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陈昂只是微微一笑，觉得面前这个少女有些有趣，她难道以为，拿东西换了他手中的寒螟，自己就得承她的人情吗？
但还是微微笑道：“我说此物是凶物，并非虚眼推搪，而是这枚寒螟遗褪见不得风，若是从贫道手中离去，见风就会复活，到时候它便会化为一只蓝色的凶虫，见人就扑上去，受者立刻化为冰块，魂魄被它吞噬。你们既然讨要这枚玉虫，我给你们便是，只是有一点，你需紧紧拽着这只玉虫，一旦见风，后果难以预料！”
说罢冥河就取出寒螟玉蜕，递给那名少女，少女将信将疑，将它紧紧拽在手里，塞到那藏族大汉的怀里喝道：“你这贱奴，还不拿着快走！若是再敢来招惹麻烦。休怪我霍康家告知与云丹汞布大喇嘛听，看他会不会惩戒你！”
那藏族大汉将寒螟按在手里，狠狠的瞪了冥河一眼，但藏地贵族和奴隶的身份相差太大，他虽然是云丹汞布大喇嘛的仆人，但终究只是一个奴隶，若是眼前这个贵族向云丹汞布大喇嘛告状，他也没有好果子吃，只好骂骂喋喋的走掉。
那贵族少女霍康索朗措姆非要袒护冥河，让她的仆人和护卫极为不解，为首的汉子低声道：“小主人，那个汉人道士被人这般欺辱，都不敢还嘴。看上去并不像什么有本事的人。他连一个奴仆都不敢呵斥，哪里敢和魔鬼争斗？”
岂料少女看不不看他一眼，看到冥河转头就要走，急忙跟上去，一名老仆流下来，拉住那汉子用藏语说道：“多金，你不知道，汉人并不以勇武为美好的品质，他们崇尚沉默和低调，汉人中的法师，也不会做出在他们眼中粗鲁的举止，跟一个奴仆斗气，当然属于粗鲁这是汉人的古怪传统，有时候。一些看上去低贱的奴隶，女人，都有可能具有非常厉害的法术。”
霍康索朗措姆热情的对冥河招呼道：“大雪山藏地天数九寒，我们穿着皮袄，而道长却穿着丝绸长袍，想必一定是一位有法力的高人。请求道长出手救救我们霍康家一个邪恶的魔鬼，诅咒了我的父亲，残酷的屠杀我的子民，索朗措姆来墨脱，就是为了寻找道长这样有德行，慈悲的高人。”
说罢不等冥河回答，便单膝跪下，欲待向冥河磕头，跟随她来的护卫们，包括那个并不相信冥河的汉子也无奈一起跪下，用古怪的汉话喊道：“请道长救我家主人。”
冥河听着他们用怪里怪气的语调，称呼自己为道长，平静摇头道：“我还有事，若是看上一眼，自无不可，但不了解其中的始末，如何敢插手你们这般生死攸关的因果？”说罢随手一指，几人就感觉一股无匹的大力，将自己深深托起。
索朗措姆自然是喜不自胜，那名藏族汉子，却极为惊异，就在这时，远方忽然传来骚动，有几个声音凄厉的大喊道：“云丹汞布大喇嘛遇刺！云丹汞布大喇嘛受到了巫师的诅咒”
索朗措姆等人回头去看，只见无数影影绰绰的蓝色光点铺天盖地的飞过来，云丹汞布大喇嘛被这些光点裹在中央，凄厉的哀嚎着，他宽大的袍子就像大鸟的羽翼一样张开，助他高高飞起数丈，但这阻挡不了那些蓝色的光点在他身体里穿进穿出。
每一次出入，都像活活在云丹汞布大喇嘛身上撕扯着血肉。
云丹汞布大喇嘛的护卫奴仆们也惊恐的四散而逃，刚刚那个向冥河强行索要寒螟的奴仆怪叫着，朝这里跑来，脸上极尽惊恐，看到冥河的时候，更是吓得表情都扭曲了，他大张着嘴巴，刚准备高喊什么，就看见他的嘴巴里飞出一只蓝色的寒螟。
紧接着整个人就在索朗措姆之前，化为一尊冰雕，然后因为旁边惊恐的人推撞，在地上摔成粉碎，云丹汞布大喇嘛在半空嘶嚎了一会，也蓦地摔了下来，化为地上的一滩冰渣。
不过几个呼吸，整条街的人死了四分之一有余，惊恐的商队和藏民躲到民居之中避难，而云丹汞布大喇嘛的护卫们，却一个接一个的在索朗措姆化为冰雕，直到冥河伸手一摘，漫天的蓝色冰虫才重新化为一只仿佛冰玉雕琢的寒螟，乖乖的躺在他的手心里。
索朗措姆看着眼前这位‘德高望重’‘有德行’‘有慈悲’的高人忽然化为魔鬼，吓得呆滞在原地，只听冥河淡淡的叹息道：“我早就有言在先，好心劝告，你们却不听？何必呢？我冥河岂是记仇的人？既然出言，必有所因”
第568章 密宗佛土如地狱，天魔极乐颂魔主（）
看到冥河只是一捻，那些可怕的蓝色虫子就被他擒在手上，索朗措姆一干人等又惊喜又害怕，惊喜的是，眼前这位果真是有法力的高人，杀云丹汞布大喇嘛如同碾死一只蚂蚁一样，可见这番本事，便是布达拉宫的活佛，等闲都比不上。
害怕的是，此人杀人不眨眼，云丹汞布大喇嘛身份尊贵，藏人最重身份，就连活佛都不会转生到农奴身上，只会驻留于云丹汞布大喇嘛这样的大贵族家中，索朗措姆之所以敢呵斥大喇嘛宠爱的仆人，就是因为霍康家有可能供奉活佛转世，而那些奴仆却绝无可能出一个转世活佛。
所谓众生平等，无非如此！
但在冥河手下，她们却真正看见了‘众生平等’，无论身份、地位，冥河一概赐予了平等的死亡，看见地位比自己高出无数倍的大喇嘛，被冥河轻易的杀死，由不得索朗措姆心生恐惧，甚至有一些不大恭敬的念头，埋在心底。
在他们眼中，冥河大抵变成了佛祖镇压的大黑天这般的邪神魔鬼，由不得他们不深深的恐惧并敬畏他。
冥河只是一眼，便看清了他们心里的种种隐秘，只是漠然淡淡的问道：“你之前求我帮你，如今我似乎杀了一个在此地有些身份的人，若是还要我帮忙，便将详情细细说给我听，若是转了念头，也可尽早告知我，我便不再插手”
他此话一出口，便有奴仆在后面拉着自己小主人的衣袖，就连那名老一些的奴仆，也眼巴巴的看着索朗措姆，希望她尽快拒绝这位魔鬼的‘好心’。
岂料索朗措姆硬是狠狠的咬了咬牙，下跪叩首道：“请大法师助我，铲除诅咒我父亲的魔鬼！”
冥河摆了摆手道：“你先将你结仇的经过，说给我听。”索朗措姆便解释道，原来害她全家的是昔日她封土之下的一名农奴，藏地的风俗与中土大有不同，中土尚有一些自耕农，就是佃户，与地主之间地位也是平等的，只是人身依附的关系。
但藏地之中，除去一干贵族房主之外，在土地上耕种的，尽数都是贵族的奴隶，故称农奴，奴隶主贵族对农奴生杀夺予，动辄迫害致死，惨烈比之中土何止酷烈百倍，中土百姓的艰苦日子，在藏地农奴看来，实在是天堂一般的生活。
中土大户人家的奴婢虽说也任由主人行使家法，动不动拖下去打死，报官府一个病逝，但好歹还有大明律在表面上保护，而藏地农奴真正是没有任何法律，乃至喇嘛的保护。
故而此地乃是西昆仑魔教的一处大本营，不知多少蛮僧妖道，或是化入本地喇嘛教众，以大黑天、尸陀林主之名，收受血祭，以人皮人骨精血生魂炼法，屠杀数千都是寻常之事，若是在中土，邪道魔头血祭数十人，恐怕就有峨眉、武当、昆仑的剑仙下来除魔卫道了。
峨眉虽然行事有些霸道，但在保护生民，斩妖除魔，禁绝妖人练法之上，却是秉持正道，上体天心的，积累那数千万外功，却是踏踏实实造福众生而来，名门正道，当之无愧。
相比之下，藏密外道却坐视藏地生民烹煎，魔道邪徒血祭杀人，更有甚者，自己都是魔道所披的一层马甲，以血祭外道为名，残酷杀戮生灵。此地一干修行之辈，有多少秉持佛门要旨，又有多少打着佛僧之名，行使妖魔之事，却是难说。
这些当然不是索朗措姆自己说出来的，她所言大概都是那农奴之子如何阴险狡诈，狠毒鄙贱，表面上装出一副文雅智慧的样子，欺骗她的好感，等到后来他父亲看出那人胸怀奸心，想要除掉这个隐患，却被无知的她劝说放过。
那人居然恩将仇报，被她放过之后，反而逃亡外地学了一身魔鬼的法术，反过来诅咒她的父亲，迫害她的家人，残酷的对待她们这些‘善良’‘正直’的好人。
反而是那些农奴实情，都是冥河自己推算出来的。
冥河算到这里就知道，索朗措姆所言大抵只是她的片面之词，不说其他，单是索朗措姆的父亲看出那农奴之子‘胸怀奸心’，便想要抢先下手除去隐患，便有些露出马脚。
“凭良心说，就是换我来，有人想要杀我，我是绝对不会认为是我‘胸怀奸心’，才导致受到此害，然后宽宏大量的原谅那个要要害我的人。”冥河闻言便有些鄙夷，其中实情，定然不会是索朗措姆所说的那样，不管这些人如何歪曲事实骗他，只要冥河掐指一算，其中实情自然清楚。
峨眉那些鲁莽暴躁的二代弟子，之所以屡屡犯错，依然未有犯下不可饶恕之过，大半都仰仗峨眉老一辈的这等本领，世间总有一些凡人妄想着能欺骗修道人，或是抢夺机缘，暗中算计，岂不知天机在上，对于能掐会算的修道人来说，无论什么狡诈谎言，都能轻易识破。
冥河之所以披着许多马甲，逍遥在世，凭的是手上硬板板的实力，凭的是本尊深不可测的道行，凭的是自家上头有人，没有实力，指望靠一时的先知前机，纵然能一时取得一些好处，终究也是斗不过那些老狐狸的。
冥河元神反照天机，依据索朗措姆所言推算验证起来，索朗措姆所说的脉络无错，只是有些细节差的有些离谱，那个害她全家的仇人，确实是她家的农奴出身，说起来，这两人曾经还相互有些好感，索朗措姆对他有些提携。
那农奴之子，因为面貌清秀，知书达理，与一般的藏人农奴有些不一样的气象，便被提拔为霍康庄园的一位奴仆，得以学一些佛经，后来索朗措姆的父亲为了巴结一位大喇嘛，将那农奴之子哑巴姐姐血祭扒皮，制作一面人皮鼓的法器。
这种法器，只有灵魂纯洁的少女才能制成。
本来索朗措姆的父亲还有些顾及，等闲不会用他姐姐，可惜这等天生聋哑的少女，他的封地之中也没有其他——这般珍贵的血祭材料，也难有其他，就是别人的领地上有，也早就供奉给了大喇嘛，若非如此他也难巴结那一位桑布扎大喇嘛。
那农奴之子，不过是有些潜力的奴隶，如何比的上一位大喇嘛的人情？
顺理成章的，索朗措姆的父亲杀死了那位农奴的姐姐，他本以为农奴之子会和他的父母一样知情知趣，不敢有半点怨言，或者干脆相信了那种‘被奉献给佛祖的少女灵魂会回到天堂’这等鬼话，岂料那少年读了许多佛经，知道很多道理，不像他的父母那般敢怒不敢言，或是连怒都不敢，而是将仇恨深深的埋在心底。
日子久了，就被索朗措姆的父亲看了出来，想要抢先除去这个隐患，却被不明真相的索朗措姆阻拦，那少年自然知道，这般的阻拦只是一时的，如芒在背的奴隶主是一定要将他杀死的，可能还躲过了奴隶主的几次加害，仓惶的逃走了。
他留在奴隶主领地上的亲人自然也不会有什么好下场，尽数化为‘人血、人肠，人肝’与“用黑面和人血制成的饼；五种肉的混合，其中有人肉；一个不结而生出小孩的头颅骨，装满血和芥子；小男孩的皮；人血和人脑装在碗里；人油灯、灯芯由头发做成；用人胆、脑、血及内脏做成的大面团”一并血祭了大黑天魔神。
这般生死大仇，莫说是害索朗措姆全家，便是将他们魔火炼魂，千刀万剐，依冥河的看法，也是符合道理和因果的，但冥河知道，夏虫不可语冰，他这般的三观，同一个活佛转世都不转到农奴身上的藏密贵族，必然是不可能合拍的。
只怕在那些藏密贵族看来，他们的所作所为都是符合佛理和慈悲的，那个农奴之子所作所为才是大逆不道，他为什么不等着索朗措姆的父亲来杀了他，而胆大包天的逃跑？更可恶的是，他居然还敢回来报仇，真是反了天了！
冥河只好叹息一声，对索朗措姆道：“佛说，众生平等。善因结善果，恶因结恶果你所招惹的仇人，是你自己做下的恶果，我帮不了你！”
索朗措姆眨巴者漂亮的大眼睛问：“我结下的恶果，法师你是说我放走了他，才会有这样的报应吗？”冥河不禁默然，忽然一掌击出，将索朗措姆活活打死，旁边的护卫看的睚眦剧烈，拔出弯刀，就朝冥河头上砍去。
那个老奴厉声道：“魔鬼？你为何要害我家主人？”
冥河叹息一声：“夏虫不可语冰！“说罢就再也没有说话的心情，挥手打出一道阴雷，将方圆数丈，化为沸浆，一干人等尽数死绝。
看着满地的狼藉，与街道中间那个大坑，冥河回想起索朗措姆看他的那双大眼睛，忽然恶狠狠的骂道：“老祖居然没看出来，一个长得还像样子的少女，居然也服用过喇嘛的甘露，大香（注1）吃过屎的人，也配用那双招子来看老子吗？”
说罢狠狠在原地跺了几脚，余恶未了，放出神魔图中的天魔，吩咐道：“你们几个，给我把桑布扎那个喇嘛全寺上下杀个干净！再把他们统统扔到粪坑里这么爱吃屎，便让你们吃个够！”冥河心里打定主意，等到将那些喇嘛魂魄摄入神神魔图后，一定要把他们炼成秽污神魔，永堕粪坑地狱。
经过此事，冥河才真正知道，难怪那些喇嘛能在一个奴隶社会，传扬‘众生平等’的佛法，原来他们根本不把农奴当人看，而是视如牛马、牲畜一般，汉地的和尚能看着百姓养牛羊马，杀鸡杀鸭，藏地的喇嘛自然也能看着奴隶主迫害农奴，杀人祭祀。
区别是，汉人的和尚能因为众生平等，不吃肉食，不去阻止其他人食肉，只是自己拒绝食用其他有情众生，但喇嘛们，不但坐视奴隶主吃人，就连自己也高高兴兴的做奴隶主，和他们一起吃人。
“一切恩爱会，无常难得久此地佛土尚不如老祖的极乐魔土！如此事佛，不如事魔。惟愿众生常入我门，纵享极乐，七情六欲，肆意享用。常离彼岸，不入苦海。颂念我名，便离辛苦。不需劳动，无愿受苦，众生苦难，由我一人承担！”
“大愿极乐自在无上天魔主！”
“大行他化自在无上天魔主！”
“大智救苦自在无上天魔主！”
“大慈大悲自在无上天魔主！”
第569章 冥河布子杀一寺，寒螟魔虫气焰狂（）
巍峨的赞姆林吉圣地中静籁一片，重重的宫殿之中，无数星星点点的灯火燃烧在黑暗的小殿，沙弥们小心的行走在黑暗的角落中，偌大的一座恢弘宫殿，此时竟然寂静无声，数千名喇嘛、沙弥再次居住生活，竟然能做到比旷野更加静籁。
这着实不是一件容易的事。
密宗教派之中规矩甚是严格，越是强调尊卑，就越是注重规矩，若是没有这些规矩，地位的尊卑就无从体现，活佛的庄严和神圣，就几乎无法维持。
故而此地不可以手指活佛，不可在活佛之前妄语，沙弥不可目视活佛，不可口舌之中妄加议论活佛，不可大声喧哗，不可擅自行动，如此庄严神圣的存在，乱动一下都是要死人的！就是上国大明的官吏来了，只要冒犯了活佛的权威，也会以‘宿世罪孽深重，质疑、诽谤佛法’的名义，遭受严厉的惩戒。
藏地从来不惮于死个几万几十万的人命，来维护活佛的尊严。
如此情况下，不敢妄开边衅的大明朝廷，当然也不会冒着边关不稳的风险，为区区几个官员，同赞姆林吉圣地的上师们闹翻。
每日这里的活佛们，都会出产数百斤大受欢迎的大小香、甘露、红白菩提，供沙弥喇嘛们服用参悟，只有有慧根和佛性的藏地贵族和奴隶主，才会受到赞姆林吉圣地的赐予，高高兴兴的服用着上师的恩赐。
以金瓶，金函盛放这些圣物的喇嘛们，面色庄严肃穆，动作虔诚无比的将这些东西自活佛所居之处捧着退下，一名筋骨强健的护法喇嘛捧着一个黑布覆盖的金盘，带着八名喇嘛自圣地之外匆匆而来，小心翼翼的避开那些捧着圣物，动作一丝不苟的沙弥，朝他们所来的方向而去。
宫殿的结构不适宜采光，高原的光照条件也并不佳，在昏暗的酥油灯映照之下，几人踩着脚下厚重的织毯，鼻端闻着殿内醇厚的香料发出的清香，顿时间疲惫尽去，精神一震，更加谨慎的紧了紧手上的金盘，四周装饰华美，镶嵌玛瑙、水晶、珊瑚、珍珠和璧琉璃。
当然最多的还是黄金，宫殿飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做脊饰，屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，柱身和粱枋上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。
赞姆林吉圣地的宫殿内部廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，即便是中年护法喇嘛这样熟悉布置的人置身其中，也带着一丝庄重和虔诚。
沿途上嘎巴拉骨饰、灵塔、宝幢和经幡越来越带有一丝神秘的色泽，强大的念力波动在虚空中浑然交错，无数鎏金的经文不时在周围的法器上流转，放出一丝丝琉璃佛光，一位头戴毘卢帽的老喇嘛端坐莲花墩上，他骨瘦嶙峋，五官深深凹陷，却在皮肉之中，绽放一点金刚一样的神辉。
看到中年护法喇嘛进来，只是默念了一声佛号，便问道：“可是为了云丹汞布与桑布扎两位大喇嘛被害一事而来？两位地位遵从的大喇嘛同一日被杀害，本部殊为震惊！这等出佛身血，十恶无赦之凶徒，决不可绕过他，本部已经命令诸位护法喇嘛，寻找此人行踪，定会为两位大喇嘛讨回公道！”
那护法喇嘛回答道：“萨罗迦达钦法王，我命令当地的贵族仔细寻找，终于在凶手行凶的地方，发现了一丝他留下的痕迹！”说罢便将手中的金盘奉上。
萨罗迦达钦法王接过金盘，并不马上观看，而是手抚在金盘覆盖的黑布之上，赞许道：“做的好！”说罢默默闭目感应，下面无论是为首的中年护法喇嘛，还�