真的败类”。
我将要介绍到的这位主人公就是“作死”的老手，并且他的“作死”行为，影响了几个朝代。夸张的是，他不光“作死”，还“搅屎”，他本人凭借几十年辛勤努力，很荣幸地获得“西汉时期天字第一号搅屎棍”的称号。
这个人叫中行说。
请记住这个四不像的名字，因为在随后很长一段时间里，每逢提到“匈奴”两个字时，就会提到“中行说”这三个字。“搅屎棍”当到这种地步，值了。
上一次提到匈奴，是在刘恒继位不久后的事情。那一次，牙都快掉完了的冒顿又莫名其妙地雄起了一把，派兵南下，刺激一下年轻的刘恒。年轻人比较冲动，甩开膀子要搞亲征，让冒顿惊出一身冷汗。不过结局还好，两家在多重因素的影响下，各自罢兵，又让汉匈之间恢复了常态。
但这种状态并没有持续多久，因为能闹腾的冒顿死了。
汉文帝六年（公元前174年），汉匈双方都很忙。
汉朝这边，那个叫刘长的人正在自导自演一场闹剧，最终把自己给玩了进去，命丧黄泉。
此时的匈奴也没闲着，花甲之年的冒顿拖着病重的身体处理几天政务，结果被累爬在炕上。如此一来，几个儿子蠢蠢欲动，暗自忙活了起来。
就在刘长自杀之后没几天，61岁的冒顿也合上了双眼。
冒顿终于消停了，要说这对汉朝是一件好事，毕竟冒顿同志是匈奴历史上最有作为的单于之一，是个实干派，是汉朝最大的敌人。他的死是及时的，是值得庆祝的。
但西汉王朝并没有庆祝多长时间，因为又一个匈奴人站了出来，这个人叫稽粥。这名字起得，真没的说，太接地气了。
也许这个叫稽粥的人也觉得自己名字不够高大上，因此给自己想了个称号——“老上单于”。
这两个称谓着实令人不敢恭维，但当事人自己却觉得很响亮，很牛气。没文化真可怕。
俗话说“人如其名”。而这句话用在这个人身上却不怎么恰当，因为这个人并不简单，他将是汉朝又一个麻烦。
老上单于继位后，汉文帝刘恒鉴于国内不稳，各路诸侯虎视眈眈，且国力尚未恢复，无力与匈奴搞一场持久战，因此继续推行“和亲国策”。
这个国策听起来很牛气，事实上执行起来一点也不复杂，在宗室里找个少女，给一个“公主”的称号，送到鸟不拉屎的匈奴就可以宣告结束。事情办起来不复杂，方便快捷、简单有效。这些年来，朝廷一直这样搞的，大家也没觉得有什么不妥之处。
然而这次和亲，却发生了意外。
意外并没发生在这位“公主”的身上，而发生在陪公主支边的随从身上，实际上也就发生在一个太监的身上。这个太监就是前边提到的中行说。
关于中行说这个人，其身世是个谜，只知道他是燕地人，是个太监。甚至其年龄大小、高矮胖瘦，这些最基本的介绍要素都很难找到。至于他是如何跑去京城，又如何“荣幸”地成为一名太监，就更不易考证了。
要说这些内容并不重要，只要大家知道这是一个太监，一个值得我们唾骂千古的太监就行了。
但这个人并非生来就是坏人。
第十六章初开盛世—第六节好一根搅屎棍（二（）
中行说就是一个会习惯性不满的人。
这个人沉默寡言，但心机很深，用老百姓的话说就是阴的很。
沉默寡言可以理解，一个太监本就没有多少发言的机会，这种身份，只要埋头干活就行了。更重要的是，汉初的帝王们有鉴于秦朝赵高乱国的教训，想尽办法打压太监。既不准他们读书识字，又严格限制他们的行动自由，稍有小过，不是抽鞭挨板子，就是砍头喝毒酒，让这群文盲一天到晚小心翼翼，夹着尾巴做人。
应该说，在这段时间的太监们比较规矩。当然，这是相对而言的。
而在这群人中，中行说是个异类。简单点说，他颇有点学识。这点本事应该是他入宫前培养的。
按理说，有本事的人应该会得到同行们艳羡和赞赏。但中行说却没享受这份待遇。
问题还出在他自己的身上。因为他的骨子里有些傲气，深以与文盲厮混为耻，时不时还会体现在行为习惯上。如此一来，很多同行不卖他的帐，顶头上司（大太监）也经常会给他小鞋穿。
这种局面让中行说苦不堪言。
中行