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？听完曹耀对个阶层的重新划分，荀彧和荀攸他们都傻眼了，这完全是要对整个长安洛阳的贵族重新洗牌，而人才来源，大多来自贵族，这措施必将举步维艰。
？？？？听完荀彧和荀攸他们的担忧，曹耀笑了起来，他很高兴他的麾下有着如此理智的人才，他们并没有因为他煽动性的演讲而失去冷静，而是就此向他提出了克制的疑问。
“文若，公达，有时候，严厉的改变虽然会失去一部分人，但是今也会得到一部分人，而我们选择了得到大多数人，不是吗？”
曹耀的反问让荀彧和荀攸他们露出了思索的神色。是啊，即使失去如今的贵族，那么，也会得到大多数平民百姓的支持，而这才是国家的基石。
曹耀又将将竞技大会的概念提了出来，在未来，他们可以每隔几年举行一次全国性的竞技大会，各地都可以参加，但是必须通过预先的选拔，比如州府县村都可以展开。
这样，充分调动了全国的积极性，为曹耀送入大批的优秀人才。
曹耀的话无疑为荀彧和荀攸他们打开了另一条思索的道路，虽然曹耀说的和体制统治看上去没有一点关系，但是他们却能清晰地感觉到曹耀所讲的这个竞技大会对未来对后世子孙所能带来的影响将是积极而有意义的。
第一百六十四章 毁灭军团（）
一看着沉思的众人，曹耀微笑了起来，制度只是规范权力阶层，真正想要改变这个国家，还是要从基础做起，他要把他的理念植入到每个汉人的血脉中去。
青楼赌场他禁了，又可以用竞技用习武的风尚去削弱那些负面的东西。
这个世界不是他说想打谁就打谁的，现在离一统天下才刚刚起步，至于之后的征服，他早就有着完整的计划，他的目标很简单，就是要让汉人独霸丝绸之路，中原永久成为世界的中心。
光想做到这一点就不是他这一代所能彻底解决的，而想要能够将军力完全投入西面，保持汉人在丝绸之路上的统治地位，他首先要彻底征服并开发南方那适合耕种的土地，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，这是铁一样的规律，离开这一规律，他的任何设想都是空谈。
农耕国家的侵略性是最差的，这是一种强大的惯性，他固然能够让汉人意识到外面的天地，又或是为他们建立一种尚武的传统，但是都不及创造一个能够改变汉人农耕文明的大环境，他从来都不觉得现有的土地会养不活汉人。
在罗马的全盛时期，罗马治理下的人口将近有一亿，几乎比现在的汉人多了三分之二，但是他们的土地只有汉人的一半多，而且他们的农业系统也不比汉人强多少。
可是他们做到了，靠的就是发达的商业，曹耀想要的就是将部分汉人从土地上解放出来，去从事工商业，所以他要彻底开发征服南方的土地，所以他要保持汉人的元气，他这一世要做的就是为未来的子孙打下一个扎实的基础罢了！
这就是曹耀从落雁村起始，经历了那么多，遇到了几个人，改变了他想要平凡的思维，这就是他唯一的改变
长安大地，将近十万没有家室的男丁被抽调了出来，单独编制，驻扎于靠近边境的广阔平原之上！
如今编制了官制，曹耀也想学那曹操，做一只奇兵，一只能够在战场上出奇制胜的奇兵。
他们就是曹耀设想中未来的主力军队“毁灭”的基础，在这十万人中，有三万老弱被筛选出来成了专门负责铠甲斗具以后后勤的一部人马，而剩下的八万人，则在那个寒冷的冬天开始了最为严格的军事训练！
？？？？徐晃的确是一个很好的大将之才，刚投降就委以重任，绝对是最好的教官，尽职而又负责！
在他的操练下，那八万人的身体素质一直在不断增强着，当然这也与他们的饮食也有关系，对于这只未来的主力军曹耀从未苛待过。
长安积蓄的牛羊基本上都调拨给了他们，在接近是全肉食的饮食下，过了许久，这些原本身体精瘦的农人流民一个个都成了膀大腰圆的大汉，每天跟着徐晃两人打熬力气！
？？？？和他们一起训练的还有当初从洛阳带来的竟十万军队。
这半年下来，双方都没少打过架，不过彼此并没有打出仇怨，反倒是这半年打下来，打出了感情。
而这恰恰也是曹耀所希望看到的。
对于少数民族，曹耀也一直反复敲打着这些族群，将他们的悍勇强者形象刻入他们的心里，而在他的授意下，鲁肃也大力整治那些奸诈狡猾的商人，在边地的贸易中，那些蛮人只要按着规矩交易，基本上都不会吃亏。
那些部落为此大都对曹耀尊敬有加，打一大棒给一甜枣便是曹耀对付这些蛮人的法子，从长安之乱，那些人想乘火打劫下来，那些规矩的部落就算在北庭的土地放牧，也从未受到过任何骚扰，反之那些不开眼的，都被灭杀。
？？？？长时间下来，那些蛮族部落大都有归顺曹耀的意思，他们派出使者，立即归降。
而归顺以后，他们原本担心的曹耀会将他们分拆编入汉民的状况并没有出现，曹操反而是为他们划定了广阔的游牧区域，同时将汉人编入他们的部族，来增加他们的人口，这一切都让他们觉得曹耀就是公正无私的王。
所以在知道他们的王要组建一支强大的军队时，他们毫不犹豫地派出了自己部落最勇猛的战士前去！
？？？？其实曹耀之所以为他们划定游牧区，禁止汉人耕种，一方面是因为他后世的所学让他知道，开垦并不利于当地的生产，而另一方面他其实心里有着打算将北庭的部分汉人也变作牧民的想法，汉人的饮食习惯让汉人的体质每况愈下，对于建立一个强大的民族而言并不是什么好事，所以他才想让汉人跟这些蛮族学习放牧！
至于派遣汉民进入那些蛮族部落，而不是将那些蛮族打散分入汉民之中，其实是曹操的另一着算计，表面上看是他吃亏，其实他分派到那些部落中的基本上全是没有老婆的光棍汉。
而这里就不得不提一下那些蛮族部落的构成情况了，由于塞外苦寒，而且蛮人素来喜好争斗，是以部落中往往女子要比男子多，而对一个部落而言，男子又是其实力的象征。
所以当曹耀将大批男性编入他们的部落之中时，他们不但没有反对反倒是欣喜不已，其实却不知他们已经落在了曹耀的算计之中，像他们这些中小部落的蛮族，根本就没有自己的文化，就算信仰也只是最简单的祖先和图腾崇拜。
当大量的汉民涌入后自然会改变他们的语言和风俗习惯，而且这种变化还是主动的，并非他强加于他们，而这条才是曹耀将汉民编入蛮族部落的真正意义所在，只要他们在这，这个大环境始终没变，他又何需将那些蛮族拆分。
徒然惹那些蛮族的猜疑而引起无谓的麻烦，其实汉民编入蛮族和将他们拆分打乱编入汉民不过是说法不同，概念并没有变化！
既然如此，还不如让他们自己高兴地接受这些将他们同化的汉民，反正只要在这里，汉人的文化就是唯一的文明！
？？？？
第一百六十五章 儒学（）
就这样，浑然不知自己其实已经等于是将自己化入汉人中的各部，怀着感恩戴德的心情将自己部落里最善战的战士派了出去，而在接受这些战士的问题上，曹耀也是没有丝毫的犹豫，毫不考虑就答应了。
对于二荀的反对也被他强行压下，军人出身的他，自然明白军营是什么样的地方，在那里，那些蛮人战士很容易真正融入到他的队伍来，男人，本来就是不打不相识，所以在留守的教官人选上，他将扎里与典韦这两个思想简单的壮汉猛人留了下来！
？？？？而扎里与典韦也没有让曹耀失算，他们两个并没有什么太深的族群之见，反正只要是光明磊落的汉子就对他们胃口，堂堂正正的决斗他们就不会去阻拦。
在初期的时候，那些新入的汉民往往打不过那些蛮人，想靠人多去找回面子的时候，绝对会被他们两个先暴打一通！
“主公的脸都被你们丢光了！”
“妈的，向来都是咱们的汉子一个打两，你们根本就是我们军耻辱！”
这两句话成为了扎里与典韦开始时说的最多的话！而被骂的汉民也往往被激起了骨子里的血勇，常常都是一次打不过，就再打，一直打到能赢为止，中间决不肯让其他人插手。
这样一来二往三去的，打到最后，即使他们输了，那些蛮人也是死命地抱住他们用那口生硬怪异的腔调大叫：
“兄弟，兄弟！哦哦哦哦！”
而随着时间的推移，当他们的身体因为饮食的关系而变得越来越强壮时，他们与他们的那些蛮人兄弟之间的打斗也已是变做了体现感情的玩耍，常常是上一刻还在和那些蛮人互相揍得鼻青脸肿，下一刻就跟着他们的两个将军站在旷野里一起扯着喉咙乱唱个不停……
随着时间的流逝，从进攻长安到如今，已经过去很久了。曹仁带着天子回去，与曹操算是搞好了关系。
按照曹耀的想法，目前，还需要尽量拉拢曹操，让他平定了徐州等地，然后与北方的袁绍对峙，而已自借机平定西凉，然后打通川蜀。
今日，郭嘉有事询问曹耀，便匆匆过来，正巧碰到曹耀在沉思，不解，便去询问。
“奉孝啊，你可知我心中想的究竟是什么吗？”
曹耀忽然间语气变得寂寞了起来，这一刻，郭嘉突然觉得他曾经自以为猜到的那些东西变得模糊了起来，
“嘉不知！”
他摇了摇头！
“我一直在想，天下纷乱究竟是为什么，奉孝你说是国家体制出了问题，文若和公达则认为是皇帝不修德政，你们每个人都有自己的看法！”
曹耀的神情变得深邃起来，
“但是有一点共通的就是，会思考这个问题的通常都是读书的士人！”
“奉孝，你应该知道我是相当厌恶士人的吧！”
曹耀看着郭嘉又道：
“但是你知道为什么吗？”
“士人大多华而不实，只知空谈！”
郭嘉神色间也是有着一丝厌憎。
“你说的只是部分，还不是全部！”
曹耀摇了摇头，然后看着颇有些疑惑之色的郭嘉又道：
“奉孝，你觉得真正掌握这个天下的究竟是谁？”
“汉室，天子！”郭嘉答道！
“天子，只是站在权力顶峰的一个人而已，你能告诉我天子的权力是谁赋予的吗！”
曹耀又是问道。
“嘉不知！”
郭嘉茫然地摇了摇头，他虽然讨厌礼法，憎恶腐朽的汉室，但是皇权的由来，这个问题他从来没有想过！
“天子授命于天，君权神授，这就是当年董仲舒所提出的说法！”
曹耀轻声道：
“皇帝的权力是老天给的，任何人都不能侵犯，否则便是藐视苍天，这就是董仲舒用来迎合那个武皇帝的说法，从此以后，儒家声势越来越强，而诸子百家除了隐藏在儒家阴影下的法家，自成一格的兵家和根植于天下人心中的道家之外，其余的都成了歪门邪道！”
看着在那纵论的主公，郭嘉不明白他为何要说这些事情！
“奉孝，你觉得当年的武皇帝抬高儒家是为了什么！”
“武皇帝抬高儒家无非是为了让他们刘家子孙能够千秋万代罢了！”
郭嘉想都不想就答道，也只有跟曹耀在一起，他才敢这样贬低天子。
“今时今日，现在你觉得皇帝的权力究竟是来自于何方？”
曹耀还是那样问道。这个问题，其实他在劝降徐晃的时候也有提过，只是当初没有仔细分析。
“其实现在皇帝的权力可以说完全是由那些士人和豪强共同支撑的！”
没有等郭嘉开口，曹耀却是自己道：
“武皇帝以为儒家只是他一手扶上台的工具，但是却想不到到了后世，他子孙的基业却是要靠着这个工具来支撑吧！”
听着曹耀的话，郭嘉心中大惊：
“主公！”
“奉孝，你也是颇不屑儒家的仁义之说吧！”
曹耀却是笑了起来：
“豪强中也未必有几人会去相信，但是他们谁都要借那仁义的旗帜，就算日后这天下定了，他们也是要用那儒家之道去治理天下，所以说纵使王朝变换，帝皇更迭，但是这儒家的地位也许却是不会再变化，才是真正的千秋万代，长盛不衰吧！”
“主公，您是要！”
看着曹耀那高深的笑容，郭嘉失声道，难道说主公是要灭儒！这个不是现在的处境能够完成的啊……
“奉孝你为人不拘于世俗礼节，有些话，我也只能对你说，却不知道你是否又能理解我呢！”
曹耀淡淡道，他从来就不认为儒家是什么汉民族的文化精髓所在，乱世帝王平定天下靠的是兵家法家，儒家不过是装门面的东西，反观儒家，瞧不起工商军士，以科技为奇淫巧技，活活扼杀了中华可能的强盛。
欧洲后世之所以能胜过中华，其文明之复兴便仰仗的是华夏四大发明，造纸，印刷，火药，指南针，由此可见，汉人的才智是何等聪慧。
第一百六十六章 那个梦想（）
若不是儒家压制，后世汉人的技术绝对是世界最强的！但是这些并不是他说服郭嘉的理由！
“儒家讲天子授命于天，其实这天便是他们儒家，士农工商，这就是儒家订的，他们始终是上位者，而看不起其他三民，无论皇帝怎么变，这个秩序却始终不变！你觉得这合理吗！”
曹耀激动道，天下是应该有一个秩序，但绝不是那个该死迂腐顽固落后的儒家所定，绝不是！
“主公如欲灭儒，的确是急不得，惟有按方今之策，慢慢蚕食天下之根基，待到时机成熟之时，方可给予其致命一击！”
郭嘉的眼神中闪动着一种激昂，一种兴奋，他本就不是世俗之人，对于儒家之道更是厌恶至极，否则也不会为那些儒士称为鬼才，浪子！
即便二荀也是因为其才而与他结交，至于他心中所思，却也不甚清楚！他体内流淌着的就是离经叛道的血液！
到得此时，郭嘉心中终于彻底明了，曹耀究竟要做的是什么样的事情，他的主公要做的绝不是简单的统一天下，而是要借着这乱世来建造一个前所未有，远超所有人想象的帝国家！
？？？？豪强和不断上扬的儒家势力是曹耀处心积虑要消灭掉的阶层，但是最根本的他还是要改变这个天下的根本，他要将部分的汉人百姓从土地上解放出来。
农耕文明以及大陆的封闭使得儒家学说有着生存的土壤，而历朝历代的统治者出于自身利益的考虑，也将儒家奉为自己可以改造的工具，从未去考虑过儒家这个工具可能对后世带来的危害。
总之儒家学说从一开始的方向就已经错了，纵使有诸多好的地方，但是到最后随着时间的推移，由于自身对特权的渴望，也只会朝着那条错误的路越行越远，固本天下。
但是这天下到最后有多少是代表所谓的仁义和百姓，无非是部分而已，儒家自身的特权才是他们心目中的大道罢了，所谓大同也只是儒家一个虚幻的乌托邦，他们只会将汉人带进一个死胡同！
？？？？而且自从汉武帝罢黜百家，独尊儒术以来，儒家的势力一直在急剧地膨胀着，能够识文断字，传播知识的就只有儒家罢了，在百姓心里儒家的地位早就被抬高到了一种不合理的地位，万般皆下品，惟有读书高！
这种荒谬的理论影响了一代又一代的汉人，他们心甘情愿地被束缚在土地上，耗尽自己的血汗就只是将希望寄托在了子孙身上！
如果任由儒家继续影响这个国家的话，那么汉人的未来将被彻底地引导向那条老路，就算他想改变，也几乎是不可能的事情，但是现在却绝对是一个最好的时机，这个可以说是由他一手提前催立而成的乱世就是他最好的机会，鲸吞天下去进行绝对有阻力的变革和慢慢腐蚀蚕食悄然改变这个天下的根本。
他选择了后者，虽然多花一点时间，但是效果绝对比前者要好得多！
？？？？曹操需要一个敌人来巩固他在中原和朝堂之上的势力地位，他又何尝不需要曹操这个敌人来让他推行他的思想和政策，现在的局面对他来说已经是最好的了。
豪强和儒家士人从来就不是铁板一块，从那些选择留下来的豪强和对士族不满的寒门子弟就可以看出来了！
那些被他放在军队中历练的寒门子弟，就是他用来消灭或者说是彻底将儒家改头换面中最重要的一环力量！
他需要时间去促成他们的改变，所以其实在曹耀内心，他定下的统一时间是十年！至于豪强这个阶层，曹耀是需要他们完成一个他想要的转变！
？？？？“主公，您的大略可以说是前所未有，其中过程之艰难决非常人所能想象，嘉誓死追随主公！”
想通一切的郭嘉突然间向曹耀跪了下来，曹耀的城府，这一刻他终于了解，也明白了他为什么一直让二荀负责琐碎的政务，这个计划委实太过深远，其中所包含的也太过惊世骇俗，以二荀那样自幼受儒家熏陶的人而言，可以想象如果被他们知道的话，绝对是‘死谏’之局！
？“奉孝起来吧！这件事便是我到现在也只是做了个粗略的决定，虽然准备早就开始了，但是你应该很明白这些事绝不是我们想的那么简单，乱世破而后立，这个破字做起来并不难，难就难在那个立字！”
曹耀看着郭嘉一脸凝重道，他自幼师从童渊，儒家典籍也多有涉猎，其实儒家思想本没有错，但是数百年独尊儒术的局面下来，儒家已是很天然地将他们视做了领导者，无形中全天下的士族已经将自己视做了一个团体，一个统治的团体，无论谁想融入这个团体，就必须接受他们的思想和道德体系。
这无疑是很恐怖的一件事情，其实天下藏龙卧虎，草莽之中亦有英雄，能够管理好天下的人才绝对不少，但是因为儒家士人，他们必须接受儒家对他们的改造！
否则�