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之后，长清道者又讲了许多二家不同之处。肖逸听到“义利”之争颇有所动。
在儒家人眼中，“义”和“利”决然对立，孔圣人“罕言利”，而且明确提出“君子喻于义，小人喻于利”，认为重利者必然小人也。
而墨家却提倡“交相利”，认为“利”和“爱”一样，是相互的，可以合一的。墨子告之世人，只要通过利益交换，既自利，又可利人。当然，一切要以“兼爱”为前提。
肖逸早有人性本恶之感，明白“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的道理，顿时有所感触，忖道：“墨家以爱喻利，将爱与利合一，实是洞悉了人之本质。儒家推崇品行高洁的君子之风，固然令人敬佩，可是世上又有几人是真正的君子呢？”
长清道者常年游历，学识渊博，对诸家之道均有所了解。他以道家心境讲述墨家之道，极易为众弟子吸收。刚才众弟子没认真听道，此时听来，等于重新补了一课。
听罢，吕为道不禁又问道：“既然二家有如此多针锋相对之处，师父前面又为何说两家并非不和呢？”。。。
第426章 生机（）
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那墨千手当台一立，雄姿傲然，睥睨众生，竟不说话。
百姓见状，颇感讶然，不由得为之一静。
会场大约沉默片刻，当百姓耐不住寂寞，心中好奇，欲开口询问时，墨千手突然把手一招，所有墨家弟子竟同时身形抬高，飞升而起。
修真之人，凭虚御风，原无稀奇之处。然而，百姓见之，却突然改了发问之声调，齐齐发出了一声惊呼。
“木鸟？”
“墨家何时把台子也给换了？”
“好大的手笔啊！”
诸子百家之中，也同时发出了惊叹。
原来，那墨家所立的高台竟化作了一只巨大木鸟。木鸟双翼展开，足有百丈之长。振翅飞升，载着一众墨家弟子，从百姓头顶飞过。
众墨家弟子保持身姿不变，如履平地，好不自在。
肖逸被杂家尸仓俘虏时，也曾乘坐过木鸟，当时那只木鸟已超越其认知，心中钦佩不已。可是此刻见了墨家所制木鸟，方知何为真正的大方之家。
只见那木鸟虽是木制身躯，但是体格羽毛，纹路清晰，朴实中透着惊奇，做工精巧之极。一对鸟目更是活灵活现，灵动无比，俨然和真鸟无疑。
最令人惊叹的是，那木鸟身上无丝毫灵气波动，显然并非依靠灵气催动飞行。尸仓那木鸟与之相比，简直差之极矣。
而且，那木鸟似乎具有灵智，每当飞到尽头时，都会自行改变着方向，毫无生硬回转之感。
“难道世上当真有这等化腐朽为神奇的技艺？”肖逸内心震撼不已，委实难以置信。
“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”木鸟飞旋一周后，那墨千手开始讲授墨家之道。
墨家是诸子百家之中，最具特色的一家。
其思想十分完备，含兼爱、非攻、贤、同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬，自成体系。
其律令十分严明，“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。肖逸曾听那田柯讲过的钜子腹朜杀子的故事，便因此而起。
其生活十分艰苦，无论地位高低、富贵贫贱，一律着短褐，穿草鞋。
其弟子十分庞杂，有从事谈辩的辩者，有浪迹江湖的游侠，有精于机关的工匠，有专注铸造的剑师，等等，统称为墨者。
诸子百家之中，没有一家能像墨家一般，在多个领域皆取得辉煌成就。
天下之言，非道即墨。墨家之言自成体系，与道、儒齐名，对九州影响深远，渗透于各个行业当中。
然而，墨家之言，却比不上道、儒之言，很少被人传颂。究其原因，却让墨家人啼笑皆非。
原来，墨家之言纵然精彩，但是墨家机关术更为引人注目。每次讲道时，墨家机关术一出现，闻道者早已被机关术吸引，精力转移，如何还能记得住墨家之道。
正如现在这般，现场所有人的目光都在那木鸟身上，那墨千手讲得再妙，众人也无法专心倾听。
不过，墨千手讲罢，驾着木鸟回到原处，那木鸟重新化作一座高台时，现场响起雷鸣般的响声，经久不息。
在返回途中，长环道者说道：“佛家以和为贵，将墨家放在儒家之前讲道，显然是故意而为，避免两家冲突。若不然，明日才有好戏可看。”
长清道者捋须道：“诸家道法各有长处，亦各有短处，无论讲道与听道，皆为取长补短，发扬自家道法，没必要争得面红耳赤，到头来却让世人笑话。我倒是极为赞同佛家这等做法。”
肖逸不解，问道：“难道墨家和儒家不和吗？”
长清道者微笑道：“不能算不和，只能说在道法观点上有很大分歧。”
吕为道讶然道：“既有分歧，不就是不和吗？”
长清道者长声道：“此事说来话长。”顿了顿，才道：“儒、墨二家，皆提倡一个仁字，但是同样是仁，其观点却不同。所谓仁者爱人。儒家之仁，有亲亲、尊尊、长长之分，是一种由上到下的爱人，此爱是有差等的。而墨家之仁，却是兼相爱，是大家互相平等，互相爱人。”
“这么说，墨家之仁，才是真正的仁了。”吕为道不禁说道。
长清道者不置可否，道：“此仁和彼仁，到底孰优孰劣，要看亲仁者是何身份了。作为高高在上的富人贵族，自然喜欢儒家之仁，而作为普通的百姓而言，自然喜欢墨家之仁。”
长清道者理了理思绪，又忽然摇头道：“其实，溯本归源，两家观点不能说有分歧，而是墨家代表普通百姓，对儒家之仁不满。是以，每一次论道大会，待儒家讲道之后，墨家总要对其进行抨击。”
肖逸想起墨千手所讲的墨家“兼爱”之道，微微点了点头，但是因为对儒家之“仁”一知半解，无法做出评论。
只听长清道者继续道：“除仁之外，二家在义利、礼仪、鬼神等方面，皆有不同认识。而且，皆是墨家对儒家提出质疑。本次论道大会，佛家故意将墨家放在儒家之前论道，实是避免一场墨儒之争。”
之后，长清道者又讲了许多二家不同之处。肖逸听到“义利”之争颇有所动。
在儒家人眼中，“义”和“利”决然对立，孔圣人“罕言利”，而且明确提出“君子喻于义，小人喻于利”，认为重利者必然小人也。
而墨家却提倡“交相利”，认为“利”和“爱”一样，是相互的，可以合一的。墨子告之世人，只要通过利益交换，既自利，又可利人。当然，一切要以“兼爱”为前提。
肖逸早有人性本恶之感，明白“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的道理，顿时有所感触，忖道：“墨家以爱喻利，将爱与利合一，实是洞悉了人之本质。儒家推崇品行高洁的君子之风，固然令人敬佩，可是世上又有几人是真正的君子呢？”
长清道者常年游历，学识渊博，对诸家之道均有所了解。他以道家心境讲述墨家之道，极易为众弟子吸收。刚才众弟子没认真听道，此时听来，等于重新补了一课。
听罢，吕为道不禁又问道：“既然二家有如此多针锋相对之处，师父前面又为何说两家并非不和呢？”。。。
第427章 五行相克（）
这时，肖逸的脸色逐渐红润起来，气息渐长，显然在木行之气的修复之下，体内状况大有好转。
肖逸见火、金之剑刺入须些时间，心中稍定，方趁机审视当前状况。只觉得在五德使者的操控之下，五行之气自然流转，生生不息。阵内就好似一片独立天地，严丝合缝，完美之极。
虽然说是阵法便有破绽，可是五德使者潜心修炼此阵多年，已达到登峰造极的地步，几乎可与天地自然相媲美，想要从中找出破绽来，谈何容易。
面对此等自然大阵，除却以高于五德使者的无上法力强行破阵之外，别无他法，便是专研此阵的楚天应也无全身而退的把握。
不过肖逸心中早有计较，待释放心神随着阵法流转一周后，心中暗喜道：“果然不错。但是以我的修为想要一举破阵，仍有些不足。”不觉又皱起了眉头。
众人不知其心中所想，见其时喜时忧，心情也变得起伏不定。见识了肖逸的手段之后，五德使者除却那水德使者之外，皆起了爱才之心，竟也期盼着他能顺利过关。
肖逸思忖片刻，总觉得还少些破阵的诀窍，忽然道：“火德前辈，小子对阴阳五行还有些疑问，不能尽悟，不知前辈肯解惑否？”
他与火德使者交手最多，知其脾气火爆，却性情直爽，应是最好相与之人，于是挑了开口向其讨教。
那火德使者哈哈一笑，道：“有何疑问，尽管说来。”
双方本来就没有什么深仇大恨，五德使者出战也楚天应安排，目的在于给肖逸考验，而且一番拼斗下来，火德使者对肖逸之品性颇为称赞，是以答应极为爽快，毫无顾忌。
肖逸欣喜不已，遂问道：“敢问前辈，五行相克到底是何道理？”
他的阴阳五行之道，最早听授于杂家尸仓。当时，尸仓也曾讲过阴阳五行顺生逆克之理，只是他偏好于五行相生之道，对相克之理参悟并不多。
五行相生相克之道，在九州也不算是什么绝密。唯一不同的是，普通之众只是知其然，不知其所以然而已。
火德使者也不藏私，回道：“五行相克相害者，乃天地之性也。众胜寡，故水胜火也。精胜坚，故火胜金。刚克柔，故金胜木。专胜散，故木胜土。实胜虚，故土胜水也。”
“众胜寡，精胜坚，刚克柔，专胜散，实胜虚。”肖逸呢喃自语，沉思片刻，顿时有所领悟，对五行相克有了进一步理解。
火德使者所言，虽然十分浅显，但是肖逸根基已成，缺的正是这些前人总结好的至理。将自身所悟，与前人至理相印证，顿时有所突破乃是水到渠成之事。
肖逸又问道：“再请教前辈，既然五行相克相害乃是天地之性，那么先前小子以五行之水克前辈的火势时，前辈又为何说，水克火又并非如此简单。而且，也的确如此，小子之水根本克不了前辈之火。”
火德使者笑道：“这些学问已是阴阳五行的精髓所在，不过难得见到阴阳家之外，还有如此奇才，老夫告诉你也无妨。”
那邹恒望向楚天应道：“将阴阳五行之道传于外人，可有违祖训啊。”
楚天应哼了一声，道：“阴阳五行乃天下之道，天下之道，就当由天下人来学。当今危难之时，若还依照祖训行事，只怕阴阳五行迟早会湮没于历史长河之中。”
邹恒远远达不到楚天应的眼界和胸襟，总觉得有些不妥，但也不敢再说。
只听那火德使者说道：“阴阳五行相生相克的确不错，但是相生相克之道必须是五行之势同等时，或相差不远时，方才适用。就好比说，女人天生力弱，打不过男人。但是要让一个成年女人去打一个三岁顽童，那结果不言而喻。五行相克之道，也正是如此。”
那火德使者以男人女人为喻，着实有些粗俗，不过其理通俗易懂，令肖逸瞬间明白，不住点头。只是静姝和那木德使者听罢，不禁暗暗皱眉。
那火德使者续道：“故而，世人只知金生水、水生木，土克水、水克火，却不知道，二者不对等时，也可能反向逆转。正所谓：水能生木，木多则水缩，强水得木，方泄其势水赖金生，金多则水浊，金能生水，水多反而金沉。水能克火，火多竟致水干，火弱遇水，方得熄灭土能克水，水旺却成池沼，强土堵水，方得其势。”
这番话蕴含的道理颇多，已然涉及到了阴阳五行的高深学问，便是阴阳家弟子邹恒，也听得头晕目眩，一时难以尽解。
也亏得肖逸能将这些道理记在脑海，随之眉宇深蹙，陷入参悟之中。
“临阵悟道，这小子好强的定力，嘿嘿。”那火德使者见状，不觉失笑。他虽有心放其一马，好看看肖逸能悟到何等地步，但是阵法一旦启动，五气运转，已非他一人所能决定。
但见在阵法催动之下，火、金之剑愈发深入，那土墙防御虽厚，却也在慢慢收缩，摇摇欲坠。
现场再度归于宁静。初时，众人有所期待，还不觉如何。但是当火剑距离肖逸不到三尺时，肖逸仍旧沉醉于悟道之中，动也不动，众人的心随之又纠了起来。
火剑炙热的嗤啦之声，金剑的金属摩擦之声，还有土墙的崩塌收缩之声，令气氛再度凝重起来。
又僵持片刻，那火德使者耐性最差，忍不住提醒道：“小子，你再不反手，可有性命之忧。”
那火德使者嗓门极大，肖逸顿时惊醒，看了当前危机，登时大惊，忙谢道：“多谢前辈提醒。”
那火德使者问道：“此五德五行阵问世以来，还未遇过敌手。你小小年纪，走到这一步实属不易。此刻你若求饶，五行之气反噬，还不至于丢了性命。若再拖延片刻，势成水火，老夫便是想饶你也是不能了。”
那木德、金德、土德三人听罢，也默默地点了点头。在他们看来，肖逸想要破阵，根本没有可能。。。。
第428章 反克破阵（）
然而，在众人期待其放弃的目光之中，肖逸却微微一笑，有礼道：“肖逸多谢前辈们的好意。”而后又特别对那火德使者道：“多谢火德前辈授我破阵之法。”
那火德使者愕然道：“我授你破阵之法？”只感匪夷所思。
而后，肖逸看了一看近在眼前的火剑，竟闭上双目，不再说话。
众人不知其意欲何为，皆沉心静观。
少刻，木德使者忽然奇道：“这”
五德使者心意相连，忙向木德使者那边探去。一探之下，均感奇怪。
但觉肖逸不再从木剑之中汲取灵气，反而调过来向木剑中输入灵气。
天之道，损有余而补不足。五行自成一体，木剑灵气旺盛，自然而然便加速向火剑流转。
火剑得势，威力顿增。那土行之墙崩塌之声大作，进一步加剧收缩。
肖逸如此行径，不仅未能缓解局势，反将自身置于更加危急之地。如果非要找出此举对阵法影响来，只能说木行之气的陡然增加，令五行之气出现不均，阵法运转稍显滞纳。
不过，动则生，静则止。天地五行循环，正是为了消除这等不均。待五行运转之后，自然又归于平衡，天地也从此衍化。这正是五行运转之奥妙。
五行阵也是一般，阵法运转稍缓，但是气流调匀之后，又将恢复正常。好比阵法启动时，水灵珠灵气大损，导致阵法运转缓慢，但是在所有灵珠的配合之下，犹自能运转自如，缓缓修复。
所以说，肖逸向阵内灌输真气，虽可暂时影响阵法运转，但是长远来看，却是助长了阵势。肖逸此举，实乃得不偿失，自讨苦吃。
“这就是你的破解之法？”火德使者颇有些哭笑不得。
然而，肖逸充耳不闻，也无视危险临近，依旧不停地向木剑之内注入灵气。
灌输片刻，其体内刚刚恢复的真气便有枯竭之相。肖逸微微皱眉，只好加速体内五行循环，向外界汲取灵气。转瞬间，其胸前便形成一个风之漩涡，无尽灵气迅速向此聚来。
进入九州内地，肖逸便很少运用此法，只因九州之内只有阳属灵气，灵气进去体内经过一周天后，也只能白白排出体外，毫无用处。而且，此法太过招摇，他也不想在人前施展，免得引起非议。此时身处险境，不得已而为，实是迫于无奈，顾不得许多了。
不过，五行阵内，五行之气弥漫，运用此法，再妙不过。一时间，体内真气得到补充，不仅向木剑灌输的速度大增，那土行之墙的防御也增长不少。
五德使者何时见过这等怪异功法，顿时心惊不已。那土德使者皱眉道：“他在吸取我们的灵气。”
那金德使者不解道：“吸取我们的灵气，再反过来输给我们，这不是多此一举吗？”
余人皆不知其用意，无人应答。不过，五人皆知肖逸绝不会傻到如此地步，必有阴谋在内，无不狐疑满腹，费心揣测。
数息之后，那水德使者惊叫道：“好小子，用心如此歹毒！”
众人尚不知情，忙问其故。
那水德使者一边掐诀，忙将真气注入水灵珠内，一边说道：“木剑灵力太强，开始反克水剑了。”
众人大惊：“竟有此事？”
那水德使者首当其冲，第一个反应过来。随即众人皆有所感，无不神色大变。
只觉那木剑之内灵气充沛无比，五行运转之速已然不能将其完全卸去。木行之气欲寻出口，于是乎，竟有倒流回水剑之势。
这等反克现象，在世间五行不转之地多有遇到。但是五行阵法乃是人类模仿五行而生，时刻流转保持平衡，再有五德使者操控，可应对一切变化。对他们而言，反克现象只存在于理论之中，根本不可能发生在五行阵中。
可是，偏偏就是这样一个不可能发生的极端现象，竟在众人的操控下发生了。
“五行阵要破了。”楚天应突然说道。说出这句话时，他本人也不知道，是该喜还是该忧。
邹恒尚未看出端倪，听闻此言，着实吓了一跳，颤声道：“五行阵当真要破了？”
楚天应叹道：“说到底，还是水德先出了问题所致。”顿了顿，道：“木反克水，必须是木远胜于水时，方可实现。按说，在不停运转的阵法之中，根本不可能出现这等情况。而他先是以言语激将，使水德动怒，破了其水之心境。而后，又佯装不敌，将水灵珠大损。最后，再汇聚阵法之力全部注入木剑之内，形成反克之局。”
楚天应如事亲临，瞬间将肖逸破阵之法分析透彻，不由得叹道“此子结合形势，步步为营，不断营造契机，最终自行给五行制造了一个破绽。此心机，此悟性，当今之世有几人�