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要想避免“立储”之争，只有变“暗斗”为“明争”，彻底地走向民主，通过真正的选举来确定领导人，这样不仅政权交接平稳，输的人服气，赢得人光彩，民众自然也会发自内心地拥戴了。
太子府职位
太子左右卫率府，率各一人，正四品上；（秦、汉詹事属官有太子卫率。后汉为少傅属官，秩四百石，主门卫士。魏因之。晋初为中卫率，太始五年，分为左、右二率。惠帝为太子，加置前卫率；愍怀在东宫，又加后卫率。故元康之中凡四卫率。成都王颖为太弟。又置中卫率，是为五率。凡太子出，前卫率导，在前黄麾外；左、右二率从，侠导舆车；后卫率从，在乌皮外；并载戟执刀。四率各丞一人。服视左、右卫将军，品第五，位同中庶子。过江，省前、后率，至孝武帝复置，宋又省。齐左、右卫率武冠，绛朝服，品第五，秩千石。梁位视御史中丞，左卫率领果毅、统远、立忠、建宁、陵锋、夷寇、祚德等七营，右卫率领崇荣、永吉、崇和、细射等四营。陈因之。后卫太和二十二年，太子左、右卫率从第三品。北齐有太子左、右卫坊率。后周东会官员有司戎、司武、司卫之类。至隋文帝，始分置左？右卫率、左？右宗卫率、左？右虞候开府、左？右内率、左？右监门率，凡十府，以备储闱武卫之职。炀帝改左、右卫率为左、右侍率，皇朝复为左、右卫。龙朔二年改左、右卫府为左、右典戎卫，成亨如故。）副率各二人，从四品上。（隋文帝置，炀帝改为左、右侍副率，皇朝复为左、右卫副率。龙朔、咸亨随卫改复。）左、右卫率掌东官兵仗羽卫之政令，以总诸曹之事，凡亲、勋、翊府及广济等五府属焉；副率为之贰。凡元正、冬至，皇太子朝宫臣及诸方使，则率卫府之属以仪仗为左、右厢之周卫。若皇太子备礼出入，则如卤簿之法以从。每月，亲、勋、翊三府之卫及广济等五府之超乘应番上者，配于所职。长史各一人，正七品上；（隋置，皇朝因之。）录事参军事各一人，从八品上，（隋置，皇朝因之。）仓曹参军事各一人，从八品下；（隋置，皇朝因之。）兵曹参军事各一人，从八品下；（隋置，皇朝因之。）胄曹参军事各一人，从八品下；（隋置，为铠曹，皇朝因之。长安中改为胄曹参军，神龙初复为铠曹，太极中又为胄曹。）司阶各一人，从六品上；中候各二人，从七品下；司戈各二人，从八品下；执戟各三人，从九品下。长史掌判诸曹及三府、五府之贰。凡府事，大事则从其长，小事则专达。季秋，以其属官之状上于率，而为之考课。录事参军事掌监印、发付、勾稽。仓曹掌亲？勋？翊三府、广济等五府文官之簿书，凡勋阶、考课、假使、禄赐，及公廨、财物、田园、食料皆典之。兵曹掌亲？勋？翊三府、广济等五府武官，亲？勋？翊卫卫士之名簿，及其番上、差遣之法式。凡上番者，皆受其名簿，而咨配于率。兼知公、私马及杂畜之簿帐。胄曹掌亲？勋？翊三府、广济等五府器械，诸公廨缮造之物事。凡大朝会，行从应请戎仗者，则具其名数，受之于主司，既事而归之。（未完待续）
第二百二十六章 立储之争﹙四﹚（）
ps：长史各一人，从七品上；录事参军事各一人，正九品上；兵曹参军事务一人，
正九品下；胄曹参军事各一人，正九品下。（隋置左、右监门率，有长史以下等
员，无仓曹，以兵曹兼掌其事，皇朝因之。）
左、右率府亲府？勋府？翊府中郎将各一人，从四品上；（中郎将之说，已具上左、右卫。梁左卫率领七营，右卫率领四营。二率各领殿中将军十人、员外将军十人。又有正员司马、员外司马；屯骑，步兵、翊军三校尉，谓之三校；旅贲中郎将、冗从仆射，谓之二将。又有左、右积弩将军各一人。北齐太子左、右卫坊率各领骑官备身员，又有内直备身、备身正？副都督，备身五职等员，又有直ト、直前，直后员，又有旅骑、屯卫、典军等校尉各二人，骑尉三十人。隋左、右卫率下有直ト四人、直寝八人，直齐、直后各十人。皇朝左、右卫率各置亲、勋、翊三府，每府中郎将一人、郎将二人，掌其府校尉、旅帅及亲、勋、翊卫之属以宿卫。）左、右郎将各一人，正五品下。（皇朝置）。中郎将、郎将掌其府校尉、旅帅及亲、勋、翊卫之属以宿卫，而总其府事。兵曹掌判勾。若大朝会及皇太子备礼出入，则从卤簿之法，而监其羽仪。
太子左、右司御率府，率各一人，正四品上；（隋文帝置左、右宗卫率各一人、副率二。掌领宗人侍卫，职拟左、右领军将军，加置行参军二人。炀帝改为右、右武侍率。皇朝复为左、右宗卫。龙朔二年改为左、右司御卫率府，神龙初又为宗卫，开元初复为左、右司御率府。）副率各二人，从四品上。（隋文帝置，皇朝因之。其后改复，皆随于府。）左、右司御率府率掌同左、右卫率；副率为之贰。郊城等三府之旅贲应番上者，各配于所职。长史各一人。正七品上；录事参军事各一人，从八品上；仓曹参军事各一人。从八品下；兵曹参军事各一人，从八品下；胄曹参军事务一人，从八品下；（隋置左、右虞候开府，初无录事。有长史及四曹参军；至炀帝改为率府，始置录事，皇朝因之。余具上说。）司阶各一人，从六品上；中候各二人，从七品下；司戈各二人，从八品下；执戟各三人；从九品下。长史掌判诸曹及郊城等三府之贰，余皆如左、右率府。
太子左、右清道率府，率各一人，正四品上；（隋文帝置左、右虞候。各开府一人，掌斥候非违，职拟左、右金吾将军；炀帝改马左、右虞候率。又各置副率二人。皇朝因之。龙朔二年改为左、右清道卫，神龙初又为虞候率府，开元初复为清道率府。）副率各二人，从四品上；（隋炀帝置，皇朝因之。龙朔、神龙、开元随府改复。）左、右清道率府率掌东宫内外昼夜巡警之法，以戒不虞。凡绛邑等三府皆属焉；副率为之贰。凡皇太子出入，则领其属以清游队为之先。以后拒队为之殿，其余依卤簿之法以从。凡仗卫之出入，置细引以导之，兼为之纠正。（凡五十人，用左、右率之亲、勋、翊卫为之，分为五番，每番有主帅及中郎或左、右郎将一人领焉。）每月，绛邑等三府之直荡应番上者，配于所职。
长史各一人，正七品上；录事参军事各一人，从八品上；仓曹参军事各一人，从八品下；兵曹参军事各一人，从八品下；胄曹参军事各一人，从八品下；司阶各一人，从六品上；中候各二人，从七品下；司戈各二人，从八品下；执戟各三人，从九品下。长史掌判诸曹及绛邑等三府之贰，余如左、右率府。
太子左、右监门率府，率各一人，正四品上；（隋文帝置左、右监门率各一人、副率各二人，掌诸门禁，职拟左、右监门将军，各有直长十人。炀帝改为左、右宫门将，降为正五品。皇朝复改为监门率。龙朔二年改为左、右崇掖卫，咸亨复旧。垂拱中改为鹤禁卫，神龙初复旧。）副率各二人，从四品上。（隋文帝置，正五品；皇朝因之。龙朔、开元随府改复。）左、右监门率府率掌东宫诸门禁卫之法；副率为之贰。凡东宫诸司应以籍入于宫殿者，皆本司具其官爵、姓名以牒门司，门司送于监门，监门之主与判曹印署，复送于门司；门司会之，同则听入。凡东宫内、外门之守者，并司其出入。凡财物、器用之出入于宫禁者，皆以籍傍为据，左、右监门以出入之。若皇太子出入；则依卤簿之法，率其属于牙门之左右，以为扞守。
长史各一人，从七品上；录事参军事各一人，正九品上；兵曹参军事务一人，
正九品下；胄曹参军事各一人，正九品下。（隋置左、右监门率，有长史以下等
员，无仓曹，以兵曹兼掌其事，皇朝因之。）
长史掌判诸门禁卫之贰。录事参军事掌印，兼勾稽失。兵曹兼仓曹之职，余皆如左、右率府。其诸司籍傍判于监门者，检其官爵、姓名、年貌，监其器物，检其名数；月终，诸门之籍傍归于府者，则会其出入之数。胄曹掌器械及公私马、驴、杂畜；土木缮造之事。凡诸府直马配于左、右监门之巡探者，则请其料，归于马主，禁其隐没弃遗者。
太子左、右内率府，率各一人，正四品上；（隋文帝置左、右内率？副率。领东宫千牛、备身侍奉之事，职拟千牛将军。其备身有：千牛备身八人，掌执千牛刀；备身左右十六人，掌供奉弓箭；备身二十人，掌宿卫侍从。炀帝降内率为正五品，皇朝因加至四品上。龙朔二年改为左、右奉裕率，神龙初复旧。）副率各一人，从四品上。（隋置，皇朝因之。龙朔、神龙随府改复。）左、右内率府率之职，掌东宫千牛、备身侍奉之事，而主其兵仗，总其府事；而副率为之贰。以千牛执细刀、弓箭，以备身宿卫、侍从，以主仗守戎服、器物。凡皇太子坐朝，则领千牛、备身之属升殿。若射于射宫，则率领其属以从，位定，千牛、备身奉细弓及矢，立于东阶上，西面；率奉弓，副率奉矢及决拾，北面张弓，左执锔叮右执箫以进副率以巾拂矢而进，进讫，各退立于位。及射，左、右内率启其矢中及不中，既事，受亦如之。
长史各一人，从七品上；录事参军事各一人，正九品上；兵曹参军事各一人，正九品下，胄曹参军事各一人，正九品下。（隋置右、右内率，有长史以下等员，无兵曹，皇朝置之。）长史掌判诸曹官吏及千牛、备身之贰，余如左、右率府。录事参军事掌印，兼勾簿书及其勋阶、考课稽失。兵曹掌文武官及千牛、备身之簿书，及其勋阶、考课、假使、禄俸之事。胄曹掌细引仗及羽仪之物，自千牛以下各分而典之。（未完待续）
第二百二十七章 立储之争﹙五﹚（）
ps：由于圣灵帝国皇帝宠幸新进的妃子；想要废除现在的太子；立宠妃的孩子为他的继承者；但当前的太子是皇后所生；并且皇后是在光明教廷中长大；太子也是在光明教廷的教导下成长；而宠妃只是在被选中进入皇宫后才改信光明教廷；其孩子也是在皇宫中成长；受光明教廷影响较小；两相对照因此皇后和太子获得了光明教廷的全力支持。
由于圣灵帝国皇帝宠幸新进的妃子；想要废除现在的太子；立宠妃的孩子为他的继承者；但当前的太子是皇后所生；并且皇后是在光明教廷中长大；太子也是在光明教廷的教导下成长；而宠妃只是在被选中进入皇宫后才改信光明教廷；其孩子也是在皇宫中成长；受光明教廷影响较小；两相对照因此皇后和太子获得了光明教廷的全力支持。
而随着武灵大陆战事进入胶着状态；物力和人力的大量消耗使得圣灵帝国财政不堪重负；国力日渐虚弱；百姓怨声载道；整个国家逐渐趋于崩溃；这一切使得皇帝逐渐对光明教廷产生不满；秘密派出使者想要让圣灵帝国与武灵帝国和谈；从而退出这场战争。这种行动很快就被光明教廷知晓；并决定采取行动。
武灵大陆历二千零十七年三月二日凌晨；光明教廷和太子东宫的军队突然包围圣灵帝国皇宫；当群臣上朝时才惊讶的得知；圣灵帝国皇帝被他的宠妃和宠妃的孩子联合宫廷近卫军勾结武灵帝国谋害；并企图窃取圣灵帝国皇位；幸得圣灵帝国太子及时得到消息联合光明教廷迅速平定叛乱；参与谋反的宫廷近卫军被全歼；宠妃和宠妃的孩子在武灵帝国的人的帮助下逃脱。
为了稳定圣灵帝国的局势；在光明教廷的支持下；圣灵帝国太子顺利登基成为新的圣灵帝国皇帝。圣灵帝国太子在登基后第一件事就是宣布整个国民经济进入战争状态；将财政收入的百分之八十和国民经济的百分之七十都投入武灵大陆的战事中；同时将全国十六至六十岁的男子和年轻力壮的女性都征调入伍；组建新的军队加以训练投入战事。
军事训练
军事训练是军事理论教育和作战技能教练的活动。它通常分为部队训练、院校训练和预备役训练（又称后备役训练）。军事训练在国家武装力量建设和战备工作中占有重要地位。它是军队平时的主要任务。是战备的重要方面，许多国家都把军事训练列为战略研究的一项内容。军事训练是伴随着战争的出现而产生，随着战争实践和武器装备的发展而发展的。早在原始社会晚期。部落（氏族）之间经常发生有组织的武力冲突。为了在争斗中获胜，首领们常向属下传授角斗、射箭等技术，这就出现了军事训练的萌芽。
1、基本简介
军事理论教育和作战技能教练的活动。它通常分为部队训练、院校训练和预备役训练（又称后备役训练）。军事训练在国家武装力量建设和战备工作中占有重要地位。它是军队平时的主要任务；是战备的重要方面；许多国家都把军事训练列为战略研究的一项内容。军事训练的基本任务是：学习军事理论、战略战术和军事技术；研究和了解有关国家（集团）的政治经济状况、军事思想、军队编制、武器装备和作战特点，熟悉作战地区的地形、水文、气象及其对作战行动的影响，演练诸军种、兵种合成军队作战的组织指挥和协同动作，培养军人坚强的体魄，严格的组织纪律性和英勇顽强的战斗作风。其目的是提高军队的军事素质和战斗力。随时能执行作战任务。
军事训练同国家的政治经济、军事思想、军事技术以及军队的传统、经验和作战任务等有密切的联系。社会的进步；科学技术的发展；作战样式的变化和军队体制编制、武器装备的变革；对军事训练不断提出新要求；赋予新内容，而军事训练的实践又深刻地影响着作战。促进军事理论的发展。
2、历史沿革
军事训练是伴随着战争的出现而产生，随着战争实践和武器装备的发展而发展的。早在原始社会晚期，部落（氏族）之间经常发生有组织的武力冲突。为了在争斗中获胜，首领们常向属下传授角斗、射箭等技术。这就出现了军事训练的萌芽。进入奴隶社会后，阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的战争不断发生，为适应战争的需要，建立了军队，有了以练习武艺为主要形式的军事训练。
3、冷兵器
军事训练是教习使用冷兵器进行格斗和演练阵法。军事训练的主要内容是弓、矢、戈、殳、矛、戟一类冷兵器的使用和车阵战术，常以围猎进行军事演习。封建兼并战争频繁，战争规模扩大，军队数量增多，步兵取代车兵成为主要兵种。出现了独立的骑兵部队，战斗方式逐渐由步骑兵野战和包围战代替了车阵作战。军事训练主要是教习射法、弋法、剑道、手搏、蹴鞠等技能和步骑兵的协同战斗。在职业军队中；战斗兵器有长矛、剑、战斧、匕首、弓箭、标枪、投石器和石弩、弩炮等，作战方式是士兵组成方队进行对抗。军事训练的内容主要是排演阵形。学会使用兵器，进行白刃战，在短距离内作战和攻打城堡作战等。
军事院校
军事院校是军队所属的以培养军事人才为主要任务的学历教育院校和非学历教育院校的统称，包括综合型院校、工程技术院校、指挥院校、士官学校、军事医学院校等，其中指挥院校又分为初级指挥院、中级指挥院校、高级指挥院校校。军事院校是培养军事人才的主要场所，对于国防和军队建设具有十分重要的作用。
军官训练
成为军事训练的重点。在现代条件下作战；军官不仅要具有高度的科学文化知识；熟悉复杂的武器装备；而且要掌握新的作战方法和指挥艺术。因此；许多国家的军队都把军官训练放在头等重要的地位。并规定军官必须经过院校严格培训才能任职和晋升。各级各类军事院校成了培养和储备军官的主要场所。有些国家的军队还利用地方大专院校培养和储备军官。同时，普遍采取自学、补习、集训、函授等多种形式。加强在职军官训练，把训练考核成绩列为军官晋升条件之一。
技术训练
现已摆到重要位置。现代化军队的武器装备种类繁多，技术复杂，对广大官兵的专业技术水平提出了更高要求。诸军种、兵种的军官和士兵应熟悉本职专业理论，熟练掌握武器装备的专业技能，工程技术人员应精通技术装备，成为行家和能手。因而，专业技术训练所占的比重增大，训练时间增多。为鼓励官兵掌握专业技术，许多国家的军队在士兵中实行技术等级制度，在军官中实行技术职称（或职务）制度。
训练内容
重视研究现代战争的经验，不断改进和丰富军事训练内容。军事理论是随着战争实践而不断发展的，许多国家的军队都注意结合现代条件下作战的新特点探讨新的军事理论，并通过训练进一步发展和完善军事理论。（未完待续）
第二百二十八章 兵家四大流派﹙一﹚（）
ps：据《汉书。艺文志》记载，兵家又分为兵权谋家、兵形势家、兵阴阳家和兵技巧家四类。《汉书。艺文志》“兵阴阳家”有《苌弘》十五篇，今佚。吕思勉《先秦学术概论。兵家》谓：“阴阳、技巧之书，今已尽亡。权谋、形势之书，亦所存无凡。大约兵阴阳家言，当有关天时，亦必涉迷信。兵技巧家言，最切实用。然今古异宜，故不传于后。兵形势之言，亦今古不同。惟其理多相通，故其存在，仍多后人所能解。至兵权谋，则专论用兵之理，凡无今古之异。兵家言之可考见古代学术思想者，断推此家矣。”
一、兵阴阳家
中国先秦、汉初研究军事理论，从事军事活动的学派，兵家四大流派之一。所谓兵阴阳家，《汉书。艺文志》中有经典的描述：“阴阳者，顺时而发，推刑德，随斗击，因五胜，假鬼神以为助者也。”顺时、刑德、斗击、五胜云云，表明兵阴阳家实际上是在阴阳五行框架支配下的多种术数形式在军事理论和实践中的运用或延伸；而“假鬼神以为助”，则意味着一切借助鬼神的方术巫法在军事上的应用，也都可以归入兵阴阳的范围。兵阴阳家既包含了以往各种军事术数，诸�