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亡人，又兼含免除生人罪业之义。
严格地说，颁降“九龙符命”必须配以“告文”。所谓“告文”，就是向神只禀报、言明事由的奏辞祭文。王契真编纂的《上清灵宝*》卷45《斋法符篆门》收录了“东极青玄救苦九龙符命”之告文，摘录如下：
东极青玄救苦九龙符命，告下三官九署、十二河源、五岳四渎、九州岛八蛮、酆都六洞十宫、九幽泉曲河源、五道都府、九州岛社令、冥关幽扃、诸大地狱一切主者，咸领符命，拔度亡过某等及下元幽爽、囚苦罪魂，径度阴翳，永离幽冥，地狱消苦，开泰泉扃，火翳灭焰，刃毒摧锋，下明黑暗，上生朱陵，超度三涂，宿对停轮。一如告命。
南宋蒋叔舆重修《无上黄箓大斋立成仪》卷四十四特别注明“九龙符命告文”系“高九寸、黄素朱书”；约出宋元之际的《灵宝玉鉴》卷22则强调“九龙符告文”须“用碧纸朱书”。除“告文”外，王契真编纂的《上清灵宝*》还对“九龙符命”内封（“可漏”）、外函的款识也做了描述，兹引如下：
内封式面书：东极青玄救苦九龙符命具位臣姓某奉行谨封
内封皮背书：拔度亡过某等魂
外函式：东极青玄救苦九龙符命告下/三界十方九野地司阴曹万神具位臣姓某奉行谨重封
《无上黄箓大斋立成仪》卷44还专门指出：内置“九龙符命告文”的“可漏”（即内封）须“黄素丹书”。
此外，《上清灵宝*》（王契真本）卷四五《斋法符篆门》收录了“东华青宫救苦九龙真符”的“告文”内容：“元始符命金箓白简救苦真符，告下十方无极世界、三官九府、百二十曹、五帝考官、九幽地狱、巨天力士、执罚神兵、司录司命、司功司杀、牛头狱卒、三界大魔，拔度某出离地狱，永辞长夜，睹见光明，万罪荡除，冤仇和释，乘此九龙符命功德，上生天堂。一如告命。”这段告文与《道法会元》收录“元始符命救苦真符”的告文几乎雷同。
（2）“九龙符命”之功用
“九龙符命”是道门超度法会中屡见施用的重要符命之一，这是因为古人相信此符可解除罪愆、赦宥宿业，从而将地狱中死魂救度出离苦海。诚如晚唐杜光庭《太上黄箓斋仪》卷1所言：“请修无上黄箓大斋……济拔存亡生死，荷护持之力，开九龙符命，则地狱清闲。”该书卷37又云：“告下九龙符命，于太山酆都三十六狱及五岳地司，开赦魂神，解消恶对（业？），出重冥之域，入福善之庭，陶以太和，沐以灵泽，洗涤罪恶，灌炼形魄。”这两段文字充分彰显出“九龙符命”所具有的消除宿业、洗涤罪恶、济拔亡魂的巨大威力，引文中“开九龙符命，则地狱清闲”之语对此给予了恰如其分地渲染和表达。
此外，约出唐代的《太上济度章赦》卷中《溥度幽魂章》载：“仰承元始符命、金箓白简、救苦真符、长生灵符、太上生天宝箓、东华青宫九龙符命，宝光罗络，拔度幽沈，不分六道四生，咸受黄箓冶炼，即使未度者度、未生者生、未升者升、未化者化，合符膺券，返阴还阳，超凌人天，以为效信。”又，同卷《灭度炼尸生仙章》云：“又为上请玄都金龙驿吏一十二人、东华青宫九龙符命使者、九天道功曹一人、十方飞天使者十人、官将各一百二十人，上诣三天金阙玉陆下，请降元始符命、金箓白简、长生灵符、东华青宫九龙符命、登真度命出离生死真符、南昌上宫宝诰，告下三官九署、五帝四司，无鞅阴治，若先师缘公私罪犯，未得解释者，愿乘此仙度功德，悉为赦除。”这就是说，“九龙符命”连同其它诸真符命，将使地狱中的亡魂“未度者度、未生者生、未升者升、未化者化”，使他们免受折磨、尽早“返阴还阳”。（未完待续）
第九十三章 契约魔法（）
ps：契约魔法，是魔法中的一种，契约魔法的称谓来自长久以来对于魔法和超自然力的崇拜，因为动漫的关系，契约魔法也因此引起了更多的人的兴趣。契约魔法之所以会被称为契约魔法，主要是因为契约魔法的来源是通过签订契约而产生的。且大都是跟魔兽借的力量。所以才叫契约魔法。因为黑暗的力量比较邪恶。所以通常都被大家拿去当诅咒之类的魔法，其实契约魔法还是有别的功用的，契约魔法也是可以有正面的用途。
一、契约魔法
契约魔法，是魔法中的一种，契约魔法的称谓来自长久以来对于魔法和超自然力的崇拜，因为动漫的关系，契约魔法也因此引起了更多的人的兴趣。契约魔法之所以会被称为契约魔法，主要是因为契约魔法的来源是通过签订契约而产生的。且大都是跟魔兽借的力量。所以才叫契约魔法。因为黑暗的力量比较邪恶。所以通常都被大家拿去当诅咒之类的魔法，其实契约魔法还是有别的功用的，契约魔法也是可以有正面的用途。
二、契约魔法阵
1、契约魔法的关系是双方平等的，对整个ss的顺利进行负有共同责任，没有哪一方可以只享有权利而不承担义务。
2、契约魔法经常是相互的，权利和义务之间往往是互相捆绑在一起的。
它是一中在某某与某某或者某某某之间存在的的一中约束行魔法；在天地之处就以存在特殊诅咒吧！如果违反了你于你后你们之间契约魔法；那么就会遭到天于地的惩罚！死无葬生之地。。魂飞魄散。。消失于这个大自然的存在法则之中而消失！
分为主从和平等、附属三类。
三、契约物品
人物可以花费自己的金钱和经验值来为契约物品注入魔法力量。每一种契约仪式都是一场自身的冒险。
四、建立契约
通过履行一个特殊的仪式并付出一定的花费，人物可以在他自己和任一具有一定价值的物品之间建立契约。所选物品不一定要是魔法物品，但必须至少满足下列特性之一：
物品是精制品。
物品是魔法物品。
这样建立的契约使得人物可以为物品注入魔法属性。并且为他提供一种或多种特殊能力。一件契约物品不能被注入临时的，或使用一次的力量（像药剂和卷轴那样）。只有永久性的物品（比如魔法武器或魔法戒指）或者充能物品（比如魔杖或法杖）能够通过契约仪式来制造。
为了和物品建立契约，人物必须完成下面描述的契约仪式之一。理论上，任何仪式都可以为任何物品赋予任何效果，但你可以规定只有特定的仪式才能赋予某些特性。
选定的仪式将人物和物品联结在一起，并允许他为物品注入某种魔法属性（或是改进它已有的魔法属性），作为仪式的一部分。除了满足仪式描述中的前提条件外。人物还必须支付所需的特殊材料——药膏，熏香。特殊的布料，或是更多——并如数支付经验值。最后一项要求象徵着人物把他生命能量的一部分转移给了物品，赋予其力量。仪式需要的任何材料都会被消费或耗散，而不能再次使用。
如果制造该物品需要特定的职业特性或专长（物品制造专长除外）。或是在某项技能上的一定等级数，则制造者必须满足这些前提。
如果制造该物品需要具有一定的施法者等级，则制造者的人物等级必须不低于这一施法者等级。
一旦仪式完成，这一物品就如同其他具有相同属性的物品一样发挥效力，但只能为完成仪式的人物所使用。在其他任何人手中，它都不会表现任何在契约仪式中获得的特殊力量。
如果人物希望在已经建立契约的物品上增加另一种魔法特性，则必须再完成一个契约仪式，并为新的魔法能力支付适当的花费。但他在履行新仪式的同时会失去自己在前一个仪式中获得的的助益。
人物不能同时和多于一件的物品建立契约。和第二件物品建立契约会自动抹消任何人物已经建立的契约（如果有的话）。之前的契约物品失去契约仪式赋予的任何魔法特性，而人物也失去从之前的仪式中获得的任何特殊能力。
契约的其他助益
除了为所选物品注入魔法属性之外。契约仪式还会赋予人物一项次要的助益或特殊能力。
五、契约仪式
契约仪式是任务和仪式的结合。希望建立契约的人物必须履行仪式的这两个部分——通常不限顺序，虽然这一要求也因仪式而异。除非特别指出，人物是可以在完成仪式中获得协助的。
契约仪式的形式是多种多样的。理论上。每个仪式都达成相同的目标——在人物和物品之间建立契约，——但任务，前提条件，以及特殊助益就千差万别了。一般来讲，是由人物选择要完成哪个契约仪式，
契约仪式
血之仪式
在你完成任务后的一小时内。你必须花费15分钟完成一个对被所战败敌人击败者致敬的仪式，这一仪式需要你把它的血液（或其他类似的体液）涂在武器和自己身上。
1、恐怖仪式
在完成任务后的一分钟内。你必须花费一个整轮动作将被击败者正在消散的负能量引导到你和你的武器身上。这将对你造成一个负向等级，并且持续二十四小时。如果该负向等级在二十四小时内被移除，仪式自动失败。在等待二十四小时后，该负向等级自动消失，如同你通过了强韧豁免，仪式也宣告完成。
2、火之仪式
你必须在携带该物品时自愿放弃一次对抗火焰法术的豁免，施展该法术的敌人施法者等级必须不低于你的人物等级。这一法术必须能造成至少等于你总生命一半的伤害。你不能使用任何手段来防护该法术造成的火焰伤害（包括利用法术，如抵抗元素伤害）。完成该任务无需你在受到该次攻击后幸存。
3、荣誉仪式
在完成任务后的一小时内，你必须开始一次持续1十分钟的仪式来向被击败的对手致敬，这一仪式须包括治疗该对手（通过魔法或其他途径）来让他恢复知觉。
4、魔法仪式
你必须成功反制或解除一个由施法者等级至少比你高2的敌人施展的法术。在完成任务后的二十四小时内，你必须不被打断的连续冥想八小时，其间不能被打断。
5、净化仪式
你必须连续辟谷十四天，不吃任何东西，只可以喝水。你不能使用任何手段（魔法或非魔法的）治疗由于饥饿造成的瘀伤，也不能在此期间为完成这个任务接受他人帮助。在这一过程中，该物品必须时刻带在你身边。（未完待续）
第九十四章 圣骑士和圣堂武士（）
ps：眼见我已制住了水晶骷髅；我身边的人都满脸喜色；但我却面色沉重；因为我察觉这个水晶骷髅力量明显太小了；这分明是水晶骷髅的分身；而不是他的本体。我将他收入灵魂之石中；再以符命和图腾加以封印。
经此一难；斗灵帝国元气大伤；再也没有能力参与大陆争霸；在与我和长公主签订和约后；也退出战争。我和长公主﹑叶灵城主云战天还没有来得及喘口气；就收到了来自武灵帝国国都五公主武飞凤﹑三公主武明凤﹑帝国四公主武紫凤与内阁联名的求援信。
眼见我已制住了水晶骷髅；我身边的人都满脸喜色；但我却面色沉重；因为我察觉这个水晶骷髅力量明显太小了；这分明是水晶骷髅的分身；而不是他的本体。我将他收入灵魂之石中；再以符命和图腾加以封印。
经此一难；斗灵帝国元气大伤；再也没有能力参与大陆争霸；在与我和长公主签订和约后；也退出战争。我和长公主﹑叶灵城主云战天还没有来得及喘口气；就收到了来自武灵帝国国都五公主武飞凤﹑三公主武明凤﹑帝国四公主武紫凤与内阁联名的求援信。
圣灵帝国和光明教廷的军队以圣骑士和圣堂武士为先锋；包括圣殿骑士在内；在武灵帝国叛军和光明信徒的领路下；向武灵帝国国都迅速挺进。
一、圣骑士
圣骑士一生恪守骑士准则。他们的生活清苦，与一般的骑士领主不同。这些伟大的战士在年老后往往会选择苦修来减轻自己的罪孽，他们是上帝的坚定信徒。圣骑士相信战斗前的祷告词是获得力量的一种方法。因此圣骑士可谓是政教结合而产生的一种产物，他们是神精神的体现，是神意志的载体，在战斗中给予敌人最严酷的打击。他们铲除邪恶，是一切罪恶的克星，亦是正义与力量象征。
二、圣骑士的美德
虔诚的宗教美德，扶弱济贫的道德精神。以及原来那种武士的荣誉、忠诚和勇敢的品质结合在一起，
“谦卑（y）、诚实（honesly）、怜悯、英勇（valor）、公正、牺牲、荣誉（y）”。
1﹑谦卑
谦卑。彬彬有礼。尊敬他人，谦虚谨慎，这就是骑士日常生活中的待人之道。骑士有其骄傲的一面，因其荣耀与地位。但骑士不等同于其他贵族的地方之一就是他同时还有谦卑的一面。谦逊的态度不仅仅是面对年轻貌美的女士和身份显赫的贵族，在对待平民时，骑士也绝不会恶言相向。
2﹑诚实
诚实。无论在何处，诚实都是值得称赞的美德。作为骑士，诚实也是一种必须的品质。在骑士的行规里有一条是忠实于自己的灵魂，也即是诚实。一名骑士要想有不错的人际关系，就要有很好的信誉，这必然要求他诚实不欺诈。从入骑士道的那一天开始，就要时刻约束自己所有的言行。感觉上好像是苦行僧。但苦过方知甘甜。
3﹑怜悯
怜悯。同情弱者，骑士要有一颗博大包容的心。骑士肩负着除恶锄伸张正义的使命，同行之间应该也是有怜悯的。骑士彼此之间的怜悯体现在朋友之间的友爱，拥有相同的立场，骑士可以单独地应战，也可以群体作战。
4﹑英勇
英勇。毫无疑问，怯懦者不配冠以骑士的荣耀头衔。没有勇气的人根本就无法通过骑士的测试。骑士必备的品德之一就是勇敢，无所畏惧地向邪恶宣战。在关键时刻挺身而出保护弱小，你决不能退缩。齐备的铠甲、武装的马匹、锋利的利刃。一声号角，洞开的城门，一种不成功誓不回头的气概。勇而无谋者只配叫做武夫。勇者还得有谋，智勇双全者方可以英勇称之。骑士的英勇见证在出招的准和狠、力道的猛、战术的周全和冷静的思考。
5﹑屠龙
屠龙，是对一名骑士最奢侈的考验。和龙对抗，这是生和死演绎的华丽舞蹈，你很可能要葬身龙穴。但如果你击败了强大的龙，你便能获得“屠龙英雄”这种无尚荣耀的称号。
6﹑公正
公正无私；严守法律，按章办事。
7﹑牺牲
牺牲。在需要付出代价来成全大多数人利益时，敢于牺牲物质利益，也许是牺牲生命。必须具备这样的勇气和魄力，才是一名称职的骑士。
8﹑荣誉
为荣誉而战！甚至不惜牺牲一切！这是骑士必须恪守的信条。“骑士”这一称号本身就是一个荣誉，获得这样的称号并不容易。一名候补骑士想要成为正式的骑士，需要经过很多严格的考验，那不仅仅是需要高明的骑术，还需要有杰出的统率力、丰富的战斗经验，和一个显眼的标志性成绩。
9﹑精神
在对骑士的选拔工作里，骑士对神的信仰、对神旨的领悟也是不可忽略的环节。骑士必须敬仰神，要热衷于为神作出奉献。是一种必须具备的素质。
二﹑圣堂武士
带有浓重宗教性质，具有牧师和僧侣属性的武士、战士、骑士。
第一，它首先是僧侣，遵守宗教戒律如不婚、守贫、忠贞等，在设定上可以使用神术（祈祷、圣歌、祝福、治疗疾病与伤势、驱除邪魔等）。
第二，它也是战士，身披铠甲、手持武器或者盾牌全副武装，武艺高强，与邪恶战斗，用自己神术和战斗技艺除掉邪魔、亡灵、怪物、异教徒和恶棍来宣扬他所信仰的神威。
三﹑圣殿骑士团
圣殿骑士团或神庙骑士团，乃著名的三大骑士团之一﹙其他两个为圣约翰骑士团、圣玛利亚医院骑士团﹚，皆属于军事修士会。其成员称为“圣殿骑士”，特征是白色长袍绘上红色十字后，白色长袍的左肩再绣上红色十字，开始是等边十字，后来为八角十字。徽章是两名持盾和矛的骑士共骑一匹马，盾上绘有红色十字。它象征其成员是贫穷的骑士，后来演绎为成员的袍泽情谊。。他们乃最具战斗力的一群人。当圣殿骑士团成员加入组织时，不仅要发誓遵从修会的三大规定：守贞、守贫、服从，而且还要发誓保护朝圣者，这是他们作为圣地的军事修会与一般的修会相区别的地方。圣殿骑士团的口号是“神的旨意（god）。
圣殿骑士团的首领称为宗师、大团长或总团长（r），是以选举产生的终生职位。大团长直接对教皇负责，团员分四阶层：
骑士（knigs）：是主体。其最高等级者穿着背部绘有红色十字的白色长袍。军士（s）：是步兵，阶层低于骑士，乃军事主力。农夫（ronk）。神父（father）：做祷告等宗教活动。（未完待续）
第九十五章 三大骑士团（）
ps：一﹑耶路撒冷圣约翰医院骑士团
耶路撒冷圣约翰医院骑士团又称罗得骑士团、圣若翰骑士团，是最为古老的天主教修道骑士会之一，历史上著名的三大骑士团之一，成立于光明教廷成立之初，本为本笃会在光明教廷为保护其医护设施而设立的军事组织，后来演变成为光明教廷在圣地的主要军事力量之一，其影响一直持续至今。医院骑士团的口号：“守卫信仰，援助苦难！”（！）
一﹑耶路撒冷圣约翰医院骑士团
耶路撒冷圣约翰医院骑士团又称罗得骑士团、圣若翰骑士团，是最为古老的天主教修道骑士会之一，历史上著名的三大骑士团之一，成立于光明教廷成立之初，本为本笃会在光明教廷为保护其医护设施而设立的军事组织，后来演变成为光明教廷在圣地的主要军事力量之一，其影响一直持续至今。医院骑士团的口号：“守卫信仰，援助苦难！”（！）
医院骑士团全称是“耶路撒冷圣约翰医院骑士团”，又被称为圣若翰骑士团，成立于�