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我要做门阀-第129章

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    复家是汉天子的特权,可以将一些曾经为国家立下过汗马功劳,扶保过社稷安危的功臣,在其子孙发生了意外失国后,特别下诏,从其旁系之中挑选出一个人来继续这位功臣的香火、封国、祭祀,以此显示皇恩浩荡。

    但张越连想都没有想,就拒绝了,他拜道:“陛下厚爱臣,臣谢之,然臣闻,当年大司马霍去病与陛下对曰:匈奴未灭,何以家为?”

    “臣虽不肖,犹为大司马之豪情所感,愿效之!”

    “匈奴外患未灭,臣将不受爵,不受土,愿陛下成全!”张越说着就深深一拜。

    留候的侯国,自然是很大的。

    其封国的富饶自不用说。

    哪怕复家复封,基本都会移封他地。

    但其规格和待遇不会变,依旧是万户侯!

    张越很明白,他只要答应,那么一个万户食邑的大县就是他的了。

    从今以后别说是他了,就是他的子孙后代,也可以混吃等死了。

    但他怎么甘心混吃等死呢?

    况且,接受了这个复家的侯国,以后他还怎么出征?

    食邑一万户,几乎已经到达了汉室列侯的顶点了!

    卫青为何当年三子在襁褓,全部封侯?

    因为已经封无可封,只能褒扬其子了!

    而他若接受了,等于自己主动断绝了未来领兵的道路。

    当然,更重要的是——张越知道,该怎么说话,才能让这位陛下开心!

第两百九十六节 面圣(3)() 
听着张越的话,天子哈哈大笑,一副‘朕没有看错你’的神色。

    这位陛下,大约是汉室历代天子里,最容易将自己的内心活动表达在神色的。

    简单的来说就是喜怒形于色,喜欢和讨厌,从来不会藏在心里面,而是直接说出来。

    就像他当年在鼎湖带着一帮方士游览传说中的黄帝飞升灵台时,就脱口而出:嗟呼!吾诚得如黄帝,吾视妻子如脱履尔!

    意思就是:啊呀,我要能跟黄帝一样飞升,妃嫔美人什么的,就和我得鞋子一样可以丢弃!

    这位就是如此的坦然、不造作。

    和他那些爱表演的父祖,形成了鲜明对比。

    他的人生经历,也使得他不需要隐藏自己内心的情感。

    自登基以来,除了太皇太后曾经镇压过他几年外,任何事情他都是顺顺利利的。

    顶着巨大压力,与匈奴开战,几战就平推了匈奴,打的匈奴人只能龟缩到漠北。

    其后东征卫满朝鲜,南伐三越、西南夷,无不是传缴而定。

    乃至于连万里之外,与汉隔着十几个国家的大宛想要捋虎须,也被他按在地上一顿胖揍,然后自己砍了国王的脑袋,送上宝马求和。

    到现在,那大宛王国都是汉之臣属。

    其国王即位后,第一件事情是要求得汉室册封。

    不得他册封,大宛王就名不正言不顺。

    所以,他是确有本钱这样浪的。

    “不愧朕的小留候!”天子笑着拉起张越的手道:“有志气,大丈夫正该如是!”

    “臣岂敢负陛下望?”张越连忙拍马道:“愿为陛下先锋,板荡寰宇,执单于问罪陛下阶前!”

    “善!”天子笑的更开心了,但旋即他就叹了口气,道:“爱卿年轻气盛,固有大志,然朕老朽,恐不能见单于缚于长安之日……”

    说完,他便长吁短叹,好不烦闷。

    作为皇帝,他已然富有四海。

    作为天子,他自觉本身文治武功,已是前无古人。

    哪怕当年一统六国的秦始皇也不如他。

    但……

    为何仙人就不肯现世,赐给他长生不死药呢?

    “陛下洪福齐天,必定万岁!”张越也不知道该说什么,只能公式化的说道。

    “唉……”天子却是摇摇头:“十五志于学,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲,七十古稀……”

    “高帝六十一岁崩于军中……”

    “太宗皇帝文治无双,德被天下,四十六岁便早弃天下,归于宗庙……”

    “先帝允文允武,临朝十六载,四十七岁便弃天下而托宗庙于朕……”

    “朕今年六十有六,已近古稀,论寿元,远迈历代先帝……然……若仙人不现,不死药不得,恐怕……”

    张越听着,却是也不得不吐槽。

    这位陛下怎么就不去看一看他祖父,汉太宗的遗诏呢?

    万物之萌生,糜有不死,死者,天地之理,物之自然。

    这已经接近了后世唯物主义者的思想见识了。

    可惜,这位西元前的唯物主义君王,却出了个沉迷封建迷信,想要长生久视的孙子。

    这不能不说,是一个悲哀。

    当然,张越也就只敢在心里吐槽一下,甚至不敢说话,只能默默听着这位陛下感慨。

    天子却是忽然将视线集中到张越身上。

    事实上,这次调查张越的身世,除了查清楚他祖上确实是张辟疆外。

    还得到了许多传说和传闻。

    譬如说,上郡张辟疆隐居的地方,当年这位留候之子移居当地后,不过数年便白手起家,家訾至数千万之巨,成为地方显赫。

    而在当地,有传说这位留候幼子,有着神奇能力的故事。

    又譬如说,前去彭城调查留候世家的官吏回来报告,当初末代留候张不疑将死,临终告诉其子:先文成侯(张良)遗有仙术,以托辟疆,辟疆习之,曾对吾言:汝当十三年后,有倒悬之危……吾恨不听辟疆言,致有今日羞!

    种种迹象都表明,留候似乎真的传授什么了不得的东西给其幼子。

    所以,张辟疆可以在上郡这样的穷山恶水之地,都能白手起家,致富千万。

    而眼前这个张子重,似乎也有可能习得了乃祖的真传。

    譬如说,那些美味的不像话的点心。

    还有去一趟新丰,就能梦见高帝授业的奇术。

    只是……

    这张子重怎么就这么榆木脑袋呢?

    朕都已经暗示到这个地步了,为何还不拿出仙术或者修道之术与朕分享?

    朕难道是个小气之人不成?

    想到这里,天子就微微有些按耐不住了,干脆问道:“卿即为留候之后,必有祖传之术,未知可有能教朕者?”

    “啊……”张越闻言,吓得都快跳起来了。

    他如何不知这位天子话里的意思?

    但,长生不死药,他那里有?

    即使有,也早自己吃了,根本不会拿出来和别人分享。

    看着眼前天子一脸期盼和渴望的神色,张越知道,如今若不拿出点东西来应付一下,恐怕今天是不能善了了。

    想了想,张越也只能是屈膝拜道:“陛下,臣自幼父母双亡,由亡兄养大,确不曾有传什么‘祖传之术’……”

    祖上或许可能有些什么传承,知道一些什么事情。

    但是,到张越这里都第四代了,早就忘掉了。

    天子听着,却是失望不已,有些不喜的神色。

    张越见了,连忙道:“不过,臣虽不曾得传祖宗之术,然臣知晓一些养生长寿之法,愿献陛下……”

    “养生长寿之法?”天子眉毛一挑,虽然不比长生不死之术,但也勉勉强强可以接受吧。

    于是道:“愿得卿教之……”

    “陛下,养生之道,贵在养阴阳,调五气,以益寿延年,祛病除灾……”

    “当初,北平文侯善养生,以享寿一百零四岁……古之彭祖更以养生,寿八百而终,如陛下能依臣之言,延年益寿,长命百岁可期……”

    天子听了,也是眼睛一亮。

    彭祖的传说他自听过,但那太久远了。

    而这北平文候张苍,却是近代人,张苍死时他也已经懂事了。

    于是便到:“如能享寿百岁,朕亦复无憾矣!”

    他今年六十六,若能活一百岁,便还能做临朝听事三十几年,也算不错了。

    起码比起如今这样,每日都觉得可能明天就要gg的强。

第两百九十七节 养生之道() 
养生之道,或者说养生的东西。

    张越熟悉的不能再熟悉了。

    不需要空间固化相关记忆,他闭着眼睛都能扯个三天三夜,还能说得头头是道。

    没办法,作为一个曾经的‘积极靠拢组织,服务领导’的公务员。

    连养生之道和诸多养生之物都不知道,还怎么服务领导,靠拢组织?

    所以,天子一问,张越立刻就口若悬河,滔滔不绝的说了一大堆在后世他拿来和领导们拉近关系的东西。

    什么养生之道,贵在和阴阳,动之以阳,静之以阴。

    什么养生贵在养五气,和五脏,去五邪。

    什么四季养生的不同与注意点,什么五禽戏与太极拳的诀窍。

    这一出口就根本停不下来。

    而且,张越所讲的养生之道,是系统的、连贯的、相互呼应的。

    更重要的是这些都是切实可行的,科学的!

    后世无数达官贵人,富豪名流,基本上都是在这个框框里打转。

    无非就是有钱就吃好点,没钱就穷着养。

    要不是曾经伺候过好几个热衷养生,年纪不过五六十,就开始研究养生长寿的领导,张越也弄不清这里面的门道。

    不过,既然伺候过了,那自然是门清。

    甚至比本职工作还了解。

    如今拿来说给这位天子听,效果自然是奇佳。

    这位陛下起初还只是自己听,但听了一会,便让张越停住,叫来一个尚书郎,郑重的命其记录,还让张越从头说一遍。

    张越自然欣然应允,重头讲起。

    这一讲便是大半天,但天子却没有丝毫不耐烦,反而越听越有精神。

    就连记录的那位尚书郎,也是两眼放光。

    没办法,汉人重养生。

    养生之法,更是千金难求。

    如今,张越所讲的养生之法,以阴阳五行为本,以人为阴阳,五脏以养五气,领先了当世养生之道不知道多少!

    特别是其中的一些食疗、食补和调理之法。

    乃是未来无数人总结出来的经验之谈。

    不仅仅符合中医的理论更与后世科学相合,最是稳当稳妥。

    若照着张越的法子去做,自然是可以益寿延年的。

    甚至可以让人哪怕七八十岁,也依然健步如飞。

    直至听完,天子才感慨道:“朕今日方知,养生之道,竟有如此多诀窍和法门,更有如此多的学问与道理!无怪当年彭祖能寿八百!”

    想着彭祖,他就问张越道:“若依卿之法,朕可能寿八百乎?”

    嗯,若能活到八百岁,虽不比长生久视来的逍遥,却也可以了。

    张越闻言,不知道该怎么回答,只能是委婉的道:“陛下,臣之法虽有益寿延年之效,然能益寿几何,却无法揣测……”

    他想了想,这位大汉天子历史上好像是活到了七十一岁,若能认真调理身体,劳逸结合,活到八十应该问题不大,于是道:“不过,以臣观之,寻常人用此法,或能寿八十而终……”

    听到这里,天子也是蹉跎感慨,道:“寿八十啊……太上皇就是八十之寿……”

    能活到八十岁,也是不错了!

    于是,他抬起手,接过那位尚书郎记录的文牍,看了看,问道:“卿所言的养生之物中,所谓‘山参燕窝、鲍鱼虫草鱼翅之属’为何物?”

    张越等的就是这位陛下的这句话。

    当下便拜道:“启奏陛下,山参乃出自乐浪辽东深山之中,形似人形多须之物,此物最善养人心气神,臣曾闻古之炼气士,曾取千年山参,以炼神丹,服之益寿五百年……”

    后世被炒到天价的野生老山参在此时不为人知,甚至一文不名。

    要等明清之际,山参的价值才为人所知。

    张越故意夸大所谓千年野生山参的功效,其实是想要影响汉室,增强对朝鲜半岛的注意力。

    张越相信,若汉家贵族皇室深信山参年份越久,功效越大,那么,朝鲜半岛就不可能脱离中国了。

    你想啊,一个产出可以延长寿命的资源之地,谁肯放弃?

    天子听着却是露出神往之色,叹道:“竟有此神药?卿可会炼?”

    益寿五百年啊!

    只是想到五百年寿命这个事情,他就难以按耐。

    张越闻言,道:“启奏陛下,此乃传说,臣也不知真伪,且臣闻之,千年之山参,得天地之造化,吞日月之精华,其已聪慧,能遁地,能飞天,知吉凶祸福,故人所不能得,唯有大道德之圣人可得之……”

    天子听着点点头,觉得也确实应该如此。

    不然,其哪里有这么的神效?

    想到这里,他就道:“假朕能得如此神参,封国以赏,又有何吝?”

    他当年求仙的时候,也是这么想的。

    于是,就被五利那个大骗子坑的不要不要的。

    “卿继续说……”叹息完,这位陛下便道。

    “诺……”张越拜道:“燕窝者,顾名思义,乃燕鸟之巢……”

    “不过,此燕鸟乃非寻常之燕鸟,乃珠崖、詹耳之悬崖之间,名为金丝燕之奇鸟所筑之巢……”张越轻声说道:“此鸟生于悬崖之间,长于波涛之中,翱翔于碧空之上,其采四海之精华,衔八方之神物,以筑其巢,以养其雏鸟,因筑巢之时,常常急切,故金丝燕便以心血吐出,以合其巢土,上帝闻而嘉之,故其巢有德孝之义,人服之可润肺止咳,益寿延年……”

    燕窝是唐代之后才开始风行中国的补品。

    张越特地将之拿出来,其实是为了保住海南半岛。

    因为,自当初路博德打下珠崖、詹耳之后,汉室在海南半岛地区的统治就一直不稳固。

    当地的叛乱时有发生,而当地环境恶劣,资源贫乏,这些年来儒生一直在嚷嚷着要放弃珠崖、詹耳,特别是齐鲁地方的儒生,更是大声疾呼,要求放弃这一地区。

    甚至还有人拿出了理论,什么理论?

    珠崖、詹耳,非冠带之国,春秋不曾计,禹贡无其图,这本来就不是中国的地方,是夷狄蛮夷之土,要他做什么?

    有些人甚至高傲无比的说什么:骆越之人父子同川而浴,相习以鼻饮,与禽兽无异,本不足置郡县。

    还有士大夫轻蔑的说:珠崖之民,犹如鱼鳖,弃之可为善也!

    齐鲁的士大夫贵族们之所以这样反对,这样极力劝说国家放弃海南半岛。

    原因张越也知道汉家经营珠崖、詹耳的资源和官吏,全部是从齐鲁调拨的。

    换言之,这些渣渣其实是为了自己的利益。

    但问题是……

    他们是士大夫啊,是儒生啊!

    普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣。

    教化夷狄,令其心慕王化,化夷为夏,本就是他们的职责。

    所以,汉人看不起齐儒是有原因的。

    这些渣渣,遇到有利于自己的事情,就拼命的争取,碰到可能伤害自己利益的事情,脑袋就摇得跟拨浪鼓一般。

    他们就是汉室内部绥靖派的主力中坚。

    张越故意将燕窝吹的如此美好,讲的如此传奇。就是想要打这些渣渣的脸!

    有一个事情是明确的汉人逐利,为了财富,冒险是日常。

    若海南的燕窝价格昂贵,而且需求量很大,那么,就有的是人会去铤而走险,去海南经营和发展。

    说不定其中就有这些过去嚷嚷着什么‘非冠带之国,春秋不曾计,禹贡无其图,骆越之人父子同川而浴……’拼命想要国家放弃当地的士大夫贵族。

    到时候……

    张越倒要看看,他们还能嚷嚷这些话不?

    当然,仅靠一个燕窝贸易,不足以让汉家在海南的发展稳固。

    但,一个燕窝贸易,也足以让大量商贾和豪强,将力量倾注到海南了。

    现在,海南地区固然开发困难。

    但以后就未必了!

    若张越记得不错的话,后世海南半岛,一岁三收也是常态!

    而且,海南地区的渔业资源也非常丰富。

    这燕窝贸易只是一个引子,一个吸引人的噱头,就像后世澳大利亚和米帝的淘金潮一样。

    只要能将人吸引过去,那么当地再蛮荒也可变成文明之都。

    天子却不知道这些事情,但张越的说法,却引起了他极大的兴趣。

    德孝是汉人推崇的大义。

    羔羊跪乳,螟蛉义子的传说,一直经久不衰,为世人所赞叹。

    如今,却听到了一个反向的故事。

    金丝燕为了给自己的雏鸟,筑一个温暖的巢穴,搏击于海浪之中,挑选最好的材料,一点一滴筑巢而起,甚至吐血和泥!

    “金丝燕为子孙后代,真可谓费尽心血啊……”天子叹道。

    不过感慨归感慨,但心里面却已经打定了主意,马上就要下诏给珠崖和詹耳,让他们进贡金丝燕的燕窝。

    当然,作为天子,他也不能白要当地的东西。

    自太宗皇帝拒绝地方和诸侯国的无偿奉献后,汉家就不再接受任何无偿形势的对天子的贡献。

    而是会给与一定补偿。

    虽然这补偿通常是聊胜于无的所谓免除田税、徭役。

    但珠崖地方,却又不同。

    所以呢,天子打算让少府卿组织平贾,给燕窝定一个价格,给与实际补偿。

    “那鲍鱼又为何物?”听完了山参燕窝的故事后,天子对剩下的三个东西,格外好奇起来。

    “回禀陛下……”张越轻轻笑着道:“鲍鱼,乃深海之中的一种贻贝,其有君子之性,必生长于最洁净清澈干净之礁石之间,如有半点污渍,则其死也……其更以海中精华为生,故其肉质鲜嫩,食之可养阴补血,调和五气……”

    “臣闻之,朝鲜四郡海滨之中,多有鲍鱼,陛下可命人采之……”

    假如汉室开始捕捞鲍鱼,那么就一定会调集楼船北上。

    若能抓鲍鱼了,就不会放过其他鱼获。

    而朝鲜四郡和辽东半岛海滨的鱼群有多少?

    便是后世,这些地区的近海渔业资源也未枯竭,如今的话……

    大约楼船们再给力,也是抓不完的。

    更重要的是若楼船北上,而且尝到了捕鱼的�
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