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存在着与主观命运，和主观的因果关系矛盾的事物，本质原因在于智慧与力量的强弱还有运用，这是一个即矛盾，而又自然的结果。
比如先天性的残疾，可以被看成前世的因，产生这一世的果，一种命运，一个先天残缺的命运。
而随着科技的不断进步，医学在人体基因方面的突破，以后文明个体不会再有先天残疾出现，于是阻碍身体健康和寿命长短的，也就不再是所谓的因果和命运。
随着科技发展，基础劳力被代替，人口优生得到优化，每个文明个体不用再承担基础苦力工作，随着科技力量的强大，以前落后的农业文明和工业文明认为是命运和因果的东西，变得不再是命运和因果，科技力量提供了强有力的解决方案。
当一个超级文明，每个文明个体出生便居住在配给个体强大功能的个人宇宙飞船中，文明进入了宇宙散居时代，基因技术让生命体长生不死，飞船提供了行动力和安全性的保障，那么这个超级文明的个体就不受更弱小文明的因果所拘束。
而假设这艘飞船毁灭了一个低等文明星球，也无需担心低等文明报复，也就不存在因果和命运。
但是如果宇宙中，某一个文明的成员都否认了因果，那么这个文明就是无止境的战争循环，最后这个文明只能够走向灭亡。
如果宇宙中的所有文明成员都否认了因果，那么整个宇宙就是无止境的战争循环，最后就是整个宇宙灭亡。
所以因果论，其本身也是一种宇宙法则，违背了宇宙法则，则等同于逆天而行反天道而行之，自然遭到毁灭。
当然，民间所传的所谓善有善报，恶有恶报的因果论，其实是存在漏洞的，
这个漏洞就是善不一定有善报，但不存在漏洞的是如果善对方法善对方向善对智慧与力量足够强大，那么就会善有善报，另外恶到最后肯定也没善报，这才是真正完整的因果论法则。
修真者们通过修炼来提升强大力量，就是为了超越既定的因果与命运，而实现更好的因果与命运。
正所谓强大的文明，一定能接受一切未知，尝试一切未知，理解一切未知，运用一切未知，寻找其背后的原理。
而不是膜拜一个“神明”来解释未知。，也不是去否认未知可能的存在。
如同科学家探讨“灵魂”，直接否定是愚昧，去研究它，搞清楚它背后存在的原理，如何应用，则物打开全新的大门。
承认一切的可能性，并尝试得到原理的解释，最终去应用它，掌握它，为己所用，这就是在掌控命运。
真正的文明思考，存在已知和未知，已知尝试应用，未知尝试系统地理解提出理论，然后论证，但绝对不会把未知，变成一种无法解释原理的宗教。
而常乐就生长在这样一个科技文明之中，而且是两世为为人，对于这样的一种包容性文明，有着强烈认同感。
所以常乐很快就从，地狱犬躲藏在暗中，这个本来应该对他不利的事情之中，找出了对他有利的一面。
既然地狱犬选择躲着不出来，那么就表示地狱犬这个最大的战力和威胁，暂时处于无效状态。
那这就相当于，对手最主要的，占一大半的战力，完全失去了作用。
常乐在战斗时，只需要面对着对手一小半的实力，这样对于他来说，无疑是非常有利的。
干倒眼前的九婴，就相当于消灭了对手的一半的实力，而且还是对方自己送上门来为自己创造的机会，这对于常乐来说，又是何乐而不为。
九婴依然是以咏春快拳，作为自己的主要攻击手段，恢复了移动能力的九婴，在身法步伐上，再也不比常乐差，自然是找到了埋身近打的好机会。
常乐的拳虽然也很快，不过他的拳，走的是放长远的风格，这跟真正的咏春比起来，还是差上许多。
常虽然是以快打快，尽力想要将九婴给拒之于门外，不与它玩埋身劲打，可是依然是没有成功。
九婴毕竟在实力上更胜一筹，他不但欺近到常乐身前，而且粘着他打，追着他打，一下也不放松。
这样子一来，常乐便难免有些手忙脚乱，不过他看上去，虽然被九婴压着在打，如果注意观察他的眼睛，就会发现他的神色其实很镇定。
一切都是假象！
事实是常乐已经心有成竹，他实际上是胜券在握。
常乐早在与九婴的战斗中，就已经找到了九婴的破绽，之所以迟迟没有发动，一方面是在寻找着，躲藏在暗中的地狱犬。
而另一方面，他是在等待着一个时机，一个将九婴给一举消灭的机会。
第303章 二虎相争（）
常乐一直在等待着，一个一击必杀的机会，他不想再跟这九婴过多的纠缠下去，所以他在等待。
而另一个方面，他则是再观察，观察躲藏在暗中的地狱犬，可能藏身的位置。
通臂拳虽然是世俗拳法，但是其内功与拳法相结合，所谓“拳不练功，老来一场空。”实际上这内功，多少有些修真意味在其中的。
常乐以修真之身，来施展这通臂拳，一顿足则脚下石迸裂，一撒通身皆是手，动作变化莫测，行拳风格劲势浑圆整齐，刚柔阴阳相间，虚实收放突兀，螺旋缠绕连绵，使得九婴的咏春快拳，始终无法发挥出正常的威力。
常乐动手之间掌不离腮，肘不离怀，紧骤机灵，圆转多变，似柔非柔，似刚非刚，完全达到了绵劲和脆劲的交融统一。
他手法上少直击，而多前臂胳膊粘黏绵随的螺旋横劲，腿法较少步法灵活，引进落空，避实击虚，以致九婴虽然看似占着上风，然而实际上却是没有占得丝毫便宜。
常乐将掌心向内向前甩击，双手击出连环不断，这是他用中拳将近身的九婴逼退后，阻挡它继续近身，而使用的招式。
他左脚上提护裆，同时右手以掌心向前拍打敌左小臂，手心向下，两腿成右独立步，伸肩探背，直击九婴。
九婴依然是以膀手格挡，连消带打，不使常乐占到上风。
常乐见势也不慌乱，两脚往后跳半步，左手上架，右手护于下巴下不变。
九婴迅速向前进一步，两腿成弓，左手护住己身，右手以拳击向常乐胸口。
常乐迅速又往后退一步，左手以小臂由左向右横格敌右拳肘关节，右手拳迅速冲打九婴胸口。
“嘿嘿！还真能挺！”
九婴怪笑一声，出拳击向常乐小臂，常乐往后退一步，双手上架护头，迅速起脚向前弹踢九婴下巴。
九婴迅速往后撤退一步，用胳膊横格住这一脚。
常乐却左脚跳起腾空，右脚扣裆护阴，于空中左脚迅速向前侧踹九婴脸部。
做一下来势凶猛，九婴无奈，只得迅速向后退去。
常乐趁机向前以掌连续拍打九婴小臂，伸肩探背，放长击远。
九婴连忙以手迎手，架挡常乐的拍击。
见到对手硬架，常乐左脚迅速向前踏进一步，同时左手疾穿攻击九婴脸部。
九婴见状迅速退开一步，左手向右横格常乐左手小臂。
常乐没有等九婴格到，左手便迅速回收，右脚向前进一大步，右手变中平拳冲打九婴左肋部。
九婴却是不等常乐的拳打到，便急速向后退去。
常乐紧追不放，双手以掌心向前拍打，两腿交换向前追击，伸肩探背把攻击距离尽量拉长。
九婴两脚往后退一步，双手招架，然后出拳迅速向前击打常乐头部。
常乐见状不退反进，往前上方挑挂九婴右小臂，脚下迅速向前进一步，右手变中平拳迅速向九婴胸口窝冲击。
九婴这下子躲避不及，却是被常乐这一拳，击巾了胸口，立时就吐出一大口血来。
常乐正准备趁胜追击，这九婴却又使出个新招式来。
常乐见到来势凶猛，便没有追击。
九婴使的这招，却是来自于劈挂拳。
此拳又名披挂拳，披挂横拳，快也，披者披挂战衣之意，劈，横皆为拳术招式，犹如辘使翻扯，立劈横抽，直来横挡，横来直击，辘敌进犯不得，胜似戴盔披甲。
九婴施展起这拳来，步法灵活多变，步步连环，逢进必跟，逢跟必进，迫步入马，拧腰切胯，前握后扣，大开大合，两臂调直，搂臂合腕连环劈挂，做到腰似转轴，手似鞭杆，出手如大河奔流，一泻千里。
传统在旧时代以前，有一异人生性任侠，武功高强，以保镖为生。
有一次这人押镖去南方，适逢爆发南北战争，兵荒马乱，交通切断，被迫流落北平，暂时栖身，等机回乡。
这某一日遇见军阀爪牙横行霸道，欺压平民，忍无可忍下出手打伤多名官兵，被军阀追捕，在走投无路之际闯进一间武馆藏身。武馆馆主知道这人的遭遇后，叫这人换上武馆的制服混在其徒弟中练习，瞒过了官兵。这人逃过一场灾难，衷心感谢，看见馆主儿子聪明伶俐，便收为徒弟，传以武功，一次因事外出，被官兵认出被捕。
这人身陷牢狱长日无聊，脑海中只好玄思默想，研究功夫，在这监狱附近，有一大群猴子聚居，时常闯入监狱庭院，打斗嬉戏。
天长日久，这人慢慢察觉到猴子的打斗一样有进退攻防之分，经过长时间细心观察钻研，最后领悟出猴子的动态并将之分为：轻、灵、跌、扑、刁等。
而后再配合阴、毒、损、滑、奸的心法，构成一种形与意双结合的独特攻防技术，
这拳大开大合，腰马发劲，强劲无匹，灵活多变，虚实飘忽，可刚可柔。
不过这拳的招式却简单，从上往下砍即为劈，从下往上撩即为挂，崇尚急攻快打，以攻代守。
而且此拳讲究“放长击远”，倒是和常乐所使的通臂拳相似。
九婴攻击时，整个身子向前压着劈出去，好像甩鞭子一样。
在此拳中这种劲力名叫“鞭子劲”，是以双脚为鞭把，手为鞭梢，腰为鞭杆。
劲从‘腰’发，腰的起伏，才可以令躯干开合如弯弓，胸背吞吐如弦，发力如无影之箭。
鞭子是“放长”，而“击远”主要是脸和太阳穴。所以，此拳又叫“抹面拳”，非常凶狠。
而常乐使通臂拳时，在许多出招前身体向下蹲，双腿向里挤，然后突然起身向前去，以这样一个爆发力打过去，以快和狠著称。
狠是发力，而快则是步法，这种步法是先出右脚跨步，然后左脚拖滑跟进。
拳诀上讲“二人相争，先闭五行”，金木水火土五行也，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
劈斩之法属金，金利如斧，能克木，由上而下，势如破竹，以竖破横也。
向上豁打属火，火能克金，豁挂挑撩诸势借火焰上冲之力，以破劈打。
捋带圈拦之法属水，水能克火，用压拨捋拦之法以横制竖。
横击之法属土，土能克水，横推直撞之功以制顺。
崩打扳搅之法属木，木能克土，向上或向下以斜劲化破横力。
如此互为克制，生克变化无穷。
常乐与九婴两个，现在使得都是“放长击远”的拳法，这却是碰得巧了。
第304章 现出原形（）
劈挂拳对通臂拳，可以说是棋逢对手，强强相争，这两种拳法都是放长击远的拳法，这么一来，可就打得精彩了。
九婴与常乐两个，互不相让，打得是“批里叭啦”的乱想。
二人相争，对立面相互转化，互为所制，因而应处处争取主动，使对立面向有利于自己而不利于对方的方面转化。
常乐的步法运用，简直鬼魅，他主要运用绕步，弧形步，以及身法的闪身斜进等，力图使九婴处于被动状态。
正所谓拳打不知，以迅雷不及掩耳之势，不容其招架，不容其还手，以快打迟，以快占先。
而且常乐在打斗中，更是有虚虚实实，用虚若实，用实若虚，其机巧变化，声东击西，指上打下，引诱使来，发挥使去，从容应付，得心应手。
如果九婴还是先前那副模样，那么它很有可能会吃一个大亏，不过可惜的却是，九婴早已经及时的变换了拳法。
劈挂拳注重力从腰发，用胸部的吞吐，和腰部的拧转，来配合两臂的运动，使动作大开大合。
九婴出手，滚、勒、劈、挂、斩、卸、剪、采、掠、摈、伸、收、摸、探、弹、砸，锄、擂、猛等十八字诀，令得常乐大感难以对付。
劈挂拳在技击上讲究吞吐伸缩，放长击远，回环折叠，虚实往返，招法珠连，带攻猛进，以快打慢，以长制短，闪进玫取。
与九婴交手一会儿，常乐渐渐弄明白了，九婴的基本攻防规律为高来则挂，低来则劈，横来则拦，顺来则搬。
这正是“千趟架子万趟拳，出来一势打不完。”
不得不说，九婴不管使什么拳，都有模有样，深得其中精髓。
辘轳劲，翻扯劲、吞吐劲、滚勒劲、通透劲……九婴使出的拳法，招招有势，势势有法，还真的是与常乐给对上了。
九婴发力时各关节柔活自然，放松不拘，合蓄开发，势猛力柔，柔中含刚，即蜿蜒蛇行，用之轻松，意含铁石。
”吞吐开合，起伏拧转”。九婴躯干开合如弓，胝胸背吞似弦，发出之力犹如离弦之无影快箭，却是丝毫不比常乐的通臂拳势弱。
常乐所使的通臂拳流传很久，甩膀抖腕、双臂摔劈、肩臂撩挂、击拍轻快、闪展灵活、虚实分明、腰背发力、冷弹脆快、坚韧交错。
这个拳侧重实用，见招打势，没有固定套路，据说是仿诸猿之栖息，猎食，争斗，求生之法取其精华而成。
其击法独特，变化灵活快捷，以摔、拍、穿、劈、钻五掌为主，力发腰背力达掌尖，全身上下内外贯通，刚柔相济。
常乐出手时多进手而缠，随式而绕，侧身而入，闪惊巧取，非常刁钻。
其实通臂这个名称，是根据攻打对方时，伸肘的一种特殊动作而命名，此动作劲由背发，经肩和肘而圆滑地，到达到手指的一种方法，也就是说实际上并不是只伸肘臂，而是背和肩协调伸展的一种拳法。
仔细看常乐手臂的动作特点，会发现他是两臂条直，搂臂合腕，大劈大挂，放长击远。
其躯干和下肢前握后扣，吞胸凸背，缩肩藏头，拧腰切胯，合膝钻足，收腹敛臂。
而且常乐在移动时的步法多为跨步、辗转步、激绞连环步，灵活多变，连环交织，快如激涛之浪，一经接触，令人防不胜地防，逢进必跟，逢跟必进，进跟连环，环环相套，敏捷疾速。
九婴的实力，原本要比常乐强上许多，就是因为常乐的这个步法原因，而打了个势均力敌。
常乐起落钻伏，伸收摸探，开合爆发，蜿蜒蛇行，快捷灵活，丝毫不输九婴。
打斗讲求一眼、二胆、三打技术快与慢。
正所谓“眼为先锋，脑为主帅、手足则是五营四哨之将兵。”
常乐在打斗中顾左盼右，望远视近，随形出招，步到招到眼先到。
常乐表现得不错，而那九婴也同样不差，它大合大开，猛起硬落。合如伏炮，缩身藏头开如炮发，上下展炸。
九婴的两臂不停劈挂，翻腾不息，在交错劈挂的运用中松肩舒背，臂起时绵柔快速，劲力通透，劈落时力猛如炸弹，柔中寓刚，迅猛快捷，大劈大挂，起落钻伏，伸收摸探，拧腰切胯，开合爆发。
这所有的拳术都讲究发力，无论是何种拳，无论其功法体系是以刚为主，还是以柔为主，其动作内容无外乎是肢体的运动。
而物体运动，就要符合力学的原理，再结合人体的自身结构的特点，形成许许多多的动作及练功方法等。
而这些练功方法，就是构成了不同拳法的基本要素，而对不同打击效果和表现形式的不同追求，就形成了拳术的不同流派的要素。
所以说，任何拳术，都要讲究动作到位，而动作到位的结果，就是内外和合的结果，就是劲力的饱满，招式的凌厉等等。
而现在常乐和九婴两个，可以说是在拳法全速使用上，完全的达到了这两种拳法，对于使用者的要求。
“啪啪啪……！”
“轰隆！”
同样都是放长击远的拳法，同样都是以快打快的打法，两个人硬打硬拼，场面火爆激烈，而且似乎因为九婴先前，有受过伤的原因，还有常乐先前，一直有隐藏自己一部分水平的原因，常乐现在逐渐占据了上风。
终于这九婴实在是无法，再招架常乐的攻击，现出了原形。
九婴是旧时代以前传说中的凶兽之一，它是水火之怪，能喷水吐火，它的叫声如婴儿啼哭，有九个头。
这怪物一现出原形来，其形象便是恐怖无比，令人望之觉得毛骨耸然。
不过常乐早先已经见过它的形貌，因此并不觉得它如何可怕。
现在的情势，与这两人先前战斗时大不一样。
先前的九婴，是化作人形，以人类的拳脚功夫，来与常乐战斗。
而现在，九婴则恢复了自己怪物的本体，只看到它那九个头，都令人觉得无从下手，不知道该如何对付才好。
“小子，你死定了！”
第305章 九婴亡（）
“当是九头怪兽、怪蛇之属，能喷水吐火以为灾。”
这九婴是“水火之怪”，自然是有操控水火的本领的。
在常乐的眼中，这九婴即然是有实体的怪物，而不是没有实体的虚无缥缈的东西，那么就还属于比较好对付的一类，毕竟在九婴化为人形的时候，并没有表现得太过离谱，由此可见其实力。
也许九婴真的有很历害，但是常乐可以肯定，那也绝又是自己面前这一头。
九婴即然是属于一种有实体的客观怪物，那么就有一个可以被攻击，会受伤的实体。
而这种怪物可以喷出水来，还可以吐出火来，对人进行攻击，从某方面来讲，这种怪物那些擅长射箭什么的人类，并没有什么太大的区别。
当然，这九婴还是要厉害且高明多些，毕竟它能够掌控操纵水和火，不管怎么�