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王承恩憋了许久，等福王世子三人离去之后，才忍不住对着崇祯劝谏道：“陛下，福藩虽然同陛下血缘较近，但福王昔日可是有望继承大统的藩王。现在陛下让世子涉及朝政，会不会给福藩一个错觉，到时福藩作出不恰当的举动那就不好了。”
朱由检看着他微笑着说道：“你们去年盯了人家一年，根据你们给朕的报告，朕这位堂兄比他父亲可安分多了。怎么，这么快就改变主意了，难不成，你们给朕的报告有什么偏差不成？”
王承恩不得不解释道：“臣等的报告还是很严谨的，但是这知人知面不知心，世子平日里虽然安分守己，未必是他真的一面。也许只是限于祖宗家法，不得已而为之。但是陛下现在给他破开了一个口子，让他有机会接触到朝政，未必还会如过往一样安分啊。”
朱由检不以为意的说道：“能够让堂兄露出真面目，那也应该给他一个机会。如果堂兄真有这份心思和能力，也未必是什么坏事。借这个机会，看看他的心思不好吗…”
“陛下。”王承恩脸色一白，不得不出声打断了崇祯继续说下去。
朱由检随即改口说道：“其实接下来几年，便要着手进行对于宗室的改革，太祖高皇帝给朕留下了好大一个摊子。不把这个摊子收了，光是宗室不断增长的人口，就能把大明财政吃垮了。
现在大明宗室中，同朕血脉最近的不过是福王、瑞王、惠王、桂王，福藩乃是诸王之长，地位贵重，虽然同父亲有国本之争，但平日并无多大恶迹。
若福藩能够站在朕这边，支持宗室改革，那么无疑会顺利许多。若是他带头反对，朕也要头疼的很啊。
除福王之外，其他三位近支藩王，都是不成器的，刚刚就藩不到一年，便闹出了不少事端，恐怕这宗室改革是很难让他们出声支持了。
想要让福王站在朕这边，总是需要给他一点希望的。朕觉得，让堂兄出来做点事，总比给福王加几个头衔强。不说这个了，日本人这次过来，带了多少人来？德川家的那位，派了谁过来？他可有什么想法么。”
皇帝转移了话题，王承恩自然也不好在追问下去。他重新退了回去，负责同日本人接触的吕琦则上前说道：“日本商船此次带来了472人，领队者叫做松野重元。
根据这位松野重元的说法，由于幕府对于他家主上的监视，所以受训人员需要分批出海。
在接下来的几个月内，还会有商船陆续带人过来。这位松野重元还希望，能够借助我大明的商船运送人员。
他希望能够在今年之内，把1500人送来大明，接受大明新式火器阵法的操练。”
第491章 测绘大明舆图（）
朱由检思考了片刻才对着吕琦说道：“大明不会插手德川家内部的争斗，所以大明的商船是不会替德川忠长偷运人手。不过我们不会干涉，他们租用大明商船进行运输事务。
将这些日本人安置在天津海防营，为防民间百姓惊骇，和守住他们前来大明操演的秘密。所有接受训练的日本士兵，都必须改换我大明装束，不愿改变装束者一律遣回。
另外，所有日本士兵的日常用度一律照新军标准供给。这些日本人单设一营，可叫射声营，派陆军军官学校三期毕业学员担任排以上主官。赵晨芳在军校里也训练了一年多了，也差不多该出来实践实践了。
就让他担任该营的训练顾问，任命松野重元作为该营主将，但是一切命令没有顾问的副署，就不得下发。”
吕琦犹豫了一下才说道：“陛下，新军的日常用度一向冠于诸军，区区一些倭人何必如此厚待他们。臣以为不妨降为守备军的待遇，也足可安慰这些倭人了。”
朱由检摇着头说道：“我们训练这只部队，可不是为了给德川忠长建立私兵的。
日本虽然是一个小国，但人口之繁盛却仅次于我大明。其国虽然习我中华文化，但岛民天性狭隘好斗，我中华文化到了彼处，便只剩下了一个形式。
日本国民吃苦耐劳之处，甚至还过于我大明百姓，其国之兵甲也颇有可观之处，当年在朝鲜也着实让我大明损失不小。若真论起实力来，日本实是东亚海外第一强藩。
不过日本毕竟还是一个小国，人口虽众，但是资源却非常之贫乏和不均衡。在彼处，重物轻人，乃是常态。
如果我们以守备军的待遇对待这些日本人，当他们回到日本之后，难道还会心怀我大明吗？”
吕琦略一思索，方才回道：“陛下的意思是，笼络这些日本人为我大明所用？难道陛下将有意于日本？”
朱由检笑了笑说道：“我大明有没有这个意思，也要看日本人自己会不会犯错。
人生最为快意的事情，莫过于用日本人的金钱、日本人的性命，打一场征服日本的战争。
德川忠长送来的这些人，一定要好好进行鉴别，能为我所用的人，不要吝啬奖赏提拔，有愿亲近大明的人才，不妨安排他们入军官学校上一期短期培训班。”
吕琦顿时躬身回道：“臣一定会遵照陛下的意思，向松野重元传达陛下的旨意。”
朱由检点了点头，随即又开口问道：“这些天来，朕关注于黄金兑换之事，士绅大会现在已经开到什么程度了？”
王承恩听后便从一边的书架上找出了一叠纸张递交了上来，口中解说道：“这些天来，士绅大会主要还是纠缠于，讨论12个工业城市及各地水利、道路建设的问题…”
对于这些投资计划，各位士绅代表的反应实在是大相径庭，同官员们垂涎欲滴的反应态度完全不同。
官员们欢迎这些投资计划，是在于这些计划的背后，代表着数千万银元的流动，而经办之人只要稍稍过一过手，便是赢得了几辈人吃喝不尽的财富。
但对于士绅们来说，这些庞大的计划背后，却代表着繁重的徭役和庞大的流动人口。
北方士绅虽然迫于陕西流民的压力，大多数都赞成了这份投资计划，但是赞成的程度却各有不同。
北直隶的士绅因为获得的好处最大，因此态度最为积极。但是山东士绅却首鼠两端，他们既想享受投资计划带来的好处，又担心流动人口大量聚集在一个地方，会给地方上带来安全隐患。
至于陕西、山西士绅，两地只隔了一条黄河，陕西灾民如果变成流民大军，两地都要遭受兵灾。因此属于被动的接受这些投资计划，他们希望通过这些投资计划，能够缓解陕西的灾情，分流当地的流民，为两省换取一时之安宁。
至于河南的士绅，由许显纯、李夔龙亲自挑选出来的代表，自然不会违拗崇祯的意图。
至于南方各省士绅，虽然眼热于这个庞大的投资计划，但是朝廷的话能有多少真话呢？
他们更担心，随着这些投资计划的实施，钱能落实多少不说，就怕随之而来的，是地方上更为沉重的赋税和徭役。
因此他们倒是没有去争夺工业城市的投资计划，但是南方水患一直是个大问题。特别是随着万历后期国库空虚，地方上的水利都已经很久没有进行过大修。
地方上的水利，都只是各地士绅自发的在维护。但是士绅个体的力量毕竟太小，只能做些修修补补的工作。各地水利多年失修的结果，便是去年浙江海溢造成的损失超过了预计。
因此南方士绅的代表，便要求在水利工程和道路建设上面，对南方各省作出补偿。以换取他们对于北方各工业城市投资计划的赞同。
对于这种各省士绅代表之间的利益争夺和利益平衡，使得整整一个月来，士绅会议陷入了无休止的争吵之中，每日难得有所进益。
不过在这种无休止的争吵中，这些士绅代表们也慢慢找到了妥协的道路，学会了利益交换和利益平衡。
王承恩递交上来的，便是这些日子来，士绅会议决定下来的内容。在这些决议中，12个工业城市的兴建计划终于获得了通过，而南方各省也得到了一份500万元的水利及道路投资计划。
看完了这些决议之后，朱由检摇头苦笑着说道：“他们互相交换利益，结果最终却要朕出钱，这也未免太过分了些吧。”
“陛下的意思是，不准许吗？”王承恩小心的询问了一句。
朱由检轻轻敲打了几下桌面，摇了摇头回道：“不，把这些决议交给内阁讨论，列出一个实施计划了，然后发往士绅会议，以表明朝廷对士绅会议的态度。”
停顿了一会之后，朱由检再度开口对着王承恩说道：“另外，把朕改好的，袁尚书编撰的《民事通则》交给士绅大会讨论，让那个这几日出尽了风头的河南士绅代表，叫什么牛金星的，让他来推动此事。”
王承恩应了一声，表示记下了。朱由检交代完这些事务之后，徐光启、王徵两人也刚好抵达上书房。
朱由检吩咐王承恩给两人赐座之后，便对着两人说道：“这次朕召两位先生前来，是有些事请两位先生去做。”
徐光启和王徵互相对望了一眼，徐光启便开口向崇祯问道：“陛下可有什么旨意？”
朱由检站起来，走到了一边的瓷**，抽出了一卷丝绸所绘制的图纸。在徐光启和王徵面前的桌案前展开后，他便开口说道：“这是半个月前，科学院交上来的北京到山海关到锦州的精细地图，比例为五万分之一。
我想问一问，通过这一年来的地理测绘，科学院培养了多少测绘方面的人才？如果朕想对大明全境进行一次全面的测绘，绘制一副五万分之一或十万分之一的地图，需要花费多少时间和人手？”
徐光启看了一眼身边负责测绘事务的王徵，王徵会意的出声向崇祯汇报道：“科学院去年学习了西法测绘，又加上文思院研制的几样仪器，测量精度远较西人自测为高。
操作这些仪器的人员，和西法测绘的绘图人员，至今已经培训了219人，尚有学徒489人。
西人测绘之法为三角网法，一次只能测绘几公里长，需要设置大量的基本测绘点。
此法虽然精度颇高，但是进展缓慢，且花费较高。现在还有一种三角锁测量法，是以三角形测量向某一方向扩展而构成锁链状，虽然扩展迅速、能通过适当选择扩展方向而避开被高山阻隔的地带，但是地图精度不如三角网测量法。
不过三角锁测量法用人较少，费用较为节省，测绘速度也较快。我大明土地广阔，特别是南方和西南地区山脉众多，若是以三角网法测量，恐怕耗费巨大，且没有10年以上的时间不能完成初稿。
倒是使用三角锁测量法，若是能组建500人左右的测绘队伍，则大约10年之内可以完成，我大明地图的精细测绘初稿。”
当王徵停下之后，徐光启才开口对崇祯说道：“陛下，这测绘大明地图一事，是不是暂缓一段时间？
测绘大明地理舆图，乃是我皇明之盛事，新式地图测绘法耗用的人力、物力非同一般，而且一旦中断，便等于白白浪费了前期投入。
我大明现在国库空虚已及，又连续大兴土木，各项投资可谓惊人。陛下虽然才智天纵，往往于不可能之中动作出大量的民间财货，但是摊子铺设的这么大，臣总是有所担心。
陛下正直年少青春，只需耐心守候，待各项政策初见成效，天下大治后再行此事，难道不好吗？”
第492章 对于天主教的重新认识（）
朱由检看着徐光启诚恳劝谏的样子，思考了一下才说道：“两位先生以为，朝廷应当怎么做，新政才能赢得天下百姓的支持呢？”
虽然对于皇帝的问题有些疑惑不解，徐光启还是诚恳的回道：“陛下是大明天子，只要陛下颁发的新政有利于国计民生，天下百姓自然就应当支持朝廷的新政，这不是理所当然之事么？”
朱由检默不作声，又把目光转向了王徵，在皇帝目光的注视下，他不得不开口说道：“想要获得天下百姓对新政的支持，臣以为，应当许百姓以利益，百姓重利轻义。
若是他们能够因为新政获得利益，新政获得百姓的支持，自然也是顺理成章之事。”
虽然士大夫们口头上都言之凿凿的说，小人喻于利，君子喻于义。但是拜大明发达的商品经济所赐，近世的士大夫们在实际行动上，追求实际利益的举动可以说是比比皆是了。
像蒲州张、王两家，根本就是披上了一层士大夫外衣的商人了。江南地区的士绅同豪商之间，早就通过姻亲关系勾连起了密不可分的关系。
就算是王徵这样还算遵守着传统价值观的士大夫，对于使用利益去引诱百姓，以获得百姓对于新政支持的方式，也并不抵触。
不过朱由检显然并不认同两人的说法，他摇了摇头说道：“用利益去引诱百姓支持新政，固然可以获得一时的成效，但是以朝廷现在的状况，可给不起足以让天下百姓长久支持下去的利益。
朕以为，想要让天下百姓支持新政的最好办法，莫过于他们不支持新政就会受到利益上的损失。
朕之所以要在短期之内把局面铺开，就是要让新政能够尽可能的影响到大多数百姓的生活，让他们成为当事人而不是旁观者。
在这种牵一发而动全身的局势下，那些反对新政的士大夫便不能不考虑，废除新政引起的各地百姓的反弹。
比如现在开设的三大银行，那些商人们刚开始不过是想要做一次小小的投机，看看能不能从朕这里、新政中捞取些好处。
但是到了现在，他们最大的愿望却变成了，保住他们在银行中的投资不受损失。
为了挽救已经投入的1块钱，他们不得不新投入了2块钱；为了挽救已经投入的3块钱，现在他们又不得不再次投入6块钱。
其他行业的商人朕不是很清楚，但是在银行中有股份的商人，必然是最为支持新政的。
同理也是，各地的水利工程建设，没有朝廷的投入就并无法完成。在工程没有完工之前，地方上的百姓、士绅就不得不支持朝廷，以避免工程中断。
而购买了朝廷为筹集建设资金所发行公债的百姓们，他们就更不愿意新政废除了，没有了新政对财政上的变革，公债的偿还就没有保证。
所以，两位先生的担忧，在朕看来并不是问题。现在的摊子铺的越大，新政推出的政策越多，反对新政的力量就越是畏缩。
试问今日之大明，除了朕以外，谁还能维持住现下的局面？难道那些东林党人上台之后，能够用仁义两字一笔勾销，朝廷对银行和百姓数千万元的欠债？
如果他们真能做得到，朕恐怕早就不在这个位置上了。为了让朝廷能够按时还款，不让他们手中的公债股份一文不值，他们也不得不支持朕，也不得不继续向朝廷借款。
所以两位先生不必担心摊子铺的太多，朝廷负债太多，从而让新政遇到挫折。相反，朝廷负债越多，天下百姓对于国事的关心就会越高，新政推行的阻碍才会越小。”
对于崇祯这套负债治国的歪理，徐光启和王徵不由面面相窥。他们不知道该怎么评论皇帝的这番话语，这些言论显然不太符合，先贤所推崇的仁义治国之政。
徐光启随即想起，他最近刚刚看过的一本译书，西方权谋之士所著的《君主论》，里面的言论倒是同皇帝现在所言颇为相近。
他脑子里只是稍稍转过了这个念头，便默默的在心中埋葬了这个想法。
这本《君主论》中所阐述的道理虽然不无可观之处，但是却大违儒家先圣所提倡的治国方针，近乎于法家、杨朱之学。
现在大明士林已经对西学在京城的传播大有意见了，一旦传出皇帝被西方学者所著的《君主论》所影响。恐怕西学蛊惑君王，祸乱朝政的名头就更跑不掉了。
在经过了，一年多大规模翻译西学书籍的过程中，徐光启从一位欣赏西方自然科学和哲学发展的单纯仰慕者，认为可以借它山之石以攻玉，借西学来改造大明儒学中不适宜当代的一部分。
很快转变成了一名主张对西学要批判着吸收的学者，在看过了这些翻译过来的西方书籍之后。徐光启等人也终于认识到，欧洲并不如他们设想中的那么美好。
虽然罗马共和国的历史非常的吸引人，文艺复兴运动也让人心生向往，但是两者之间间隔的上千年文化黑暗期，却实在是让人难以接受。
而最令人诧异的是，看似朴素、温和而关爱世人的天主教会，在欧洲的名声似乎并不怎么样。虽然天主教曾经统治着整个欧洲的精神世界，但是今日的欧洲天主教却分成了新教同天主教两个出自同一源头的宗教。
让徐光启等人不解的是，明明只是宗教仪式上有所区别，他们所信仰的依然是同一个神灵。但就是因为这种微不足道的理由，欧洲各国却打了10多年的战争。
如果按照这些西方人的处事方式，那么大明境内早就兵连祸结，烽烟处处了。毕竟在大明流传的宗教派别数量多到难以计数，而大明百姓见神就拜的天性，也滋生了宗教的生长。
为了一些宗教仪式的问题开战，估计大明也就剩不下多少人了。而且天主教会设立的宗教法庭，对认定的女巫施以火刑的刑罚，也实在太过野蛮了些，这让徐光启等人有些难以接受。
金尼阁所携带的7000余部书籍，虽然是教宗所赠。但是此时的教廷早就堕落了，无能者充斥着教廷内部，无知者掌管教廷的典籍，早就不是什么新鲜事了。
而意大利虽然是文艺复兴的发起之地，但是在宗教裁判所的镇压下，连哥白尼这样的出名学者也被送上了火刑架。因此意大利的文化事业，反而还不及文艺复兴时期发达。
金尼阁返回欧洲时，为了引起欧洲对于东方传教事业的关注，他身着中式服装出入公共场合，常以感人肺腑的演讲宣传利玛窦和其他在华传教士们的功绩，并投入极大的热情著书立论。由于他的积极活动，在欧洲掀起了一场“中国热”。
因此在没有去过东方的欧洲人的眼中，中国这个出产丝绸和瓷器的国家，是�