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故此乖官对当时的地主和商人集团努力追求地位表示理解，但是，这个追逐，必须在某一个范畴内，而不是如历史上那般，死活不肯缴税，却又要享受国家的种种优惠待遇，最终把朝政搞得一塌糊涂，庞大的大明帝国轰然倒塌。
当然，这时候还没东林党这个词，但是，如今高攀龙、顾允成、薛敷教这些东林党干将已经隐显端倪，说白了，就是以江南富庶的地主和商人为主的士子集团，在努力地追求属于自己的政治地位，只是在外面敷了一层所谓君子的外皮，如此而已。
实际上，乖官隐约就有些觉得，那位后世被称之为＇东林先生＇、现如今的吏部主事顾宪成，恐怕在这件事中就占着极大的干系，要知道这位万历四年乡试第一，万历八年以二甲第二名举进士第的大才子、大名士，可是璐王的老师，璐王是慈圣皇太后最爱的小儿子，如今已经成婚，却没有按照祖制出京就藩，依然滞留在京师……这位爷，历史上死后享受的都是皇帝待遇，甚至还要超越他哥哥朱翊钧的定陵，陵墓被后世称之为中原定陵，规模直追他的老祖宗朱元璋。
或许有看官要说，死后的坟墓跟活着的他有一个铜钱关系么？
当然有关系，古制，阴宅都是在世的时候修好的，像是万历皇帝，不就已经在修自己的龙穴了么，万历今年才多大？他十岁做皇帝，今年是万历十二年，也就是二十二岁，就修坟墓了。
甚至乖官有时候也揣度，是不是李太后隐约暗示过小儿子什么，导致这位璐王爷连死都要修一个超越皇帝的墓穴。
既然顾宪成是这位璐王爷的老师，乖官就不介意随手给李太后制造点麻烦，何乐不为，他倒不是故意揣度，实在是当时清流最拿手的手段就是制造流言蜚语，譬如历史上万历朝赫赫有名的妖书案，也就是他姐姐郑贵妃的事儿，再考虑到梃击案、红丸案这三大疑案，根据后世谁受益谁便是最大嫌疑人的推断，最大的受益者，便是把朱常洛推上皇位的东林党。
至于可怜的万历，背了五百年黑锅＇明实亡与万历＇，正人君子都大骂万历的贪鄙，却从来不提万历朝那么多天灾，朱翊钧每每免掉当地钱粮，并且从搜刮工商税得来的内库拨银子赈灾……当然了，这些天灾么，在正人君子口中，也是因为万历本人人品不好，老天爷降下来的惩罚。
其实所谓清流，和后世的砖家是一个路数的，主要就是为既得利益集团敲边鼓，呵利益集团的卵子，以此作为晋身之道。
不过，这些话，讲给董其昌听未免就太超前，乖官只好给他说一些简单的道理，譬如这谁受益谁便是最大嫌疑人，如今的清流，声音基本操控在江南士子集团的手上，那么，做谶纬诗的，必然就是这些人，而朝廷对舆论的控制，未免又太过松懈，就让这些心怀不轨的人有了许多心思。
当时朝廷对舆论的松懈到了什么地步？前文已经说过，以罗教为首的诸教派，也就是后世所谓诸多邪教，他们的典籍都是皇家印经厂印刷出来的，比起鞑清朝的因为一句＇清风不识字何故乱翻书＇就要掉脑袋，那真真是不知道松懈到什么地步了。
加之明季正是反思理学的时代，个人利益高于一切的思潮尘嚣直上，连那些自称君子朋而不党的东林君子们都投降鞑清没有任何压力，何况其它人呢！
这种经济转型时期的混乱，那是历史必然现象，在欧洲，诸国君主都是大肆搞宗教清洗，借此来稳定度过，譬如这个时代还活着的西班牙国王菲利普二世以及他的妻子，英格兰女王玛丽一世，这两位都是以搞宗教清洗而出名，玛丽一世更是有＇血腥玛丽＇这个恐怖的外号，但是抛开残酷的一面来看，在某种特殊时代，就必须要这种强制性的铁腕政治，才能顺利度过难关。
而大明朝，相对于同时期的欧洲，实在是太民主了，民主到敌人到了家门口，这边还要先争出一个丁卯来……
不过，这种理念，让骤然听闻的董其昌却是瞪大了眼睛珠子，半晌，才摇头苦笑，“凤璋，连杀人都被你说出这么多道道来，我也被你弄得有点糊涂了，按你所说，那欧罗巴诸国如今也正是商人努力追求地位的时候，这个反对神性，提倡人性，倒是颇有我大明＇百姓之道即是圣人之道＇的味道……”
乖官内心就苦笑，这位董哥哥还真是有自信，不过再过几百年，天朝这种自信就要全部丧失殆尽，要反过来说，我们像别人了。
“哥哥说的有道理。”他就点头，“这种手段，就好像花匠给一颗正在成长的树苗修建枝节蔓延，也是必要的手段，若是任其发展，未免不成材……”
董其昌对这话是大点其头的，没有规矩不成方圆嘛！当下就道：“这么说来，好罢！这次哥哥我尽力帮你周旋一二。”说着，也不待乖官开口，扭头就出门而去，乖官瞪直了眼睛，“大兄，大兄……”喊了好几声，董其昌却已经去得远了，旁边包伊曼贝荷瑞两个昆仑女奴就抿唇低笑，包伊曼轻笑着就说：“奴奴瞧着大老爷也是一心要帮老爷做事情的……”
如今乖官家中上下，有个不成文的规矩，董其昌有称大老爷的，二老爷必定是指陈继儒，而乖官，自然是老爷，至于国丈，目前已经升格做太老爷或者老太爷，这也不能怪大家把乖官喊得老，实在是他如今体统大，堂堂国舅大都督，若是还称少爷，未免就要不合适了。
乖官只好摇头，估摸着，董其昌必然是往翰林院找同僚、同乡、同年这些关系，别忘了，董其昌可是南直隶乡试亚元，一笔字画更是天下无双，在大明朝，这就是最好的通行证，他要去串联，比乖官亲自去收小弟，那是要强上许多的。
从古至今，上位者养御用文人，就是这个道理了。
而这时候，乖官腹诽了无数次的顾宪成，正在给当今万历天子的弟弟璐王讲经义，今天所讲的，就是他当年的得意之作，万历四年的时候他在应天府乡试得中解元的文章，主要就是讲广开言路，虚心纳谏。
当年阁老王锡爵曾经对这位喜欢抨击朝政的大才子做出如下的批评：当今天下之最怪者，朝廷认为对的，外人一定认为不对。朝廷认为不对的，外人一定认为是对的。
而顾宪成针锋不让，反唇相讥道：我看应该这样说，外人认为对的，朝廷一定认为是错的。外人认为是错的，朝廷一→文¤人··书·¤·屋←定认为是对的。
持心而论，顾宪成这番论调，还是颇为有可取之处的，只是，在明季这个连造反的邪教印刷经册都在皇家印书厂印刷的时代，言论自由已经可算是放纵了，天下最大的问题不是发出的声音太少，而是发出的声音太多，而顾宪成坚决认为，天下发出的声音依然太少，而朝廷若是稍微有一点抑制言论，那么，这个朝廷便是要打倒的＇邪党＇，应该换一批君子来住持朝廷。
第412章 白富美
有一句话怎么说来着？人算不如天算。
乖官算无遗漏，连海外扶桑国和朝鲜国都给利用上来，朝鲜贞慎郡主乖乖地洗白白送到嘴边，皇城外每天都有朝鲜国在国子监的太学生们哭求朝廷发兵，颇有申包胥哭秦庭的架势。大明有南洋诸国学生无数，这是本朝景泰皇帝开的先河，允许＇纳粟纳马入监＇，花一笔钱，得一个五贡贡生的名目，从此便是天朝上国的读书人了，当然，只是最基本的秀才，要想出息，还得参加直隶的乡试取得举子的功名，再往上考进士……按班就部，一步步往上走。
五百年后武侠小说大家金庸写《碧血剑》，开篇写勃泥国华侨张朝唐明末回国赶考，虽然是杜撰，却是的确写出了当世大明的煌煌武功，也不知道多少小国子民，以在大明求一个＇五贡贡生＇为人生目标，再堂而皇之回到国内，俨然便是高人一等……等五百年后，却是要颠倒过来，悲乎哀哉！
话说这些小国的监生，他们的国子监身份跟后世留学是一路货色，回国后可以洋洋得意大声说我毕业于常春藤名校某某，不，应该说在下乃大明国子监的监生……
他们瞧见朝鲜国留学生的惨状，所谓人同此心心同此理，不免内心有那么一股子兔死狐悲物伤其类的感觉，要知道，朝鲜相对大明来说是小国，可对于渤泥、真腊等国来说，俨然便是大国了，事实上，朝鲜的确也是大明诸藩礼制最高的郡国。
这些小国留学生们未免就要想：连朝鲜都这副惨样儿了，若是我等小国……朝廷岂不是更加不闻不问？
故此，颇有很多的这些小国留学生们加入朝鲜太学生们的行列去哭诉，朝鲜馆使臣，也就相当于后世的朝鲜驻天朝外交官，这使臣朴不悔颇有能力，用后世的话就是组织学无与伦比，把这批太学生们组织起来后分成几批，十二个时辰，轮流在四夷馆、各城门和皇宫门口哭诉，士子言国事，这本就是国策，从古到今，年轻士子们最爱干的就是这事儿。
朴不悔这一招，真是让内阁头疼不已，虽然说万历已经派秉笔太监张诚询问过几次了，可阁老们一想到一旦开了朝鲜纳商税的先河，怕是要被天下士绅骂死，又死撑着不肯开一个口，故此僵持在这儿。
皇帝倒是想开口，关键大明皇帝开口不管用啊！你说派兵，派兵要拨饷银，户部的银子没内阁点头根本拿不出来，这大军没银子，能拨得动么？皇帝自己掏钱？内库那点银子，能碾几斤钉？再说了，这也没皇帝自掏腰包给国家的军队关饷的道理啊！也只有后来崇祯皇帝那傻样儿，自己一个人节衣缩食养整个国家的军队。
至于皇帝的圣旨，没内阁盖章核准的圣旨好听点的叫＇矫诏＇，难听点的叫＇片纸＇，反正都不是什么好词，故此大伙儿都在那儿耗着，苦就苦的朝鲜国而已。
乖官反正是不急的，他甚至还有心思说笑，皇帝不急太监急，这话虽然有些儿犯忌讳，不过身边的人谁会去说呢！
至于朝鲜使臣朴不悔，这是一个聪明人，他当然知道这事儿最终幕后人是国舅大都督郑国蕃，关键是他不能上门去求国舅爷，人家家里头扶桑公主一大堆，咱朝鲜国虽然送上了贞慎郡主，却指不定好使不好使呢！再则说，他去求国舅爷，于情于理，都说不通，到时候反而给别人落下口舌，故此却不肯登国舅爷的门。
董其昌有时候点评朝廷诸公，说到如今朝鲜这事儿，也特意说了一嘴，跟乖官就说，这朴不悔，单看他不登你的门，就知道是个聪明人，知道奉庙烧香未必是一件好事。
乖官自然是淡淡一笑的，这阿富汗被花旗国打了，他能去找花旗国总统通融么？顶多是指望诸国调停了，然后再抱着以后花旗国进入去抱花旗国大腿的心思，如此而已，以史为镜，这天底下就没有新鲜事儿，现在他不来登门，以后肯定要来抱我的大腿……不过，的确也是个聪明人就是了。
“这没几天就是万寿节（皇帝生辰）了，街面上是越来越热闹，海外诸国和各省藩政官们派往上京的都在眼巴巴瞧着这事儿，依我看，还得尽快解决这事才好。”说完这朝鲜使臣朴不悔，董其昌摸了摸渐渐蓄起来的一点短须，就对旁边乖官说到。
乖官瞧他摸下巴上那点儿胡须，忍不住就有些想笑。
董其昌是江南大名士，以前性子好冶游、狎妓，故此没有蓄须，时不时还擦点儿粉，好显得自己年轻点，跟一帮少年人在一起，才好显得不老相。乖官记得第一次见董其昌，当时第一印象就是面如三秋古月，白净脸膛……
何况擦粉熏香，这在大明朝也不是什么稀罕事儿，像是大胡子张居正，他就喜欢熏香，用后世的话说，他这位阁老喜欢香水。
不过大明朝擦粉，不过薄薄敷一层，显得自己年轻就行了，这就有点后世广告＇男人，用大宝＇的味道，倒不像是扶桑公卿那种做派，把脸整个涂白了，乖官也从未反感过董其昌这种行为，谁说男人满身臭汗是男人味的？要知道，大明朝可是有男人携手出游的习俗的，你能想象两个黑粗男人手牵手在河边溜达么？
光是想象这样的场景，乖官都能激灵灵打个寒战……看着乖官那副表情，以董其昌对乖官的了解，就知道他肯定又魂飞天外，不知道在想什么了，当下重重地咳嗽了一声，“凤璋……”
被董其昌一声唤，乖官一愣神，赶紧脸上堆笑，“大兄，我是在寻思，你这是在将养宰相气度啊！这胡须留得好，留得妙……”
他这一拍马屁，倒是让董其昌脸上露出些尴尬来，他这短须蓄起来，有时候在房中揽镜自照，也得意觉得自己养出些气度来了，这时候被乖官一说，未免就有一种被戳穿本质的感觉，又怕被乖官嗤笑，当下赶紧就重重哼了一声，“为兄比不得你，白富美……”
白富美？
乖官脸上顿时呆滞了，囧囧有神。
的确，大明以白为美，大明市井间常常夸人的话，也就是夸说，哎呀！生得跟唐长老似的，真个喜煞人的，为何？《西游记》里头不是常常来一句＇白面和尚＇么！
至于这富，民间也常说，富连阡陌、富至几十万贯……等等等等。
要说这美么，当时习俗，夸人可不叫帅哥，而是，哎呀！真真是个美男子，而有资格被称成美男子的，当真不多，严格来说，乖官这时候还不能称之为美男子，他年纪太小，只好叫一声美少年。
故此董其昌这个＇白富美＇的说法，那是成立的，相当于夸人玉树临风、皎皎然如明月、出身世家、富可敌国、俊美如潘安宋玉……等一连串的褒义。
可这个词……太超前了，对乖官来讲，真有天雷滚滚的感觉，白富美……这泥马，太尴尬了。
好在，此时有人进来给国舅爷解围了。
从外头回廊走进来一个脸蛋白白嫩嫩的少女，正是乖官两个贴身姬武士之一的菅谷梨沙，“殿下，那个唐三又来了。”
菅谷梨沙对如今的锦衣卫百户唐三真是没好脸，要知道乖官如今在扶桑的身份，跟幕府将军也没什么区别，而唐三那个百户，估摸着也就是类似什么武藏守美作守之类名头的武士，你说你这么勤快地求见殿下，烦不烦，殿下日李万姬……
瞧她撅着个嘴巴，乖官心知肚明，估摸着还是上次微服回京城的时候，正好碰上唐三耍泼吃冰沙不给钱，还要老大耳刮子抽人家卖冰沙的，给菅谷梨沙留了一个坏印象，正所谓宰相门前七品官，他身边贴身的姬武士，又何止七品官。
“赶紧让他进来……梨沙啊！你在我身边这么久了，这个和光同尘的道理，也要学一点，那唐三上次吃冰沙不给钱是不好，不过用人就要用他的长处，不要老是盯着人家的短处……”他把菅谷梨沙安抚了一下，菅谷梨沙这才嘟着晶莹粉嫩的嘴唇转身出去。
看着菅谷梨沙出去，董其昌这才说话，“就是上次揭发那刁顽皦生光的百户？”
“可不就是，这厮以前算是小弟我的街坊，整天在街面上游荡，说好听点叫游侠……”
“其实就是泼皮对不对。”董其昌呵呵笑了起来，这一笑，倒是把乖官对于白富美的尴尬给化解了，“大兄说的是，不过这厮也不是一无是处的，他在市井人头熟，很多事情还非他不可，这说起来，东厂喜欢用街面上的泼皮做番子，如今看起来，还是很有些道理的。”
董其昌就说：“任何陋习，他之所以能存在，肯定是有一定的道理的，当年宪庙（明宪宗朱见深）时候，西厂督公汪直开了用市井泼皮为番子的先河，可持心而论，当时西厂办事的确比东厂有效，时人有笔记说，汪公公常常说的话就是＇东厂办不了的事儿，我们西厂来办，东厂能办的事儿，我们西厂办得更好＇，这就有点像是以前你说的……”
“不管白猫黑猫，抓到老鼠就是好猫。”两人异口同声，然后相视一笑。
手上权柄到了乖官如今的地步，用人的确就不能只凭着好人坏人来划分了。
正说话着，外头唐三儿进来，刚迈进门槛，滚身就跪拜在地，“下官给大都督磕头……”抬头看了一眼董其昌，又给董其昌磕头，“给探花老爷磕头。”
后人总说鞑清把人当奴才，其实这事儿也不能全部怪鞑清，要知道，鞑子的脾性，就是狗肚子里头装不住二两香油，大多数还是跟天朝学的，只是鞑清把奴才的学问给发扬光大了而已，你看《金瓶梅》里头描写给西门庆篾头掏耳朵的，也就是等于今天的美发师，给西门大官人美发完毕，也要跪下来磕头，给大官人说几句恭维的话。
这里头的区别，大明的时候，读书人和市井百姓之前还是有很大的区别的，到了鞑清朝，读书人也要磕头了，区别就在这儿。
每次瞧见唐三的谄媚，乖官总是有些感觉怪怪的，要知道，他之前身份是庠生，见官不跪，看见当时大兴县令沈榜，也不过躬身一礼，自称学生叫一声老父台，这就足够了，换了一个白身的百姓，谁敢不跪？等他后来去了江南，往来的都是名士，结识宁波八卫一帮武官的时候，他已经是蜚声江南的大才子大名士了，别人都要高看他一眼，何况大明文贵武贱，那些武官未必敢瞧不起他甚至还得仰着脑袋看他这个＇人生若只如初见＇的茂才老爷，到了扶桑，更是了不得，对于扶桑武士来说，那就是天朝来的老爷……
也就是说，他基本上没怎么接触那种整天需要跪拜磕头的阶层，有人要说扶桑人整天跪着磕头，可乖官知道，人家给你跪拜的时候，根本没有一点儿磕头的意思在里头，你要真以为对方是在给你磕头，那只能叫做意阴，扶桑那些种田的农民看见武士老爷们噗通一声跪在泥地里，那个才叫下跪，跟武士们的跪，完全是两个层面的东西。
故此唐三每次磕头，他都有些怪怪的，虽然他也对唐三说过不须跪拜，可唐三这样的底层人士，自然有底层人士生存的道理，像是他以前耍泼皮，他敢去到阁老家亲戚开的店铺门口耍泼皮么？就算是《水浒》里头的泼皮唐牛二，也是看杨志落魄卖宝刀，这才起了贪心，若是乖官这样，带着一帮官兵往街边上一站卖宝刀，别说泼皮来闹事，谁敢来买？
《庄子·肢箧》：故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪！”夫妄意室中之藏，圣也。入先，勇也。出后，义也。知可否，知也。分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。