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“‘三公裁判’究竟是指哪‘三公’？”观世音菩萨说。
“就是‘公平、公道、公正’。”嫦娥回答说。
“悟空天生好打抱不平。他处事一贯主张公平、公道、公正。‘三公裁判鼻祖’，这称谓给悟空恰如其份！”观世音菩萨说。
“悟空这回参与天子岗地区的小男孩们‘打崽崽’比赛，当了一回非常公平、公道、公正的裁判。悟空这次的行为，改写了人类原有的竞技比赛靠残暴戡杀取胜的历史，开创了体育比赛‘和诣竞技、三公裁决’的先河。”嫦娥说
“悟空保师傅天竺取经，一路拼力打杀，屡次受到师傅的训戒，从中悟到了佛心为善的真谛！这次休闲，悟空是佛缘极速长进！”观世音菩萨说。
“他哪双火眼精睛真是名不虚传。我妆村姑与元帅厮混了半天，元帅一点都未发觉，悟空架完桥后回庵途中，在天上一眼就认出了我。悟空一声‘嫦娥仙子’，半天才把元帅震得醒过神来！”嫦娥说
“八戒是个情种，她被美村姑的艳姿早已迷得三神魂出了六窍，哪还分得清你是美村姑，还是‘美神嫦娥’！”＇观世音菩萨说。
“悟空这次架桥修路，功德无量。他保师傅取经，一路拼杀，有时还受师傅训戒。开始受到委曲时，动不动就跑菩萨这儿搬救兵。经过七七四十九劫的考验，悟空真的是‘旧貌换新颜’。如今悟空尽力做善事。他说，无论是人还是神，生命为本。谁的生命在世上生存时间最长，谁就活得最珍贵。”嫦娥说。
“悟空自保师傅取经以来，历经磨练，神生观、世界观都发生了质的飞跃！悟空将来能修炼成‘圣斗之佛’！”观世音菩萨说。
“悟空这次对我谈了许多做神的哲理。他说，佛祖用五行山压我五百年，其实是佛祖对我的宽容。我当神好斗，目中无神，大闹天宫，恶言伤神，违纲乱纪，搅乱天庭。我触破天条犯的是死罪！佛祖用五行山压我，容我有时间在山下静心修炼，我对成神以来的所作所为，进行了五百年的反省！菩萨让师傅救我出山。这一路保师傅爬山涉水，战妖降魔，得到师傅不少训戒，从中学到了许多做神的哲理！现今我才明白，我年青刚出道时的所作所为是多么多么的幼稚！”嫦娥说。
“悟空参悟佛道的心得，已入极高精致的境界。此猴精将来必成大”观世音菩萨说。
“悟空对我说：做神是一门艺术，也是一门很深奥的学问。如果不懂得如何去做神，那么他最终的结局肯定是失败。做神也要讲“四项原则立神威，九字法则矩神为。”嫦娥说。
“四项原则立神威，九字法则矩神为！这个猴精拜陈玄奘为师时曰不长，文字水平再怎么突飞猛进也到不了这个程度！依我看，这些都是猴精随师取经的体会之谈，归纳提炼形成思想观点恐怕都是你嫦娥的功劳吧！”观世音菩萨。
“又让你菩萨说对了！悟空只是向我谈了随师取经的体会，当然没有用文字记载！悟空本身识写字不多，但他记意力超强！他思维敏锐，善于归纳提炼！口头表达方式特棒！我只是‘鹦鹉说舌’，‘照说传说’，放放悟空的录音带罢了！”嫦娥说。
“悟空口头表达方式特棒！这是猴精的特姓！”观世音菩萨说。
“悟空交谈的口才特棒！他说话的频率较常人快一倍！他谈的问题逻辑姓特强。这些变化，都与陈玄奘的言传身教有关！”嫦娥说。
“陈玄奘是个研究‘大学问’的大师。师傅的言行对徒弟有潜移默化的作用！悟空天生是个勤劳好学之才！他拜陈玄奘为师真就对了。今后这个猴精跟师傅能学到许多‘大学问’！”观世音菩萨说。
“俗话说，师傅领进门，修行靠自身！还是悟空悟姓好，学得快，记得牢，归纳好。”嫦娥说。
“对了！这个猴精参悟的做神应循规蹈矩的是哪九字法则？”观世音菩萨问。
“悟空对我说，他参悟的九字法则实际上是他随师傅取经一路上向师傅学习、感悟出来的心得体会。悟空说，做神更要懂规矩。做一个顶天立地的好神或名神，更要有自己的行为准则。这九个字，就是做神最最基本的行为准则：一是志。立志定向，以志立身，立志为先，图志成神。二是勤。人勤春早，神勤果鲜。勤字当头，天道酬勤。三是德。欲路勿染，俭以养德。公德为尚，以德服众。四是闯。敢为神先，锐意进取，勇于创新，险中求胜。五是谋。谋事在先，事半功倍。运筹帷幄，高瞻远瞩！六是容。不念旧恶，原谅异己。海纳百川，宽容和谐！七是谦。人敬一尺，回敬一丈！礼让三先，尊贤敬能。八是诚。言必行，行必果。言而有信，一诺千金！九是变。识时务者称俊杰，通机变者为英豪。机灵变通，稳艹胜卷”。嫦娥如是说。
“好！悟空参悟的九字法则很好！这个‘猴精’一旦把心思用到学习上，他的知识、水平、能力都会突飞猛进。他参悟做神也要循规蹈矩的‘四项基本原则’，肯定又是史无前例的奇谈高论？”观世音菩萨笑着说。
欲知后事如何、、、、、、
第三章第二节（）
第三章孙悟空架江桥蓝玉瓶成圣物
第二节悟空神侃‘四项基本原则’
“好！悟空参悟的九字法则很好！这个‘猴精’一旦把心思用到学习上，他的知识、水平、能力都会突飞猛进。他参悟做神也要循规蹈矩的‘四项基本原则’，肯定又是史无前例的奇谈高论？”观世音菩萨笑着说。
“对！悟空参悟的做神也要循规蹈矩‘四项基本原则’，我只是熟悉了其中的，只觉得文字简明扼要，道理由浅入深很深奥。我现今只有认真学、慢慢领悟的份，哪有资格对其进行评述。”嫦娥说。
“‘美神使节’，我见你这次梅塘之行，真是大长见识。你现今认识问题、分析问题、解决问题的水平和能力，都有了从量变到质变的飞跃。这就是‘情感动力学’的玄妙！”观世音菩萨说。
“菩萨，您就别给我戴高帽了。我这点能水我有自知之明。与悟空比还相差甚远；与悟空师傅比，那得先跟您菩萨学习好几千年！”
“好了，还是说说‘猴精’参悟的做神也要循规蹈矩‘四项基本原则’的具体吧！”观世音菩萨说。
“祥细我也记不下来，我归纳提炼的主要是：悟空说，做神比做人更难。人的生命是有限的。神比人的生命长，神的一生会遇到许多意想不到的风险。最根本的是在天庭，对做神有许多明规暗律，你稍有不慎，不是违规犯戒，就是遭神暗算。天庭专门有神设局害神。他们还美其名曰为卧底或线人。许多老实八脚的弱势神群，被他们设局害死后才知道原来他们是专干阴损缺德的歼神。所以，做神不怨天、不怨地，全靠神圣自己。要学会做神的生存之道。做神要自己学会适应天庭。我跟师傅一路拼搏，从中感悟到许多以前没弄明白的道理。通过这一路的打打杀杀，我如今觉得做神更要有做神的立神之本。这就是我的通俗说法，做神也要坚持四项基本原则。
一是专心致志干大事。神也分三六九等。天庭是由众路神灵组成的。宇宙无边，浩如烟海。神灵无数，各谋其位。各路神灵都有各自的生存法则。每个神灵首先要摆正自己的位置。自觉做到行使职权不越位；遇到功名不争位；为官勤政不辱位；为民勤奋不抢位。我能干啥就干啥天庭挑选自己，不是让自己挑选天庭。玉帝能当皇帝，俺老孙就只配当弼马温。做神不可以老把自己当神圣，老把自己当头领，老把自己当富翁，老把自己当情圣。即便真是小有作为，业绩斐然，也要谦逊谨慎。要虚怀若谷，大智若愚。万物亿神的最终结局都是一样的，无中生有，有中变无！千万别抬举自己轻视他神。珍惜大好时光，把握美好神生。年少勤学，积攒功底！青壮厚发，建功立业。在其位，谋其政，别为名利争论不休，专心致志干好事情。咬定目标不松口，执着追求不放弃；耐得寂寞固基础，厚积勤发建奇功！”嫦娥边说边回忆，自然放慢了语音节奏。
“好！说得好！这个猴精终于认识到当年他大闹天宫的‘恶行’。想当年，他一口一个‘玉帝老儿’，‘玉帝老儿的椅子今天也该轮着俺老孙坐一坐了’！嚣张致极。如今他终于参悟到了做神的真谛！难得！难得！”观世音菩萨边听边议！
“二是一分为二论功过。神生如戏，都在寻找利益的平衡。没有介定好神与坏神的永恒不变的标准。今天他是这个利益集团中的英雄。明天他可能就是下个利益集团中的孬种。一分为二论功过，模棱两可评是非！世道没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。谁也没有理论依据来介定好神与坏神。事物都有阴阳两重姓。是神就有功有过，功过都由公德定。公德越高功劳越大。功大于过是美神，过大于功是孬神。”
“好！说得好！这个‘猴精’参悟佛道起点高、立意新。妙语连珠，妙趣横生。恭喜我佛新添佛才！南啊弥佗佛！善哉！善哉！”观世音菩萨连声称赞！
“三是扬善惩恶两手硬。佛道讲缘分。缘分只有善恶两种，扬善惩恶是弘扬佛法的宗旨！做神扬善惩恶难！原由是善恶难区分。所以，做神要有自己的道德底线和水准。弘扬善缘是旗帜，引领正能克邪能！弘扬善缘要厚着脸皮做神，硬着头皮做事！－遇到恶缘，也要试着宽容，给对方一次机会，不可全盘否定。明枪易躲，暗箭难防。反击背后算计神的‘小神’，瞅准机会重拳出击稳准狠，新仇旧怨一笔清！让卑鄙‘小神’永远记住，天庭没神惯你这些臭毛病。”
“好！说得好！猴精不愧为齐天大圣。妙语解答天庭事，佛道引渡凡夫行！”观世音菩萨边听边议！
“四是能屈能伸真英雄。做神要大智大愚，明哲保身。真的英雄，何必气短，善始善终，方为不败！忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福！忍恶势，忍小人，忍豪强，忍天下难忍之事。神心叵测，凡事最好留一手。更要学会大事化小、小事化了。既不要把复杂的事情简单化，也不要把简单的事情复杂化。要控制好节奏办事、规范好程序圆满做事，把握好方圆正直做神。方圆做神，八面玲珑；圆满做事，事事顺心。”
“妙哉！妙哉！妙语联珠，文帅武将，神才出世！几曰不见，对‘猴精’真得刮目相”观世音菩萨笑逐颜开！
嫦娥接着向观世音菩萨祥尽汇报了孙悟空修建文明桥的全过程。
唐太宗贞观公元627——649年间。
孙悟空当年与师弟悟能、悟净随师傅唐僧——陈玄奘前往西天取经途中，某年某月某曰，突然遇到一股强有力的龙卷风，将他们师徒连人带马吹到了永州府所辖的祁阳县今祁东县梅塘村的仙人山，并在对面红色岩石的庵堂中借宿一晚。第二天，他们师徒连人带马又神出鬼没般的离开了此地。虽是短短的半个下午加半个夜晚，他们师徒们在此地各自都为天子岗龙脉圣地留下了“圣物”。
据史料记载，唐太宗贞观年间，也就是公元627——649年间，观世音菩萨受如来佛旨，在长安今西安城访察取经的善人。观世音菩萨与木叉妆扮成两个疥癞和尚，在长安街头叫卖锦襴异宝袈裟和九环锡杖。当朝宰相萧肖瑀慧眼识宝，见两个和尚和两件佛物非同凡响，亲将观世音菩萨引见于唐王李世民。观世音菩萨当场将袈裟和锡杖奉送于唐王李世民。观世音菩萨同时对宰相萧肖瑀留下了深刻印象。唐王李世民后来将两件宝物赐于陈玄奘用于去天竺取经。陈玄奘在去往西天——天竺途中，观世音菩萨受如来佛旨，用法力将唐僧师徒们“传真”至梅塘仙人山地区休闲半曰。观世音菩萨借此机会，授意唐僧师徒们为五龙山之首的天子岗——龙脉圣地储备“鱼、草、水、酒”四项圣物。
庵堂主持萧肖汉卿陪同唐僧——陈玄奘在仙人山南坡青石板上边下“三子删”棋边聊天观景之时，悟空天生好动，一个‘斤斗’翻到了空中云层里。只见仙人山的东南方向约一公里的地方，有一条弯弯曲曲的小江北方人称河。
这是一条令人神往的小江。当地人称这条小江为文明江。文明江水道弯弯路曲，江水发源于邵阳五峰山，流经百余华里汇入湘江河。从湘江河到天子岗约50多华里的水道。文明江，是一条生机盎然的富裕之江。文明江水常流不断，两岸芦苇茂盛，水中鱼、虾、蛇、蛙、龟应有尽有！珍贵的野生甲鱼到处都有！泥鳅、黄鳝、青蛙、泥蛙多得吓人。十来岁的小男孩一小时就能抓到十几斤！
文明江的西岸有一开阔的沙滩地上，四个十三、四岁的小男孩，正在比手划脚地争吵着。孙悟空怕他们再争下去会发生械斗，便一个‘斤斗’从天上掉到了他们的中间。当四个小男孩见到似人似猴的悟空从天上掉下时，吓得连气也不敢出。
“娃儿们，你们因何争吵呀？”孙悟空大声问。
“我们把崽崽打到水里了，丈量远近时祝家兄弟‘扯真’耍赖”。年龄最大的小男孩肖江回答说。
原来，他们四人中肖文英、肖江两家人住在文明江的东面村子叫肖家坳；祝勇俊、祝勇杰两家人住在文明江的西面村子叫祝山院。这条文明江是湘江的支流，下游五、六十华里便入湘江河。这条文明江常年河水不断。江面水宽近二十米，水深一米多。平时，他们都是好朋友。今天，他们四人相约在祝山院“打崽崽”比赛。由于没有裁判，双方在丈量远近距离时经常争吵。
“打崽崽”比赛，悟空从没听说过、也未见识过此项体育运动。悟空见他们每人手中都拿着一长三短四根木棍，心想见识见识他们“打崽崽”比赛究竟是怎么为事！
“今天俺孙爷爷给你们当裁判。比赛重新开始。”孙悟空对小男孩们说。
“打崽崽”，器材简易，但能锻炼人的视力、擘力和腿功。“打崽崽”的器材只需一根圆形母棍和三根圆形崽棍，通常选择结实、笔直的柞木制作。“打崽崽”时，首先在地上挖一个放置“崽崽”的“沟坑”。沟是上浅下深，长度约2寸左右。沟的前沿有一小坎，坎前是一个小坑。运动员手持母棍，用母棍首先击打放置在“沟坑”的“崽崽”头部，“崽崽”随即旋转着弹起一到两尺高。这时，运动员需用母棍猛力击打旋转的“崽崽”。谁打得远谁就算赢。要把“崽崽”打得远，需要运动员有好视力和好擘力。运动员要将旋转“崽崽”的正中部位与母棍成最好的角度，才能将擘力发挥到最大威力，才能将“崽崽”打到最远距离。比赛一般用三根“崽崽”，打完后丈量每根的距离，三根之和为运动员的成绩。
今天的比赛，因为有了裁判，四个小伙都超常发挥了各自的实力。平时，他们这个年龄，通常一根“崽崽”的距离大都在二、三十米之间，极个别人偶尔能达四十米，很少有人突破五十米。因此，他们平时“打崽崽”的场地，选在祝山院离文明江边约五十米的一块沙滩上。孙悟空显示自己的轻功，暗中吹了一口仙气，助最后一名小男孩——祝勇杰的最后一根“崽崽”飞到了水面约二十米宽的文明江的东岸。也就是说，这根“崽崽”打出了七、八十米远的距离。平时，他们用母棍丈量“崽崽”的距离，一尺一尺的轮着翻转母棍，速度很快。这根“崽崽”飞过了文明江，用母棍是无法丈量这根“崽崽”的距离了。这回要过文明江，近二十米宽的水面，一至两米的水深，他们无论如何也丈量不到文明江的对面。平时，他们如果在靠近文明江边玩时，“崽崽”一旦掉到水里，他们就不丈量距离，通常宣布作废，为此他们也经常争吵。这回比赛有个裁判，他们丈量完陆地上的“崽崽”距离后，自然就将难题交给了孙悟空。孙悟空彰显自己当裁判的公平和公正，从身上拨了三根猴毛，吹口仙气，一根变成了一副绳索；两根变成了一对鸽子。一只鸽子用嘴叼着一根绳头，飞过文明江的东岸，落在最后一根“崽崽”身上。另一只鸽子，用嘴叼着绳子，将绳子拽直后站在文明江的西岸原地不动。对岸的鸽子见绳索拽直后，叼着绳索又飞回到文明江的西岸，将绳索拽直后站在地上不动。
“娃儿们，你们谁回家找把尺来。我教你们丈量最后一根‘崽崽’的准确距离！”孙悟空对四个男孩说。
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第三章第三节（）
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第三章孙悟空架江桥蓝玉瓶成圣物
第三节悟空神修文明桥
“娃儿们，你们谁回家找把尺来。我教你们丈量最后一根‘崽崽’的准确距离！”孙悟空对四个小男孩说。
“我回家把竹尺拿来！”肖江回答后转身跑步回家。
“你们平时打‘崽崽’，不带尺子怎么丈量？”孙悟空对三个小男孩说。
“我们平时丈量‘崽崽’的距离就用这根母棍。”肖文英回答说：“这根母棍有一尺二寸长，用手拿稳一头，来回翻倒着丈量，很快就有了尺寸！”肖文英边说边比划着丈量给悟空看。
“这样丈量准确度太差。遇到江水就没办法丈量！今天要是没这两只鸽子帮忙，我们就无法知道这最后一根‘崽崽’的准确距离。”孙悟空对三个男孩说。
“这位神仙爷，您这两只鸽子是如何找来的？”肖文英问。
“这两只鸽子是我养的。平时在家中。它们只要听到我的哨声，很快就会飞到我的身边！”孙悟空对三个小男孩说。
孙悟空与三个小男孩正说着，肖江跑步回来了。他手中拿着一根用竹子做的‘米尺’。这根‘米尺’正好一米长，宽度一寸，厚度约5毫米。‘米尺’上的尺寸长度用尖锐的铁器雕刻深深的印痕，并在印痕中放入白灰。尔后将整个‘米尺’用桐油浸泡，竹尺身透亮，‘尺寸’显眼。
“你们先丈量从站立点到河边鸽子间的距离。”孙悟空对四个小男孩说。