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圈，便回政厅问卢克忠是否知道此事。
卢克忠道：“是一个渡海而来的和尚，法号慧观。他去年秋风起之前便已到此，带了几个弟子施医布药，颂经讲佛，募得许多钱物，便要建一座寺庙。我想这是有益的事情，便答允了。”
杨应麒道：“怎么从没听你提起？”
卢克忠道：“这也不算大事。七将军你连庶政的常务也不理会，我还以为你不会关心呢。”
“胡说八道！这怎么不是大事！”杨应麒道：“看来这慧观和尚面子比我还大！才到了没几个月便有钱建造寺院！我要兴建管宁学舍，还得从自己腰包里掏钱补贴！”
卢克忠问道：“七将军是觉得这老和尚有不对头的地方么？”
杨应麒冷笑道：“当然不对头！嘿嘿！嘿嘿！”卢克忠再问有什么不对头，杨应麒却再不肯说。他离开后，留下卢克忠一个人在那里独自懑闷，怕自己做错了什么大事，命人重新去打探那老和尚的来历。
第二日那才建了一半的寺院便停工了。杨应麒望见心中冷笑，也不过去看问，径自往管宁学舍的工盘附近来巡视了一会，中午便在朱虚山另一面的竹屋中点校《三国志》。
时交午未，忽听外头一个苍劲的声音道：“阿弥陀佛，贫僧慧观，求见七将军。”
杨应麒心道：“老和尚来得好快！”应声道：“和尚哪里贫了？你来这里不到半年便有钱修建寺院，这还算贫，天下便没有富人了。”走出门来看那和尚：双眉半白，脸上却一丝皱纹也没有，看不出多大年纪。
杨应麒作揖道：“和尚哪里来？如何来？来作什么？”
慧观还了僧家礼道：“贫僧从江南渡海而来，来传佛祖真言。”
杨应麒道：“和尚老实啊，却不和我打禅锋。”
慧观微笑道：“打什么禅锋！是真佛就说平常话。打禅锋是他们禅家末流干的事情，非真佛子所愿为。”
“他们？”杨应麒问道：“然则和尚不是禅宗了？却不知和尚是何宗派师承？来这边讲什么经？”
慧观道：“贫僧天台外派，承先师祖孤山智圆余绪，来讲大学中庸。”
杨应麒一听放声大笑，说道：“佛子也讲大学中庸？老和尚狡黠了！你要来奉承我，也不用自改门庭以至于此！”
慧观微笑道：“治天下，安国家，一日不可无孔氏。若天下震荡，家国危亡，我佛家安能自存？所以大学中庸，佛子也要讲的。”
杨应麒颔首道：“老和尚有点意思，进来坐坐吧。”
进了门，童子安座。慧观道：“贫僧从江南来，身无长物，只带得雨前龙井二两，见这朱虚山好山泉，不如就泉烹茶、对山讲道如何？”
杨应麒心道：“这慧观和尚功夫做得足！知道我好这个！”便让童子取茶具，慧观则命随他而来的两个徒弟去寻取泉水。
一个少年，一个老僧，便在这竹屋中对坐，讲些长白故事，说些苏杭人物。
杨应麒听慧观夸耀江南人物，便问道：“老和尚，江南这般好，你却万里迢迢跑到辽东来干什么？”
慧观叹道：“自当今大宋天子继位以来，宠信王老志、王仔昔、林灵素，崇道抑佛，把我释家真言都作异物观看。上有所好，下必甚焉。朝中宰相，州县官员，也个个趋老奉道，因怕遭了天子的忌，竟都对我佛门避之唯恐不及。如今虽未明旨灭佛，却也是我佛门百年不遇之厄。”
杨应麒笑道：“原来老和尚你是在江南呆不下去了。可如何想得到要来辽东？”
慧观也不隐瞒，说道：“老衲本不是要到辽东，而是要去扶桑。因船只遇风，竟漂到此地。船家本打算修好船只就走，但我见此处市集井然，民丰淳朴，说的又都是汉家言语，在此立寺传经，却不胜于远去异邦他国了？因此改了主意，决意留在津门。”
杨应麒哦了一声，问道：“和尚你带了多少弟子门人？多少经书？多少财物？”
慧观道：“及门弟子八个，徒孙两个，行者二人，经书八十箱，释门常用衣物器皿若干，钱财却无多了。”
杨应麒道：“钱财无多，怎么能建寺庙？”
慧观道：“建寺之费，都是津门的施主们大发善心。”
杨应麒问都有哪些大施主，慧观一一说来，却把在津门做生意的几大家族都包囊进去了。连卢克忠也捐了不少钱。杨应麒还没听完便指这津门方向破口大骂：“津门的公家事务，也不见你们如此热心！”
第五十四章 老和尚远来（下）
杨应麒将捐钱给慧观建寺的商人、士人都骂了一顿，等他停下，慧观才微笑道：“助公家赞佛门，都是积德行善。”
杨应麒冷笑道：“钱是落在你老和尚手里，你自然这样说。”
慧观也不生气，说道：“贫僧来津门也有两月了，暗中看七将军建制理政，虽古之管仲、商鞅亦不能及……”
杨应麒没等他说完便摆手道：“少来！这两人我是不敢比的！”
慧观微微一笑，继续说道：“今日一席话，更见七将军是通情达理之贤人，却不知为何对我佛家有如此深之偏见。”
杨应麒笑道：“老和尚，我看你也不是迂腐之徒，既然如此，我便跟你敞开了说。自来为政者只要不太昏庸，无不对佛家又爱又恨，你可知道为什么？”
慧观道：“我佛家导人向善，劝人积德，朝廷自然要爱我。至于说为何憎恨，贫僧却不解了。”
杨应麒骂道：“老和尚自己卖瓜自己夸！好，我便把历代朝廷恨你们的事情一一说来。第一件，就是想做和尚的人太多。做和尚虽然不能娶妻生子，喝酒吃肉，却有诸般好处：既不用纳税，又不用服役，且有四方施主供奉，乃是天下间第一清闲潇洒的归宿。所以崇佛风气一开，剃度落发的人便如蜂趋蜜！对朝廷而言，和尚多了，种田行商、交粮纳税的人便少了！对世俗而言，人人都去做和尚，传宗接代的事情怎么办？所以一到了僧多为患时节，如何叫朝廷不恨你们，如何叫儒生士子喜欢你们？”顿了顿又道：“其实剃度的人过多，对佛门本身也未必是一件好事！那么多和尚，真心向佛的有几个？大多还不都是身上披着袈裟，心里想着酒肉，胯下挺着淫棍？难道多了一大堆滥竽充数的光头，佛祖便会高兴不成？只怕不见得吧。此是第一弊。”
慧观点头道：“七将军说的是。”
杨应麒继续道：“朝廷恨佛门的第二件事情，便是和尚们占着太多俗产。和尚本该四大皆空，戒贪戒痴。但和尚也是人，也要吃饭穿衣，所以我佛在世时也要去乞食，否则何以维持这副臭皮囊？只是你们佛门中的那些假和尚，却常常干出贪占田产财货的俗事！口里阿弥陀佛，兜里富可敌国！天下财货本有定数，这边多了，那边就少了。且有钱的和尚必好敛财，好敛财的人生性必吝！性吝之人拿到钱财便到死不肯吐出来用！世间财货如人身上血脉，流动则康健，滞塞则病死。财货死在你们和尚庙里不肯流出来，则民生必因之而病，你们小贪则民生小病，你们大贪则民生大病，民生大病则天下危乱，社稷震荡。此弊若和第一弊交相发生，为祸更大！如你方才所言，家国危亡，佛门焉能独存？大家一起倒霉，你们和尚也别想躲得过去！到了那个时候，只要是个明智点的皇帝宰相都要灭佛的！结果是假和尚连累了真和尚，坏和尚连累的好和尚！此是第二弊。”
慧观口宣佛号道：“好一句假和尚连累了真和尚，坏和尚连累的好和尚！”
杨应麒道：“第三，便要说到更具体的事情了。你们佛家喜欢兴建寺院，这也就罢了，偏生又喜欢造偶像。金佛像也罢，铜佛像也罢，这金铜都是我神州大地颇为缺乏的物产，偏偏又是国家必备之物。小佛成百上千斤，大佛万斤十万斤，一座大寺十尊佛，便要耗费十万数十万斤铜。老和尚，你可知十万斤铜能造多少钱？我辽东又能有多少金、铜来供你佛门挥霍？所以只要是我主政，便万万容不得这等事情！其实参佛当以了悟为主，渡世当以济民为德，修那么多大佛像有何作用？若这些佛像既误了民生国事，又害了百姓黎民，则佛像修得越多越大，你们和尚造的孽便越深越重！当日梁武帝饭僧百万，建寺逾千，达摩却说他未曾立什么功德，便是这个道理！此是第三弊。此外种种，尚有不少，我也不多说了。但就算佛门只有这三弊，我也绝不允你建寺传经。”
慧观闻言道：“七将军所言三弊，是真和尚亦深恶之。却不知七将军有善法疗之否？”
杨应麒笑道：“除弊之法，其实说来也简单。就是假和尚们苦不能行而已。”
慧观微也笑道：“若真和尚呢？”
杨应麒道：“真和尚自然行得。”
慧观道：“愿闻其详。”
杨应麒道：“除第一弊，便是选真去伪。但凡剃度，不得私下行之，须仿科举，察其品行端正否，考其佛经通熟否，问其佛理明晰否。若三者皆备，则为有心向佛者，许其为居士。命之行于僻野之乡，行善积德，或三年，或五年，或十年，期满再考，若中，则可为和尚。如此，则能存真和尚，去假和尚。世间有一万个真和尚，胜过一万万个无心向佛的秃头。老和尚你说是么？”
慧观微微一笑道：“七将军所言甚是。大宋对佛子也有考核之法，只是不甚严格尔。”
杨应麒心道：“我当面骂秃头，他居然半点不怒，这慧观好涵养。看来这事可借他来办。”便继续说道：“除第二弊，要点就在端正佛门子弟用钱的态度！”
慧观问道：“如何端正？”
杨应麒道：“佛家募钱财何用？一是自养，一是济世。自养需设制度，方丈月钱几何，长老月钱几何，知客月钱几何，沙弥月钱几何。若所取过其所需，这和尚便是贪！便是六根不尽！至于募钱而来的钱财，若自养有余则当用于行善济世，而不是去满足和尚们的私欲。济世亦需立制度，依我看，佛门济世以如下五事为先：一是义葬，平时收敛鳏寡孤独老病无能自葬者，瘟疫灾荒则收无主野尸，火化入塔，颂经超生；一是义医，募名医，或自习医术而为医僧，给贫者施医赠药；三是义食，常开粥厂以待贫者；四是义学，收三教经书供寒士研读，设学僧教贫家小儿识字；五是义仓，丰熟之时则收购稻麦，以待灾年助农赈贫。”
这五件事情杨应麒说一件，慧观念一句善哉。五事说完，慧观道：“只是一个小庙，未必能有这许多钱财。”
杨应麒微笑道：“这些善事，其实都是为政府之助。如义仓一项，并不是要佛寺独立解决灾厄，政府自然另有备荒之仓，佛门义仓只是补充而已。而若佛门弟子能本着良心办这等好事，当寺院财竭之时，公家岂会袖手？”
第五十五章 打到你求和（上）
慧观听了杨应麒的话赞叹不已，杨应麒又道：“只是如此一来，你僧门不但有私人之捐献，且有公家之资助，若太平岁月一久，到时候入胜于出，只怕便富比帝皇，却如何能保其间不生蠹虫？嘿！说实在的，我对你们和尚的操守，可怀疑得很那！”
慧观沉吟道：“唯有请公家派人严加监督了。”
杨应麒摇头道：“那还不够。最好，是将所有钱财的来龙去脉一一公开，让捐献者知道自己捐的钱去了何处，同时也可告诉世人：佛门无私弊。”
慧观颔首道：“此法甚好。至于第三弊则更容易，易金菩萨、铜菩萨为石菩萨、泥菩萨、丹青菩萨便可。”
杨应麒一听大喜，心道：“这慧观和尚大不简单！这样改革意味着什么想来他心知肚明！”
两人言语投机，越说越起兴，杨应麒对佛法知之不多，然而一法通，万法通，慧观说出一些佛门规条来，他却能逐一评驳。一席话下来，杨应麒心中已经有了一个蓝图，知道如果能帮助慧观完成他宗门的变革，那慧观领导下的宗派将转化为州县政厅的极佳补充。有许多社会事务政府直接介入实不如其它民间力量自觉介入来得好。两人一直谈到黄昏，慧观这才带着两个弟子告辞而去。
走出一段山路，其中一个弟子道：“这七将军可真是难缠，竟然开出这么多的条件来。”
慧观一听斥责道：“痴儿！竟然未悟！”
那个弟子愣愣不知当如何回答，另一个弟子接口道：“师兄糊涂！若依了这位七将军，则我宗不仅能立寺传经而已。将来我宗大兴，也许便在这几条变革上来！”
慧观指着他的这个弟子道：“证因，你且说说看。”
证因道：“这五大济世之方，前辈高僧或也曾为，只是未作明文定制，又无人在起始时大力支持，因此行之而不能及远。若我宗能将之定成规条，则佛家必成为政者不可或缺之臂膀。义食是养生，义葬是送死，义学结儒士之心，义仓收农氓之信，义医更是造福于民的大功德！若能募私富之财借公家之力成此五事，则我道之昌必可垂之千古！”
慧观颔首道：“不错！天下大变在即，我观辽东有非常之气，这七将军有逾常之能。我宗若能从而助之，岂止远来求存而已？将来泽及天下，也未可知！”顿了顿道：“若得便，我当相一相那位折大将军，看看他运数如何。”
慧观走后，辽西方面送来一份谍报。杨应麒善于利用民间力量，几年间已经建立起一个颇具架势的情报系统。东京平定之前，帮他做事的赵履民、刘介等人还显得畏畏缩缩，只是收集一些市井上能打听到的普通消息。东京被大金攻破以后，北国局势大变，赵、刘等人看清了形势，做事也大胆起来，大把花钱收买大辽的官员、太监，唯恐被竞争对手抢了功劳。
杨应麒眼前这份谍报，说的是辽主在众议之下，立皇叔耶律淳为都元帅，募粮集兵，准备再次伐金。杨应麒接到情报后立即打道回津门，命人请找欧阳适来商议。
自萧铁奴和欧阳适聊过之后，欧阳适言行大有改变，不但没了津门建港后的骄气，甚至比建港前也沉稳得多。杨应麒看得暗暗称奇，不知萧铁奴是怎么跟他说的。他和欧阳适间的关系，似乎也回复到在会宁时的模样。
欧阳适来到后在灯下看了谍报，问道：“你怕耶律淳会来打辽南？”
杨应麒道：“应该不会。大辽已经不像过去那样可以同时发动几路大军了。如今来攻，必然攻其一点不及其余。辽南在大多数人眼里又还不是很重要的地方。因此这里不会是耶律淳的目标。就是他们真来也不怕。二哥三哥都在辽口，他们俩手下是汉部——甚至可以说是大金最擅守的部队，那里的城防也已经颇具规模，契丹人没三五个月攻不下来的。”
欧阳适点头道：“不错。如果我是耶律淳也会去打辽阳府！那里是军政重地，攻下的话影响会大得多。大哥现在还在会宁吧？斡鲁好像也不在东京，如今驻防辽阳府是什么人？”
杨应麒道：“大哥和斡鲁都不在，现在主管辽阳府军务的应该是斡鲁古，兵力大概有一万左右。此外，斡鲁临走前又把鞍坡交给了狄叔叔，老六也在那里助防，兵力大概有一千五百人。”
欧阳适道：“斡鲁古这人我知道，虽然生性贪婪了些，不过打仗是把好手。再加上我们汉部在鞍坡的人马，就是大辽倾国来攻也能抵挡一阵子了。嘿！其实我真怀疑大辽还能有多少兵力！”
杨应麒道：“百足之虫，死而不僵。大辽立国两百余年，没那么容易吞掉的。”他敲了一下手中的谍报后道：“这谍报一共有三份，一份来津门，一份留辽口，另外一份去鞍坡。想来二哥和狄叔叔看到谍报后都会各自准备，鞍坡的谍报应该还会寄往会宁给大哥。老四，你说大哥看到谍报会怎么办？”
欧阳适沉吟道：“我猜老大一定会主张主动出击。”
杨应麒道：“那国主会赞成么？”
欧阳适笑道：“当然会赞成！自起兵以来这么久，他什么时候被动过？嘿，看来我们汉部又有仗打了。”
杨应麒微笑道：“打仗是凶险事，真不知道你干嘛这么高兴。”取出一幅地图来，说道：“这里是辽口，这里是东京。据这份谍报，耶律淳的军马就驻扎在显州附近。这里是大辽在东京道最后一条防线。这条防线一失，大辽不但整个东京道全军覆没，连临潢府、中京道甚至南京道都不得安宁！”
欧阳适皱眉道：“可惜可惜，显州离海太远，我的水师去不到那里。”
杨应麒道：“老四啊，其实你不用上阵，头功也还是你的。”
欧阳适精神一振道：“怎么说？”
杨应麒道：“兵马未动，粮草先行。东京有多少粮草我是知道的。这场仗打下来，东京的粮草是不够用的。他们女真人喜欢劫掠，但我知道狄叔叔和二哥却都不喜欢干这种事情。所以得把复州的粮食往辽口运一部分过去以备万一。”
欧阳适问道：“复州的粮食够用么？”
杨应麒道：“津门的人口越来越多，不过幸好我早有准备。我们的储粮，连津门将会新增的人口算上，到秋收之前只怕会过得紧巴巴的。若这一仗能拖到秋收之后再打，那就没问题了。今年咱们新开垦的耕地各种作物长势都不错，原住民安定下来后，租了我们的牛马农具，学着种玉米番薯，多半收成也会比往年好些。只要不遭灾，就算只是平常年景，我们接下来一年里也会有余粮的。”
欧阳适想了想又道：“我们在新开的村庄都在复州北部，从那里到津门和到辽口其实也差不多远。运粮也是从陆路行走，和我有什么关系？难道要先把粮食运到津门再北上辽口？”
杨应麒道：“陆路行走，费车马畜力太多。但先把粮食运到津门也不划算”他在地图上一指，说道：“这条永宁河从复州北部流下，贯穿复州中部入海，所流过的地方刚好都是我们产粮的村庄。我们在它的入海口再开一个渡头，这个渡头不用像津门这样齐备，只要能把从永宁河中上游运下来的粮食搬上船就好。陆路运粮从长远来说是没有前途的。我们也正好趁这个机会打造一支运粮的船队来，将来大有用处。契丹人动作还没那么快，我们正好利用这个契机把半岛的建设搞起来。”
杨应麒说到这里叹道：“就是不知大哥在会宁会如何反应这件事情，国主又会如何处置。”
第五十五章 打到你求和（下）
折彦冲接到同一份谍报，比杨应麒晚了四天。他当日便把此事禀奏上去，大金君臣听说辽人要兴师来犯竟然没有一个显出半点紧张。今年年初，金�