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列位看官，一定会有人说，你说的不对，你刚才还说我们人类也是从猴子进化来的。我们也在进化。
这么说有一定的道理。可是仔细一想是有问题的。
从猴子进化到人，我们用了大致200万年的漫长时间。人类自从可以称为“人”到现在，大致有20万年的时间，这要占整个人类进化史的百分之一左右，在进化来讲，这是比较大的比例了。
可是，最近20万年以来，我们人类还在向前进化吗？
有人说肯定进化了，因为我们的生活变化很大，几乎是从野人到文明人这么大的幅度，本质上都不同。
其实不是。我们仍然来举例说明。
列位看官，有人会说，你这种举例方法很象在想像啊？
对，很象在想象。但我们这种举例说明，不是我自己发明的，是我们刚刚提到的伟大的爱因斯坦发明的。狭义相对论的发明过程，就是老爱同志想象有一个人坐着一个以光速运动的小车上会看到什么，才打开了神秘之门。
书归正传。
我们中国人总自豪地宣称我们有五千年文明史，比老美二百年长多了，上下五千年么。好，那么我们再延长一倍，找一具一万年前的中国人的骨骼，和一具现代人的骨骼来比较，不是极专业的考古人员，是分不清楚的。
这个例子很常见，很有说服力，但太专业了，我们再举通俗一点的。
假设我们能找到一个一万年前的成熟少女，和一个现代人的成熟少女，假设她们都是活的。把俩人洗干净了，并排**躺在一起，如果把脸盖住，我们一般人都分不清楚哪个是哪个。如果把脸打开，就能区别开，因为有可能看出有一个有类似我们现在的很强的少数民族血统。
再往下讲就是不比喻了，有条件的完全可以做到。
假设我们选一个南方少数民族的成熟少女，和一个北方汉族的成熟少女，还是把她们洗干净了，并排**躺下，还是把脸盖住，你会发现，你仍然难以区分哪个是哪个。
我们举成熟少女的例子不是心理龌龊，而是因为这样条件的人形体特点突出。
那么你会发现，其实三个例子的差别都主要集中在脸上。
你会发现，一万年前的人类，到我们今天，经过了一万年，在外在表现上只是脸变化了，其他都没有明显的变化。
有人会说，你说的对，脸长在脑袋上，这一万年人类主要是进化大脑，进化出以大脑为载体的语言、艺术感知、形像判断、逻辑思维等等现代人类的功能。
这种说法还是有问题。
第一，一万年前人类的大脑容积和现代人是一样的。
第二，爱因斯坦死后，人们解剖了他的大脑，发现和我们普通人没有大的区别。
结论是，我们现在的大脑，和一万年前结构一样，我们没有进化，只是做了开发。
再打个比方，就好像中药店里一面墙式的小柜子，那些小柜子一开始就存在，只是你使用了多少不同而已。
003、全民修仙的民族（）
那为什么从脸部能区别出一万年前的人和现代人呢？很简单，因为真正的汉族人，直到汉朝才形成，那可是2400年前左右。在此之前，汉族是以华夏族为主体，一直在和各少数民族不断融合。即使汉以后，也经历了多次大规模的民族大融合，最终才形成现代的汉族。
而很多少数民族，自古以来就没怎么和其他民族融合，所以到现在，从脸部上一下就能与汉族区分开来。
我们只是在脸形、发色、眼睛颜色等外观上在不断发展，大脑容积的大小与占比一万年来根本就没进步。
最根本的原因就是我们地球人类在追求生存的过程中，我们选择了通过追求科学技术来追求生存。
不是这样么？
我们学会了用火，学会了制造工具，学会了播种，学会了通过观察自己而产生了医学。到现在更是这样，我们甚至学会了造出机器人来替自己劳动。
归根结底是我们通过不断追求科学技术来追求生存。
这个看似没有什么不对。而且我们在时间元轴上往后数第二个、第三个异次元世界中的人类都是这样的。
可是我们为什么要讲第四个异次元世界呢？
因为这个第四个异次元世界中的人类选择了不一样的道路。
简单讲，在他们进化到我们一万年前时，他们没有选择通过追求科学技术来追求生存，他们选择通过修炼自己来追求生存。
这是一个全民修仙的世界。
我们曾经的奔跑速度能追上老虎，后来我们嫌累，选择了通过制作拦索降低猎物奔跑的速度，结果我们后来跑不动了。我们曾经的视力能看到一公里以外，可是我们后来选择通过制造望远镜来看远方，结果我们造出了一大群近视眼。我们曾经用牙齿就能咬开生肉，后来我们选择用火烧使肉类更烂软，结果我们的咬合力量大幅退化到连坚果都咬不开。
以此类推等等等等。
而第四个异次元世界的人类不这样，他们在走到我们一万年前的时代时，没有选择我们努力追求科学技术的道路，而是选择通过自身的修炼，来提升人类本身的技能。
所以，经过长时间的进化，他们比我们有了长足的发展。
比如他们的寿命比我们要长20岁。
列位看官，有人一定会说，才20岁也叫进化的长足发展？
是，我承认，有考古发现，五千年前我们的人均寿命是30岁，现在五千年过去了，提升到80岁，进步了50岁，平均每100年提高1岁。
其实这个发现是对的，而结论是错的。
决定人类寿命的因素有很多，比如遗传、医疗水平、生活方式、地理环境、偶然因素等等，这可以组成一个木桶，所以那个木桶理论就来了：决定木桶能装多少水，是最短那块木板。
决定人类寿命那些木板中，最短的那块是哪个呢？
它是人类的一种皮肤细胞，以上所列因素都不是。
经过我们科学家的研究发现，人类的这种皮肤细胞一生下来就有，可是它不会象其它细胞那样更新，它只有120年的寿命。
就是说，这种皮肤细胞不能更新，也不能代替，120年后，它死了，人就死了。
就是说，人类最长不会超过大约120岁。
这块短板现在还没有引起足够的注意，是因为遗传、医疗水平、生活方式这些块板还没有提高到比120岁高，它们是可以提高的，等它们提高到120岁以上时，就会发现再提高也没有用，因为短板是这种皮肤细胞。
关键是，五千年前人类的这种皮肤细胞，和现在人类这种皮肤细胞是一样的！
就是说，五千年来，我们的寿命看似从平均30岁提高到80岁，其实我们的寿命根本就没有进化，一点儿没变。
这也可以解释为什么五千年前条件那么差，还有人活到百岁以上。就是因为五千年来我们一直没有触及到那块真正的短板。
再进一步讲，即使我们触及到了这块真正的短板，我们可能也解决不了，人类的寿命就停止在120岁。
因为我们选择的道路是通过追求科学技术来追求生存，是借助辅助而不是自身。
而第四异次元世界的人类，通过全民修仙，终于开始向这块短板发起了冲击，并且有了一定的成绩。
他们用一万年向前突破了20年。这是一个相当了不起的成绩。
元素周期表被发现之前，人类有很多理论来定义并解释这个世界。其中最成熟的是中国古代的阴阳五行学说。
简单讲这个学说首先把世界分成阴阳两种性质，再通过木、火、土、金、水五种元素归类所有的物质。
至今我们的中医界也在使用阴阳五行理论。简单举个例子是这样的。
比如中医把人的五脏的特点用五行标识：
木、火、土、金、水分别对应肝、心、脾、肺、肾。
为什么要这么对应呢？
因为中国古人经过长期的观察，发现人的五脏之间的运行是有关联的，不是分别各自独立的，这种关联就是五行相生相克的关系。
总的原则，五脏之间要达到一种相对的平衡，哪一个强了或者弱了，都不行，都会出毛病。
比如一个人心脏不舒服。原因可能不在心脏本身，而是肝气不足。因为心属火，肝属木，木生火，肝的木气不旺，生不了足够的心火，人就不舒服了。
心脏不舒服也可能是因为肾的功能异常。因为肾属水，水克火，肾水过大，把心火克的弱小，人也不舒服。
同样脾胃属土，也和肾水、心火有关系。
所以，常去中药店经常会听到老中医讲什么“胃土克肾水”之类的专用名词。
这说明阴阳五行学说有一定的道理。
可是西方科技认为它是迷信，因为你把胃割烂了，也找不到一个细胞有“土”的性质。西方科技认为心不好，把心换了就得了，没必要干扰无关的肝和肾。
这就是我们目前整个人类共同选择的进化道路。所以，中医越来越微弱。
可是中医不是迷信，至少它应该属于模糊科学。阴阳五行学说更是在宏观上定义了整个世界，虽然笼统，但是包罗万象。
第四个异次元世界的人类，选择了坚持阴阳五行学说。他们也发展科技，但在人类自身的进化上更注重传统理论。
第四个异次元世界的人类分为五大部落，那就很明显应该是以木、火、土、金、水为图腾的五大部落。
各部落以族长为部落长，下设“军兵司”、“财税司”、“医务司”、“生产司”、“调度司”等各职能机关，同时全族又分成若干乡、村等聚居群落。
我们能看出来，在我们的发展角度来讲，他们在社会结构的发展步伐上没有我们快，没有我们复杂，这也是选择不同造成的。
还有现实的因素。
第一，他们的人口数量远小于我们，不需要那么多层级的社区。
第二，他们一直处在战争的常态。
五大部落之间时有战争，但更经常的战争来自于龙族。
第四个异次元世界里有我们没有的一种物种：龙族。
但很遗憾，这种龙族不是我们图腾那种概念，它不但不是人类精神的共同归属，反而是人类共同的敌人。
矛盾很简单：争夺食物。
我们向水里索取食物，最大的敌人就是技术不足和本身的贪婪。
第四个异次元世界的人类，向水里索取食物最大的敌人是龙族，因为龙族也要索食，利益决定势不两立。
这里的人们可以在水下停留很长时间，速度又快，不用通过网、枪等工具就可以轻而易举地抓取任何水族。这可了不得，龙族知道人类再发展下去，水族就会被他们吃光，那龙族即使不被吃掉，也会饿死。
战争不可避免，并且一直存在。
那么这里人类没有高尚到退回到陆地，不再取食水族吗？
有过，也没用。
因为龙族也在修行，有一天它们也会修成正果。它们修成的正果就是在日常天气下雨之外再下雨。
它们的目的很简单，要把整个地球变成水球。
归根结底，还是自身发展的道路不同。
所以，战争，是五大部落共同的主题。
五大部落中水部落最难。
水部落的强项是用水，与龙族的争斗最激烈，同时还要提防其它四个部落的侵袭。
所以，水部落的学校，最多、最重要的课程，都和战争有关。
比如养马，也是养战马。
水部落的孩子四岁就上学。当然，跟我们上幼儿园一个年纪，只是训练的内容不同。
水部落的孩子四岁至七岁，在学校主要是学习纪律、阵法、兵器等与战争有关的基本知识。也学一些文化课程。
最重要的是学习修行。
和我们古人一样，他们认为儿童在七、八岁性成熟之前，是修行的最佳时段。因为这个时段人很单纯，容易领会和进入意境。
可是太小了也不行，有的孩子五岁了都不能全面理解大人的意思，等到七、八岁能全面理解大人的意思以后，性也成熟了，最佳机会失去了。
所以，水部落要求所有的孩子从四岁起就集中学习，就是要努力找到那些具备修成正果的条件的孩子，加以特别的培养。
004、水部落的精英（）
水部落有五大姓氏：水、海、江、河、沿。在法律上，五大姓氏是平等的，但在传统、世俗、内心等很多界面，这五大姓氏的地位是依次降低的。最根本的原因是人们认为水氏是祖先的嫡传，其他姓氏虽然都有水字旁，但属于庶出。最有代表性的表现是，水氏基本只与海氏通婚，个别有与江氏通婚，但绝不与河、沿两氏通婚。在海氏来讲，也把能与水氏通婚看成是无上的荣耀。
水氏的社会地位高，不仅仅表现在血统上受人尊敬。
水氏子弟学习成绩、战功、责任心、进取精神，一直领先于其他四氏。绝大多数水氏子弟一生下来，就被赋予神圣的使命，并一生为此而努力奋斗：进长老会，或接任族长。
部落的首领是族长，与族长平级还有一个长老会。
长老会由十大传功长老组成，他们象议会一样制约族长。在重大选择面前，族长要取得长老会的支持。若有分歧，必须听长老会的。如果族长不听也可以，那就根据族长的意志执行，成功了不奖，失败了要罚为庶民。
族长一直由水氏子弟接任，因为每一届选族长时都是水氏子弟最优秀。
长老会十大传功长老中如果出缺，由在位全体长老集体决定由族中哪个子弟接任。
族长出缺继承有两种情况：上任族长能够指认继承人的，经长老会批准即可接任；上任族长没有条件指认继承人的，由长老会研究确定。
可见长老会权力很大。但进长老会很不容易。
第一难是在修为上要出类拔萃。
第二难是要终身保持童子身。
第三难是最终要取得现任长老的认可。
全民修仙的背景下，以修为论英雄是可以理解的，其实并不难。
终身不破身就有点难了。即使在青春期能治服色魔，可是如果不破身，也就不能传宗接代，那样付出半生的努力后，如果进不了长老会，自己也很可能没有后人。
更难在最后一关要取得现任长老们的认可。这个认可特别难，甚至很多族人都不理解，有的看来特别适合的人，就是没有得到认可。反而有些看似不起眼的人，竟然取得了长老们的认可。难就难在长老们不公布原因，族人们把握不了长老们的标准，而且历届长老们竟然出奇的一致，从来没有出现过分歧。
长老们选继承人分两个步骤，非常简单。
第一步是每年海选一次，选出若干人作为预备，专门培养。
第二步是一年后，经过考察通知谁可以继续留下培养，其余解散各回来处。
三十年来，没有一个人能通过长老们的预选，连可以继续培养的人都没有选出来。长老们很急，全族人都急。
全族在校高级生，到是有几个声望很高。
水部落的学校共分十五年级，四岁入一年级，一般人到十二年级十六岁时就毕业了，要回到父母身边生活，极少数能再升到十三年级。而长老的继承人，就是在这十三、十四、十五年级的高级生中选出。
第一个是十五年级的水浚涵，今年十九岁，现任族长水汶的儿子，四岁就能坚持打坐半小时，五岁通小周天，七岁通大周天，一指能捅破六张牛皮，一掌能砍断七块青砖。长相又俊朗，身材又匀称，是校级男神，一看就是未来的领袖。水浚涵再有半年就可以参加海选，同时他也将从学校毕业，成为一名真正的战士。
第二个是十四年级的水淋波，今年十八岁，与族长家早就出了五服，但仍然是名门之后，也是五岁通小周天，七岁通大周天，虽然矜持轻易不使蛮力，但熠熠生辉的目光透露出很深的修为，而且一看就是个美人胚子，甚至已经成长为大美女。
第三个是海氏有一对孪生姐弟，都是十八岁，与水淋波同班。姐姐叫海潮，弟弟叫海汐。姐弟俩七岁通小周天，九岁通大周天，在班级中仅次于班长水淋波。
战争总是在有准备与无准备之间打响。
这天全校高年级总动员，两天长距离奔袭拉练，夜间驻在野外扎营。
水浚涵的班级是最高年级，年龄最大，战斗力最强，照例驻扎在营地最外围，内部按年级依次降低分为两层内圈。
就是说，只来了三个高级班，低年级也经常拉练，但没有这么远。
在野外扎营，按照惯例，班级里四个小组，要组成四支警戒部队轮流巡逻。每支巡逻部队都有组长带队，总指挥是水浚涵。总指挥本可以不必亲自巡逻，但水浚涵总是跟第一组先走一遍，再跟后半夜组走一遍。
在水浚涵的身上充分体现了水氏子弟的责任感与使命感。
两天路程的远距离拉练，同学们都很累了，都想休息，认为这个地方不可能有敌人，用不着警戒。
水浚涵不这么认为。他认为即使没有敌人，也要警戒，这是一种必须的训练。平时不流汗，战时就要流血。
其它同学迫于水浚涵的压力，只好勉强走个过场。
夜半时，水淋波带着几个女生全副武装走到大营门口，正好遇见水浚涵带队回营。水浚涵一眼就看到水淋波走过来。
水浚涵用不高不低的声音喝道：“口令！”
水淋波回道：“玛莎！回令！”
水浚涵回道：“天明！”
口令对上了，警戒小组与接替小组挨个击掌回去。接替小组向水浚涵敬礼，水浚涵回礼，命令出发。
看着警戒部队出发，水浚涵说：“你们怎么出来了？”
水淋波说：“我们负责内层警戒，想出来看看你们有什么需要帮助的。”
水浚涵心中一暖：“一切正常。你们抓紧休息吧，明天还要训练。”
水淋波说：“我们离开水族大本营已经有两天的�