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且不说苏东坡的书法有多好，只说这范仲淹的“洁字”当年也是名动天下，据说，从字里行间就可以看得出来，君子所怀高洁的志向和刚正骨格。
高俅、蔡京、蔡攸，也无一不是俊彦风流之士，都写得一手好书法。虽然再也不能写成范文正公那样的高洁之姿，却始终可以从字里行间看得见一股清新挺拔的气势。
因此，官家完全有理由认定，这几个颜值美美的爱卿，绝非奸邪之辈，他们的笔意之中掩饰不住地流露出相当清俊的骨感。
这赵佶自己就是古往今来最杰出的大画家大书法家之一，书法之道，他懂得不能再懂。
瘦金体本身就是极有笔力极有骨格的一门书体。
人以群分物以类聚，赵官家看重的并非奶一样白、奶一样软的娘炮小郎君。当今这位官家看重的，乃是风和骨。
上行必然下效。眼前这个矮胖子，显然是既无骨格，亦无风貌。于是他即便肯头悬梁锥刺股苦读经书，也注定成不了什么大器。
那当然就不必予以重视了。
但矮胖子身边站着这个魁梧高大的汉子，被称作是“二郎”的，倒颇有些铁骨铮铮的意思。虽然这汉子霸气外露，还不够圆润内敛，但倘若调教得法，倒也不是不可以修成一段正果。
蔡鞗不由得起了几分爱才之心。
蔡鞗，tiao，其实就是带个双人旁的“条”，写作蔡条，其实也并不算错。这位驸马都尉自己的草书当中，有时候也会把自己速写成“茶条”，这是草书，也即是后世所谓涂鸦，是一门极其高深的朦胧派意境功夫，并不是刚入学的秀才们可以仰望的。
于是这蔡条便十分宽容大度地原谅了面前这草民两兄弟的无礼冒犯。同时也在两个美女跟前，十分爽快地承认了自己所犯的些许过失。
摇着一只精致的折扇，冲着旁边蒙面的女主，十分严谨地拱了拱手，转过头来冲着那伶牙俐齿的婢女，含笑说道：“难得易安居士借了这小玉儿之口，点拨了蔡某这一回。真个是由衷感激不尽，此情定当铭于五内。”
他这明显是油嘴滑舌，特意强调说出些什么“此情”、“铭心”的话，其实就是想在嘴皮子上揩个油，套个近乎，想趁机蹭上一点可能蹭上的绯闻。
又回过头来冲着武松说道：“好汉子，既然是易安居士说你们兄友弟恭，那就一定是兄友弟恭！你们两个，定然是一双义人，却不知因何缘故，隐于市井？适才是蔡某年轻识浅，几乎怠慢了两位义人。休怪！休怪！某自姓蔡，单名一个条字。”
因为是武松问他姓名，这蔡条倒也磊落，且又根本没把一个民间闲汉的威胁放在眼里，坦然便把姓名奉告于他。
这蔡条的爸爸蔡京。乃是当代最有名的大书法家，刚刚下课的首席宰相。明年他注定还要被赵官家起复任用，再做首相的。
蔡条的哥哥蔡攸，也是日后要成为宰相的男人，还要被额外封赠英国公和燕国公。
蔡条家学渊源，深明这秩序等级社会的各种讲究，当然就不会跟两个平民执礼拱手，更加不会说出“请多包涵”这样的客气话。
倒不是吝惜这区区这一个“请”字，是恐怕这哥两个根本生受不起呀！所以他只说了“休怪休怪”这几个字。这茶条驸马甚至也没有错口说出“义士”这两个字来，单单只说“义人”。只因为“士”这个字，相当清贵，并不是草芥匹夫可以僭用得起的。
这一头，蒯飞的心中吃惊更甚以往。
卧槽！原本还以为是高衙内调戏林冲娘子来着！尼玛怎么忽然就变成了蔡五条纠缠李清照？！
蒯飞即便是农民工出身的厨师学徒，却也听说过易安居士的名气啊！
这名声！不要太响亮！
看起来这蔡五条和这李清照，根本是早就认识的。不但认识，还恁地相熟。隔着纱帷子，他也能认得出她。甚至还喊得出她那贴身小婢的名字。
人家有这层关系在，用得着你武二郎站出来管啥子闲事哦！
于是蒯飞就在背后用力扯着武松的衣襟，示意他撒手别再揽事儿。
却不料这武二郎完全不理会武大郎背后所弄的一番小动作。
依旧是直杠杠地冲着蔡条一拱手，任性大方，大声说道：“蔡条是吧？我记住你了。我自姓武，单名一个松字。这汴京俺只是路过，即刻便要赶去河间府。咱们后会有期。”
这武二郎原是一个耿直到了极点的直男癌＋中二病晚期患者，他这是觉得，自己在暗，人家蔡驸马在明，这对人家不够公平，所以坦然把自己即将赶往河间府这条线索交待出来。意思就是，你若不服，只管来找我报复。我可不是那藏头缩尾之辈。
虽然这中二病和直男癌颇有点二愣子的意思，却并不等于我们武松就没点儿智慧。
其实他也是蛮机智的，没说自己叫个武大贵，只说武松，这样便牵扯不到武大富的身上来。天下姓武的何其多矣，谁又能指证他就是紫石桥街卖炊饼武家的那个二郎呢？
这武松其实还有另一个小聪明。
他这句话，说得来一箭三雕。
一是坦然跟蔡条交换了名片和地址，按江湖上的常态，这就算正式下达了个人PK挑战书。
二则是刻意让那蒙面的女主和那个明显身怀武技的美貌小婢，一起都听见我武松这响当当的英雄名号。
三则是抛砖引玉……
心里偷偷地想着：还不晓得这两个女子姓甚名谁呢，现在蔡驸马跟洒家都交待清楚了，接下来该轮到美女们自报家门了吧？
武松虽然不好色，却也有兴趣结识两个女中巾帼。
从这婢子适才显露的灵巧身法上看，无疑这是一个身上藏有大本领的野性小妞。
倘若可以带她一起上梁山，那才是好呢！武松的心里偷偷嘀咕着。
梁山这时候还未公然举起反旗，却已经竖起了抗租反腐的义帜。此刻，宋公明正在积极策动一切于西城所括地事件中吃亏喊冤的当地民众，移居梁山泊深处，坚决拒缴这不合理的强摊租赋，坚决要向朝廷举报这西城所工作人员欺君罔上、鱼肉乡民的贪腐罪行。
梁山泊到底要不要正式造反？此事已经迫在眉睫。武松这一次偷偷回到东京来，所图的正是此事。
因此，除了有心想要带那小妞上梁山之外，这位蒙面的女主，兴许是另一条将民间疾苦上达天听的捷径？
……
第42章、老祖宗（）
半个时辰之后，李清照被大相国寺的监寺长老，毕恭毕敬服延请到了内院喝茶。
这蔡相公下课了，赵挺之可就成了当朝大相公，赵明诚就是小相公。易安居士的身份顿时就高举起来。
另有知客僧人将驸马都尉引到了别的地方去，想来应该是和公主殿下呆在一起。
武家兄弟被知客僧人带到了另一处所在。
略有些奇怪的是，李清照的那个贴身小婢，却没有跟着女主去，偏偏跟武家兄弟走到了一起来。
这就有点尴尬了。
虽然蒯飞心里头对这个自备了一条精钢锁链的奇侠婢女很感兴趣，但此刻所余的时间已经不多。武松是要尽快撤离东京，及早转进梁山泊的。蒯飞急于要在武松辞别之前，在二郎的跟前露上一手，以此来夯实武松对于武家大郎的坚定信心。
事有轻重缓急，对那神秘婢子的好奇心，只好暂且押住不提。
却不料鬼使神差的，这婢子竟然阴差阳错地跟武家兄弟走到了一起来。
自从在大相国寺门外，听武松说起今天是观音得道诞辰，按例这一日要放生开始，蒯飞的心里就有了一个成算。
既可以让武松安全避开绝大多数人的视线，也可以在武松面前露一手，小试牛刀，崭露一点点未来厨神的强大潜力。
这个一举两得的解决办法，就是：我们要吃荤！
放生日按例是不会屠宰生灵的。不然的话，左手放生一条金鱼，右手杀死一头生猪，这放生的意义也就荡然无存了。
所以绝大多数前来大相国寺的香客和善徒，这一日都不会开荤。至少不会在大相国寺开荤。
武大郎执意要吃肉！知客僧拿他没有办法，只好带这武家兄弟两个去了烧朱院。
这烧朱院，就是“烧猪院”的文艺雅谑。
这大宋朝大相国寺，跟后世的和尚庙大有不同。后世的和尚自然是戒断了荤腥，一味地吃斋念佛。偏这大相国寺的和尚，素来就是要吃肉的。
当年苏大胡子还是宰相的时候，大宋朝文武百官散朝之后，初一十五按例都要来这大相国寺里拜佛吃饭。
当时大多数官员就表示来了佛寺理应吃素，苏大胡子却不依，坚决号召了一小批高级干部，就是要吃肉！就是要在这大相国寺的香积厨里吃猪肉！
所以这大相国寺，一向被文人们戏称为“烧朱院”。
香积厨里的一道红烧肉，也就此成了东京城里家喻户晓的一道草根名肴。
算不得什么上等佳肴，只因这士大夫阶级向来以吃羊肉为贵，以食猪肉为贱。苏大胡子也算是士大夫阶级里，第一个敢接地气、敢吃猪肉的亲民大学士了。
蒯飞一听说今日乃是放生日，登时就想到这烧朱院至少在今日之内，是个极其稳妥的去处，但凡有点身份的人，都不肯来这里沾一身的猪尿骚和血腥气。
寻找智深法师这件事情，自然是要安排在安顿好了武松落脚处，之后再说。
跟智深法师见面，是有可能一见如故，但也很有可能一言不合、立掐一架。毕竟是他欺负了我家阿莲在先。武松目前的状况，显然不适合进一步再搞事儿。所以蒯飞只能把智深法师那一段公案，再放一放。
这个如愿算盘，打得是不错。
武二郎在佛前随意捐了些香油钱之后，武大郎表示想吃肉，这护寺僧人看在这香油钱的面子上，也就十分殷勤地带着两兄弟往这香积厨方向去了。
一切都不出乎意料，进展得还算顺利，到了香积厨，武大郎自然可以抱怨这里的厨子手艺不够好，挽起袖子自己下厨房大干一场。
却不料人算不如天算，不知道为什么，这个身负绝学的钢铁婢女，如影随形地跟了上来。
这就让蒯飞感觉有点不好施展了。
“你叫小玉？”
适才有听蔡五条提及这个婢女的名字，这时候蒯飞也就只好这么寒暄起来。心中忐忑着，不晓得在和尚庙里，这么搭讪一位女施主，究竟合不合乎现时通行的理法规则。
倘若时间线落在了朱熹崛起之后，这么胡乱搭讪，定然会招来一顿鄙视。
但此刻朱熹……那孩子还没有来得及出生吧？即便出生了，最多也就只有个蹲在地上玩泥巴的年纪。所以……这么搭个讪，其实也是可以的？
“嗯！”
那婢子点了点头，一点被冒犯的感觉都没有。
这就好！蒯飞的心情顿时放松了不少！
“小玉你可知道，这条路通往哪里？你确定你没有行错方向？”
蒯飞觉得某小玉应该回去陪她的女主喝茶吃素，不应该沾染了低俗庸碌的猪肉味儿。
心想：你可是宰相府里出来的丫鬟！应该跟着你家小主，学会了尊卑之分，你应该瞧不起这下里巴人才吃的烧猪肉吧？你们宰相府，理所应当是天天都吃羊肉泡馍的吧？
虽然苏大学士也爱吃猪肉，但北宋士大夫肯吃如此贱品的，貌似只听说过苏东坡一个？从没听说过赵挺之也是猪肉粉？
“小玉知道！咱们这是去香积厨，没错吧！”
“你今儿个也要吃荤？你不陪着你家小主一起吃斋？”蒯飞有点绝望，挣扎着希望听到一个更好的结果。
这小玉儿偏偏就是不肯如了飞哥的愿。
“我梁红玉从小就不吃素，每餐饭无肉不欢！”
这一句石破天惊的！吓得我们飞哥！脚底下当时就是一个趔趄！
如果不是有系统外挂暗中扶持的话，只怕已经一跤滑到在地上。
梁红玉？我勒了个去！
你家韩元帅现在何处？
乍然吃了这么一惊之后，我们飞哥的情绪慢慢又镇定下来。
其实这也没什么大惊小怪的。
这年月，岳飞大概十岁，韩世忠却已经三十几了……在苏东坡问题上栽过跟斗以后，飞哥现在已经不敢乱开年表金手指，只能模模糊糊地把握一个大致节奏。
金兀术搜山检海捉赵构！梁红玉击鼓战金山！那是十多年之后的事情，彼时韩元帅已经四十大几奔五而去，梁红玉那时候三十五六，倒也说得过去。想来这赵构也没理由给一个二十几岁的青年妓者敕封诰命夫人。倘若她彼时已经三十五六的话，那便合情合理。
倒推下来，这妞现如今十六七岁，倒也合得上这个榫卯。
只是，“从小不吃素，每餐饭无肉不欢”这个态度，是不是恁地粗狂了些？
韩大爷！你这啥口味！好重啊！
武二郎一直没有说话。
武大郎满脑子的胡思乱想，不知觉间，香积厨已经到了。
这梁红玉，看样子是甩不脱了。
恰好我们飞哥也不打算再摆脱她的尾行。这个烹饪秘诀嘛，说起来原是应该保密。不过，对方既然是梁红玉嘛……这秘诀，偶尔泄露这么一下，倒也有利无弊。
却不知这梁红玉好好地做着李清照身边的婢女，后来却如何又沦落风尘，变成了秦淮河的官妓大行首？
要知道后世八百年间几乎所有的青楼，向来都是把红玉姐姐的画像，当成祖师婆婆来供奉的哦！黑涩会男子当然全都崇拜二爷，黑涩会女子一律以玉姐为行业老祖宗！
这个妞！那可是个大人物！韩世忠、岳武穆后来的成就，未必都有她那么牛！这岳少保和韩太保，一辈子精忠报国，也没能混成个行业老祖宗呀。
……
第43章、大行家（）
这梁红玉面对蔡五条的时候，口齿伶俐至极，到了武家兄弟这里，倒变得沉默寡言起来。
一路也不多话，蒯飞顺利进入了烧朱院大名鼎鼎的佛学厨房。
说起来，这事情办得这么顺利，也算是已故的苏大学士，无心插柳，帮了蒯飞一个大忙。
烧朱院的招牌菜，当然就是烧猪肉。
这道烧猪肉，当年是大厨们得到苏大胡子的亲自点拨，才能烧得来红亮亮、香喷喷、软糯糯。
谁也没料到，这苏大胡子却暗中留了一手，并没有将真正的秘诀，尽数向这烧朱院厨子们公开。
这倒也不能埋怨苏东坡小器或者阴险，他留了这么一手，其实也是有说法的。
要知道这年月的年轻人，结婚很早的。女孩子十四及笄十五出嫁，再寻常不过。男子弱冠的年纪，在大宋也比较宽泛。并没有严格遵循“礼记”里头描述的那个尺度。
男子十六岁就可以提前完成成人礼，并不一定非要等到二十岁。
所以苏东坡和他的原配发妻王小娘子，其实是早在苏东坡蹲在四川眉山读书的时候，就已经提前好上了。这有点好像陆游之于唐婉。
这小王同学为小苏同学烹制肘子的时候，一时有所觉悟，偶然间因缘巧合，创制出东坡肘子这样一道千年名肴。这时候，苏东坡还没来得及进士及第呢。当然更没有成为苏大学士和苏大宰相。
从莘莘学子到名誉宰相，苏东坡用了多少年时间？一辈子？不对！一辈子其实都不够，应该是不只一辈子！苏东坡后来是被赵构追认为太师和文忠公。在老苏的一生当中，最高也就爬到龙图阁学士的位置上，这是个荣誉，也是个图书馆查资料方面的特权，却并不是什么正经职司。
苏东坡十九岁娶了十六岁的小0娇0妻。
二十一岁进京，得到梅尧臣和欧阳修的青睐，一篇策论名动天下。恰好这时候母亲病故，不得不回家守孝三年。
守孝期满，进京应试。一时间惊艳天下，被誉为百年来第一大才子。才当了四年基层干部，父亲又去世，这又要守孝三年。三年期满回京，不慎得罪了王安石，然后开始了一辈子的流浪旅程。
说来也是苏轼命苦，自二十一岁走上人生舞台的第一个十年间，有六年都在披麻戴孝。
但他还不是最命苦的。他这原配小0娇0妻，却仅仅只活到二十七岁。
也就是说，小王夫人死于嫁给苏东坡之后的第十一个年头。
王小娘子自从嫁给苏东坡后，最青春最粉嫩的人生十年间，有六年都在陪着大胡子一起守孝。这孝，好容易两度守满了吧，她自己的生命沙漏却走到了尽头。
守孝期间必定是不能够XXOO的，这里扣去六年，小王夫人一生的爱情结果，还真是相当地凄凉。她比苏东坡更加命苦得多。
也难怪苏东坡一辈子那么心痛这原配亡妻。
这东坡肘子，乃是小王夫人初嫁时，意气风发，即兴所创。
创制的时间，也就在苏东坡19…21岁的青葱岁月时。
“遥想东坡当年，小王初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，膝盖中了一箭。这一箭，便教人，痛彻三生。”
因为有这样的一层背景，老苏自然是万般珍惜，决不肯轻易将这个秘制心得，随随便便授予他人。
再加上，后来烧朱院里一众朝臣们，关于吃素吃荤问题爆发的那场“庙争”，却说当年跟苏东坡打对台的人是谁？正是那个程颐！
还别说，苏东坡虽然是一生不羁放纵爱自由，自个儿心里头的底气却并不是特别充足。
在程颐的跟前，老苏也是会自觉理亏的。哪能不理亏呢？在人家好端端的一座禅林古刹，主张吃素的人自然是理直气壮，主张吃荤的人……那纯属是猴子请来的逗比！
林语堂因为此事，评价苏东坡说：苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部…