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新注聊斋志异 下册-第35章

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玉被恶人夺去,贻恨百年。”女曰:“故土难移,告君亦无益也。妻尚不能 
终从,况友乎!”生不听,捉臂而出,每至牡丹下,辄问:“此是卿否?” 
女不言,掩口笑之。 

… Page 234…

     旋生以腊归过岁。至二月间,忽梦绦雪至,愀然曰:“妾有大难!君急 
往,尚得相见;迟无及矣。”醒而异之,急命仆马,星驰至山。则道土将建 
屋,有一耐冬,碍其营造,工师将纵斤矣'27'。生急止之。入夜,绛雪来谢。 
生笑曰:“向不实告,宜遭此厄!今已知卿;如卿不至,当以炷艾相炙'28'。” 
女曰:“妾固知君如此,曩放不敢相告也。”坐移时,生曰:“今对良友, 
益思艳妻。久不哭香玉,卿能从我哭乎?”二人乃往,临穴洒涕。更余,绎 
雪收泪劝止。又数夕,生方寂坐,绛雪笑入曰:“报君喜信:花神感君至情, 
俾香玉复降宫中。”生问:“何时?”答曰:“不知,约不远耳。”天明下 
榻。生嘱曰:“仆为卿来,勿长使人孤寂。”女笑诺。两夜不至。生往抱树, 
摇动抚摩,频唤无声。乃返,对灯团艾,将住的树。女遽入,夺艾弃之,曰: 
 “君恶作剧,使人创痏'29',当与君绝矣!”生笑拥之。坐未定,香玉盈盈 
而入。生望见,位下流离,急起把握。香玉以一手握绛雪,相对悲哽。及坐, 
生把之觉虚,如手自握,惊问之。香玉泫然曰'30':“昔妾,花之神,故凝; 
今妾,花之鬼,故散也。今虽相聚,勿以为真,但作梦寐观可耳。”绛雪曰: 
 “妹来大好!我被汝家男子纠缠死矣。”遂去。 
     香玉款笑如前;但偎傍之间,仿佛一身就影。生悒悒不乐。香玉亦俯仰 
自恨,乃曰:“君以白蔹屑'31',少杂硫黄,日酹妾一杯水,明年此日报君 
恩。”别去。明日,往观故处,则牡丹萌生矣。生乃日加培植,又作雕栏以 
护之。香玉来,感激倍至。生谋移植其家,女不可,曰:“妾弱质,不堪复 
股。且物生各有定处,妾来原不拟生君家,违之反促年寿'32'。但相怜爱, 
合好自有日耳。”生恨绛雪不至。香玉曰:“必欲强之使来,妾能致之。” 
乃与生挑灯至树下,取草一茎,布掌作度'33',以度树本'34',自下而上, 
至四尺六寸,按共处,使生以两爪齐搔之。俄见练雪从背后出,笑骂曰:“婢 
子来,助桀为虐耶:'35'!”牵挽并入。香玉曰:“姊勿怪!暂烦陪侍郎君, 
一年后不相扰矣。”从此遂以为常。 
     生视花芽,日益肥茂,春尽,盈二尺许'36'。归后,以金遗道士,嘱令 
朝夕培养之。次年四月至宫,则花一朵,含苞未放;方流连间,花摇摇欲拆 
'37';少时已开,花大如盘,俨然有小美人坐蕊中,裁三四指许;转瞬飘然 
欲下,则香玉也。笑曰:“妾忍风雨以待君,君来何迟也!”遂入室。绦雪 
亦至,笑曰“日日代人作妇,今幸退而为友。”遂相谈讌。至中夜,绛雪乃 
去。二人同寝,款洽一如从前。 
     后生妻卒,生遂入山不归。是时,壮丹已大如臂。生每指之曰:“我他 
日寄魂于此,当生卿之左。”二女笑曰:“君勿忘之。”后十余年,忽病。 
其子至,对之而哀。生笑曰:“此我生期,非死期也,何哀为!”谓道士曰: 
 “他日牡丹下有赤芽怒生'38',一放五叶者,即我也。”遂不复言。子舆之 
归家,即卒。次年,果有肥芽突出,叶如其数。道士以为异,益灌溉之。三 
年,高数尺,大拱把'39',但不花。老道士死,其弟子不知爱惜,斫去之。 
白牡丹亦惟淬死;无何,耐冬亦死。 
     异史氏曰:“情之至者,鬼神可通。花以鬼从'40',而人以魂寄'41', 
非其结于情者深耶?一去而两殉之'42',即非坚贞,亦为情死矣。人不能贞, 
亦其情之不笃耳。仲尼读唐棣而日 ‘未思’'43',信矣哉!” 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 

      【注释】 

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     '1'下清宫:山东崂山上的道观名。 
     '2'耐冬:《本草·络石》,谓“络石”俗名“耐冬”,常绿木本,质坚 
韧,初夏开花。 
     '3'大数十围:二十四卷抄本作“大数围”。围,计算圆周的量词。径尺 
为“围”,一说五寸为“围”。大,据山东省博物馆抄本补,原缺。 
     '4'璀璨 (cuícàn崔灿):玉石的光泽,形容色彩鲜明。 
     '5'胶州:州名,治所在今山东胶县。 
     '6'掩映:忽隐忽现。 
     '7'短缸,犹言短灯。缸,当作“釭”,灯。灯座短矮者为短釭。 
     '8'“恐归沙吁利”二句:意谓唯恐所锤爱的女子被别人抢去,就无处寻 
觅了。沙吒利,传奇故事中的人物。唐人许尧佐《柳氏传》,谓韩翊和柳氏 
相恋,安虫乱起,柳氏被番将沙吒利劫走,后得虞候许俊相助,与韩复合。 
无双,传奇故事中的人物。唐人薛调 《无双传》,谓刘无双和王仙客原有婚 
约。后因政治上的变乱,无双被收入宫廷。王仙客求助于侠客古押衙,设计 
从宫廷中救出刘无双。 
     '9'平康巷:指妓院。唐代长安丹凤街有平康坊,也称平康里,为妓女聚 
居之地。旧时因以“平康”泛指妓女居地。 
     '10'一涤此垢:洗雪这种耻辱。 
     '11'酬:以诗文应和。 
     '12'朝暾 (tūn吞):清晨初升的太阳。 
     '13'秀外惠中:外貌秀美,内心聪明。惠,通“慧”。 
     '14'落落:孤高不凡。 
     '15'“君陇不能守”二句:意谓您连我都保不住了,还想得到绛雪吗? 
此二句是“得陇望蜀”的化用。《后汉书·岑彭传》:“人苦不知足,既平 
陇复望蜀。” 
     '16'昔日佳作:指“恐归沙吒利,何处觅无双”一诗。 
     '17'谶 (chèn衬)语:预言吉凶的话语。此指应验的凶灾之言。 
     '18'“佳人已属沙咤利”二句:这是宋许颌《彦周诗话》引王晋卿的诗 
句。古押衙,唐传奇《无双传》中人物。古,姓。押衙,官名,管领皇帝仪 
仗和担任侍卫。 
     '19'即墨:县名,在令山东省青岛市东北部。 
     '20'穴:指白壮丹被移后所留下的土坑。 
     '21'汍 (wán完)澜:流泪。 
     '22'“泪堕九泉”二句:意谓壮丹在九泉之下,被真诚的怀念所感动, 
有可能重生。作,兴起。 
     '23'至情人:极重感情之人。 
     '24'踵前韵,依照前诗的韵脚再作一首。踵,追随、继续。 
     '25'和 (hè贺):和诗!和他人之诗而用其原韵。 
     '26'连袂人:同伴,这里指香玉。袂,衣袖。 
     '27'斤:斧。 
     '28'炷艾:中医用艾绒团,点燃薰灸经络穴位。 
     '29'创痏 (wěi委):创伤而致疤痕。 
     '30'泫然:伤心流泪。 
     '31'白蔹(liǎn脸):中草药名,其根可入药。《群芳谱》谓种植壮丹, 

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以白蔹未拌种,可使苗旺;分枝栽培,则需以少量轻粉和琉黄涂抹劈破之处, 
然后埋坑培土。 
     '32'促:缩减。 
     '33'布掌作度:以手掌比量,取为尺度。 
     '34'度树本:量树干。 
     '35'助桀为虐:比喻帮助坏人作恶。语出 《史记·冒侯世家》。桀,夏 
代末期暴君。 
     '36'盈:增长,生长。 
     '37'拆:绽开,指花蕾开放。 
     '38'怒生:茁壮地生出。怒,形容生气勃勃。 
     '39'拱把:指树干盈握。 
     '40'花以鬼从:指香玉死后为“花之鬼”,仍然相从黄生。 
     '41'人以魂寄:指黄生死后魂灵依附于香玉之侧。寄,依附。 
     '42'一去而两殉之:一去,指黄生死后所生成的不花牡丹,被道士弟子 
斫去。两殉之,指牡丹和耐冬相继死去,像是殉情而亡。 
     '43'“仲尼读唐棣”句;《论语·子罕》:“‘唐棣之华,偏其反而。 
岂不尔思?室是远而。’子曰:‘来之思也,夫何远之有。’”“唐棣之华” 
四句是古逸诗,意思是唐袜树的花,翩翩地摇摆,难道我不想你?只因为家 
住得太遥远。孔子读了这首诗说道:“还是没有想念,要是真的想念,有什 
么遥远呢?”此处引用孔子“未思”之句,意在说明,如有至情,就能够坚 
贞相爱。仲尼,孔子的字。 

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                                    三仙 

     一士人赴试金陵'1',经宿迁'2',遇三秀才,谈论超旷'3',遂与沽酒款 
洽'4'。各表姓字:一介秋衡,一常丰林,一麻西池。纵饮甚乐,不觉日暮。 
介曰:“未修地主之仪'5',忽叨盛撰'6',于理不当。茅茨不远'7',可便下 
榻。”常、麻并起,捉襟唤仆'8',相将俱去。至邑北山,忽睹庭院,门绕清 
流。既入,舍字清洁。呼童张灯,又命安置从人。麻曰:“昔日以文会友'9', 
今场期伊迩'10',不可虚此良夜。请拟四题命阄,各拈其一'11',文成方饮。” 
众从之。备拟一题,写置几上,拾得者就案构思'12'。二更未尽,皆已脱稿, 
迭相传视'13'。秀才读三作,深为倾倒,草录而怀藏之。主人进良酝,巨杯 
促酹'14',不觉醺醉。主人乃导客就别院寝。客醉,不暇解履,和衣而卧。 
及醒,红日已高,四顾并无院字,主仆卧山谷中。大骇。见傍有一洞,水涓 
涓流。自讶迷惘。探怀中,则三作俱存。下问土人,始知为“三仙洞”,中 
有蟹、蛇,虾膜三物,最灵,时出游,人常见之。士人入闱,三题即仙作, 
以是擢解'15'。 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 

      【注释】 
     '1'金陵:今南京市。 
     '2'宿迁:今江苏省宿迁县。 
     '3'超旷;超逸旷达。 
     '4'款洽,亲切融洽。此指共叙情好。 
     '5'地主:东道主。 
     '6'叨盛馔:承蒙盛馔招待。叨:辱,表示承受的谦词。 
     '7'茅茨,茅屋,谦指自己的房舍。 
     '8'捉襟:牵着衣襟,指牵衣挽手。此据二十四卷抄本,原作“捉裙”。 
唤仆:意谓呼唤仆人接待客人。 
     '9'以文会友:通过文字往来,结交朋友。《论语·颜渊》:“曾子曰: 
 ‘君子以文会友,以友辅仁。’” 
     '10'场期伊迩:试期临近。伊,助词。迩,近。 
     '11'命阄(jiū纠):犹言制阄。此二句意为,将四题分写四阄,拈得某 
阄即作阄上之文题。 
     '12'拾:拾阄,拈阄。 
     '13'迭:轮流。 
     '14'酹 (jiào醮):即干杯。 
     '15'擢解:考中举人。 

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                                    鬼隶 

     历城县二隶,奉邑令韩承宣命'1',营干他郡'2',岁暮方归。途遇二人, 
装饰亦类公役,同行活言。二人自称郡役。隶曰:“济城快皂'3',相识十有 
八九,二君殊昧生平。”二人云,“实相告:我城隍鬼隶也。今将以公文投 
东岳'4'。”隶问:“公文何事?”答云:“济南大劫,所报者,杀人之名数 
也。”惊问其数。曰:“亦不甚悉,约近百万。”隶问其期,答以“正朔” 
'5'。二隶惊顾,计到郡正值岁除'6',恐罹于难;迟留恐贻谴责。鬼曰:“违 
误限期罪小,入遭劫数祸大。宜他避,姑勿归。”隶从之。未几,北兵大至 
'7',屠济南,扛尸百万。二人亡匿得免。 
                                                 据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 

      【注释】 
     '1'韩承宣:字长卿,山西蒲州(今山西省永济县西蒲州镇)人。崇帧七 
年进士,曾任山东省淄川县知县,后调任历城县。见光绪《山东通志·职官 
志》。 
     '2'营干:办事。 
     '3'快皂:捕快。旧时州县地方担任缉捕的役卒。 
     '4'东岳:泰山东岳大帝。迷信传说东岳大帝掌管世人生死祸福。 
     '5'正朔:正月初一。 
     '6'岁除:除夕。 
     '7'北兵:指清兵。 

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                                    王十 

     高苑民王十'1',负盐于博兴'2'。夜为二人所获。意为土商之逻卒也'3', 
舍盐欲遁;足苦不前,遂被缚。哀之。二人曰:“我非盐肆中人,乃鬼卒也。” 
十惧,乞一至家,别妻子。不许,曰:“此去亦未便即死,不过暂役耳。” 
十问:“何事?”曰:“冥中新阎王到任,见奈何淤平'4',十八狱坑厕俱满 
'5',故捉三种人淘河:小偷、私铸'6'、私盐;又一等人使涤厕:乐户也'7'。” 
     十从去,入城郭,至一官署,见阎罗在上,方稽名籍。鬼禀曰:“捉一 
私贩王十至。”阎罗视之,怒曰:“私盐者,上漏国税,下蠹民生者也。若 
世之暴官奸商所指为私盐者,皆天下之良民。贫人揭锱铢之本'8',求升斗之 
息'9',何为私哉!”罚二鬼市盐四斗,并十所负,代运至家。留十,授以蒺 
藜骨朵'10',令随诸鬼督河工。鬼引十去,至奈何边,见河内人夫,繦续如 
蚁'11'。又视河水浑赤,臭不可闻。淘河者皆赤体持畚锸'12',出没其中。 
朽骨腐尸,盈筐负异而出;深处则灭顶求之。惰者辄以骨朵击背股。同监者 
以香绵丸如巨菽'13',使含口中,乃近岸。见高苑肆商,亦在其中。十独苛 
遇之:入河楚背,上岸敲股。商惧,常没身水中,十乃已。经三昼夜,河夫 
半死,河工亦竣。前二鬼仍送至家,豁然而苏。先是,十负盐未归,天明, 
妻启户,则盐两囊置庭中,而十久不至。使人遍觅之,则死途中。舁之而归, 
奄有微息,不解其故。及醒,始言之。肆商亦于前日死,至是始苏。骨朵击 
处,皆成巨疽,浑身腐溃,臭不可近。十故诣之。望见十,犹缩首衾中,如 
在奈何状。一年,始愈,不复为商矣。 
     异史氏曰:“盐之一道,朝廷之所谓私,乃不从乎公者也;官与商之所 
谓私,乃不从其私者也。近日齐、鲁新规,土商随在设肆'14',各限疆域。 
不惟此邑之民,不得去之彼邑;即此肆之民,不得去之彼肆。而肆中则潜设 
饵以钓他邑之民;其售子他邑,则廉其直;而售诸土人,则倍其价以昂之。 
而又设逻于道,使境内之人,皆不得逃吾昂。其有境内冒他邑以来者,法不 
宥。彼此之相钓,而越肆假冒之愚民益多。一被逻获,则先以刀杖残其腔股, 
而后送诸官;官则桂梏之,是名 ‘私盐’。呜呼!冤哉!漏数万之税非私, 
而负升斗之盐则私之;本境售诸他境非私,而本境买诸本境则私之,冤矣! 
律中 ‘盐法’最严,而独于贫难军民'15',背负易食者,不之禁,今则一切 
不禁,而专杀此贫难军民!且夫贫难军民,妻子嗷嗷,上守法而不盗,下知 
耻而不娼;不得已,而揭十母而求一子'16'。使邑尽此民,即 ‘夜不闭户’ 
可也'17'。非天下之良民乎哉!彼肆商者,不但使之淘奈河,直当使涤狱厕 
耳!而官于春秋节'18',受其斯须之润'19',遂以三尺法助使杀吾良民'20'。 
然则为贫民计,莫若为盗及私铸耳。盗者白昼劫人,而官若聋;铸者炉火烜 
天'21',而宫若瞽;即异日淘何,尚不至如负贩者所得无几,而官刑立至也。 
呜呼!上无慈惠之师,而听奸商之法,日变日诡,奈何不顽民日生,而良民 
日死哉!” 
     各邑肆商,旧例以若干盐资,岁奉本县,名曰“食盐”。又逢节序,具 
厚仪'22',商以事谒官,官则礼貌之,坐与语,或茶焉。送盐贩至,重惩不 
遑'23'。张公石年宰淄'24',肆商来见,循旧规,但揖不拜'25'。公怒曰: 
 “前令受汝贿,故不得不隆汝礼;我市盐而食,何物商人'26',敢公堂抗礼 
乎!”捋裤将答。商叩头谢过,乃释之。后肆中获二负贩者,其一逃去,其 
一被执到官。公问:“贩者二人,其一焉住?”贩者曰:“逃去矣。”公曰: 

… Page 240…

 “汝腿病不能奔耶?”曰:“能奔。”公曰:“既被捉,必不能奔;果能, 
可起试奔,验汝能否。”其人奔数步欲止。公曰:“奔勿止!”其人疾奔, 
竟出公门而去。见者皆笑。公爱民之事不一,此其闲情,邑人犹乐诵之。 
                                                据 《聊斋志异》铸雪斋抄本 

      【注释】 
     '1'高苑:旧县名,治所在今山东省博兴县高苑镇。 
     '2'负:负贩。 
     '3'土商:当地盐商。 
     '4'奈河:迷信所传地狱中的河名。唐张读《宣室志》四:“(董观死) 
行十余里,至一水,广不数尺,流而西南。……此俗所谓奈河,其源出于鬼 
府。观即视其水皆血,而腥秽不可近。” 
     '5'十八狱:迷信所传阴曹地府的十八层地狱。坑厕:厕所。 
     '6'私铸:私自铸钱。 
     '7'乐户:古时犯罪的妇女或犯人的妻女没入官府,充当乐妓,供统治者 
取乐。这类人家称乐户。后世妓院也称乐户。 
     '8'揭锱诛之本:持微少的资本。揭,持。锱铢:形容微小的数量。《汉 
书·历律志》:二十四铢为两,十六两为斤。《说文·全部》:六铢为锱。 
     '9'求升斗之息:求取赖以口的微利。升斗,喻指少量口粮。 
     '10'蒺藜骨朵:古兵器。其制,于棒端缀以铁制或坚木所制的蒜头形“骨 
朵”。即旧时仪仗中的“金瓜”。骨朵上加铁刺,状如蒺藜者,称“蒺藜骨 
朵”。 
     '11'繦 (qiǎng强〕续:谓人群不断,如用绳索连接在一起。繦,绳索。 
此据二十四卷抄本,原本作“繦绩”。 
     '12'畚 (běn本)锸:挖运泥土的工具。畚,箕。 
     '13'巨菽:巨大的豆粒。 
     '14'随在:到处。 
     '15'贫难军民:贫困的军户和民户。军户,始于南北朝。朋清时期,屯 
卫兵丁以及充配为军的犯人及其随配子女和
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