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四周。看着两人的样子，应该是上一站上车的乘客。
想起孟夫子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。心中咯噔一下，便似坐针毡，遂有心让老人和小孩到我的座位上坐一会。
我过去喊了一声，老人说什么也不肯去坐，但是小女孩看着她的爷爷，眼睛却若有若无地瞟向我的座位。我一边让着，一把将老人搀起，拉着小女孩就坐到了我的位置。老人激动的连胜道谢，小女孩先让她爷爷坐下，然后在座椅的外角处坐下，甜甜地喊了声：“叔叔谢谢你！”
我晕，老天，我才十六岁啊！花季的年龄，竟然成了叔叔。
第五十一章 灵气的剧增（）
刚下了火车，就接到了一个电话，对方称受康老所托，到火车站来接我。我向康老打了个电话表示感谢，康老表示这两天很忙，如果有时间的话，他会抽空找我聊聊。
出了火车站，就见一个很干练的小伙在向我招手。我估计康老让他看过我的照片，不然他不可能一下子将我认出。
这个小伙子是组委会接待办的，将我送到组委会指定的宾馆住下我向他以及组委会表示感谢，小伙子说这两天的接待任务很重，还有事便离开了。
第二天，第十三届京城古玩艺术鉴赏会如期地在潘家园古玩市场举办。首先是领导讲话，然后剪裁祝贺，一套程序化的工作完成后鉴赏会开幕了。
开幕完毕后，我被主办方当做特邀嘉宾参加了一次古玩与艺术品投资与鉴赏的讲座。
走进会场，主办方的工作人员让我们一一签到，签到完毕后，还赠送了一些小礼物。找到我的位置后，打开礼包，看到里面有一本古玩与艺术品投资与鉴赏方面的书籍，翻开看看，里面的内容还很实用，其余的就是笔记本跟签字笔，还有本届鉴赏会的纪念品。
主席台上有五位专家的座位，由工作人员做了一番介绍后，讲座开始了。
首先，由主办方特别邀请的国家鉴定委员会鉴定专家张国强先生为大家讲解艺术品投资与鉴赏。
讲座的内容非常丰富，深入浅出地向各位嘉宾介绍了各种艺术品投资知识，艺术品鉴赏与甄别技巧，以及现在的艺术品投资市场行情等。
四十分钟的讲座过程中，嘉宾们听得聚jing会神，还有嘉宾不时在赠送的笔记本上记笔记。我也将一些书上没有介绍的一些实用xing的鉴赏甄别技巧写在笔记本里。
最后主办方留有二十分钟的互动问答环节，嘉宾们更是踊跃举手，向专家提问寻求解答。由于时间关系，专家并不能一一解答现场所有嘉宾提出的问题，只能留下联系方式供私下交流。
上午十一点左右，讲座活动结束，在工作人员的带领下，嘉宾们来到休息区，品尝着主办方jing心准备的美味点心、果汁饮料，等待一会到餐厅就餐。
在休息区，通过和参加讲座的嘉宾交谈，倒让我也了解了如今一些艺术品的市场行情。
吃过午餐后，大家都来到鉴赏会的主会场。
主会场分为四个小会场，其中分为陶瓷区、书画区、玉器区、杂项区。每个区域都有讲解员对展示的藏品进行讲解，回答参观者提出的问题。
首先我来到了陶瓷区，几个讲解员正在指着藏品对来参观的观众进行讲解。我看到，这些藏品都放在了防弹玻璃做成的展示台里面，看来主办单位的保护措施做的很到位。
我有些郁闷，本来是想吸收古董上面的灵气，没想到又碰到这样的事情，一下子将我原本高兴的心情给破坏掉了。
再郁闷也得看看啊！跟着讲解员来到展台前，这个展台上放着的是一个梅瓶。
“梅瓶是一种小口、短颈、丰肩、瘦底、圈足的瓶式，以口小只能插梅枝而得名。因瓶体修长，宋时称为“经瓶”，作盛酒用器，造型挺秀、俏丽，明朝以后被称为梅瓶。梅瓶最早出现于唐代，宋辽时期较为流行，并且出现了许多新品种。宋元时期各地瓷窑均有烧制，以元代景德镇青花梅瓶最为jing湛”。讲解员说道。
这件藏品名为嘉庆海水云龙梅瓶，青花se，唇口，短颈，丰肩，敛腹，圈足，足内青花书“大清嘉庆年制”。高约三十厘米，口径六厘米，足径十二厘米，是一件难得的珍品。
听着讲解员的介绍，来到另外一件藏品旁边。这是一件僧帽壶。僧帽壶中国元代创制的瓷器造型的壶式之一。因壶口形似僧帽而得名，造型为口沿上翘，前低后高，鸭嘴形流，壶盖卧于口沿内，束颈、鼓腹、圈足、曲柄。具有强烈的少数民族风格。
此刻展台上展示的僧帽壶，大约高九厘米，横宽十厘米。壶身的上部，口沿长有五瓣莲花，壶盖呈正五边形，边缘隐现在花瓣之中。盖钮为佛球状，犹如僧帽之顶。壶颈不长，紧接花瓣，好比是帽沿，如此造型，活像一顶僧帽。僧帽壶的壶底为正五边形，再加上壶的嘴和柄的造型也非常奇特，整体给人以刚健挺拔，神韵自若之感，因而为世人称绝。
看着这件僧帽壶，红红的雾se之中，点点银紫se的灵气就想夜空中的星辰煞是好看。突然，我发现壶身上部的莲花就像是活了一样，流波婉转，灵气随着转动全部向佛球状的盖钮部位汇集，然后再从佛球往外散开。
我打开意识探测，目光随着灵气运行的轨迹而运动，当灵气运行到佛球的中心点的时候，我的眼睛微微一酸，佛球中聚集的灵气，像一束光一样直接就向我的眼睛she来。吓得我赶紧地闭上了眼睛，但是闭眼的速度是赶不上光速的。感觉灵气从我眼中转了一圈后，直接就被我意识海里面的灵气团给吸收了。就像是我用手来吸收古董上面的灵气时的感觉是一样的。
再次看向僧帽壶，红红的雾se中的灵气几乎都被我给吸收了，只留下一丁点儿。耶！我可以隔空吸取古董艺术品上面的灵气了。
我兴奋极了，迫不及待地又用眼睛将僧帽壶中的灵气像刚才一样吸收。然后我又来到刚才看到的那个梅瓶，也将梅瓶上面的灵气吸收后，我明白了。
原来，当我的眼睛盯着古董艺术品上面灵气时，我目光聚焦的位置就会在古董表面红雾中打开一个缺口，而我的目光则是古董灵气与我意识海里面灵气团的联系通道。古董上面的灵气正是顺着这个通道汇集到我的意识海之中。
搞明白了这些，我有一种天空任鸟飞，海阔凭鱼跃的感觉，心中大爽！
跟着讲解员的步伐，我一一将展示的藏品上面的灵气吸收完毕。随着我对灵气的吸收，意识海里面的灵气剧增，灵气团也越来越浓，越来越凝实。
第五十二章 潘家园寻宝（）
灵气的剧增，让我的意识海里面的灵气团有了明显的变化，我欣喜之余，又有了寻宝的想法，正好鉴赏会在潘家园古玩市场举办，有了这个有利的条件，对我的寻宝更为方便了。
陶瓷展示区里面展示的有古陶器、原始瓷和瓷器，让我惊讶的是，在展示台上竟然看到了我的那件“水浮司南”。
玉器类展示区主要展示的是宋、明、清时代的玉雕。
可能是因为字画不易保存，宋元真迹已属凤毛麟角，明清书画也稀少，所以此次鉴赏会上书画区展示的藏品多以近现代书画家的作品为主，古籍善本亦以明清版本居多。
至于杂项区，文房四宝以收藏古砚为多，价格相对低廉。还有金银器、乐器、法器、鼻烟壶、度量衡和古旧钟表等几十项，让人看得眼花缭乱。
将主会场中的陶瓷区、书画区、玉器区、杂项区藏品上面的灵气一一吸收，感觉每一次吸收灵气，我的心情就会变得舒畅许多，就像三伏天吃了冰激凌似的爽快。我手脚麻利的把藏品上面的灵气吸收完毕后，时间已经到了会场闭场的时候。
回到鉴赏会主办方安排的酒店，简单地吃了点晚餐，又看了会电视后就洗洗睡了。
第二天，由于昨天已经把会场展示区内藏品的灵气全部吸收完毕了，今天又没有特别的活动，而且正值周末，潘家园市场开市，所以我就想要去寻宝。
我来到潘家园市场的时候，仿古红墙内已经是人头攒动、人声鼎沸了，众多国内外游客还有淘宝者纷至沓来。
潘家园旧货受欢迎的原因一是在于“旧”，二是在于“奇”。一座旧钟、一副老扇骨，一个旧ri房屋里的雕刻窗棂，处处透着沧桑、久远的韵味。各种民间奇货、古玩工艺品，还有古籍字画、旧书刊、皮影脸谱、“特殊时期”遗物及不同时代的生活用品，有新新的灯笼，也有琳琅满目吸引女人的藏饰品令不同肤se、不同语言、不同阶层、不同信仰的人各取所需，自得其乐。
我往前逛着，无论是买家或是卖家都忙活着，古董家具店的老板正在拿着鸡毛掸子给自己的家具打扫卫生，有一位年纪很大的老者在选购毛笔，有一位外国友人看中了一匹铜马，正在和卖家讨价还价，而有几个女人却被一家藏族饰品摊位吸引住了……
走着走着，忽然看见现在越来越少见的皮影，这个摊位令我停下了脚步。小的时候，走街串巷的皮影师傅还在我们村里还演过皮影戏呢？当时我们一群小屁孩，顾不上吃饭就跑到大队院子里找个好位置占下，迫不及待地等着皮影师傅的jing彩表演。现在看到皮影让我想起了小时候的美好时光。
皮影戏历史悠久，最早诞生在两千年前的西汉，又称羊皮戏，俗称人头戏、影子戏，发祥于我国shanx省，成熟于唐宋时代的秦晋豫，极盛于清代的heb省，是我国民间古老、神奇的戏曲艺术。
本着对童年时期的怀念，花了八百大洋，买了份皮影《东游记》工艺礼盒，即八仙过海的故事。该皮影是用熟制驴皮所做，全套皮影都是用手工刻制而成，工艺jing美细致。
买了皮影礼盒，走到了一个买连环画的书摊前，书摊的老板是个中年男人，他有意地将连环画jing品一一摆放到前排显眼的位置，其他民国旧书则放到自己的脚下。
看了几本连环画，感觉不错，跟老板讨价还价买下了《渡江侦察记》、《白蛇传》、《秦琼卖马》、《水淹七军》这四本连环画。成交以后，正待我起身离开的时候，我突然看到了一本鲁迅写序的译著《解放了的董吉诃德》。前世的我就对鲁*迅先生的作品很是喜欢，看到这本鲁*迅写序的译著，心里有些兴奋。
于是我又开始用起了我常用的招儿——声东击西。漫不经心地拿起那几册民国旧书逐一问价，心里却只惦记着着那册鲁*迅写序的译著《解放了的董吉诃德》。问了书价，中年老板答到：“这本书贵，是鲁*迅写序言的好书，看你要了基本连环画的份上算你一千元，不讲价”。
我晕，这么贵！用意识探测了一下，也没有灵气在上面。想要将它放下，突然我看到这书是1934年4月s市联华书局版，印1000册。一千册，限量版啊！经过这么多年，品相这么完整的估计不会有多少了，说不定将来它的价值会很大。先买下来！
一手交钱，一手交货。给老板要了个方便袋，将买来的书籍装了进去。老板一面数钱，一面还不甘心，嘴里念叨着：“这东西要是拿去拍卖，可以卖个更好的价钱！”。
又来到了一家出售古钱币的小摊前，吸收了几枚古钱币上面的灵气后，我拿起来一枚汉代的五铢钱，反复地看着。其实我正在思考古钱币当中灵气的问题，古钱币上面的红雾确实是浓浓的，但是灵气可以说是忽略不计，看来这流通的货币，上面凝聚的艺术家的心血不多，所以不见得有什么灵气。
小摊摊主一看我拿着个五铢钱翻来覆去的看着，以为我是看中了这个钱币，于是就说到：“小伙子，想要吗？这是汉代的钱币，距今有两千多年了，您要算您一百块钱一枚。”
我一听，好家伙！这个摊主这么敢宰人，距今两千年多年差不多，可是它的出土量大啊，在汉代也是老百姓中常见之物，现在一枚五铢钱也就值几毛钱，你卖我一百，太黑了。我不理会这个摊主，放下钱币就起身离开了。
经过刚才的事情，我也没有了挨个摊位看的想法。打开意识探测，周围一百米范围的古董，全都映入了我的脑海，绝大部分的古董没有任何的红雾或者是绿雾，这应该都是赝品了。我瞅着那些散发着雾体的古董，将里面的灵气一一吸收。问了一下这些古董的价格，都不便宜，收藏升值的价值不高，我也就没有了购买的yu望。
看着那农民大叔、大婶打扮的摆摊小贩，总以为他们不懂古玩价值，洋货卖土价。根据我与众多小贩数次讲价，在这些销售古玩旧货的小贩中，也都蕴藏着众多的高手。一个看老的好货，能买出多少价钱，他们都心中有数，连各个大拍卖公司的类似货品拍卖价，他们都门儿清。因此，捡漏的事只能是可遇不可求。
第五十三章 康老的解说（）
在潘家园逛了一上午，虽然没有寻找到令人怦然心动的宝物，但是灵气却没少吸收。虽然说市场里面的赝品居多，但是毕竟里面还是有着很多的老东西。
随着我对潘家园市场的了解，这里就是一个鱼龙混杂的地方，这里卖东西的人杂，东西谎价太大，如果只是自己玩还可以，要想靠此发财，如果没有异能，最好别有这样的想法，要不怎么时下流行一句话，叫“真的当假的买”呢！
吃过午饭，我又回到了鉴赏会的会场，下午三点的时候还有一场“水浮司南”的价值论坛呢。
在鉴赏会的会场里观看着藏品，时间很快就来到了两点四十。会场的播音员，通过广播将参加“水浮司南价值论坛”的嘉宾、记者通知到小会议室等待。
来到会议室，看到主席台背景墙上粘贴着“水浮司南价值论坛”几个字，主席台上放着一些鲜花装饰，桌面上放着几个桌签，上面写着几位专家的名字。
时间快到的时候，专家一行人从休息室里走到了主席台前就坐，我一看，上次在城见过的康老和纪先行先生都来了。
等专家们坐好，主持人将专家一一介绍，专家们站起身来示意。然后主持人就将本次论坛的程序向大家解释了一番，然后就是专家们的时间了。
专家们首先介绍了这件“水浮司南”藏品的应用方面所体现的历史和文化。又简单地说了一下这件藏品被人发现的过程。
其次，说明了这件藏品的科学研究价值，对我国研究宋明时期航海业的发展有很大的意义，还有就是印证了史书上面记载的正确xing。
当专家们将“水浮司南”的价值介绍完毕后，工作人员现场又一次做起了实验。跟上次在城文化节上一样，指针果然指向南北，一次成功。
当嘉宾和记者见证了这个奇迹后，都震惊了，都被我国古代劳动人民的智慧所震惊了。
最后，工作人员向来参加“水浮司南价值论坛”的嘉宾和记者朋友表示了感谢。
水浮司南价值论坛结束后，工作人员把我叫到了组委会的办公室里面。
一进门就看到康老和纪先行先生坐在沙发上谈论着什么。看到我来了，康老微微点头向我示意，而纪先行先生站了起来向我问好，让我有些受宠若惊。
坐下后，康老向我询问了最近我的学习和生活上面的事情，然后又询问了我参加这次鉴赏会的一些心得体会。我对这次鉴赏会上有特se的藏品都说了一些，对藏品的断代、艺术手法、工艺水平等都做了详细的解说。
康老听后很是高兴，当初他听城博物馆的苗乐峰馆长提起，我对古玩鉴赏评价时，还不是很在意。但是这次面对面交流的时候，康老有些动容了，对于我这么年轻就掌握着这么丰富的艺术品收藏鉴定知识而感到高兴。
我趁此机会，将一些我在书上没有看到过，但是在鉴赏藏品时遇到的难点向康老询问，康老也是很有耐心地一一为我解答。
突然，我想起上午我在潘家园市场时，寻到的那册鲁*迅后记的译著《解放了的董吉诃德》。连忙从我的背包里面将其拿出，想让康老给我鉴定一下。
康老接过我递过来的那册译著；翻看了一遍后，微微笑道：“小勇，这本书还是你先来说说吧？”
“什么让我说？如果我知道的话，我就不会问你了！”当然这话我只是心里想了想。
既然康老想考考我，那我就硬着头皮说说呗：“康老，首先，我认为这是一件不可多得的限量收藏品，鲁。迅是我国伟大的文学家、思想家、革命家，无产阶级文学的奠基人，无产阶级文化思想的先驱。鲁迅先生为该书写序和后记是否意味着重要的历史事件？我想肯定有很大的价值。
其次，董吉诃德是否就是卢那卡尔斯基所著的，欧洲文艺复兴第一书《堂吉诃德》的谐音译意？这个我还没有搞清楚，如果是的话，那它将是我国近代文化思想改革的助推剂，因此我认为这本书有很大的收藏价值。”
康老听后，微笑地点了点头。而旁边的纪先行先生也给了我一个赞许的表情。
我的心里一下子放松了，看了我说的还合乎康老的想法。然后我又说道：“只是书上所标记的，易/嘉译，我不清楚易/嘉是谁？还请康老给我指点一下。”
康老赞许地说道：“小勇，你能看到这些还不错，我先告诉你易/嘉是谁？易/嘉是瞿秋*白的笔名。”
我听后大惊，原来是他啊！著名散文作家、文学评论家、无产阶级革命家、理论家和宣传家，革命文学事业的重要奠基者之一。
康老看我有些明白后，对我说道：“小勇，我给你讲个故事。瞿秋*白曾与鲁*迅有一段圣洁的友谊。《解放了的董吉诃德》由鲁*迅译前言并写后记，瞿秋*白先生根据欧洲文艺复兴第一书《堂吉诃德》改编的苏联九幕话剧的中文译本。
1931年11月20ri鲁*迅通过冯雪*峰邀瞿秋*白译《被解放的唐吉诃德》，开始在《北斗》第一卷第四期发表。1932年5月15ri，瞿秋*白译完全文。
1934年1月初，瞿秋*白在离开上海到z苏区前，特意到鲁*迅寓所话别。为了表示惜别之情，鲁*迅�