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第五，惩办张彬知。初九日，一切准备工作，都做的差不多的时候，显策将张彬知、福长安的职务革除，下刑部大狱。命仪亲王永璇、成亲王永瑆等，负责查抄张彬知家产，并会同审讯。初十日，忻明带着老皇帝御批：‘实力查办以副委任‘，全面清查张彬知大案。
十一日，在初步查抄、审讯后，忻明宣布张彬知二十大罪状：主要有欺骗皇帝、扣压军报、任用亲信、违反祖制、贪污敛财等。十八日，在京文武大臣会议，奏请将张彬知凌迟处死，将同案的福长安斩首。
“娘娘，老奴托付您的事情，还请您一定不能忘记。”
朝凤闭上眼睛，揉了揉有些发疼的太阳穴。那一日，张彬知来找自己，并且放下身段，放下尊严，甚至放弃财富。要求的，却不是自己可以保住他的性命，而是恳求自己，可以想办法，保护他的妻子，和孩子，不受到伤害。当真是虎毒不食子，这一点倒是叫自己不那么讨厌他了。
第二百一十七章：帝王术
时光给人带来的改变，是巨大的。在这些年中，不论是朝凤自己，还是身边的人，都有了或多或少的变化。
“君主不要求自己像尧，却要求臣下都像伍子胥，这好比巴望殷人，都像忠直的比干那样。若是都像比干那样，君主自然就不会有什么过失，臣下自然不会背弃君主。可麻烦的是，君主不能正确估计自己的力量，下面又有田成子那样图谋篡权的臣子，还要巴望他们都像比干，所以国家得不到一点安宁。”
忻明摇摇头，似是在感叹些什么东西。越发的，叫朝凤看不出他的意图来。这话虽然表面听着，像是讽刺，可是自己却总觉得其中还有什么，更加深刻的涵义。
“假如圣君被废，暴君得立，那么人们就不可能发挥长处，却要时常为短处所忧虑。失掉了长处，国家就建不起功业；拘束在短处里，民众就不再乐于生存。用没有功业的国君，驾驭不乐于生存的民众，这在全国百姓中，是行不通的。像这样的话，君主就无法役使臣下，臣下就无法侍奉君主了。”
这。。。。。。这是在说显策上位吗？朝凤皱皱眉，可是把显策一步步推上去的，不就是他吗？那他又何必说这个，莫非他是想暗喻什么，所以才会从大夏，千里迢迢的跑到匈奴来。可是他到底要说什么呢？
“国家的安危，在于君主能否分清是非，而不在于强弱。国家的存亡，在于君主是徒有虚名，还是握有实权，而不在于臣属的多少。所以，齐国是大国，但由于名不符实，君主在国内被架空了，名位和实权都已旁落。所以臣下得以篡夺君位。”
似是注意到朝凤眼神的变化，忻明只是诡异的笑了笑。然后看向莫离，继续开口道：
“桀是天子，但没有是非观念；对无功的人给予奖赏，使阿谀奉承的人，凭着欺诈手段，得以尊贵起来；对无辜的人横加刑戮，使驼背的人，因为先天不足，而被剖背。把欺诈当成正确的。把大生缺陷。当成错误的。所以弹丸小国。得以战胜泱泱大国。匈奴虽是不如大夏土地辽阔，可是因为您的治理，却是蒸蒸日上啊。”
原本下面的大臣，都已近做好反击的准备了。却没想到，听到了这样的‘褒奖’之词，实在心里膈应。虽说匈奴的确对大夏抱有野心，可是名义上，到底是大夏的附属国。这种事情，就像是以权谋私一般，可以有，但是不能放到明面上说。
“世子辛辛苦苦来一趟匈奴，不会就是为了说这些事情吧？”朝凤笑笑。看了看忻明“这些朝堂上的事情，朝凤也听不懂，之觉得怪乏味的。若是这样，朝凤就先回去了。”
虽然现在自己还不确定，忻明的目的到底是什么。可是朝凤敢确定。既然他会叫字，那就说明，这件事情，绝对是和自己有关系。他现在不说，莫非是有什么难言之隐，无法再大庭广众下开口？
“呵呵，是忻明越矩了。”见到朝凤给了个台阶，忻明就立刻顺着杆子，往下爬了起来“只是匈奴的变化实在太多，使得我的有些不敢相信了。说起来，这新的匈奴宫殿，忻明还没有参观过，不知道可否请殿下带个路？”
这个要求提的，且不说男女有别的古训，就是单从身份地位上来说，也是不应该的。可就在朝臣又开始议论的时候，忻明却是从怀中掏出一串东珠：“这是皇后娘娘，拖臣带给公主的信物。娘娘很是想念公主，而且她也只有公主您了。”
“既然是凤儿的母后有话说，那么凤儿就去吧。”看那东珠的成色，的确是皇后级别佩戴的。莫离看了看朝凤，果然发现她脸色不悦。既然提到皇后，那就要提一提他的儿子——待战。
对于待战的死，只怕凤儿到现在也没有放下吧。莫离的眼神暗了暗，这个忻明，竟然用这个来引凤儿出去，虽是好主意，可是不论他要说什么，只怕都被凤儿记恨上了。那自己，还有什么好担心的呢。
“既然世子来都来了，那朝凤，就有必要进一进地主之谊了。小贵子，你在前面引路，我这就带世子看了看匈奴宫殿。也让他长长见识，省的一直像只井底之蛙似的。”朝凤的话，引来了群臣一片轻笑。可是忻明此时，却是没有丝毫反驳。
得到了朝凤的命令，小贵子先是怯生生的看了看莫离，在得到允许后，小贵子立马满脸笑容的上前引路：“娘娘就是爱说笑，不过两地的风土人情，的确是有不小的差别。大人多看看，也是有好处的。”
这一趟行程，并没有什么明确的目的地，两人之间也没有人先开口，气氛尴尬的，就是小贵子都不敢说话。这个时候，远处突然传来潺潺的水声，倒是打破了平静。
“小贵子，那是何处？”朝凤皱皱眉，仔细想来，自己似乎很少出夏宫。也还是第一次，来到这么远的地方，
见到朝凤好奇，小贵子立刻上前引路：“回禀娘娘，这是洪范池，又名‘龙池‘，在洪范池泉群中，最为著名。池名源于《尚书？洪范》，取其洪水就范之意。据池东光十八年。《重修洪范池碑记》载：金完颜时，龙池呈正方形，四周石砌。”
那池子边长各七尺，水深约六尺，清澈见底。池底及四壁散泉缓缓浸溢，日涌量约百亩，水自池壁南侧的石雕龙口中涌出，跌入一二尺见方的小池中，与绕龙池一周的石渠联通，然后汇入狼溪河。泉水流经的石渠叫月河，上有月河桥连通龙池和龙祠。
“洪范池奇特之处有二。其一是‘洪范浮金‘，为古东阿八大景之一。若是有人掷硬币于池中，上涌的泉水，便使硬币飘摇旋转，而不沉下，日照其上，金光闪闪，呈现出浮光耀金之奇观。”
一面说着，小贵子一面从自己的袖子中，掏出两个铜板，分别递到朝凤和忻明的手中。朝凤尝试了一下，发现果然不假。铜板被池中的波浪摇晃着，却始终无法沉下去。
“我曾经听闻，嘉靖进士——何海晏有《洪范浮金》一首：‘方池十丈水之浔，洪范锡名称到今。戏掷一钱清澈底，随波荡漾似浮金。‘看来就是描写这里了，那么其二就是‘不以旱涝而消长‘。”忻明低下头，看着池中被太阳照射的熠熠生辉的铜板，突然开口道。
听见忻明开口，小贵子先是一愣，就连连点头道：“的确，这奇特出而，就是旱涝如一，水位不受旱涝的影响，始终如此；不以‘冬夏而变温‘，即长年如一，池水是恒温，长年都是一个温度，所以冬温夏凉。冬天你会看到池水热气腾腾，一片雾气，用手一拭热乎乎的。夏天则寒入肌骨，清人心脾。”
池周筑以护身石栏，由栏板和立柱扣结而成。柱头立雕石狮、盖钮等饰物，栏板浮雕花卉，池底有震海猴一个。龙池里的水，从南面的一青石龙头中流出，水质优良，清甜。
水自池的外壁的石雕龙头中涌出，跃入二尺见方的水池中，泉水绕匝池一周，汇入狼溪河。此水为高级营养滋补品——阿胶的生产，创造了得天独厚的条件。这在秦汉时的《神农本草经》，和后来李时珍的《本草纲目》中，就有记载，距今已有两千年的历史。
“按古法，先取狼溪河水，以浸泡黑驴皮，后取阿井水熬胶。考狼溪河水源于洪范泉，其性阳，阿井水发源于济水，其性阴，取其阴阳相配之意。‘故，洪范泉水，为全国唯一传统熬制阿胶用水。”
听这小贵子的解说，朝凤笑笑：“想不到，就是一个池子，还有这么多的说头，和用法。倒还真的是人不可貌相，海水不可斗量啊。”
“这若是不够了解，谁会知道事情的真相，到底是什么样的呢？可若是了解的太多了，东西也变的面目全非了”忻明笑了笑，有些玩味的看向朝凤“殿下，哦，不，这个时候应该要改口叫娘娘了吧。在您走了之后，发生了很多事，多的都无从说起。”
果然是有事，朝凤皱皱眉，心里一种强烈的不适感。不知道为什么，朝凤有一种预感，接下来的谈话，可能会改变自己的一生。可就是如此，朝凤还是开口说道：“既然无从说起，那就挑你最想说的那件事，然后长话短说。”
“娘娘您知道，为什么我会留在大夏，并且帮助显策吗？依照大夏现在的形式，若是平南王真的有心，就是谋反也不成问题，可是您猜猜看，为什么我要留在显策的身边，替他办事？”一边说着，忻明一边看着朝凤微笑。
朝凤皱皱眉，这也是自己想问的：“莫非，你也被显策的好皮相迷住了？本宫怎么不知道，平南王世子居然好那一口。”
“迷住是迷住了，不过迷住忻明的，却不是显策，而是朝凤。”忻明望着朝凤，慢慢开口。
第二百一十八章：忻明的梦想
阳光照在波光细细的池面上，像给水面，铺上了一层闪闪发光的碎银，又像被揉皱了的绿缎。池上泛着一片青烟似的薄雾，远望微山，只隐约辨出灰色的山影。池水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描摹。
“世子这是在说什么，莫非真的是这里的景色太美，让世子醉了？”听见忻明这样说，朝凤只是冷冷的笑了笑，勾起嘴角讽刺道：“不过朝凤还是要多嘴，奉劝世子一句，东西可以乱吃，这话可以不可以乱说，要不然小心被人拔了舌头。”
说完，朝凤便冷冷的，扫了一边站着的小贵子一眼。感觉到气氛的变化，小贵子连忙低下头，假装还在欣赏湖面上的水波。这要做个下人难，做皇宫里的下人，更难。不但不能太傻，还要学着装傻，真是不容易啊。
“不过就是字面上的话而已，我说了，殿下若是有心，就听听看。若是无心，就假装什么都不知道就是了。”说着，忻明便偏开头，专心致志的欣赏风景，就好像刚才发生的不过是错觉。
发生了容易，可是忘记难。即使是过了那么久，忻明却还是无法忘记，朝凤出嫁的那一天。火红的嫁衣，在风中飞扬，就像是彩霞一般。玉人回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。像极是书中，那一顾倾人城，再顾倾人国的妖姬。也像极了，哥哥死时，嘴角的那一抹血。
自己对朝凤，有一种说不出的执念，在自己的童年中，自己对外面世界我唯一感知，就是哥哥的话。哥哥和自己，说过许多有意思的事情。甜丝丝的麦芽糖。香喷喷的月季话，湛蓝湛蓝的天空。可是，只有在提到那个，名字叫做‘朝凤’的小女孩时，他的脸上，才会出现那般明媚的笑容。
“娘娘知道吗？使国家安定的方法有七种，使国家危乱的途径，却只有六种。这安定的方法：一是赏罚根据是非；二是福祸根据善恶；三是生死根据法律；四是人贤和不贤是实际存在的，但不能根据个人的好恶进行判断；五是愚和智是客观存在的，但不能根据别人的诽谤或赞美来确定；六是衡量事物有客观标准而不凭主观猜想；七是守信用而不欺诈。”
说道这里。忻明顿了顿。然后继续开口道：“而危乱的途径：一是砍削木材偏到准线以内。即循私枉法；二是任意裁决，不依据法令；三是用别人的祸害谋划；四是用别人的灾祸取乐；五是危害别人的平安生活；六是喜欢的人不亲近，厌恶的人不疏远。如果这样，人们就失去了乐于生存的前提。失去了害怕死亡的条件。人们不乐于生存，君主就受不到尊重；不害怕死亡，法令就不能实行。”
“是这样吗，可是朝凤听说，造成国家混乱的风气是：那些著书立说的人，称引先王之道，来宣扬仁义道德；讲究仪容服饰，而文饰巧辩言辞，用以扰乱当今的法令。从而动摇君主的决心。那些纵横家们，弄虚作假，招摇撞骗，借助于国外势力，来达到私人目的。进而放弃了国家利益。”
说道这里，朝凤看着忻明笑了笑，然后继续道：
“还有那些游侠刺客，聚集党徒，标榜气节，以图显身扬名，结果触犯国家禁令。那些逃避兵役的人，大批依附权臣贵族，肆意行贿，而借助于重臣的请托，逃避从军作战的劳苦。那些工商业者，制造粗劣器具，积累奢侈资财。囤积居奇，待机出售，希图从农民身上牟取暴利。上述这五种人，都是国家的蛀虫。”
听着朝凤的话，忻明点了点头，然后接着说：“君主如果不除掉这五种像蛀虫一样的人，不广罗刚直不阿的人，那么。天下即使出现破败沦亡的国家，地削名除的朝廷，也不足为怪了。”
“假使天下人，都能在法令范围内，充分发挥智慧和才能。在法令范围内，竭尽力量，用来打仗就能取胜，用来治国就能安定。太平社会，使人乐于生存去干好事，爱惜身体不做坏事，小人少而君子多。所以江山长存，国家久安。”看着水波的晃动，朝凤慢慢的说道“显策这个人，就是得到了天下，也是无法治理的。既然这般，你为何还要帮助他？据我所知，你并不是贪暮权势之徒。”
到底为何呢？就是自己也不知道。大概是因为太无聊了吧，自己再也不想失去什么了，可是没办法，要失去的，还是这样一件件的消失了，不管是哥哥，还是朝凤。忻明皱皱眉，朝凤的大婚仿佛就在昨天，而那一场‘抢亲’也才刚刚发生过。
“大概是因为在我的身边，已经没有人想要我，也那没有什么事情，值得我牵挂。所以我才想帮助显策的吧，至少当不成朋友，我们还可以作为敌人。”说道这里，忻明笑了笑，看上去有些许诡异的味道，可是朝凤却知道他不是在开玩笑“在娘娘眼中，您觉得最重要的东西是什么呢？”
只能作为敌人吗？朝凤皱皱眉，自己无法说服这个人。虽说有些可怕，可是和自己作对，是忻明打心眼想做的事情。“现在对我来说，最重要的东西，大概是法令吧。”
“为什么是这个？”忻明本以为朝凤会说出谁的名字，或者是一样具体的东西，却没有想到，会得到这样的回复。
抬着头，微微地思考了一下，朝凤还是决定，如实告诉忻明：“法令就像是国家的船和车，所以给国家带来安定的法律，像饿了要吃饭、冷了要穿衣一样，是不用命令，而自然需要的。”
“先王把法令，书写在竹帛上，是因为它的道理，顺应了客观规律，所以后人都能信服。如果让人们，去掉饥寒时，吃饭穿衣的自然需要，即使孟贲、夏育那样的勇士，也做不到；违背客观规律，即使沿用先王之道，也行不通。强制人们，去做勇士也做不到的事，君主就得不到安宁。”忻明笑笑，似是有些不以为意。
看着忻明的表情，朝凤叹息一般的，摇了摇头：“君主以永不满足的贪欲，去搜括已被搜括尽的民众，民众就会回答说‘再也没有了‘；民众一无所有，就会轻视法令。法令是用来治国的，一旦被轻视了，君主的功业就不能建立，名声就不能获得。”
“我听说，享乐而不至于*，反复实行，而不厌倦的叫做道。道是万世都没有弊端的，出现弊端，是由于违背了道。可是到底什么是‘道’？它又在哪里呢”看着自己的手，忻明有一些迷茫。
这几年中，自己几乎尝试了所有的事情，应当做的，不应当做的。被世人讴歌的，叫世人唾骂的。可是自己却从未快乐过，可从未满足过。虽然自己已经从童年中，那个小小的牢中中解放出来了，可是却是像被关押进了另一个看不见的牢笼中。
“你若是非要问我，我一下也无法回答你。不过‘道’这种东西，大概就像是‘自然规律’的运行，从不曾有过停留和积滞，所以万物得以生成；帝王统治的规律，也从不曾有过停留和积滞，所以天下百姓归顺；思想修养臻于圣明的人，对宇宙万物的看法，和主张，也不曾中断和停留。所以四海之内，人人倾心折服。”
俯下身子，朝凤把手伸向水池中，轻轻地掬了勺水。早春的天气还不炎热，这水捧在手上也不会显得寒冷。水滴从指间滑落，在池面上荡起涟漪、
“明白于自然，通晓于圣哲，对于了解帝王之德的人来说，上下四方相通，和四季的畅达，全都是自身的运动。晦迹韬光，不露形迹，从不损伤静寂的心境。圣明的人，内心宁寂，不是说宁寂美好，所以才去追求宁寂。而是各种事物，都不能动摇，和扰乱他的内心。因而心神才虚空宁寂，犹如死灰。”
低下头，忻明顺着朝凤的目光，看向水面。水在静止时，便能清晰地照见人的须眉，水的平面，合乎水平测定的标准，高明的工匠也会取之作为水准。水平静下来尚且清澄明澈，又何况是人的精神。
“圣明的人心境是虚空宁静，可以作为天地的明镜，可以作为万物的明镜。老子说：‘虚静、恬淡、寂寞、无为，是天地的基准，是道德修养的最高境界。’所以古代帝王，和圣明的人，都停留在这一境界上。”手中的水，已经滴完了，池面也已经恢复了平静。
停留在这一境界上，便心境空明虚淡，空灵虚淡，也就会显得充实，心境充实，就能合于自然之理了。心境虚空，才会平静宁寂。平静宁寂，才能自我运动，没有干扰地自我运动，也就能够无不有所得。可是，这却不是常人做的到的。
第二百一十九章 待战的死因
庄子说：‘我的宗师啊！我的宗师啊！碎毁万物，不算是暴戾，恩泽施及万世，不算是仁爱，生长于远古，不