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生命时空-第9章

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卦有六爻而四柱加大运、流年有六柱与卦相符合,卦有动爻而四柱有流年动态,卦与四柱时空的变化,包涵了天地人一切事物的变化道理。用六爻、八字时空可以预测事业、财运、风水、天气等等,无所不能,在这里也显示了先贤创造易学体系的伟大。故易曰:“六爻之动,三极之道也”。君子之所以能安居乐业,是因为他已经掌握了《易》的变化顺序,不会做违背《易》的事情。他通过对卦象、爻辞、大运、流年对命局的吉凶作用,就预先知道了自己的行为结果,就不会有忧愁、顾虑,能够知时而进退。动变生吉凶,有动必有变,君子对动变所产生的利弊、吉凶,早已胸有成竹。因而把握了“道”,也就会得到天的护佑,这样怎么会不应吉呢?在命理中,当大运、流年对命局应吉时,就应顺应天意积极争取;而当大运、流年对自己不利时,应该避退,这样你怎么会应凶呢?这就是“适时而进退的道理”。故易曰:“是故君子所居而安者;《易》之序也。所乐而玩者,《爻》之辞也。是故君子居则观其象而玩其辞,动则观其变而玩其占。是以自天佑之,吉无不利”。
《彖》者, 言乎象者也。《爻》者,言乎变者也。吉凶者,言乎其失得也。悔吝者,言乎其小疵也。无咎者,善补过也。是故列贵贱者存乎位;齐小大者存乎卦;辩吉凶者存乎辞;忧悔吝者存乎介;震无咎者存乎悔;是故卦有小大,辞有险易;——辞也者,各指其所之。
世间好多事物的吉凶是一定的,这是一种普遍的现象。命理的每一条断语都是准确的,断语的本身就表达了吉凶。食神制杀,英雄独压万人,必是官杀为忌。伤官喜配印,财钱年年进,自是伤官为忌,印星制之。这些断语的出现就决定了吉凶。故曰:“彖者,言乎象者也”。彖是断语。卦是六个爻组成,而八字由六个柱组成正好对应。断语虽然决定吉凶,但不是唯一的,要有大运、流年的作用而决定,也就是动爻对世爻的关系,决定世爻的吉凶。吉凶是对日干、世爻所言的本身利益而言,不是得就是失。八字是一个静态的气场,大运、流年的进入,使静态的变为动态,只要动就有吉凶。故曰:“爻者、言乎变者也”。事物的发展一般只有吉凶二种表现,悔吝者做错了事情有悔改的余地,心中会平衡些,有些可以补救这些过错。故曰:“吉凶者,言乎其失得也。悔吝者,言乎其小疵也。无咎者,善补过也”。
世爻的上下不同位置决定了贵贱不同的位置,八字十神的不同组合决定了格局的高低,这些都是由卦和八字来决定的。而吉凶是由动爻对世爻的作用而定,八字的十神吉凶要看在八字中发挥的作用关系。也就是“吉凶作用辨”。故易曰:“是故列贵贱者存乎位,齐大小者存乎卦,辨吉凶者存乎辞”。通过预测可以对未来的吉凶胸中有数,提前有所预防,警惕外来事物对自己的影响,做到有过即刻悔改,亡羊补牢还不算晚。是故卦与八字本身就决定了吉凶,但是由于干支与爻的力量不同,决定了不同的吉凶。在干支五行的作用中,虽然有时惊险但并不为凶,绝处逢生,凶事变吉事。断语有它固定的使用条件,不可胡乱套用。故易曰:“忧悔吝者存乎介,震无咎者存乎悔。是故卦有小大,辞有险易。—— 辞也者,各指其所之。
易与天地准,故能弥纶天地之道;仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故,原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状,与天地相似,故不违;知周乎万物而道济天下,故不过;旁行而不流, 乐天知命, 故不忧;安土敦乎仁, 故能爱;范围天地之化而不过,曲成万物而不遗;通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。
    易学以天地为准则,其所建立的哲学体系,将天地间一切事物发展变化的道理全包括了。它上观天文而得十天干,下俯地理而得十二地支,以阴阳、五行、天干、地支来表示事物的运行规律。它是天地万物运行的法则,故用它可以知道过去和未来发生的事情。故易曰:“《易》与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故”。利用它的思维方式可以测出事物的原点和终点,就可以了解并掌握事物从生到死的规律和发展过程。故易曰:“原始反终,故知生死之说”。卦和八字都是阴阳二气的结晶,动爻和大运、流年都是外因的变化,掌握这些变化规律可以知道未来和逆推以前的事情,就象有鬼神一样。只要与天地自然的准则不违背就应吉,也就是顺应自然。大运、流年的作用有利于日干应吉,无利于日干应凶。故易曰:“精气为物,游魄为变,是故知鬼神之情状。与天地相似,故不违”。知道易的规律就是掌握阴阳的变化规律,拥有这样的智慧,利用它可以造福天下百姓,丝毫没有过分夸张。知道易,各种知识都可以触类旁通。知道了天下事情的吉凶变化,因而能乐天知命故无忧。知道了自己的命运,安于所处的生存环境而敦厚天下,故能有爱。通过八字预测知道自己运势的发展情况,就不会对社会对别人有什么抱怨,因为是自己命的原因,这样心灵就会平静安然。故易曰:“安土敦乎厚,故能爱”。
    《易》学体系的范围之广,可以包括整个宇宙间所有事物及其发展。一点也不夸张,易学的体系是那样严谨周密,完美无缺,几乎没有遗漏世间的一件事情。知道白天、黑夜的变化道理,就是知道阴阳二气的交换,尽知变化的奥妙,所以说易道神奇奥妙、无所不在,其变化没有一定的公式,始终都在“变易”之中。故易曰:“范围天地之化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体”。
一阴一阳之谓道, 继之者善也, 成之者性也,仁者见之谓之仁, 知者见之谓之知, 百姓日用而不知, 故君子之道鲜矣。 显诸仁, 藏诸用。 鼓万物而不与圣人同忧, 盛德、大业至矣哉。富有之谓大业, 日新之谓盛德,生生之谓易,成象之谓乾,效法之谓坤,极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神。
一阴一阳是世间万物的根本,永远相反相成、对立统一。阴阳也表示善恶,有善就有恶,有正义就有邪恶。为什么呢?这是因为没有了邪恶,正义和善良就不会显现。它们是对立统一,没有这一个就没有另一个,这些相对的变化叫作“道”。“道”是可以体会而又微妙难言的东西,只能用心去参悟。君子承续此“道”、没有违背此“道”称之为善,君子明白产生万物、成就万物的即是“道”的本性,也就是变化,就是阴阳平衡,或是阴阳对立统一。在命理中,八字时辰一定,阴阳就产生了,对于日干有力者为阳,无力者为阴。在每个八字中永远都有两党,一党为日干服务,一党则有害于日干,它们永远是对立统一的。命理格言曰:“有病方为贵,有制方为奇”,而这些都是注定的,永远不能更改的。此干支在这个运是用神,在下步运则为忌神,“喜非永喜,忌非永忌”。这就是说,这件事物在此时说是好的,而换一个时空就成了坏的。真正掌握命运的成功者,是掌握并运用了天地五行的特性,或者说是“应用了自然之道”。故曰:“一阴一阳之谓道,继之者善也,成之者性也”。
由于每个人的观点和应用不同,对易的理解就不一样,都以自己的需要来理解它应用它。仁者可以从中得到仁义君子之道,智者可以从中开发智力增加智慧。易学之所以发展出这么多的分支,是因为这些人对易的理解不同,所得的道就不一样。但不管它们怎么变化,还是易的子孙,没有离开它。故曰:“仁者见之谓之仁,知者见之谓之知”。虽然每个人都有自己的见解,而真正明其道者很少,只能是易道的一小部分。
日出而做,日落而息。男女成熟后就要婚嫁,这些都是易的变化,就在我们身边,但往往人们没有注意观察到,我们无形之中的生活、作事都在遵循易理,只是自己不知道罢了。研究命理就是在研究道,而不是干支五行,它们只不过是道的代表符号。如果不从这个根本处去认识,又怎么能看见“道”呢?太深奥了,明道的人太少了,为什么呢?因为你的智慧没能达到。真正的智者学习东西是从事物的根源学起,原始反终,然后知生死之说。现在好多人学习命理,对易没有认识不理解,寻找什么绝招,试想你得到了固定的东西,那还叫“道”吗?故曰:“百姓日用而不知,故君子之道鲜矣”。
天就是道,道就是天。它对天下生民万物是一视同仁的,不会因为你邪恶而不让你呼吸、生存,也不会因为你善良而施舍给你什么。这是因为它的仁爱,已经都完全隐藏在日常的生活中。道存在这个世界上,一切的事物都有“道”的推动,圣人因为得“道”提前知道阴阳的变化结果,就和天一样没有忧愁,就是顺应自然。道是那么的伟大,它滋育着万物却不需要回报,道就是德。人们认为富有财产的人才是事业成功,天下都在向上发展,一天一个变化,永远没有骄傲,而是谦虚的向明天努力,永远都不要对自己满足。学习命理,你应该明白一个八字就是一个人的灵魂,你是通过阴阳二气的进退来看一个人的人生轨迹,只不过显得很抽象,没有那么明显。用时空可以对一切的事物进行预测,达到圣人那种不测而知的境界。知道了一个人的轨迹和知道天的变化一样,就没有什么忧愁的。因为你破财就有人发财,总之没有浪费,只不过转转手罢了。你到了这样的境界还有什么忧虑呢?从八字中知道了运年的吉凶就应该利用有利的时机,做一番大事业。流年在不停的向前变化,你能掌握它,那是你的德。只有向前发展才是易的本义。故易曰:“显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧。盛德大业至矣哉!富有之谓大业,日新之谓盛德,生生之谓易”。
风、雨、雷、电都是天的功能,也就是天象。而天的这些功能都是对大地而有。世上的事物有数就有卦,有卦就可以占,这里就谈到了八卦象数预测的问题。先天八卦从乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤依次排列,用一、二、三、四、五、六、七、八这几个数来表示,知道了数就是知道了卦,也就是易的“理、象、数、占”中的数。这个数成了卦以后,并不能完全根据卦来定吉凶,因为万物有动则变。卦在动后就有了变,这个变今天看是吉的而明天就是凶的,为什么?因为时空变了。真正知道阴阳的变化,知道象数的变化是不用占卜的,每个事物的变化在你的眼中看来,就已经告诉了答案。八字中天干主外,为社会的外象,地支主内,为家庭、单位内部。一个人真正的成就大小,要以天干为用,地支顺应天干的气势才能应吉。地支的力量不同决定吉凶的程度不同,子、午、卯、酉气数大,寅、申、巳、亥的气数小于子、午、卯、酉。而辰、戌、丑、未的气数则小于寅、申、巳、亥。而这些只是表面的现象,要看它们得气的进退才能决定其力量的大小。真正掌握了干支五行的进退,八字及其他一切预测就变得很简单了,甚至可以说是通“神”了。故易曰:“成象之谓乾,效法之谓坤。极数知来之谓占,通变之谓事,阴阳不测之谓神”。
我们的解释就到此为止。大家一定要先从《易经》的思想、哲学入手,才能真正领悟《易经》中所阐述的人生哲学思想。也会明白天地物理变化对于人的影响,只有这样我们才能做到安居乐业,乐知天命。至于其余部分,大家有时间的话,可以自己再细心去研读一下,相信对你助益一定会很大!




















第三部分  知命而为
八字预测的思维是什么?

要想学好八字,首先必须知道八字研究的是什么?但从目前的学习者来看,大多数的朋友不仅没有搞明白,而且还掉入了一个怪圈之中。没有搞懂干支的本来性质,只是停留在字面的五行含义,不能领悟干支是天地气场的变化形式。单单强调必须测准八字的每一个信息; 这不是易学的思维。因为命理研究的是天地气场与人生轨迹的对应问题,如果学习者想从八字中预测到日主的每一个信息,就陷入了一个思维误区。要想学好命理,必须有一个正确的学习思路,知道你学习和研究的是什么,只有这样才能更好的认识命理,掌握命理!
我们从众多的相同八字中发现,他们的人生轨迹相似,可是各自的信息并不相同,这说明了什么?我们必须知道; 命理是辨证的,不是教条的;信息是相对的,不是绝对的。每一个信息,都离不开人们特定的生活范围,脱离这个范围就不能形成对比。同时出生的人,都是杀人犯吗?都是清华大学的大学生吗?肯定不是。这就是命理的信息多元分占(相同八字的人;分别占有这个八字包含的多个信息中的某一个或某一部分信息) 。一个八字有多重信息,要看他本人所注重或所占有的是哪个信息?甲注重印星的信息,学业好;乙注重官星; 官运好。乙虽然没有甲的学历高,可是有个如意的丈夫、美满的家庭。甲的学历高; 印星必然要泄官星,所以她的学历高、名气大,可是婚姻家庭方面就没有乙好。这就是命理中普遍存在的能量总体守恒、信息随机转化的现象; 这也是需要我们认真体会的命理思维。只有掌握这些思维,我们才能不陷入误区,走向命理颠峰!

怎样才能学好命理?

怎样学好命理?这个问题一直困扰着很多的命理学习者。有人认为命理是简单的数学概念,是1+1=2的数学公式。如果你也是这样理解命理的话,不能不说你也进入了思维误区。命学理论来源于阴阳学说,它以阴阳辩证为理论基础,是对立辩证的逻辑思维,不是固定化的公式。学好命理,掌握人生,做到知命。只有先学好阴阳易理和天地阴阳变化的规律; 掌握干支的阴阳变化、阴阳属性; 掌握日元旺衰属性的不同; 以及干支不同属性的作用关系; 才能进入命理的海洋。实际上,这些理论,在古籍《滴天髓》、《子评真诠》等书中都已经提到,只是大家不能认真的学习和研究基础理论知识,总是想寻找“窍门”,以至于浪费了大量的时间而收获不大。我在这里告诉大家,命理没有任何的窍门,只有对自然和人文的理解与深悟。如果不从这些学起,你是学不好命理的!
我的学习心得是,先从基础的《子评真诠》入门,学好基础知识,然后学习《滴天髓》,当你学好这两本书上的理论后,最后研究《渊海子平》上的诗词歌赋与断语,一定会成为预测高手!许多人说看不懂,那其实是你的思维没有放开,只是停留在干支字面上的意思,没有与天地、人文相结合,没有把自然与命理结合,没有把广阔的宇宙与人类相结合。命理来源于自然,就需要回归自然。对于经典命理我们更应该多多学习。如果不是这样,你永远不能进入命理的浩瀚天空,展翅翱翔! 
下面节选广西中医学院刘力红中医博士在其《思考中医》序言中的一段话读经开智,大家就会发现研读传统经典的伟大作用。
读经开智:讲到经典的意义,我还有一个切身的感受,就是经典与智慧很有关系,它不仅仅是一个知识问题。如果大家以为研习经典仅仅是为了增加一些知识,那经典的意义当然就不大了。
知识多了不一定就有智慧,知识多了,也不一定学问就高,这个关系大家应该搞清楚。而读经典却确实能够提高智慧和学问。所以,我经常说,学问是从读经开始的。在这一点上很多人都有共识。
现代的脑科学研究认为,人的左脑是逻辑脑,主管语言文字、逻辑思维,人类所使用的大部分都是左脑。而右脑是直觉脑,这右脑大部分时间是在闲置着,当然,这与追求逻辑是有关联的。近些年的脑科学研究表明,人们已渐渐地把目光瞄向右脑这块处女地,如上面提到春山茂雄的《脑内革命》就较多地阐述了这个问题。实际上,大脑处在较多的a波状态,就是一种唤醒激活右脑的状态。
对于上述这个左右脑,我喜欢用另外一个概念来描述和定义。左脑,也就是我们常说的逻辑脑定义为现代脑;右脑,也就是我们常说的直觉脑定义传统脑。所以,左右脑之间的关系,实际上就是现代与传统的关系。
具体地说,现代脑的涵义是什么呢?所谓现代脑就是这一世的脑,或者称现世脑,自从你生降到这个世间,与你相关的一切信息就贮存在这个脑里。所以,如果从信息的角度来看这个左脑,它的信息容量有多大呢?就与这一辈子的经历有关。经历的时间长短,这个要看每个人的寿命,经历的事情多少,这个要看每个人的阅历。但,总起来说,与它相关的信息就只是几十年、甚至几百年。这是左脑的�
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