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世爻弱需要生扶，动爻用神生扶世爻则应吉，动爻用神克制、耗、泄世爻则应凶。世爻从弱、从旺同样按照八字的预测方法进行分析。
关于评定世爻旺衰，有独特的分析方法，和现在诸书是不相同的。不采用空亡、虚实之说，并加有时空四柱相配合。详见《知易六爻讲义》。
一、测财
例：壬午年 癸卯月 庚子日 甲申时
一易友打电话求测财运 得小畜之天
风天小畜 乾为天
兄弟卯木 财星戌土
子孙巳火 官鬼申金
财星未土 应 x 子孙午火
财星辰土 财星辰土
兄弟寅木 兄弟寅木
父母子水 世 父母子水
分析：世爻子水弱； 以扶抑格论断。
现应爻临财星动化午火回头生，是无财之象。卦中无金生扶，此人无文凭，不为大富之命，夫妻感情好，妻子身体有病。卦中无水帮扶，寅木紧贴不得兄弟之助。92、93年结婚，96年该得一子。在我分析完以上几条信息时，对方反馈准确。接着分析财运。
92、93年申、酉金出现化未土生扶子水应吉，此二年进财。94年戌土克世爻财运一般。95、96年亥、子水克午火帮扶子水应吉财运好。98、99年有投资被骗之象。从01年开始财运下降，一直到现在。对方反馈准。
我们同样以对方打电话的时间，用时空四柱的方法进行分析。
食 伤 日 财
壬 癸 庚 甲
午 卯 子 申
分析：庚金日干生于卯月财星当令，庚金弱。时支申金生扶子水名存实亡，庚金从弱。
从弱格子水为用应吉，被卯木化泄，故无文凭。卯木财星为用被午火泄不为大富之命。子水为用在日支夫妻感情好，卯木泄子水妻子身体不好。
92年壬申申金用神出现生子水，冲克卯木，此年结婚。财运又好。95、96年用神出现财运好。99年用神出现被午火泄，投资被骗。01、02年巳、午火化泄卯木，克申金财运不佳。
从以上分析大家可以看出时空的全息论。
二、测婚姻
例：壬午年乙巳月庚辰日庚辰时
一朋友测婚姻 得丰之震
丰 震
官鬼戌土（暗） 官鬼戌土
父母申金 世 父母申金
财星午火 财星午火
兄弟亥水 o 官鬼辰土
官鬼丑土 应 子孙寅木
子孙卯木 兄弟子水
分析：世爻申金弱以扶抑格论。申金持世，六爻戌土暗动生扶申金，戌土为申金的印星，故有文凭。财星午火克世爻不吉，现有亥水动克午火有工作、财运一般。95年考学，95年亥水出现，克制午火，又化出辰土生扶申金。98、99年谈对象。98、99年寅卯木制辰、丑土不克亥水，亥水制午火有力。2000年分手，庚辰年辰土出现克亥水不制午火，午火财星克世爻不吉。辰土生申金工作不错。2001年谈对象不成，今年又谈可以成功。
三、测病
例：癸未 甲寅 乙亥 甲申
应学员之邀请去往北京，在北京的交流中，老范测一下内弟病情。报数589起卦 风地观之风山渐
风地观
财星卯木/
官星巳火/
父母未土// 世
财星卯木X 官星午火/
官星巳火// 父母辰土//
父母未土// 应 财星寅木//
分析：世爻未土为内弟，未土世爻在亥日弱极，不能帮扶，只能用木制约水，而不能邦扶未土，因为弱极的爻，不能受生。三爻卯木临月令为用神发动，说明现在可以用药，卯木动化午火，这里的午火生未土成为忌神，卯木化午火同时提示，卯月药失去效用而病危。后果死于阳历3月26日辰时。
例：癸未 乙卯 癸未 辛酉
一人求测父亲病重吉凶如何？得火风鼎之火水未济。
火风鼎
兄弟巳火/
子孙未土// 应
财星酉金/
财星酉金0 财星申金/
官星亥水/ 世 兄弟午火//
子孙丑土// 子孙辰土/
分析：世爻亥水为父亲，弱而不从，但此世爻弱极不能帮扶，酉金生亥水为忌神发财，但在癸未日逢空，说明不能应凶，明天甲申旬，酉金出空开始生亥水，定会应凶。酉金动化申金，临时空又有气，注意明、后天申、酉日，危险。后反馈死于乙酉日酉时。
四、测股市
例：壬午 壬子 己未 甲戌
测股票西藏圣地走势，从6月份下跌后，此股一直无量下跌，庄家未出，故测其何时上攻？起卦火泽睽之火雷噬嗑。
火泽睽
父母巳火/
兄弟未土//
子孙酉金/ 世
兄弟丑土// 兄弟辰土//
官星卯木0 官星寅木//
父母巳火/ 应 财星子水/
分析：世爻酉金为股票，临己未日甲戌时，土旺金弱，应以木克土为用。现在卯木临用神发动，但用神在时空无气，卯动化寅木帮扶，行情应在春节后的寅卯月出现。
春节后2月10日开市，甲寅月乙卯日西藏圣地开出涨停板，连续三天上升行情。
例：癸未 甲寅 己未 己巳
测600162山东临工下周走势，山东临工今日向上突破，测其后市是否可以进入？起卦水天需之地天泰。
水天需
官星寅木// 子孙酉金//
财星子水0 财星亥水//
兄弟戌土/ 世 兄弟丑土//
兄弟辰土//
官星寅木//
财星子水/ 应
分析：世爻戌土持世弱，火势旺，应以水为用，现在财星子水临五爻发动化亥水为用神，但可惜在时空无气，现在还不是上涨之机，后果未涨。在股票预测中如果不完成应期问题，实际操作就没有意义。
例：癸未 甲寅 己未 庚午
测600771东盛科技走势，此股有向上突破之象，测其是否是真的向上发起上攻？起卦山雷颐之山地剥。 山雷颐
父母子水/
财星戌土//
官星申金// 世
财星戌土// 兄弟卯木//
官星申金// 子孙巳火//
子孙午火0 应 财星未土//
分析：世爻申金弱，火土旺，可以木制土或以水制火。申金弱，子孙午火忌神发动化忌神未土，说明是试盘假突破，不会是真的向上攻。后果然。
例：癸未 甲寅 戊午 庚申
测600063皖维高新，此股有向上发起上攻之象，测其后市如何？起卦山雷颐之山地剥。
山雷颐
父母子水/
财星戌土//
官星申金// 世
财星戌土// 兄弟卯木//
官星申金// 子孙巳火//
子孙午火 0 应 财星未土//
分析：世爻申金旺，可以抑制，用神午火临日建发动，说明此股已经具有上进信道，午火动化未土为退气，说明涨浮不大，在10％左右。后果8。11元上涨9元多点。
我在众多卦例的研究中发现，用神的位置，决定应期的早晚。此卦与上卦是相同的卦，结果却是不同，其中道理值得深思。
例：癸未 甲寅 丁巳 丙午
测600885力诺工业后市是否操作？起卦坎之风水涣。
水为坎
子孙寅木X 世 子孙卯木/
兄弟子水/ 财星巳火/
官星戌土// 官星未土//
父母申金// 应
财星午火/
官星辰土//
分析：世爻寅木弱，火旺为忌，需要水为用，制约火气。现在世爻寅木发动，但化卯木，为进。实际是在向火发展，故此股不宜向上突破。后果震荡下行，未向上。
五、测风水
例：癸未 甲寅 甲寅 己巳
测阳宅风水，报数235起卦泽火革之雷火丰。
泽火革
官星未土// 官星辰土//
父母酉金0 子孙寅木//
兄弟亥水/ 世 兄弟子水/
兄弟亥水/
官星丑土//
子孙卯木/ 应
分析：世爻亥水从弱，酉金为忌神发动，但在时空中无气，说明西方数条大路，比较宽阔。西方有邻居，父母已经过世或有病在身。寅木为用神为变爻，说明东北方向有密集建筑或有小树林，巳、午火为用神没有出现，说明南方气场比较弱，有路直冲，西南方邻居比较穷。未土为用神有气，克世爻应吉，西南方邻居有工作，不一定为官。亥、子水为忌神出现，北方地势低洼，邻居兄弟不和。对方反馈基本符合，西邻父母已经去世。
六、测开业
例：癸未 乙卯 庚辰 辛巳
景县学员刘书河《方圆起名》开业，邀我前去，开业当天求测，相同时间两人求测，得出相同卦地泽临卦，由于动爻不同，信息大不一样，一人是4爻动，一人是三爻动。
地泽临
子孙酉金// 兄弟未土//
财星亥水X 应 子孙酉金/
兄弟丑土// 财星亥水//
兄弟丑土X 兄弟辰土/
官星卯木/ 世 官星寅木/
父母巳火/ 财星子水/
分析：世爻卯木旺，亥水动化酉金，此人有文凭，酉金为卯木之官星，但在时空无气，故有工作，可任内部小职，准确。此人大专学历，在粮油公司任经理。
丑土动辰土者就不同，丑土动水退气，说明无学历。化辰土辰与卯同性为忌神，财运一般，为一般工作人员，准确。从此卦中我们应该看出，即使相同的卦，在同样的时空下，由于动爻不同，决定的信息则不同，再次体现动变生吉凶的真理。
七、测现象
例：癸未 乙卯 癸未 丙辰
太原学员马三成电话，早上看到一只乌鸦从西北向东南飞，发出叫声。断近日太原地区有何事发生？起卦火地晋之雷地豫。
火地晋
官星巳火O 父母戌土 //
父母未土// 兄弟申金 //
兄弟酉金/ 世 官星午火 /
财星卯木//
官星巳火//
父母未土// 应
分析：世爻酉金持世弱，巳火临日、月建旺来克制世爻，肯定不吉。酉金现在逢空不受制约，明天酉金出空，恐怕有凶事发生。
后马三成打电话告知，太原发生了传染病“非典型肺炎”和煤矿瓦斯爆炸，死亡数人。后来马三成多次电话询问疫情，告知巳火忌神动而入墓，疫情农历四月可以得到控制。
大家可以看出这种方法有次序的作用，可以做到吉凶分段，并可以把每个流年断出，应用熟练可以把居家风水，邻居等都可以断出。今天只是把六爻断法简单的给大家介绍一下。
第二十七章 易学文章赏析
命理与太极思维
广大易学爱好者在学习的道路上大都崎岖坎坷，有的只知道看书或死背断语，而不去理解学习，更有不惜重金寻找什么绝招。实际学易者都明白，周易是讲阴阳五行变化规律的，没有什么绝招。一个预测准确的易学大师； 都是凭他深厚的易理知识和辨证推理，而不是靠什么绝招。
我们首先要认真学习易理。有很多人看古书、背断语，不求甚解而乱套用，其实断语是有其特定的使用条件的，而不是见了就用。学习易理，要从基本知识学起，大家应该明白， “千里之行； 始于足下”，再高的楼房总要有地基，飞机总要回到飞机场。 只有扎实学好基础知识，才能举一反三。
易学是逻辑思维与辨证思维的学说，易理是古先贤千百年来总结的自然变化的体现。在实际应用中又夹杂了一些封建社会上层意识。我们对正确的要肯定，错误的一定要废除。学易者要具备辨证思维与逻辑思维的能力，不可盲目追风。现在易学界大都没有脱离传统，有的脱离了传统但又进入了另一个误区。易云：“为道也屡迁”。在由一个几千年的农村经济社会，进入一个高速发展的信息产业时代，一切都在变。易学也在变； 如何变？这是一个问题。
我们要继承并发扬传统的精髓，去其糟粕； 让易学人人可学、人人可用。不要神秘化，搞什么派别，和过去的江湖一样。孔子曰：“三人行； 必有我师”。只要我们遵守易德，抛弃门派之见，加强相互交流和学习，就能体现周易的博大。易经云：“生生不息谓之道”，说的就是这个道理。只有发展易学才能前进，才能跟上社会前进的车轮。要发展就必须返朴归真，真正体现“简易”所昭示的道理。
化繁就简、返朴归真； 说起来容易，做起来难。如何变？每一个理论的出现，都会遭到外来的攻击。实际我们要放弃老的传统很容易，命理哲学是辩证思维，但不管怎么变，易的宗旨不能变； 不能脱离易理。易的变化是“不易、变易、简易”。大家都知道日月为易，也可为明。因此，在学习过程中应遵循易的原则，吸取精华，删繁就简就是变易。
学习命理一定要以“易理”为指导。易的最基本原则就是五行之间的变化规律生克耗泄。有些理论观点，不是从自然规律角度认识易，反把周易搞得神秘化复杂化。命理以天干地支类万物、万象，以天干地支为时间的坐标来演示人生； 而天干地支的信息可大可小亦无穷无尽； 这就是周易“大无其外，小无其内”的变化。如果我们明白天干地支的组合变化，利用太极思维去理解、应用就简单多了。
太极思维…就是自然变化规律的体现，易的变化就是自然变化。只要不违背自然变化就是遵循了易理。山崩、海啸、火山喷发、洪水是大自然阴阳失衡的表现，生态环境的恶化及由此引起的气候异常、瘟疫流行等对人类的惩罚，便是人类行为违背自然平衡的结果。命理与自然是同样的道理，只要我们生活的行为符合自然平衡就应吉，否则就应凶。我们把宇宙看作一个太极，将人的八字看作一个小太极，如果人与自然的信息合一而达到同步，那就是真正的天人合一。
我们把自然与人进行比较； 发现人与自然的信息是相同的，在自然界甲乙为树木，在人为头发胡须。在森林中生长着数以千计的动物，而我们的头发中也寄生许多微生物； 自然有大山、土地，我们人体有骨骼、肌肉； 我们有明亮的眼睛，自然有太阳、月亮。人的八字是由金木水火土五行构成的； 每个八字都有自己的用神，如果你生存的环境符合你八字的用神，那就是你充分利用了自然。如果你与自然相违背，那如何会应吉呢？我们学易一定要遵循自然理法，一切来源于自然，一切命理思维也应符合自然，与自然相应。我们的方法只要不违背自然，研究起来就容易多了。
周易的产生，天干地支的排列组合，不是先人凭空捏造的，他来源于最基本的自然现象。先贤做易“上观天象，下察地理，觉寒暑往来，视鸟兽昆虫和四时变化”，远取象于宇宙万物，近取象于人身相配，这是何等的伟大！我们学易一定要从最基本的自然出发，回归自然，采取人与自然结合的方法进行学习、研究，只要结合自然就比较容易学。现在有些命理已违反了自然运行的规律，试想会准确吗？
在学习中，我们如果采取贴近自然的方法，学习命理就会大大开悟。有人说辰丑土为水，学易者便盲目的紧随其后说辰丑土为水。试想，在自然界有这样的现象吗？辰丑为土，八字中滴水不见，辰丑土如何以水论呢？这种不符合自然的论点不辩可知其谬也！未戌土脆金也应视其组合而灵活应用，有人说未戌土脆金的力量大于巳午火的力量，我们想一想，自然界有这样的现象吗？就是炼钢炉也应有其特定的条件才能炼钢。未戌土生金的力量固然没有辰丑土的力量大，我们可以把未戌土类化为自然界的煤炭、木炭等，在这种特定的条件下才能脆金，也就是，只有见巳午火时未戌土才有脆金之能。否则煤炭是煤炭，金是金，他们根本不存在脆与克的关系。未戌土脆金的说法显然是不成立的，因为他不符合自然之理。只要是脱离自然的理法就是错误的。
谈谈空亡，现在有人乱用空亡。广大易友想一想，依凭日就决定月上空亡，显然应是错误的。月令是昭示节气之“气”的深浅，以日论月令空亡只能论其字空亡，其“气”永远存在是不会空亡的。八字是由年月日时四个时空组成，各自发挥着特定的作用，它们是不同的时空点，相互之间又有相辅相成的关系，缺一不可。如果一个空亡就舍弃不用，可见其人根本不懂自然理法。老子曰：“道法自然”，可见一切都不能脱离自然之法。欲立此论，请先悟悟自然吧！
黄鉴老师说：“法外无法，法无定法，不拘古法，我心为法”，这是理解易理的最高境界。这几句话中的“法”是思维方法，运用方法，不能违反自然法则，只要不违背自然就是大法、好法，只要不违背自然之法才可称之为“道”。
在漫长的历史长河中，先贤积累了丰富的实践经验，时过境迁，有许多已不适应现代社会，我们就要大胆立论，但不管怎么变，而易理不变，“法”不能变。我们结合六壬、六爻、奇门好的思路、方法，对八字预测进行修饰，不但丰富了抓象，更丰富了思路。易理相通，只要大胆实践，肯定无误，以巳火为朱雀，类爱说爱跳，口才好，爱唠叨等都很准确，这就是变通，所以我鼓励大家在学易中，大胆假设，小心求证，只要不违反自然规律，一定会有许多收获。其实学习命理没有绝招，而是一种辨证思维，而这种思维不能抛弃自然，那就是自然思维，太极思维。
笔者的命理知识还很肤浅，在此只不过将我的学习思路和感悟，写出来，抛砖引玉，以便广大易学爱好者和良师益友进行交流指正，激活大家的易学思维。众人拾柴火焰高，滴水相聚成大海，命学的海洋浩瀚无边，充满了神奇的魅力。只要我们端正学习态度，学会利用自然，利用逻辑思维、辨证思维、直觉思维等，不脱离实际，就一定能造福人类。对传统的命理； 我们不可一概否定，要吸其精华，古为今用，遵循易理，化繁就简，让人“一学就会，一看就懂”；创造一个美好的易学世界，揭开易的神秘面纱，走出易的玄学殿堂。让我们手拉手，心连心，为完成易学使命，�