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他还令伯夷制定法典五刑，约束臣民，打击犯罪，维持朝廷稳定。他还改革甲历，定下四季和二十四节气。
颛顼聪慧善谋，精于志国，在天下诸侯和百姓中威望甚高，统治疆域不断扩大，是一位功德盖世的帝王。
他自幼被截教仙师看中，传授神通法术，以及各种道德典籍，而且他修炼武道，仙武合一。感受到自己功德圆满，于是和自己的大臣商量自己继承人的问题。
继承人成了问题颛顼帝有两个妃子，一个叫郜屠氏一个叫胜奔氏。
郜屠氏是黄尤氏国民的后代当初黄帝破灭黄尤氏之后，将他的百姓分作两部：一部是不善的人，统统驱逐他们到极北的地方去；一部是善良的人，都迁到他部屠地方来。
这郜屠氏，从小就很端正一日在路上遇到一个乌龟，就避开不肯去踏它。
颛顼帝知道了，以为她有贤德，就娶子做了妃子，生了一个儿子名叫禹祖，后来又屡次梦见太阳，每集一次，必定有孕，生一个儿子，共总梦了八次，生了苍舒、聩岂、就、大临、庞降、庭坚、仲容、叔达八个儿子，这时年纪都还甚小。
那胜奔氏名字叫绿，生了三个儿子，一个叫伯称，号叫伯服，一个叫卷章号叫老童，一个名叫季禹。
伯称自小好游，萍踪无定，此刻亦，么可处；卷章欢喜求仙访道，亦一去不返；季禹只是早出持火正官的重黎，就是卷章的儿子其余还有几个庶子，但是都是微贱幼不足以当君位。
现在颛顼功德圆满，然只有禹祖最为相宜于是大家就想要立他为共主，而颛顼也觉得合适。
哪知不到几时，在尚未正式传位的时候，这禹祖又生病死了。
这时国家连遭大丧，百姓惶惶无主。
于是帝喾即了帝位，一切大小官员，不过京城却换了一个，选定嵩山之北高辛所在亳邑地方作为都，叫金正、木正带了官员先去营造，于是迁都到亳邑。
因为他初封于高辛的原故改国号叫高辛氏从此以后便是帝誉时代了
帝喾姬夋生而神灵，自言其名普施利物，不於其身聪以知远明以察微顺天之义，知民之急仁而威，惠而信，倏身而天下服。
取地之财而节用之，抚教万民而利诲之历日月而迎送之，明鬼神而敬事之其色郁郁其德疑疑其动也时，其服也士帝誉溉执中而遍天下，日月所照，风雨所至，莫不从服。
姬夋酷喜音乐，叫乐师咸黑制作了九招、六列、六英等歌曲又命乐垂作肇鼓、钟、磐等乐器，让六十四名舞女穿着五彩衣裳，随歌跳舞
在音乐起鸣之后凤凰、大翟等名贵仙鸟也都云集殿堂，翩跹起舞古时认为只有德行高尚的人才能招来凤凰。
且说当时有刘氏皇后梦娄金狗下界托生，醒来耳内疼痛，旨召名医医出一希奇美秀三寸长的金虫，以玉盘贮养，以瓠叶为盖一日长一寸，身长一丈二，形似凤凰取名麟狗号称盘瓠，身纹锦绣，头有二年四斑黄点。
其时犬戎兴兵来犯，帝下诏求贤，提出：能斩番王头者以三公主嫁他为妻龙犬揭榜后即往敌国，乘番王酒醉，咬断其头，回国献给高辛帝高辛帝因他是犬再想悔婚。
高辛帝因他是犬再想悔婚盘瓠作人语说：“将我放在金钟内，七昼夜可变成人盘瓠入钟六天，公主怕他饿死，打开金钟见他身已成人形，但头未变于是盘瓠与公主结婚婚后，公主随盘瓠入居深山，以狩猎和山耕为生。
第461章 帝喾完，帝尧归（）
盘瓠生三子一女，长子姓盘，名能，次子姓蓝，名光辉，三子姓雷，名巨佑，女儿嫁给钟智深亦作“字”。
翕族人民世代相传和歌颂始祖盘瓠的功绩盘瓠是翕族图腾崇拜的物件舍族先民以拟人化的手法，把盘瓠描塑成神奇、机智、勇敢的民族英雄，尊崇为翕族的始祖。
且说，帝喾有四妃，长妃叫姜原，是有部国今陕西武功县君的女儿。
姜原在娘家时，因出外踏上巨人脚印而怀孕，相合伏羲降生异象，因无夫生子，所以把生下的孩子三次弃于深巷、荒林与寒冰上，均得牛羊虎豹百鸟保护不死，所以起名叫“弃”后来长大喜欢农艺，教人种五谷，被尊为后稷，成为周民族的祖先。
次妃简秋，是有松国今甘肃高台县君的女儿简秋在娘家与其妹子建疵在春分时到玄池温泉洗浴，有玄鸟即凤凰飞过，留下一卵，被简秋吞吃，后怀孕生契，便是商族的祖先。
三妃庆都，生于斗维之野大概在今河北蓟县，被陈锋氏妇人收养，陈锋氏死后又被尹长孺收养后庆都随养父尹长孺到今濮阳来因庆都头上始终覆盖一朵黄云，被认为奇女帝喾母闻之，劝帝喾为妃，后生尧。
四妃常仪，聪明美丽，长垂足，先生一女叫帝女，后生一子叫挚。功德圆满之后，证得五帝之位。在自己的儿子当中选了挚当自己的继承人。
挚继承了喾的帝位，九年后禅让给帝尧。
帝挚是帝喾次妃常仪的儿子，帝喾长子，号青阳氏。
帝挚之母位于帝誉四妻最末而挚于兄弟最长，得登帝位，封异母弟放勋为唐侯。
挚在位九年，才干平庸未能妥善管理国家而唐侯尧仁慈爱民明于察人，治理有方，盛德闻名天下，诸侯纷纷归附于他。
挚自觉不如尧之圣明，局率群臣造访唐侯而致禅。
唐侯自知有天命，乃受帝禅，乃封挚于高辛。
尧姓伊祁，名放勋随外祖父姓在唐地伊祁山诞生随其母在庆都山一带度过幼年生活十五岁时在唐县封渊受封为唐候。
二十岁时其兄帝挚为形势所迫让位于他，成为我国原始社会末期的部落联盟长他践帝个后，复封其兄挚于唐地为唐侯，他也在唐县伏城一带建第一个都城，以后因水患逐渐西迁山西，定都平阳。
因为其母庆都怀孕之时，被紫薇帝星紫气入体，使得尧有大德之相天生懂得一些天文知识。
尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法，然后颁布天下，使农业生产有所依循叫“敬授民时”。
他派羲仲住在东方海滨叫肠谷的地方观察日出的情况，以昼夜平分的那天作为春分，并参考鸟星的位置来校正。
派羲叔住在叫明都的地方观察太阳由北向南移动的情况以白昼时间最长的那天为夏至，并参考火星的位置来校正。
派和仲住在西方叫昧谷的地方，观察日落的情况，以昼夜平分的那天作为秋分，并参考虚星的位置来校正。
派和叔住在北方叫幽都的地方观察太阳由南向北移动的情况，以白昼最短的那天作为冬至，井参考昂星的位置来校正。
二分、二至确定以后，尧决定以三百六十六日为一年，每三年置一闰月，用闰月调整历法和四季的关系，使每年的农时正确，不出差误。。
帝尧做天下共主，有其过人之处，他性格仁慈，聪慧好学，不因称帝而骄傲，他勤于政事，毫不懈怠。
帝尧治国，以仁治国。
帝尧其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云，富有而不骄横，高贵而不傲慢。
帝尧治国，思贤若渴，虽然他属下人才济济，但他也唯恐埋没人才，所以在朝堂前设置了谏言之鼓，让天下百姓尽其言，立诽谤之木，让百姓攻击他的过失。
帝尧开创了帝王禅让之先河，不以天子之位为私有。
帝尧在国家治理及思想文化方面，完善了刑律，制定法度，教民修德，提倡礼仪，改婚俗，将人伦，重孝道，谱音乐，制舞蹈，创围棋。
在经济方面，他组织百姓创建手工作坊，作葛衣，泡果酒，制陶器，炼铜锡，组织民众抵御洪水，维护农业生产，修订历法，开创了生产力大展的新时期
平阳北有一条涝河，它发源于浮山东北的牛首山下，这里多黑风，刮得山黑水黑，故牛首山又称为乌岭或黑山，涝河也称为黑水了。
黑水和城西河水马台河汇合以后，到郭行一带峡谷水流湍急，洪水季节，河水猛涨，横溢两岸，常常造成灾害。
这黑水上有个黑风女妖作怪，兴风作浪，满水狂涨，淹没附近的良田村庄女妖走时干旱季节，如地震，地动山摇涝河干涸，滴水不留。
帝尧为了解除百姓疾苦带领一班人马前往治水消除妖灾尧一行来到郭行，女妖已走遍地干旱，人困马乏，连一滴水也找不到。
大家正愁着缺水的事，尧的坐骑一匹大白马被云端降落的一缕霞光缠身，随即仰长嘶，用蹄子在一块方形的岩石上，挞、啮、略，连刨三下石头上火星四溅，崩出一个马蹄形石坑，那马又低下头鼻子冒气低鸣了三声，立即一股子清水从石缝中冒出来哗、哗、哗，一阵儿便成了一个清水泉，大家一见，喜出望外争相品尝这甘甜的清凉水这就是马刨泉尧陵一景的来历。
帝尧一行解了焦渴正往前走忽然黑风刮起，飞沙走石，天昏地暗大雨倾盆，河谷口一带山崩，堵住了水路郭行口往上，洪水汪洋，眼看村子被淹。尧立即让人在谷口挖土刨石，扒开一个口子，放蓄积的洪水流走，为郭行一带的百姓免除一场大水灾。
洪水泄去以后，河水奔流两岸往来不便，尧决定在河道上架起一座石桥，并要求三日内建成大家只得昼夜不停地干，白天干活还好办，可是夜晚黑咕隆冬实在困难这件事被鹿仙女知道了。
当天夜晚，大家干活正愁着看不见时忽然天空飘来一朵红云红光闪闪，照得河上大桥一带明晃晃的一片有人往上看时，看见鹿仙女站在云端向大家挥手致意，原来是鹿仙女撒开自己的霞帔放出光彩，为修桥出力助战。
大伙奋战三天三夜，第四天凌晨，石桥巍然屹立在黑水河上尧王和大伙一起欢呼胜利突然间，风起云涌，下起瓢泼大雨，顿时洪水奔腾大浪翻滚，猛冲桥，女妖在空中露出狰狞的面孔嘲笑。
尧无奈之际，将母亲出生之时携带的一枚金丹灵珠吐出来赶走女妖，将灵珠安放在桥上镇住石桥从此，不管有多大的洪水，也淹不了冲不垮这座石桥，尧却由于吐出灵珠，大伤元气，病倒在床。
鹿仙因为道行不够，法力低微，不能对敌降妖，只能遍放霞光照明黑夜。
且说黑风女妖未除，帝尧放心不下在郭行村边满河旁边有个山丘，人称姻堆里姻堆下部，有一山洞一直通到霍山脚原来这个洞清风徐徐，沁人心脾，百姓劳动过后，多来这个洞口歇凉，浑身清爽人称清风洞自从这个洞钻进黑风妖以后，时而兴风作浪，毁坏村庄田园；时而化为牛头马面口吐黑风，伤害人畜；时而化为妖女，深吸一口气，将人吸进肚里弄得附近的人，日夜不宁，四散逃离田园荒芜，阻断交通。
民谣说：“清风洞变成黑风洞，黑风洞里宿妖精；倒吸一口气，人畜不见影凉爽地变成吃人坑，弄得路断行人，民不聊生。”
帝尧闻报带病与大家商议降妖除害尧母见儿子积劳成疾，十分心痛，便自告奋勇愿降妖除害，为儿分忧。
这天是六月初十日，尧母手执桃符，面对东海而拜，虔心虔诚叩拜命运天尊。
命运天尊有感，旋即一道光芒向着庆都而来庆都接住，却是一枚金光闪烁的玉符其中一朵金焰摇曳，外表却丝毫觉察不到燥热，一只三足金乌图像围裹玉符全身，神秘瑰丽。
庆都深吸三口气，转向洞口，经玉符贴在洞口，但见丝丝太阳精华被玉符吸引牵制，往山洞里而去庆都不放心，在洞口日夜守候了三个月。
说也奇怪，黑风妖再也没敢出来作怪后来从霍山一带传来消息，说有一股黑风从霍山脚下洞口中冲出去，化为乌有从此黑风洞又恢复清风洞的名称，逃走的人们，又陆续回到家园。
第462章 帝尧退，帝舜继（）
帝尧老母告别百姓要回平阳，方圆数十里的男女老少都来跪在地上，苦苦哀求老人家留下住些日子，大家也想尽一点报答心意尧母决定留住些天，与百姓同享欢乐百姓们高兴地尊称尧母为尧姑将姻堆里改名为姑德里，修建一座“尧姑庙”。
每年六月初十日，方圆各村百姓献牲歌舞，永世纪念尧母恩德，帝尧也骑马按期来观看歌舞，离庙五里以外就下马步行，后人便称这个村为下马庄，拴过马的石头称拴马桩。
帝尧感觉到自己即将功德圆满，召集诸多大臣开始商量自己的继承人，靠着自己的师父和气运的辅助之下，帝尧的修为已经是金仙之境，等到证得五帝之位的时候，借机突破太乙。所以他对于寻找继承人也是极为热衷。
一人说道：“人皇轩辕陛下之孙名为鲧，生性善良，为人果敢，我觉得可担此位。”
帝尧一听，低头思考一会儿，刚要答应，心中突然一动，只见帝尧眼珠一转，接着抚须说道：“此人的确不错，但尔等还是多举荐几个，莫要错漏。”
众人一听，深觉道理，便又开始讨论，突然，大臣四岳对尧说道：“有一人，名为虞舜的人流寓在民间，他的德行很好。就是不知其是否能够胜任共主之位。”
帝尧说：“恩，此人我也是听说过，就是不知究竟如何，你仔细说来。”四岳回答说；“舜生活在‘父顽、母嚣、象傲’的家庭环境里，父亲瞽叟是个盲人，心术不正，继母两面三刀，弟弟象桀骜不驯，几个人串通一气，必欲置舜于死地而后快。
然而舜对父母不失子道，十分孝顺，与弟弟十分友善，多年如一日，没有丝毫懈怠，舜在家里人要加害于他的时候，及时逃避，稍有好转，马上回到他们身边，尽可能给予帮助，身世如此不幸，环境如此恶劣，舜却能与家人和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。”
尧说：“那我就先试试他吧！”于是帝尧将他的两个女儿娥皇、女英嫁给舜，从两个女儿身上观察他的德行，看他是否能理好家政，舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去，遵守为妇之道。
二女都对舜十分倾心，恪守妇道，舜制作陶器，能带动周围的人认真从事，精益求精，杜绝粗制滥造的现象，他到了哪里，人们都愿意追随，因而一年而所居成聚聚即村落，二年成邑，三年成都四县为都。
尧得知这些情况很高兴，赐予舜絺衣细葛布衣和琴，赐予牛羊，还为他修筑了仓房，瞽叟仍然想杀他，与家人合谋，多次谋害于舜，但舜却总是如有天佑一般，能够奇迹还生，即便如此，舜还像以前一样待奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。
这样，试完舜的品行之后，尧便开始让舜去接触政务，尧让舜试任司徒之职，负责推行德教，舜便教导臣民以“五典”，即父义、母慈、兄友，弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为，臣民都乐意听从他的教诲，普遍依照“五典”行事。
尧又让舜总管百官，处理政务，百官都服从舜的指挥，百事振兴，无一荒废，并且显得特别井井有条，毫不紊乱，
尧还让舜在明堂的四门，负责接待四方前来朝见的诸侯，舜和诸侯们相处很好，也使诸侯们都和睦友好，远方来的诸侯宾客，都很敬重他。
最后，尧让舜独自去山麓的森林中，经受大自然的考验。舜在暴风雷雨中，能不迷失方向，依然行路，显示出很强的生活能力，经过多方考验，尧见识到了舜不凡的才能以及高尚的品德，舜终于得到尧的认可，于是帝尧便命人准备，将共主之位传与舜。
而帝尧在位期间，没有少宣传截教，但是效果并不是很好，早在三皇五帝之前，人阐截三教在人族的名声就已经不太好了，虽然有帝尧的宣传，但历史流传下来的东西实在太深刻了，不过好在也还是有一些人信奉开始信奉截教的，认为截教与其余二教不一样。
帝尧将位置交给舜以后，在气运之下证得太乙，而截教所来之人收了功德便离开了，谁都知道人族对于三教并不友好，不过自己慢慢改变这种想法便可。
而舜的师父则是截教的金灵圣母，舜在即位人族共主之位后，金灵圣母自然也是相伴其旁个，为他排忧解难，并且教导他修行之法。
在截教的支持之下，帝舜便开始放手施为，帝舜通过观测北斗星，来考察日、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常，接着举行临时仪式祭告诸圣，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。
他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信，选择良月吉日，召见四岳和各州州牧，又颁给他们，舜去东方巡视，到泰山时，用烧柴的仪式祭祀东岳，用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。
接着，他就召见东方各诸侯，协调校正四时节气、月之大小、日之甲乙，统一音律和长度、容量、重量的标准，修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯，卿大夫用羊羔、大雁二种动物，士用死雉作为朝见时的礼物，而五种圭璧，朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。
舜向诸侯们普遍地陈述治国之道，根据业绩明白地进行考察，根据功劳赐给车马衣服，舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川，规定根据正常的刑罚来执法，用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭子施刑，学府教育用戒尺惩罚。
因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚，这时三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱，这时舜巡视，便把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮的风俗，把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗，舜的所作所为，天下悦服。
第463章 无支祁，劈神山（）
然而天有不测风云，舜在位后期，洪荒之中发生暴雨水灾，而且灾祸越来越严重，这次倒不是龙族在兴风作浪，而是真正的天灾，舜对此道却是不甚精通，不得已之下，便将治水重任交予人族另一位大贤，鲧。
这鲧的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意，昌意的父亲是黄帝。鲧当初都是名满人族，是争夺人皇之位的有力人选，可惜后来他们都给挚做了大臣，结果帝尧�