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世说新语
（南朝宋）刘义庆著
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世说新语 ·1·
目录
德行第一 …………………………………………………… 3
言语第二 …………………………………………………… 9
政事第三 ……………………………………………………22
文学第四 ……………………………………………………26
方正第五 …………………………………………………… 38
雅量第六 ……………………………………………………48
识鉴第七 ……………………………………………………54
赏誉第八 ……………………………………………………58
品藻第九 ……………………………………………………70
规箴第十 ……………………………………………………78
捷悟第十一…………………………………………………… 82
夙慧第十二…………………………………………………… 84
豪爽第十三…………………………………………………… 86
容止第十四…………………………………………………… 88
自新第十五…………………………………………………… 92
企羡第十六……………………………………………………93
伤逝第十七…………………………………………………… 94
栖逸第十八……………………………………………………96
贤媛第十九……………………………………………………99
术解第二十……………………………………………………105
巧艺第二十一…………………………………………………107
崇礼第二十二…………………………………………………109
任诞第二十三…………………………………………………110
简傲第二十四…………………………………………………117
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世说新语 ·2·
排调第二十五…………………………………………………120
轻诋第二十六…………………………………………………128
假谲第二十七…………………………………………………132
黜免第二十八…………………………………………………135
俭啬第二十九…………………………………………………137
汰侈第三十 …………………………………………………138
忿狷第三十一…………………………………………………140
谗险第三十二…………………………………………………142
尤悔第三十三…………………………………………………143
纰漏第三十四…………………………………………………146
惑溺第三十五…………………………………………………148
仇隙第三十六…………………………………………………150
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世说新语 ·3·
●德行第一
1。陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之
志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主薄白：
“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。
吾之礼贤，有何不可！”
2。周子居常云 ：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生
矣 。”
3。郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄
叔度，乃弥日信宿。人问其故，林宗曰 ：“叔度汪汪如万顷之
陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也 。”
4。李元礼风格秀整；高自标持；欲以天下名教是非为己任。
后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。
5。李元礼尝叹荀淑、锺皓曰 ：“荀君清识难尚，锺君至德
可师 。”
6。陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持
杖后从，长文尚小，载着车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行
酒，余六龙下食，文若亦小，坐着膝前。于时太史奏 ：“真人
东行 。”
7。客有问陈季方 ：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下
重名？”季方曰 ：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之
高；下有不测之深；上为甘露所沾；下为渊泉所润。当斯之时，
桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也 。”
8。陈元方子长文；有英才；与季方子孝先，各论其父功德，
争之不能决。咨于太丘；太丘曰：“元方难为兄；季方难为弟。”
9。荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰 ：“吾
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世说新语 ·4·
今死矣，子可去 ！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以
求生，岂荀巨伯所行邪 ！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一
郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰 ：“友人有疾，不忍
委之，宁以吾身代友人命 。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而
入有义之国 。”遂班军而还，郡并获全。
10。华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄
弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉。
11。管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石
不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读
如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰 ：“子非吾友也！”
12。王朗每以识度推华歆。歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦
学之。有人向张华说此事；张曰：“王之学华，皆是形骸之外，
去之所以更远 。”
13。华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。
朗曰 ：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆
曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托宁可以急相弃邪？
“遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
14。王祥事后母朱夫人甚谨。家有一李树，结子殊好，母
恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往
暗斫之。值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前
请死。母于是感悟，爱之如己子。
15。晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧
否人物。
16。王戎云 ：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色 。”
17。王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。王鸡骨支床，和
哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰 ：“卿数省王、和不？闻和哀苦过
礼，使人忧之 。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽
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世说新语 ·5·
不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧
峤，而应忧戎 。”
18。梁王、赵王，国之近属，贵重当时。裴令公岁请二国
租钱数百万；以恤中表之贫者。或讥之曰：“何以乞物行惠？”
裴曰 ：“损有余，补不足，天之道也。”
19。王戎云：“太保居在正始中；不在能言之流。及与之言；
理中清远，将无以德掩其言 。”
20。王安丰遭艰，至性过人。裴令往吊之，曰：“若使一恸
果能伤人，浚冲必不免灭性之讥 。”
21。王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡
义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。
22。刘道真尝为徒，扶风王骏以五百疋布赎之，既而用为
从事中郎。当时以为美事。
23。王平子、胡毋彦国诸人；皆以任放为达，或有裸体者。
乐广笑曰 ：“名教中自有乐地，何为乃尔也？”
24。郗公值永嘉丧乱，在乡里；甚穷馁。乡人以公名德，传
共饴之。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食，乡人曰 ：“各
自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是
独往食，辄含饭两颊边，还，吐与二儿。后并得存，同过江。
郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵床头，心丧终三年。
25。顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色；因辍己
施焉，同坐嗤之。荣曰 ：“岂有终日执之，而不知其味者乎？
“后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受
炙人也。
26。祖光禄少孤贫，性至孝；常自为母吹爨作食。王平北闻
其佳名，以两婢饷之，因取为中郎。有人戏之者曰 ：“奴价倍
婢 。”祖云：“百里奚亦何必轻于五之皮邪？”
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世说新语 ·6·
27。周镇罢临川郡还都，未及上住，泊青溪渚；王丞相往看
之。时夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处。
王曰 ：“胡威之清，何以过此！”即启用为吴兴郡。
28。邓攸始避难；于道中弃己子；全弟子。既过江；取一妾，
甚宠爱。历年后；讯其所由，妾具说是北人遭乱；忆父母姓名，
乃攸之甥也。攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复
畜妾。
29。王长豫为人谨顺；事亲尽色养之孝。丞相见长豫辄喜，
见敬豫辄嗔。长豫与丞相语，恒以慎密为端。丞相还台；及行；
未尝不送至车后。恒与曹夫人并当箱箧。长豫亡后；丞相还台；
登车后，哭至台门；曹夫人作簏，封而不忍开。
30。桓常侍闻人道深公者，辄曰：“此公既有宿名，加先达
知称，又与先人至交，不宜说之 。”
31。庾公乘马有的卢；或语令卖去，庾云：“卖之必有买者；
即当害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙树敖杀两头蛇以
为后人，古之美谈。效之，不亦达乎？”
32。阮光禄在剡，曾有好车；借者无不皆给。有人葬母，意
欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰 ：“吾有车，而使人不敢借，
何以车为？”遂焚之。
33。谢奕作剡令，有一老翁犯法；谢以醇酒罚之；乃至过醉；
而尤未已。太傅时年七八岁，着青布绔，在兄膝边坐，谏曰：
“阿兄，老翁可念，何可作此 ！”奕于是改容曰 ：“阿奴欲放
去邪？”遂遣之。
34。谢太傅绝重褚公，常称“褚季野虽不言；而四时之气亦
备 。”
35。刘尹在郡，临终绵（啜口换忄），闻阁下祠神鼓舞，正
色曰 ：“莫得淫祀！”外请杀车中牛祭神，真长曰 ：“丘之祷
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世说新语 ·7·
久矣，勿复为烦 ！”
36。谢公夫人教儿；问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：
“我常自教儿 。”
37。晋简文为抚军时，所坐床上，尘不听拂；见鼠行迹，视
以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。
门下起弹，教曰：“鼠被害，尚不能忘怀，今复以鼠损人，无
乃不可乎？”
38。范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。 人问：“痛
邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳。”宣
洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。如是
减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与
范，云 ：“人宁可使妇无邪？”范笑而受之。
39。王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬：“由来有何异
同得失？”子敬云：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚。”
40。殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘；外无余肴，饭
粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语
子弟云 ：“勿以我受任方州；云我豁平昔时意；今吾处之不易。
贫者，士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹其存之 。”
41。初，桓南郡、扬广共说殷荆州；宜夺殷觊南蛮以自树。
觊亦即晓其旨。尝因行散，率尔去下舍，便不复还，内外无预
知者。意色萧然，远同斗生之无愠。时论以此多之。
42。王仆射在江州；为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。
王绥在都，既忧戚在貌，居处饮食，每事有降。时人谓为“试
守孝子”。
43。桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人；咨议罗企生亦在
焉。桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云 ：“若谢我，当释
罪。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何
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颜谢桓公？”既出市，桓又遣人问 ：“欲何言？”答曰：“昔
晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母 。”桓
亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生
问至，即日焚裘。
44。王恭从会稽还；王大看之。见其坐六尺簟；因语恭：“卿
东来，故应有此物，可以一领及我 。”恭无言。大去后，既举
所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚惊；曰：“吾
本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”
45。吴郡陈遗，家至孝；母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒
装一囊，每煮食；辄伫录焦饭；归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，
袁府郡即日便征。遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从
军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以
焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
46。孔仆射为孝武侍中；豫蒙眷接烈宗山陵。孔时为太常，
形素羸瘦，着重服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。
47。吴道助、附子兄弟居在丹阳郡，后遭母童夫人艰；朝夕
哭临。及思至，宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪。韩康伯
时为丹阳尹，母殷在郡；每闻二吴之哭，辄为凄恻；语康伯曰：
“汝若为选官，当好料理此人。”康伯亦甚相知。韩后果为吏
部尚书。大吴不免哀制，小吴遂大贵达。
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世说新语 ·9·
●言语第二
1。边文礼见袁奉高，失次序。奉高曰 ：“昔尧聘许由，面
无
怍色。先生何为颠倒衣裳？”文礼答曰 ：“明府初临，尧德未
彰，是以贱民颠倒衣裳耳 。”
2。徐孺子年九岁 ；尝月下戏；人语之曰：“若令月中无物，
当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子；无此必不明。”
3。孔文举年十岁 ，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶
校尉。诣门者 ，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓
吏曰 ：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰 ：“君与仆
有何亲？”对曰 ：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是
仆与君奕世为通好也 。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪
后至，人以其语语之，韪曰 ：“小时了了，大未必佳。”文举
曰：“想君小时必当了了。”韪大叔昔。
4。孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠 ；小者
床头盗酒饮之，大儿谓曰 ：“何以不拜？”答曰：“偷，那得
行礼！”
5。孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁 ；小者八岁，二
儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰 ：“冀罪止于身，二儿可
得全不？”儿徐进曰 ：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”
寻亦收至。
6。颍川太守髡陈仲弓 。客有问元方：“府君如何？”元方
曰：“高明之君也。”“足下家君如何？”曰：“忠臣孝子也。”
客曰：“易称：‘二人同心 ；其利断金；同心之言；其臭如兰。’
何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎 ？”元方曰：“足下言何其
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世说新语 10
谬也 ！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭而不能答。”元
方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝
子符起 。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭
而退。
7。荀慈明与汝南袁阆相见，问颍川人士 ；慈明先及诸兄。
阆笑曰 ：“士但可因亲旧而已乎？”慈明曰：“足下相难，依
据者何经？”阆曰 ：“方问国士，而及诸兄，是以尤之耳。”
慈明曰：“昔者祁奚内举不失其子；外举不失其雠，以为至公。
公旦文王之诗 ；不论尧、舜之德而颂文、武者，亲亲之义也。
春秋之义，内其国而外诸夏 。且不爱其亲而爱他人者；不为悖
德乎？”
8。祢衡被魏武谪为鼓吏；正月半试鼓，衡扬枹为渔阳掺挝；
渊渊有金石声，四坐为之改容。孔融曰 ：“祢衡罪同胥靡不能
发明王之梦。”魏武惭而赦之。
9。南郡庞士元闻司马德操在颍川 ，故二千里候之。至；遇
德操采桑，士元从车中谓曰：“吾闻丈夫处世，当带金佩紫，
焉有曲洪流之量，而执丝妇之事 ？”德操曰：“子且下车。子
适知邪径之速，不虑失道之迷。昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；
原宪桑枢，不易有官之宅 。何有坐则华屋；行则肥马，侍女数
十，然后为奇 ？此乃许、父所以慷慨；夷、齐所以长叹。虽有
窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。”士元曰 ：“仆生出边垂，
寡见大义，若不一叩洪锺，伐雷鼓，则不识其音响也！”
10。刘公干以失敬罹罪。文帝问曰：“卿何以不谨于文宪？”
桢答曰 ：“臣诚庸短，亦由陛下纲目不疏。”
11。锺毓、锺会少有令誉 ，年十三，魏文帝闻之，语�