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张园为了这部**可谓煞费苦心，事实上，他从一开始就知道，这种反类型题材的**在国内根本就没有市场，可他已然还是拍了，宋铮也知道，可还是拿钱支持张园拍了，至于结果，至少在宋铮看来，那根本就不重要。
第九百六十七章 傻子（）
第九百六十七章 傻子
《看上去很美》票房失利，这在宋铮看来是非常正常的事，这种题材的**在国内根本就没有市场，真要是上映之后，票房飘红，那才叫怪事了。【。aiyoushenm】
事实上，这部**能拿在国内通过审查，顺利上映，这本身就可以称得上奇迹了。
再说了，张园为了这部**，也真的是拼了，连他女儿都亲自上阵，出演了剧中的女一号南燕，这么大的噱头都没能引起人们的关注，还能怨得了谁。
对这种事，宋铮看的很开，他做公司，又不只是为了赚钱，特别是这么好的一个故事，要是不拍出来，那才叫可惜呢！
“行了！预料当中的事，我又没说什么，你至于这么颓吗！”
张园苦笑，道：“是啊！早就想到了，不过说真的，你觉得这片子怎么样！？”
“怎么样？”
这还用说吗！？
毫不夸张的说，《看上去很美》是今年宋铮所看到最牛逼的中国**。
触动他的，不是那些早已过去模糊的童年记忆，而是，他感觉自己也是那个**里的方枪枪。
看别的导演的**，要么是纯娱乐，要么是猎奇，要么是表示关怀，但是，《看上去很美》却让宋铮看到了自己影子，渴望被宠爱、总是落入孤独、总是为自己活得好点儿而尝试改变，就像是幼儿园里的那些孩子总是渴望得到那些小红花。
这些小红花们尽管只是一些薄薄的纸片，但却代表了人类社会普遍推行的奖惩机制。
或许几乎每个人都曾是方枪枪，都留着离经叛道的小辫儿，**着身子，托起充满野性的小豆丁，在漫天梦幻般的雪花中向冰冷的大地撒上一泡温热的尿液。
正如卢梭在《一个孤独者的散步者的梦》谈到的那样：我们一生下来就进入了一个竞技场，直到死亡的时候才能离开，或早或晚。
方枪枪们终究无可避免地被强行推入“小红花”机制，开始想要接受它、适应它、成为它的一员。
在**里，他把那张轻薄的红纸片精心包裹起来藏于怀中，幻想在那方狭小的“奖励榜”上，自己的名字后面添上一个又一个鲜红的筹码。
融入的过程是必然的，怀疑的可能同样存在，在汪如海那个当部长的父亲在语境中出现伊始，方枪枪的挫败催生了他对机制的质疑。
至此转折，小红花堂而皇之的权威性不仅遭到了削弱，甚至变成一朵骇人的恶之花，于是反抗的议题自然而然地升腾起来。
机制代表李老师模仿猩猩一段，传神得近乎于惊悚，这样的片段似乎昭示着，人类的文明秩序实际上与弱肉强食的动物性之间，不过一纸之隔。
机制之中那样一个所谓的导领与监管性人物，如今变成了能吃人的妖怪。
方枪枪是个难得的反叛者，他看上去勇敢而聪明，懂得鼓励与发动，他是一场起义里必须具备的人物形象。
然而无谓的反抗挣扎比想象中还要脆弱，被镇压的结局理所当然，“造谣者”方枪枪终究被幼儿园体制孤立在外，却获得了不同的视界，他逃脱了那面高高的红墙，来到了他一心向往的“大人世界”，却发现那里开着一朵更大的红花。
他又能怎样呢？
逃脱到哪里去呢？
还能像卢梭那样“想方法如何离去”吗？
在片尾处，方枪枪弱小的身体无所适从地回到了幼儿园的红墙之下，趴在那一片阴影里沉沉地睡去。
可以说，《看上去很美》的立意是很大胆的，也是极其鲜明和浅显的，当张园选择去改编王硕这本**的时候，就必须要把自己放在清醒者的位置上，避免落入机制的泥沼。
然而谁能不在其内呢？
当工作人员矫正孩子们的表演，让他们背诵台词，甚至用一些奖惩性的物质或精神话语来达到拍摄效果时，已经陷入了自己给自己设立的巨大反讽。
对此也只能说，还好人类拥有艺术赐予的抚慰，能在它智慧的光芒下，回头窥视自己内心投下的阴影。
机制的更迭永远在涌动着，生活在社会里的人们除了兴奋地前去助力，便只能沉睡于花阴之下，沉睡距离死亡尚有一步，如果还能做一个反思之梦的话。
当初在看完样片之后，宋铮都很想要感谢张园，让方枪枪教会他们这些大人，应该有着对自由的向往。
但宋铮也为张园感到惋惜，《看上去很美》上映之后，有很多人都对这部**提出了批评，很显然，一部分人误解了**。
有说**不如**的，宋铮觉得这些人都很希望这部**有着王硕般的幽默与风趣，抱着看喜剧可爱儿童片的心态去生套，当然，结果毫无疑问是失望。
更为可笑的是，一部分是看了别人的误解而误解了，试想，怀揣恶意去看别人的作品，当然失去了**原有的美。
可悲的是，更有一部分人仅仅将此片与自己心仪的美国大片作类比，感觉是咱们自己中国的导演与人家美国大佬有了相同的境界，就恨不得把咱们自己人给捏烂了、踩死了。
而可怕的是，一部分人连认真看都没有，看也没看完，就开始傻呵呵地骂了起来，以为就能显示自己对**的品味？
对此，宋铮只有两个字去形容一一无知！
张园本来就是想通过这部**，让无知的人知道自己的现状，却反被无知的人给残害了。
**除了是娱乐的产物以外，还可以，也应该有其他它的意义。
为什么现在的人就只愿意看那些仅仅在两小时以内好玩刺激的**，而排斥诬蔑这些在两小时以后仍然回味无穷的**？
实在不会算账！
张园作为中国独立**的第一人，是成功的！
他不断地去触碰这个社会的神经，尝试其它导演不敢触碰的话题，为了影片可以与国人见面，他也是第一个从地下走上地面的导演，而后其它独立**人才又踏着张园的足迹走了过来。
张园总是那个“第一”，但有句话叫“枪打出头鸟”。
张园的勇气并没能带给自己应得的认同，反而一次次地接受人们恶意的攻击。
从这一点来看，张园也很像**里的那个方枪枪。
“郁闷啊！”张园长叹一声，感觉有点曲高和寡的孤独。
宋铮见状不禁笑了，道：“这怎么还感叹上了，行了！差不多就完了，你跟头栽的还少啊！又不缺这一回，除非你这辈子不捧**了。”
张园闻言苦笑，那怎么可能。
**里那个方枪枪已经孤独的睡去了，可张园还将继续用他的**说话，即使只有那么几个人可以与之共鸣。
这种坚持，有时候看上去真的很傻，明明很少能得到人们的认可，却偏偏还要坚持，憋着劲儿的想要教给人们一点儿东西，或者是让人们能够在看完**之后去反思。
张园就是这样的傻子，他知道变通，所以他才会第一个从地下走到地上，成为所谓的中国影视圈儿独立导演的第一人，但他所坚持的东西，却要比很多已然还趴在地下，顽固的与体制斗争的那帮人，更加执着。
“我给你疏通好了，下半年戛纳**节，到时候，你带着这部**去参展！”
张园刚端起酒杯，听到宋铮说出这句话，登时就愣住了，半晌无言。
“怎么？你还不想去啊！？”
不想去？
不想去的话，那可就真的是个傻子了。
“我去！”
张园没说感谢的话，他知道，宋铮肯定不爱听，再说了，如果要说的话，当初宋铮答应接盘的时候，他就已经说了。
“我还用准备什么吗？”
“不用，我会让人安排好！”宋铮说着起身，“行了！不跟磨叽了，这么晚，我也该回去了，我媳妇儿今天可是刚回来，我们这久别重逢的，偏偏让你拉出来喝酒了，回家去，媳妇儿肯定又得跟着我闹！再说了，我明天还得早起呢！”
张园随口问了一句：“你对那电视剧倒还挺上心的！”
宋铮笑了一下，身边的朋友都知道，他拍《奋斗》，其实就是想要歇歇，不用那么劳心劳力的折腾自己。
“明天剧组休息一天，我准备去李洋那边看看，怎么着？你和我一起去？”
张园闻言连忙摇头：“你快拉倒吧！我这本来就郁闷着呢，要是再跟你去李洋那边走一趟，我非得抑郁症不可！”
宋铮不禁笑了，张园说的不错，和李洋那号人在一起，不得抑郁症，只能说明心态真的很强大。
“李洋听见你这句话，肯定以为你是在夸他呢！”
就连宋铮当初在跟着李洋拍《盲井》都差点儿抑郁了，那厮就是个疯子，彻头彻尾的疯子，他不单单一个人疯，还变着法的让整个剧组的人，跟着他一起疯。
“走了！”
张园看着宋铮离开，也没有起身送送的意思，是哥们儿，就没必要玩儿那些虚的！
第九百六十八章 疯子（）
第九百六十八章 疯子
宋铮见着李洋的时候，这个疯子正在片场拍一场戏，头发乱糟糟的，但从形象上来说，就连一个最寻常的场工，都要比他体面。【。aiyoushenm】
宋铮没急着过去，而是在一旁远远的看着，置身事外，他突然发现李洋的工作状态真的充满了喜感。
“停！”
李洋突然大喊了一声，拉长了脸，就跟便秘了n久一样走到了场中，对着演员先沉默了一会儿，接下来也没发脾气，而是絮絮叨叨的跟着演员说起了，这个场景当中，人物应该展现出来的情绪。
说是演员，可宋铮知道，整个《盲山》剧组，除了女主角之外，也仅有几个为数不多能够和演员这个职业挂上钩的，余下的都是这个小山村的村民，甚至还有真的被人从大山外面拐进来的妇女。
真正的原生态，中国敢这么玩儿的导演真心不多，李洋算是其中最为奇葩的一个了。
单单看这演员阵容，谁都能猜到，这“破”diàn ying百分之百的又是一个赔钱货，当初李洋在找到宋铮之前，也曾去找过别人拉投资，可任谁一看到这个故事，第一个反应就是拒绝。
宋铮选择投资的理由，其实和他投资《看上去很美》一样，遇见了一个好故事，真的是按耐不住啊！
毫无疑问，《盲山》就是一个好故事，而且整部片子虽然看上去很闷，但却处处都透着无与伦比的创造力。
一般来说，有创造力的diàn ying往往有某些特质，其中的一个特质总会体现在diàn ying的结尾，hé ping庸而寡淡的diàn ying相比，它从来不追求大团圆，或者影片中发生的任何事情都能妥善得到解决。
有创造力的diàn ying总会让观影者思考，这个人物在diàn ying结束后会怎样延续生活？
这个故事在影院亮灯后会有何种发展？
这就是所谓的“引起思考”，而李洋的两部“盲系列”diàn ying可谓是国内的代表作。
李洋作为国内“折腾一代”的导演，很少有人知道，两部“地下diàn ying”体质的《盲井》、《盲山》其实只是李洋很小一部分的野心，虽然他的diàn ying因为题材现实，导致过审相当困难，但处女长片《盲井》一出手就在柏林diàn ying节上大放异彩。
也正是这种能折腾的劲头儿，让他一出手的《盲井》和现在这第二部的《盲山》，对目前国内社会的一些社会顽疾做了彻底sǎo miáo。
在宋铮看来，李洋的“二盲”系列和国内第六代导演的粗粝风格算是一个路子，所不同的是，它更加先锋，也更加象征化，这个从《盲井》开始的前两个场景便能看出李洋出色的画面感。
第一个镜头是煤矿工人从四面汇聚而来，一个缓慢的横摇镜头便轻松的完成了场面调度，不拖沓，有味儿；第二个有意思的场景便是三个工人下矿井的纵深镜头，慢拉的长镜头手法使得这个画miàn ju有危险性，中国人所谓的“下地狱”在这里算是得到一个印证。
但是很明显，大多知道“二盲”系列的影迷，关注的都是影片本身的现实因素，《盲井》说的是煤矿井内的谋财害命，《盲山》则是关注内地贫困地区隐而不宣的妇女拐卖，两个现实问题发生的背景毫无例外，都是公共社会的权利很难触及的区域，黑而幽闭的矿井，亦或是广而穷厄的深山。
让人欣慰的是“二盲”即便没有彻底揭破这个社会的老底，同样，也没有给人太多的希望，就像是古希腊的悲剧，适度的人物悲剧才会带给人以道德上的震撼和洗涤。
但“二盲”关注的倒不是这部diàn ying中具体的人，而是人物所代表的符号：《盲井》中两个凶手的恶，元凤鸣的善；矿井代表恶的藏匿地，大烟囱象征焚化恶的希望灯；在《盲山》中也一样，白雪梅是知识和进步的，而山区村民则是愚昧和落后的；女性代表着宿命和悲剧，男性则象征着支配和暴力。
可以说，整个二元对立的人物架构才让“二盲”麻利地发展下去，即使人物性格出现转变，也是用二元对立来完成，比如《盲井》中宋金明从一开始shā én不眨眼的凶手，到后来同情元凤鸣，继而最后和唐朝阳自相残杀，也是用了唐朝阳和宋金明这两个人物的二元对立。
但是这些人物元素说到底也只是“小技”，并非大道，就像人们看“二盲”的过程中，尽管是咬牙切齿，更能义愤填膺，可是并不会过多思考这个故事背后的社会，和社会的未来，李洋让这两部diàn ying发挥最大功效的手段在于，他并不打算让观众“舒舒服服地看完diàn ying”。
《盲井》的结局是，唐朝阳和宋金明互相残杀，最后意外被矿井掩埋，元凤鸣倒成为了最终受益人，从影片一开始的“害人”，到最后的“害己”，diàn ying在故事结构上算是走了一个圈，完成了一个中国人所谓的“善恶终有报”的轮回。
但是diàn ying如果只是这么想，那只剩下了对罪恶的戏谑和调侃，社会顽疾也在这里完全解构了，这样的表象只能说是创作者的意淫，很显然，只求射的开心，不求**质量的导演，就是在对着观众耍liu máng。
幸好，李洋并不是liu máng，而是个严肃的思考者，脱开这层表象，继续往下想，便会细思恐极，那就是一个元凤鸣是意外活着，且发了“横财”，但是千万个元凤鸣呢？
他们都有这样的“好运气”吗？
《盲山》也一样，白雪梅是逃出来了，可是和白雪梅一样的春丽姐呢？
她们不还是在大山里面吗？
解救了一个白雪梅，不代表所有的白雪梅都能平安回家。
所以，“二盲”的结局并不是一个简单的“团圆”结局，恰恰相反，它用一个“小团圆”拖拉出来千万个“大分离”和“大悲剧”，这样的diàn ying才真正的让人胆寒，就好像一个人在流落大山，饥渴数天，好不容易逮着一只兔子，算是可以报餐一顿了，但是明天呢？
“你这~~~~~宋总！什么时候来的啊！？”
宋铮正在想心事的时候，李洋不知道什么时候蹦到了他的面前。
第九百六十九章（）
第九百六十九章
宋铮只是和李扬简单的聊了几句，就让李扬继续工作了，他则找了把椅子，坐在李扬身后，看着那些出现在监视器里的画面。【。aiyoushenm】
昏暗的光线，略带着摇晃的镜头，还有麻木的人脸，每一哥画面都像是狠狠地在敲击着人的心脏。
如果说《盲井》还仅仅是撕开了人们心头的伤口，那么李扬现在拍的这个《盲山》，则是在撕开的伤口上，又洒了一把盐。
李扬的“二盲”系列，宋铮上辈子都看过，今生还有幸出演了《盲井》，相比较来说，宋铮显然更加喜欢《盲井》，《盲山》虽然也是难得的佳作，但是这部diàn ying却没有带给他《盲井》那样的激动，只是充满了感官上的伤痛和遗憾。
宋铮承认《盲山是一部好diàn ying》，但是，他并不喜欢，因为这个diàn ying在很多问题上欠缺了起码的考虑，特别是对于当今社会和国人而言，在国人的视角下，具有与西方人完全不同的审美观和兴奋点。
《盲山》这样的diàn ying可以让西方观众赞赏，但是对于中国观众而言，这是一次额外的伤害与触痛。
这部diàn ying讲了一个中国社会常见的故事类型，被拐骗的妇女，在异乡挣扎，反抗与生育，甚至落地发芽。
但是《盲山》这个diàn ying挑选了一种更加极端的方式和内容，比如对于一个22岁的女大学生，与一个40多岁面貌丑陋的光棍农村人，这样的对比是在起点的不公平，这样的极端和特别确实容易使得观众的心理产生巨大的反感和悲伤。
但是事实上，在现实的中国社会，一个个案，特别是这样类型的个案，真的无法完全表述其他的事实。
在中国人传统的观念下，生育和繁衍后代是人生命历程的一个必然选择和过程，无论是谁，都似乎要将婚姻以及性生活与繁衍下一代相联系起来，这样“种”的繁衍和血缘的传承，在世界任何范围内都是一种常态，但是对于中国的农业社会，这样的常态显得有些特别和沉重。
当然这一切并不是拐卖妇女的合法性来源，而仅仅是其重要的原因，同时因为中国地区之间的经济差异，在性成为一种资源后，落后地区是无论如何也不能完全的自给自足的。
在《盲山》这样一个diàn ying中，依然是在生育与繁衍后代的要求下，出现的买卖妇女，当然这次的“妇女”很特别，让人天然的心理压抑。
可是这个主题想要告诉人们什么呢？
中国存在这样的事实，并且很严重？
宋铮并不这样看，他认为李扬这次是故意的将一种事实进行了艺术性的夸大，似