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２、顶针应固定在海底十字线的交点上，并与海底的底面垂直，顶针的尖头不能有损伤，如果尖头受损，磁针的转动就会不灵活。
３、磁针必须通直，有足够的磁性，两头的重量应一致。
４、海底盖最好是玻璃，用有机玻璃或塑料做盖子容易产生静电，对磁针有吸附作用，会影响测量精度。
５、盖上玻璃盖时，倒转海底，磁针应保持不掉下。将海底放入内盘时，应特别注意海底线的北要与内盘的子山正中对准。
内盘：１、内盘上各圈层上的内容是风水罗盘的主要部分，要求盘面平整光滑、分格准确，字迹清晰。
２、地盘二十四山的子午卯酉应分别与周天三百六十度０度、180度、90度、270度重合，其他各盘都要按照罗盘的标准设置各得其所。
３、内盘的内外园必须标准，放进外盘后，与外盘的间隙应保持在合适的范围，宽紧适当，间隙太小则转动不灵活，间隙太大则会影响测量精度。
４、内圈宜稍紧，以使海底固定不松动。内盘圆心应与海底同心。
外盘：1、外盘必须是标准的正方形，四个边不弯曲、歪斜，放置内盘的园凹的圆心应在外盘的几何中心。
２、盘面应平整光滑。
３、天心十道是读取内盘上各层内容的指示线，四个穿线孔必须分别定位于外盘四个边的中心点上。
４、有水准泡的罗盘，当两个水准泡的气泡都在中心时，海底的磁针应与盘面平行。
二、外盘的校准与调整：１、用标准的量角器，分别对外盘的四个外角进行测量，检查是不是九十度，误差如超过0。1度应进行打磨。
２、检查天心十道线是否分别与四条外边平行，如不平行，应适当调整穿线孔的位置。检查四个穿线空是否分别位于四个外边的中点，如果偏离中点，应重新开孔。
３、检查天心十字线的交点是否对准磁针顶针的顶点。
４、分别用天心十道的四个端点对准内盘的周天０度，检查其余三个端点是否准确指向90度、180度、270度，如果有误差，应详细查清原因，适当调整穿线孔的位置至合格为止。
感觉自己给山本十七郎上了一课的楚天云，心里有一种说不出来的高兴，马上就笑道：“现在知道了吗？”山本十七郎此刻大为汗颜，也不知道该说什么好。
山本十七郎也知道，华夏地大物博，什么东西都有可能出现，不是其他国家能够与之相比的，哪怕只是一个小东西，在华夏都有一种悠久的历史，山本十七郎在心里面也是很佩服华夏的，因为华夏的历程是靠很多辈的人，用自己的经验摸索出来的，就好像这个罗盘一样。
第004卷
第341章 … 艰难寻找
山本十七郎以前知道的罗盘，只是用来航海，而华夏运用这个罗盘，竟然会做出这些诡异而且神秘的事情，山本十七郎很清楚，罗盘以前只是运用在航海上面，为的只是为了找寻方位，楚天云看到山本十七郎这个样子，知道山本十七郎心里面在想些什么。
笑了笑才说道：“我想很多罗盘上面的知识你都不清楚，盘是风水操作的重要工具，它的基本作用就是定向。在我们认识风水理气学问时，首先要学习以罗盘定向的基本方法。”
罗盘学名为罗经，创自轩辕黄帝时代，后经过历代前贤，按易经及河洛原理，参以日月五星七政及天象星宿运行原则，再察地球上山川河流，平原波浪起伏形态，加以修正改良制造而成，用于测定方位和勘察地形，堪与地师及海员大都称它为“罗盘”或“罗庚”，很少称为“罗经。”
说到罗盘的使用方法，如果是详细讨论的话，相信要花上好多篇幅。因为它包括的东西实在太多了，本篇只从简单使用方法来谈谈。
罗盘的种类很多，常用的有三元盘、三合盘、三元三合两用盘、易盘、玄空盘及各派所用户的独特盘。但无论是那门那派的罗盘，中间必有一层是二十四山方位的，从北方开始依次序排列分别是壬子癸、丑艮寅、甲卯乙、辰巽巳、丙午丁、未坤申、庚酉辛、戌乾亥等。共二十四个方位。
罗盘中央是一个圆形天池（即定向用的指南针）。外面是铜面黑底金字的活动转盘，称内盘或圆盘。盘上一圈圈的堆满着字，习惯上一圈叫做一层。其中有一层是二十四方位，最外是一方形盘身，称为外盘或方盘。盘身以来用花梨木制造的最为耐用，但重量比一般木制盘重。
外盘有四个小孔，分别有两根鱼丝或胶线以十字形穿于四边中间的小孔内，它是用来定坐向的。
罗盘的使用主要是中央的磁针，天池外的内盘是钢制的，天池底色一般是白色的，底部划有一红色直线，有一端是有两个红点在红线的左右，红线是以南北定位的，有红点的一方是子方（正北方），另一端是午方（正南方），上面有一根很灵敏的磁针，磁针有一端是有一个小孔的。
使用罗盘时，双手分左右把持着外盘，双脚略为分开，将罗盘放在胸腹之间的位置上，保持罗盘水平状态，不要左高右低，或者前高后低。然后以你的背靠为坐，面对为向，开始立向。
这个时候，罗盘上的十字鱼丝线应该与屋的正前、正后、正左、正右的四正位重合，如果十字线立的向不准，那么，所测的坐向就会出现偏差的了。
固定了十字鱼丝的位置之后，用双手的大拇指动内盘，当内盘转动时，天池会随之而转动。一直将内盘转动至磁针静止下来，与天池内的红线重叠在一起为止。
有一点是非常重要的，就是磁针有小孔的一端必须与红线上的两个小红点重合，位置不能互掉。这时显示坐向方的鱼丝线（是横的那一条）与内盘各层相交。我们要找寻的各种数据和资料，就显示在这条鱼丝线所穿越和涵盖的区域上。
然而，罗盘上有十多二十层，究竟那一层才是坐向呢？就是二十四山那一层了。
它就在天池附近。鱼线向方上的那一个“山”，我们用它表示向，鱼丝坐方上的那一个“山”，我们用它表示坐。
譬如说，向山是子，坐山是午，我们便称之为坐午向子。
现在山本十七郎才觉得，楚天云简直就是一个罗盘专家，除了罗盘，山本十七郎就不清楚，楚天云还知道不知道其他的事情，不过对于山本十七郎来说，楚天云身上并没有吸引他的东西，只有一个人，那就是华夏的李强，除此之外，山本十七郎还不会对谁感兴趣。
山本十七郎想了想才说道：“楚天云先生，我想有的时候，你们的方法也是有些出错的地方，现在你又是舟车劳顿就马上过来，现在你看我们是不是详细的坚持一下宇喜多家将军的墓穴好吗？因为我还是不敢相信，丰臣秀吉大人居然没有在里面，而且里面居然更加不可思议的就是，没有宇喜多家将军的骸骨，这就让人有些难以置信。”
楚天云听完山本十七郎的话，脸色一变，冷笑着说道：“山本十七郎先生，我想我可以看成这是你对我们华夏密术的侮辱，我可以明确的告诉你，里面不光是没有丰臣秀吉的骸骨，就连你那个叫什么宇喜多家将军的骸骨也没有，这里只是一座空的墓穴。”
山本十七郎听完楚天云的话，冷汗都开始流下来，不过山本十七郎还是不怎么相信楚天云，因为这里是多年来日本信仰的地方，就如同神社是一样的，突然说里面居然没有任何的骸骨，这一点山本十七郎可就不会相信，楚天云只是随便走了一圈就知道。
为了日本的利益，虽然楚天云是李强派来的人，但是也毕竟不是李强，山本十七郎虽然对楚天云有些顾及，但是还是笑道：“楚天云先生，不是我不相信你，而是你说的这些实在是太过于不可思议，我想你明白吗？我希望你能够给我证明一下，里面根本就没有骸骨。”
楚天云笑了笑，直接说道：“很好，如果要证明，就只能够看一看里面到底有没有骸骨，直接挖开这里就能够知道，现在反正里面也没有东西，大不了你就让你的人将这里全部挖开，这样一来的话，你就会知道，我们华夏的方法是不是真的。”
山本十七郎听完楚天云的办法，赶紧说道：“楚天云先生，你的办法可不是很好，如果我们能够挖开宇喜多家将军的墓穴的话，也不会让李强将军派你来到这里帮助我们，因为这是我们日本的精神文化，是不能够随便轻易破坏的。”
楚天云听完也没有心情在打击山本十七郎和日本，想了想说道：“现在只有一个办法，那就是盗墓，只有这样，你才能够清楚地知道，里面究竟有没有你们那个宇喜多家将军的骸骨，这是唯一的一个办法，不知道你愿意尝试吗？”
山本十七郎一听，马上就不解地问道：“楚天云先生，我想这些事情我随便找一个信得过的人来就可以了吧！而不是需要我本人亲自出来，我堂堂的一个日本首相，怎么可能亲自出来盗墓，如果这样的事情传出去，那么我以后可就真没有办法面对全世界的人啊！”
楚天云笑了笑，满不在乎地说道：“我看你还是不清楚吧，不管你叫谁来代替你，都有可能被别人出卖，到时候全世界的人照样会知道，你山本十七郎先生居然派自己的手下去盗墓，唯一的一个办法就是，你自己亲自出面，因为只有你自己不会出卖你自己。”
山本十七郎望着楚天云，笑着反问道：“那么现在还有一个人知道这些事情，那就是阁下你，是不是等出来之后，我连阁下也要一起灭掉，这样的话，全世界就没有一个人会知道这些事情，我看阁下还是想一个好的办法出来吧！免得到时候我真的灭掉你。”
楚天云知道，山本十七郎现在怀疑自己，是自己在给他设一个圈套，不过这些方面的问题，楚天云也早就想好，马上就笑着回道：“我想李主席也是很清楚，派我来的目的，如果你认为我是专门给你设一圈套的哈，那么你就可以去问一下李主席。”
山本十七郎一听因为呆住了，因为楚天云说得很对，楚天云是李强派来的人，而山本十七郎很清楚，全世界现在只有李强不会害自己，想明白之后，山本十七郎马上就赔笑着说道：“楚天云先生，真的是对不起啊！你看我这个小人居然会怀疑你。”
楚天云听完山本十七郎的话，心里冷笑道：“你是小人，这本来就是事实，如果不是因为李主席的原因，我想我也不会来和你们这里小人打交道”，楚天云想了想才冷冷地说道：“至于来这里盗墓的事情，我们今天晚上就必须要做完。”
山本十七郎一听，赶紧问道：“楚天云先生，盗墓可不是一件小事，我们是不能够这么着急的，我看我们还是等将一切都准备好之后，再慢慢地来这里看看吧！毕竟这事情可千万不能够暴露出来，不光是你，如果到时候暴露出来，恐怕连我都会有危险。”
楚天云听完山本十七郎的话，摇了摇头才苦笑着说道：“你以为这些事情我不清楚吗？但是你要想一下，里面并没有丰臣秀吉的骸骨，就连宇喜多家将军的骸骨都没有，我们只是来证明一下，不能够在这上面浪费太多的事情，要不然会影响到我们的大事。”
山本十七郎一听才算是清醒过来，李强派来的人当然不会是废物，马上就赔笑着说道：“楚天云先生，看来是我多想了，开始的时候我不是不相信你，而是真的不敢相信，关于你的罗盘那些事情，因为这些事情对于我来说，实在是太过于神奇，我才不相信的，现在既然我选择相信你，那么你说里面没有宇喜多家将军的骸骨和丰臣秀吉大人的骸骨，我也相信你，所以现在我们没有必要再去看。”
楚天云实在是没有想到，山本十七郎的转变也有点过于快了一些，不过还是点点头说道：“山本十七郎先生，你放心，我说的话绝对不会是假话，里面的确没有丰臣秀吉和宇喜多家将军的骸骨，这里只是一个空的衣冠冢，我想他们的墓穴应该是在其他的方。”
山本十七郎此刻既然已经放心楚天云，也不再掩饰，而是紧张地问道：“楚天云先生，既然你只是在外面站了一下，就能够知道这里只是一个衣冠冢，那么我想你应该清楚，宇喜多家将军和丰臣秀吉大人的墓穴在什么地方吧！”
楚天云摇了摇头，苦笑着说道：“我也只是一个人，而不是神，你说的这些东西，恐怕就只有神能够知道，不过你放心，据以往的经验来看，他们的衣冠冢设在这里，那么他们的墓穴应该就在不远的地方，因为他们就是用这个衣冠冢来掩饰他们那普通的墓穴的。”
山本十七郎也觉得楚天云说得很有道理，点点头问道：“既然现在是这样，那么楚天云先生，我想清楚的一点就是，我们现在到底该用什么样的办法，去找到丰臣秀吉大人的墓穴，就算是宇喜多家将军的墓穴也是一样，我们必须要随便找到一个。”
楚天云想了想才叹道：“事情没有这么简单啊！现在我们回去之后，你马上就让人来搜索一下，这里周围到底有多少的墓穴，最好是找到那些普通的墓穴，因为这些墓穴当中，应该就会有丰臣秀吉的墓穴和宇喜多家将军的墓穴在里面。”
第004卷
第342章 … 统领手下
山本十七郎和楚天云回到日本的总部之后，楚天云和山本十七郎也不休息，山本十七郎马上就将自己最信任的十二个人，全部都叫到会议室里面来，楚天云毕竟不是普通人，因为他不光是一个盗墓的高手，更是一个看相算命的行家。
看相本身就是华夏的一门学问，只是近年来，很多人因为喜欢不劳而获，都去学习什么看相算命，在街头当一个行骗之人，使得整个华夏到处都是一些这样的败类，搞得如今整个华夏很多人都不再相信什么看相算命一说，只要遇到这样的人都说是骗子。
山本十七郎当时也不相信楚天云所说的看相算命，所以就问过一些关于楚天云看相的事情，谁知道楚天云直接就说道：“武侠小说中常看到说‘印堂发黑，近日必有灾殃’，原以为武侠小说是天马行空的文学，未学面相前总当它是穿凿附会之说，学了面相才知有其学理的依据，并非是无稽之谈。”
印堂在面相十二宫中为命宫，其意义是一个人的一生运势好坏，均可在印堂相理的优劣一览无遗，印堂是我们人类的‘思维系统的总开关’，因为我们的喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七情，及眼、耳、鼻、舌、身、意所衍生的六欲，都是在印堂凝聚与扩散，也可以说脑中意念的传布与外界资讯之收集均须经过印堂输入和输出，只要资讯的输出输入顺畅者，印堂表面也随之宽松，反之，印堂表面亦随之紧合，所以印堂为收集知识的门户，在佛教的领域中则把印堂称为‘第三只眼’。
先贤们又把印堂称为九阳之首或九阳之气，所谓九阳之首就是九块骨头，一为天阳骨在头顶，二、华阳骨在脑的两侧，三、灵阳骨在耳根的地方，也称为寿骨，四、後阳骨在后脑，後阳骨不可以凹凸不平，若是如此，其人很难沟通，在团体中必是为了反对而反对，五、太阳骨就是太阳穴的地方，六、龙阳骨就是鼻梁，七、柱阳骨在后颈的地方，八、景阳骨就是颧骨，九、印堂骨就是印堂，九为数字，阳为骨，气为气势，其真正的意义是要看一个人的骨头之好坏，只要看印堂骨的气势就知道了，因为‘头为诸阳之首’，印堂则为‘九阳气聚之所’，换言之，如果其他八块骨架长得好，印堂骨一定会好，若印堂骨长得不好，其余八块骨架就很难有所谓好的骨架，所以根据有诸内必形于诸外，头骨若是长得好，脑组织自然发育良好，健康、智慧、个性也必然优良，因此，一个人的命运也就自然通达。而印堂是通往脑组织的门户，所以把印堂比喻成思维系统的总开关，也不为过。
阳宅学上有明堂，身为管理者，办公室的明堂非常重要，管理者的开创性够不够大，就看前面的明堂了，而一面之明堂即是印堂，因为印堂的旁边是堂骨，下面是颧骨，称为金马玉堂，又以两眼为日月，称为日月争辉，因而形成了一个重镇围着印堂，所以古人在看人的贵贱一定是看印堂，古书上有说‘朝无锁印之宰相’，宰相的位置是一人之下，万万人之上，因此，印堂不但可以看人的贵贱贫富，更可以观人的心性、事业的顺逆、六亲之亲疏、身体健康等，印堂的好坏会影响其他部位的好坏，那印堂的气色关系个人一时目前的灾难，都有绝对的关系。
印堂相理的好坏，不但与父母的遗传有关，甚至于与父系母系三代以上之遗传也有关，印堂开阔平整者，其遗传必佳，也象征此人健康、智慧、个性三者均优于常人，相对的他的成就收获也比一般人多。所谓好命、坏命其实少劳多获为第一等人，有劳有获为第二等人，多劳少获或有劳不获为坏命人。
一个好的印堂的条件，应要自然退印，一、要平整、宽齐，二、两眉不可冲印，三、无恶纹、恶痣，即印堂要像印章一样四四方方的，要有二指宽，且中间没有杂毛。
女孩子的印堂约有一指半宽就够了，印堂的宽阔度与年龄层有关，若一个年轻人约二十至二五岁，印堂若超过二指宽了，表示此人比较开朗、开放，且没有主见，容易被骗，尤其是女孩子其个性较男性化，两性思想比较前卫，缺乏果决力，所以容易受骗，因此见到印堂太宽的女孩子，应教她勇于说‘不’，要懂得拒绝别人，保护自己。
印堂太窄（约一指宽），此种人较会钻牛角尖，凡事想不开，心胸不开朗。个性较为急躁，好胜心强，且情绪化，也比较敏感、神经质，对于事物的观察缺乏透彻力，得失心亦比较重。
年过四十岁后一定要自然退印，若没退印表示此人的心胸不够开朗，且包容力也比较弱一些。
印堂除了要看骨头之外，还要看气色的好坏，其实气色是起于掌心，终于印堂，所以在看气色时要先看手掌心，再看脸上的气色，‘印堂发黑离死不远’这就是气色最差的一种，至于印堂气色的好坏，亦是由于脑部组织运转之正常与否所造成的，如脑组织运转正常，脑波和脑压也很正常，脑部所发出的电能会很大，而能量可发热，热可发光，因此，印堂正常的气色是明黄色，代表最近有升迁或有财，偶尔会有一点粉红色，表示最近有喜事�