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在她见到欧阳锋的时候，她发现他身边跟着一个看上去约莫六七岁的小男孩。那男孩生得唇红齿白，身上穿着白驼山庄里最常见的白衣，他躲在欧阳锋身后，又好奇又小心地探出头来看着乔安。
欧阳锋对乔安说：“从山下捡了个男孩，无父无母的，我看他武学资质还不错，就收来当徒弟了。”
他挥了挥手，令人把男孩先带走。
乔安问：“这孩子有名字吗？”
欧阳锋说：“他之前没有名，我预备着给他取个‘克’字，嫂子觉得怎么样？”
不怎么样。
要是叫“克”的话，不就成了欧阳克吗？如果剧情在这上面有一定的惯性，欧阳克再次走上老路该怎么办？
乔安稍作思考，然后劝欧阳锋换一个名字。
克，肩也。肩，任也。
叫欧阳任也不错。
欧阳锋无所谓地点头，说：“那就用嫂子取的这名吧。”
话说，《射雕英雄传》里的江湖五绝，除了中神通王重阳、西毒欧阳锋以外，乔安还见过北丐洪七公。
之前在回白驼山庄的路上，众人在野外扎营，用从白驼山庄里带出来的菩斯曲蛇肉干熬了一大锅汤，然后就引来了如今的丐帮帮主。
当洪七公得知乔安一行人来自白驼山庄时，他立马反应过来这是欧阳锋的老窝，不对，是老家。
他说：“毒兄真不厚道，他要是早说自己庄里有这等好物，我还与他打什么。夫人，你既然与毒兄相识，那可要多劝劝他，正所谓不打不相识，我以后提着好酒去找他时，千万别让他把我赶出去。”
乔安虽不知道洪七公什么时候与欧阳锋打了一架，但还是应道：“好说好说。”
至于黄药师以及一灯大师，乔安就不曾见过了。
她虽然知道他们在何地生活隐居着，但大家互不相识，这一世中，乔安对五绝的兴趣，也已经在洪七公、欧阳锋、王重阳身上得到了充分的满足，就不冒昧打扰了。
……反正有欧阳锋一个人在，就够她折腾了。
乔安默默阖上手中的书，如是想道。
微风拂面，和煦的阳光洒在身上，碧空下，人坐于庭院中的躺椅上，有种微醺的惬意感。
一阵睡意渐渐涌现，乔安顺势闭上了双眼，任自己陷入梦乡。
又是美好的一天。
185 西游记（）
就四个字神仙入梦。
在别的世界里； 她如果拿出这样的借口，说不准就要被人认为是失心疯了。
然而这个世界不同； 这世上不仅有仙人； 还有“不是人”； 妖怪嘛。
隔壁庄的谁谁谁曾经在砍柴时遇到妖怪； 又有某某某家老祖宗半夜托梦； 这种种不知真假的传闻乔安都已经在高老庄里听了不少了，她如今再来个神仙入梦，也没有过分到哪里去。
乔安打算把高老庄本地的土地爷拉出来背一下锅这些都是土地公公传授给她的。
至于土地爷主动跳出来揭穿她这种可能性xìng； 那是完全不存在的。
在整个西游记的神仙系统中； 土地神无疑属于真基层芝麻官了。
由于神力地微； 多是一副老实性xìng子； 被那些法力高强的妖怪搓圆捏扁。想那原著中，红孩儿把他“领地”内的众土地神欺负得形如穷神； 衣衫褴褛。因为上不起供，这一群委委屈屈的土地神都被逼bībī得去捉山獐、野鹿当贡品了。
好不容易来个选择站在妖怪那一边助纣为虐的土地爷； 却不过是被妖怪的一句“与你把小祠堂盖作大庙宇； 泥塑像改作正金身shēn”，就给哄了个晕头转向。乔安不得不感慨一句； 真有出息啊。
但是高老庄地界的土地神，大概也没能好到哪里去。
庄里唯一的一座土地庙； 还是村民们用石头随意垒的。它之所以能被称为庙，全赖于里面放了一尊泥像。若没了那尊像，浑身shēn上下没有一处像是神仙住的地方。
简而言之； 就是处处透露着“没有钱”的气息。
如今，她打算把功劳都按在土地爷身shēn上，日rì后高老庄的人们知道后，少不得要给土地庙上香修庙。
土地爷说不定都能开心得旋转跳跃起来，又怎么会多此一举的给她添麻烦
闲话少提，现在最重要的是，先把竹纸给造出来。
按理来说，她应该先把竹子放在水里泡它个百八十天，待竹子软化后，她就能轻轻松松把最外面的青皮与里面的竹穰分离开了。
然而她现在没有那么多时间，只能用了个笨办法，直接上刀子开削竹子外面的青皮。当然了，她心里很清楚，若想大批量生产竹纸，这个方法就太耗费人力了，还是要乖乖的回归浸泡法，泡软了以后再去皮。
物理处理法结束后，下一步就要换做化学处理法了。
这时就不得不提起“生石灰”这个神器了。
说白了，就是造纸过程中需要用碱性xìng物质进行漂白等工艺。
后世流传下来的竹纸造法大同小异，在关于放石灰这一步骤上，有的方法中是要在蒸煮竹穰时加石灰，有的说是要在蒸煮前在石灰里提前泡上几天。
虽然前者更为省时，但乔安还是毫不犹豫选择了后者。
为什么
因为她做这一步骤时，高家的锅正被高母占着做饭。
再完美的理想计划，遇到吃饭这等人生里的头顶大事，也不得不低头屈服。
生石灰不是什么稀罕物，壁画、垒墙、下葬时都能用到，然而高家目前没有现成的，现实永远这么骨感。
不过在这一点上乔安早有预料，就把目光投向了草木灰，反正都是碱。
于是她拜托高才把那竹穰又削又撕，使其变成一缕一缕的，而后，她细细地在这缕缕竹丝上，抹上草木灰，再把它们泡在了水中。
她打算等它们泡上**天，她再捞起来。一百天她等不起，但只有**天的话，眨眼就过去了。
高父看乔安这几日rì一直围着竹子转，说是要造纸，结果这才多久，就将它置之脑后了。他就说嘛，不用管她，最后当翠兰发现这事行不通时，自己就会放弃的。
他笑着摇了摇头没去管她。
当高才想要帮乔安把浸泡着竹穰的木桶提出去，将桶里的“脏水”倒了的时候，乔安连忙上前制止。高父这才知道，翠兰她还在那死命折腾着要造纸。
乔安一直在计算着日rì子，当竹穰被碱水泡得差不多了后，她这才把那一缕缕的竹丝从水里捞了出来。
而后又是沤洗，捣碎，熬浆等一系列步骤。期间乔安没少让高才和二姐帮忙。
高母看着盛放在锅里的竹浆，又好气又好笑地说“你这又是刮皮又是熬汤的，又不是闹饥荒的时候，你熬的这一锅粥我是不敢喝的。你赶快倒了，把这锅刷出来。”
这当然不是用来喝的。
乔安倒也没反驳，在高母离开后，她把纸浆倒进桶里，又过滤筛选搅拌了数次，让竹纤维愈发适宜成纸。
她还往里面加了一些她用采摘来的黄蜀葵的根榨出的汁液，以便浆质更为均匀。
高老庄附近的山脚草丛里生长着不少黄蜀葵，常有小孩子瞧着黃蜀葵的花开得娇jiāo艳便折上一朵。除此之外，也就只有乡野大夫采摘少许以入药了。
而今，这众人不怎么理会的黄蜀葵就全便宜了乔安。
其实要是手头上有明矾就更好了，它既能改善纸张的光泽度，并能让纸张变得更为光滑，人们常说的熟宣就是生宣上矾，外加一些其他步骤而来的。
她想高父应该有办法弄来这东西，不过她现在还不急着弄熟纸，打算先把生纸造好，就暂且把这事搁置到了一边。
乔安将竹浆搅匀后，就拿出了自己事先准备好的小型篾席进行捞浆抄纸。
由于业务不熟练，她一连试了几次，才成功从竹浆里抄了一张纸浆均匀的“半成品纸”出来。说是半成品还是高看它了，以它目前的状态还只能算作浆状的竹纤维。还要再稍稍榨一下，排出多余的水分，再等它干了以后，竹纸才能真正的成型。
高父从乔安第一次尝试抄纸的时候，就来到她身shēn后看着了。
方才他听高母说翠兰熬了一碗竹粥，还非得说是要用这锅粥来造纸。他听得一脑袋雾水，就过来看看。
他的视线落在覆盖在篾席上的那层浆水，眼神若有所思。
他问“你是要把它晒干吗”
其实高父刚站在乔安身shēn后的时候，她就察觉到了，她点头“等我把这层竹浆膜放在榨板上轻轻压一下水，到时候只待它彻底干了，就是一张干干净净的纸了。”
高父卷起袖子，说“我看你也累了，接下来怎么做你跟爹爹说说，我来做。”
他一开始时觉得翠兰不过是在小孩子玩闹，但当他看到那抄出来的竹浆时，他突然觉得也许自己错了。
吃饭时洒桌子上一碗米汤，要是不把它擦干净，等它干了后桌子上都会结一层汤渣。这竹浆干掉后，要是像清水似的什么都不留反而奇怪了
不过即使到了此时，高父也只是认为最后成型的纸张的质量，大概与那等廉价的粗草纸的品质相似。
毕竟，就翠兰这小孩过家家似的折腾了一段日rì子，最后能真的弄出纸来就已经很让人喜出望外了，而那等洁白柔软的上好白纸，高父是不敢奢望的。
但从竹浆中抄出来的白浆如此轻薄，却又那般的均匀，一个大胆的念头在他脑海中若隐若现，但他下意识的回避了，不敢抓住这个想法。
乔安听到高父要接手，自然不无不愿。
成年男性xìng的力气要远超乔安，他把这一系列事项都接过手来后，速度立即提升了不少。
此时，纸已是处于一种半干状态，虽还满带着湿漉漉的水汽，但已然成型了的轻柔纸质明晃晃的呈现在了两人的眼前。
高父的眼里满满的都是不可思议，他放轻了手脚，甚至不由自主的屏住了呼吸，好像生怕自己一不留神就把这纸弄坏一样。
他心想，只希望这纸彻底干了后别散架，否则就前功尽弃了。
他急于看到真正的完成品，就走向炉灶，往灶膛里添了点柴火，打算用火焙干。
父女俩就这么顶着灶台里源源不断散发着的热rè意，在灶台前老实地坐着。
少顷，高父估量着时候差不多了，就试探性xìng地摸了摸，果然纸已经干透了，呈现出一种舒适的米白色。
他捏着纸张上方的两角，把它提在手中不轻不重地抖了一下纸，纸张摆动如波，哗的一下拂过空气，却依然未破未散，颇为柔韧。
触之表面平滑，观之纸纹细腻。
他把纸铺在左臂上，神情qíng激动中又透着几分郑重。
“翠兰，你看，真的成了”
“嗯，成了”
实则乔安对这张纸还不算太满意。
她在抄纸浆时过于手生，纸浆虽抄得匀，但浆抄得有些多了，她原以为柞水后会变薄，但留下的竹纤维比她预想中的还要多，没有她想象中的那么轻盈。
而颜色上则略微发黄。
总体上看去，这第一次实验的成品与她记忆中的那些宣纸相比，还存在着一定的差距。
乔安把后世技艺成熟时的纸，立为了今后不断向其靠拢的目标，只觉得如今这张纸不过是个失败品，是前路中的踏脚石。
她在内心中进行着自我反思，而高父那边，却是完全与她截然相反的心思。
他一眨不眨地盯着她与翠兰造出来的这张纸。
于他看来，这就是成功了
想他年幼家贫时，他用的纸还不如这张看起来好呢
高父站在原地呆愣了一会儿。
他想在上面写上一两个字，但烟熏火燎的厨房里哪来的笔墨，这让他终于冷静了少许。
这造纸不比当初翠兰改良直辕犁的时候，她连个可以参考的物事都没有，结果她就这么轻而易举的弄出了纸。
他感觉周遭的一切都充满了不真实感，他问“你这造纸的本事是跟谁学的”
很好，重点来了。
乔安好不容易迎来了这个她准备已久的问题，她面不改色地答道“土地公教的。”
作者有话要说﹏我诈尸了
ps感谢投的姑娘们，拥抱
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186。西游记（）
乔安这辈子的身体没有什么仙缘； 就是再正常不过的一个普通人； 又兼之年龄小，人微力薄； 想要做些什么都不容易。
她所知所学尽存于脑海中； 然而她作为一个小孩子，却没有一个足够令人信服的借口将其展现于外人眼前。这个世界神佛皆在，假托神仙托梦这一借口还是少用为妙。
而在他人眼里，高翠兰目前大字不识一个。这个年代识字率极其低，女子能有多少识字的机会就不用说了； 如果她不识字的话，连谎称她知道的这些事物是从前人的书中看来的都不行。
不过她倒是完全不急，有的时候她说的话、提的要求意见被家里人当做童言稚语不放在心上也不去计较。
凡事都不能一蹴而就； 急什么呢； 按部就班的来就好。
她跟着二姐玉兰慢悠悠地走在乡间小道上； 脸上还能感受到略带朦胧湿润的朝雾。
此地按照《西游记》里所述； 应是地处乌斯藏国； 大概位于今西藏的位置。但乔安观其地理气候、植被风貌，乃至人文风俗； 都与中原无异。
这是一个崭新的世界。
是唐朝所处的时代； 又不是她所知的唐朝。
高老庄位于山坳处，庄内屋舍俨然； 竹林掩映茅屋； 阡陌纵横的道旁杨柳依依； 鸡鸣犬吠鸟啾啾； 伴着老叟的唱和，竟有几分世外桃源的情趣。
二姐的胳膊上挎着一个小巧的编织细密的篮子，最底下垫着两片硕大的叶子，上面铺着厚厚一层红色小野果。
家里除了翠兰没人爱吃这个，这是二姐看着三妹病好了后瘦了一圈，特意带着她出来摘的。
乔安的口味难得和翠兰重合了。
回到家里，高母正在晾衣服。她见着乔安过来，就向她招了下手，口中道：“回来啦？”
乔安以为她要让自己帮把手，就走了过去。
高母摸了摸小女儿沾上露水的头发，从衣襟里拿出一包饴糖递了过去。
唉，这是真把她当小孩哄了。
这一整日高家都比较忙碌，因为明天正好是十五，是上供奉的好日子。之前高翠兰大病了一场，家中人纷纷为她求神拜佛，如今她平安无事的醒来，自然要好好拜谢一下满天神明。
因此，在十五到来之前，高家就要提前准备好供奉的香烛瓜果饭菜，家里的碗碟桌筷都要重新洗刷一遍。
看在乔安是年纪小又大病初愈的份上，高母让她到一边吃着糖歇着就行。
乔安不能在这个时候主动说出来，真正的高翠兰其实已经投胎转世去了。但高家众人为了她忙里忙外，她总不能跟个活祖宗似的冷眼旁观着他们在这做无用功。况且，她很清楚，这个世上是真的存在着诸天神佛的。
对神上供这种事情，是不求有功但求无过。
乔安转世多次，在她的以往的所知所学中，她知晓不少上供时的禁忌，只是这些知识的来历又不好吐露，于是她只好一直不着痕迹的留意着高家人的一举一动。
明日要用的那张供桌已经被洗刷好了，现在正摆在院中晒着上面的水渍。乔安走上前摇了摇桌子，试了试这桌子是否稳当。
她这么做还是有原因的。
乔安记得格外清楚的，原著中凤仙郡素来清正贤良的郡侯，因与妻子吵架推翻供桌，结果整个凤仙郡被玉帝降旨惩罚，何时鸡吃完十丈高的米山，狗吃完二十丈高的面山，灯芯烧断大金锁，何时才能下雨。凤仙郡数年滴雨未下，郡中的百姓们“三停饿死二停人，一停还似风中烛”，十岁稚女不过才换得米三升。
有这前车之鉴在，还是谨慎一些才好。
所幸，十五当日就那么顺顺利利、平平淡淡的过去了，没有任何令人不快的意外发生。
高家又恢复到了之前那种悠闲又缓慢的生活节奏中。
这一天，二姐拿着针线找上来，说：“你前些日子画得花样好看，娘让你有功夫的时候再画一点。”
之前乔安见高母在绣花，就随手画了几个花样子给她，不论是她还是高母都没往心里去。
高家现在主要靠家里的田产生活，家中的女人做出来的绣活往往都是给自家人穿戴的，不指望着它们能卖多少银子，偶尔有多余的，才会拿去卖了换钱。
高母之前看着乔安画的花样好看，就忍不住比着图案多绣了几幅，但这多出来的这些绣活留在家里搁着也是无用，就想着卖给货郎。
物以稀为贵，货郎瞧着那些图案稀奇新鲜，给出的价位也高了不少。
高母这才反应过来，连常年走街串巷、见多识广的都稀罕，说不准她这花样还是蝎子拉屎——独一份呢。不过这些绣活都已经卖出去了，那些图案估计用不了多久就会传开，到时就�