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“去把他叫过来。”王诩指着那个一直保持着助跑警惕姿势的人说的。
屠檀看了看，微微皱眉，跑了过去。
王诩看着屠檀带过来的这个人，刚才离得远没有发现，这是一个脸上被毁了容的男人，他的半边左脸，都像是被利器划破后般狰狞。
因为早已瘦的脱了相，在加上被毁容，根本看不出这个男人的容貌。
“你有名字嘛？”王诩开口问道。
跪在地上的男人听到了屠檀的翻译后，用沙哑的嗓音说道“没有名字，只记得祖上姓翟，来自纍城。”
王诩微微眯起眼，发现提起这个氏的时候，男人那双警惕的眸子变得凶狠阴鸷起来。
让王诩想起了，那只最后死在禺春斧下的白狼王。
“从今天起，你就叫做翟仇。”
第70章 滴水刑！（）
第六十八章滴水刑！
《通志·氏族略》曰：三代（夏商周）以前，姓氏分而为二，男子称氏，妊人（女子）称姓。
氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏。
一个拥有姓氏的奴隶，一定不是一个普通人，再加上他来自纍城，王诩对于纍城也只是有所了解，但是并不精通，纍城肥子国遗址被挖掘出土时，他还没有出生，后来因为肥子国纍城遗址没有留下太多重要的文物，所以也没有被太过重视。
所以这个姓氏到底代表着什么，王诩只能把墨奎找过来。
尽管肥子国在孤竹国被灭了之后，融入了东胡部，已经有四五百年时间，但是凭借肥子国对于孤竹国的重要性，孤竹国应该对肥子国很多记载。
“翟姓？如果没记错的话，应该是肥子国的王室肥王后裔。”墨奎跪坐在王诩面前，认真的思索了一下回答道“肥子国确实是孤竹国的重要方国，倒不是因为肥子国国力昌盛，而是他们擅长畜牧和渔猎，而且在中原带来了很多先进的技术，所以一直是孤竹国主要的方国。”
“等一下，如果这个肥子国一直都属于孤竹国管辖，那么后来建立中山国的那个肥子是谁？”王诩皱眉问道。
“中山国不是肥子建立的，而是当年被殷商灭掉的有易氏后裔，后来投靠了周朝，他们改为鲜虞，后来融入了多个鼓氏，仇氏游牧部落改为白狄，中山国被灭之后，他们再次逃亡燕国，之后就没有什么记载了。”墨奎皱眉说道“但是如果说白狄部跟肥子国到底有什么关系，臣也不清楚，唯一能确定的就是，他们都是有易氏之后，对了，提到这个臣又想到了一个传闻。”
王诩微微挑眉“说来听听。”
“当年殷商七代先祖在有易氏遇难后，八代先祖平灭了有易氏之后，将有易氏族人放逐易水，将有易氏赐予随同部落河伯部，这个河伯部建立了摇民国，赐国姓为翟氏，原本有易氏的那批易姓王族除了个别逃走之外，基本上都改为翟氏。”墨奎顿了顿说道“所以后来因为投靠周朝被赐为姬姓的中山国王族应该也姓翟，有易氏在没有背叛我们殷商之前，是我们的同盟部落，所以他们的习俗文化都是殷商，喜穿白衣，有心系故国，所以自称白翟也就是白狄部。”
“但是翟仇却说，现在白狄部的王是桑氏，这个氏族又是哪里来的？”王诩皱眉道。
“姓桑？”墨奎脸色一变，跪姿也僵硬了许多“臣能否见一见这位翟仇？”
王诩点点头，给让墨怜去叫翟仇。
不一会儿屠檀就带着翟仇进来了。
兽皮衣遮住了他骨瘦如柴，伤疤遍布的身体，洗漱干净的长发虽然毛躁，但是被绑在脑后也显得清爽一些，能够看出他应该是想要遮住自己脸上恐怖的伤疤，但是无奈伤疤太大了，根本遮不住。
墨奎看到翟仇之后，脸色再次大变，瞪大眼睛失声惊呼道“滴水刑？！你做了什么被行如此酷刑！？”
听到墨奎的话王诩下意识的皱起眉。
滴水刑，是传闻中帝辛研究出来的酷刑，是帝辛为了惩罚一个不小心把水滴滴在他衣服上的奴隶，突发奇想研究出来的一种酷刑。
就是将奴隶绑起来在木凳上，日夜不停的让水滴不断的滴在奴隶的脸上，十几天之后，被脸可能就会因为水滴的重量导致皮肤溃烂，最后直至滴穿头颅或者腐烂致死。
但是通常没有多少人能够坚持着滴水穿头而亡，大多数都是因为精神崩溃，崩溃而亡。
这是一种听上去就无比残酷的刑法，但是到底是不是帝辛发明的，则不得而知，更多人觉得是后人为了诋毁帝辛而按在他头上的罪名。
但是现在亲耳听到了墨奎这么说，再看看翟仇脸上那可怕的腐烂伤疤，王诩有点相信了，可能真的是殷商的某种酷刑。
翟仇跪在地上，茫然的看着这个表情有些崩的老者。
“他只听得懂东胡话。”屠檀提醒道。
从震惊中回过神的墨奎半跪在翟仇身前，扶着他的肩膀沉声道“你真的是翟氏后裔？”
翟仇眨了眨眼，点点头，破锣般沙哑的嗓音十分刺耳“我的母亲这么告诉我的。”
“白狄部的王，姓桑？”墨奎声音紧张的有些发抖。
翟仇僵硬的点点头。
墨奎深吸一口气，站起身跪在王诩面前，声音透着肃杀之气“回禀大帝，臣恳请若是抓到白狄部桑氏族人，请全权交给臣处理。”
“说说原因。”王诩撑着下巴，好奇的问道。
“桑氏为翟氏大巫，辅佐君王，既然翟氏族人遭受了滴水刑，那么定然是桑氏以下犯上，篡夺了翟氏的王权！罪不容诛！臣既为大巫，决不允许如此忤逆之风盛行！”
王诩眯起眼，弄懂为何墨奎如此失态，眸朝篡位，这是忤逆重罪没错，但是大巫篡位又是另外一种概念了。
以殷商制度来看，历史上有几次权利更替，都是带着惨重代价的。
第一次就是商元圣伊尹因为辅佐商汤有功，被封尹（宰相），商汤死后他权倾朝野，辅佐三代商帝，在辅佐帝太甲的时候，曾经试图篡位，放逐了帝太甲，但是最终失败了，将太甲迎回，放弃篡位。
经历伊尹篡位之后，商王朝的皇族就开始警惕权臣了，为了防止权臣做大，开始辅佐起另外一派权利来制衡权臣，那就是神权，也就是巫。
巫虽然流传于上古皇帝时期，巫彭为巫的始祖，但是巫彭只是一个负责传授医道悬壶济世的医官，并没有什么实权，一直到夏朝时期巫除了掌管医疗之外，还兼职星象算卦。
一直到商朝，巫才被抬高到与宰相同起同坐的位置，并且地位等同于诸侯，这是殷商王族想出来的架空权臣的方法，利用神权以及分封来分解权臣宰相的实权，来稳固政治平衡。
殷商第十三位大帝，祖乙将自己的宰相巫贤授予大巫的职位，让他不再掌管实权，而是负责占卜，同时也将宰相的权利分成了，卜，祝，史，巫四部分，原本很多只需要宰相一言而决的事情，变得需要四方同时通过才能执行，这样大大降低了宰相的权利，而且也降低了政务执行的能力。
于是帝王的权利就凸显出来了，原本帝王是需要宰相辅佐才能行政的，现在有四个宰相，四种提案中最终的决策权，就落在了帝王手中。
后来巫的神权在殷商盛行，商帝王又将自己当做了天帝的化身，来权衡神权，这个过程，就是为了防止篡位。
所以历代大巫，这一点都十分看重。
如今在眼皮底下出了大巫篡位之时，墨奎自然十分紧张。
看着这老头紧张的面皮都发青了，王诩笑着摆摆手“桑氏篡位属实的话，自然交于你处理，毕竟是你们巫系一脉的事情。”
墨奎听后长出了一口气。
“这个滴水刑，我听说，不过到底起源于那里？”王诩疑惑的问道。
“滴水刑是大巫专门用来处罚不忠之臣的刑法。”墨奎抿了抿唇“任何意图谋反的人，都会由大巫亲自主持滴水刑，因为受滴水刑之后死者面目狰狞宛若恶鬼，所以是最重的一种酷刑。”
王诩目光看向翟仇，有点好奇，难道这个奴隶真的叛变过后背林胡部抓回来用了滴水刑？
不过有点不符合常理，奴隶与畜生无异，林胡人又何必大费周章用滴水刑？
“翟仇身上的滴水刑，可能是桑氏报复所为。”墨奎犹豫了一下“我觉得桑氏篡位应该没有多久，不然翟仇不会知道自己有姓氏。”
王诩微微挑眉“有道理，问问他，除了他还有什么族人嘛？”
屠檀盘问翟仇。
能够清楚的发现翟仇原本警惕的眸子，渐渐变得凶恶阴鸷，应该是提到了什么大仇恨。
“确实如国君所说，白狄部桑氏篡位才十几年光景，翟氏所有男丁都遭受了滴水刑，行刑时就已经死了大半，后来剩下的男丁也都被各个部族瓜分失去了联系，但是翟氏的女人，都被林胡部买走了。”屠檀目光熠熠的盯着翟仇“当时他还是襁褓婴儿，长大懂事之后也遭受了滴水刑，身份可能不简单。”
王诩轻叹了口气“他适合嘛？”
“十分适合。”屠檀咧嘴笑道“他就是天生的狼崽子，即便到现在，他也没有明确的表露出要复仇的欲望，可惜眼神是骗不了人的，培养几年，绝对是一柄剧毒匕首。”
王诩皱眉看了眼屠檀“没有人天生是为了复仇而活着的。”
屠檀不以为然的笑了笑，没有反驳，但是很明显不认同王诩的观点。
因为他知道，自己就是为了复仇而活着，相信这个叫做翟仇的孩子也是。
“如果你沉溺在复仇的阴霾当中，那么当你完成复仇之后呢？”王诩盯着屠檀的眼睛问道。
屠檀下意识的回避王诩的眼神，心神一沉，皱起眉。
“我不会告诉你君子报仇十年不晚，也不会告诉你一笑泯恩仇，我只是希望，当你们在复仇的时候，不要忘记，活着，不只是为了复仇，。”王诩声音轻柔，像是一阵暖风拂过所有人耳边“人的眼睛是黑的，心是红的，当眼睛变红的时候，心就会变黑了。”
屠檀身子猛然一震。
“你们一定会复仇成功，但是我希望，你们的心永远不会变黑。”王诩扬起嘴角，露出一个温煦的笑容。
但是在这个笑容背后，屠檀却察觉到一股毛骨悚然的恐惧感。
这是劝告，更是帝命！
第71章 刑名从商（）
第六十九章刑名从商
酷刑是用来震慑人心，维持统治的重要手段，尤其是封建社会意识形态下的社会。
秦国能够利用法家完成华夏有史以来最大的统一，绝对不是偶然，而是历史进程的必然。
但是商朝亡于酷刑和暴虐，却值得画上一个问号。
周朝是如何推翻商朝的，其实并不是后世儒家所传颂的民心所向那么简单，在推动阶级变化的过程中，毫无疑问商朝的作用是真正的先驱者。
从商汤开始，对于奴隶的态度就已经有所转变，在商朝之前，奴隶生下来就是奴隶，平民生下来的就是平民。
但是平民犯了错或者成为战俘，就可能成为奴隶。
但是奴隶永远不可能成为平民，更不可能成为贵族，他们只是跟牛狗牛羊一样，是贵族的财产而已。
但是商汤却做了一件敢为天下先的大事儿，他启用了一个奴隶身份的人，并且赐予了他至高无上，甚至高于王权的权利。
这个人就是伊尹。
伊尹本名伊挚，父亲是一个厨子屠夫，母亲是一个采桑女，他出生于一个奴隶家庭，即便是从小聪慧，惊为天人，依旧没有摆脱奴隶的身份。
但是商汤却对伊尹求贤若渴，为了能够得到伊尹，商汤甚至不惜大代价向莘国国王聘请伊尹，留下了比三顾茅庐更早的遗迹，三聘台。
由于有莘王并不答应商汤聘任伊尹，商汤只好娶有莘王的女儿为妃。于是，伊尹便以陪嫁奴隶的身份来到汤王身边。
《孟子》说：“汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。”
伊尹从一个奴隶，成为了华夏第一个帝王之师。
商朝建立后，商汤便封伊挚为尹。《史记·殷本纪》皇甫谧注云：“尹，正也，谓汤使之正天下。
“正天下”就是要以身作则，作天下楷模，师范天下。
《尚书君爽》引周公语说“伊尹格于皇天”，是代天言事的。
伊尹的话在当时的商朝就等于天意。
所以可见商汤当时对于奴隶阶级已经有了改动了意识。
这并不是一个求贤若渴的故事，更是一个明君对于社会阶级变动做出有利推动的故事。
不过可能是商汤太过理想主义，他想以伊尹为精神标杆，就像是后世的道德标兵一样，作为一个精神偶像来规范奴隶们的言行举止。
但是事实证明，伊尹只是少数派，有了伊尹这个奴隶身份转变后，反倒让商朝多了很多不安分因素，也是当时，伊尹派系的权利越来越大，真正的从意义上高于王权，变成了，从实权上高于了王权。
而且脱离了奴隶身份之后的伊尹，用事实证明了，只要掌握了权利，欲望就会无限攀升，有了伊尹放太甲的‘不忠之事’。
这批依仗伊尹派系的新贵，通俗来讲就是‘奴隶主’。
殷商最开始只有，王族，平民两个阶级，现在多了一个奴隶主，自然有了巨大的变革。
于是殷商王朝发现，道德的约束力，真的并不高，反而会造成大量的不稳定因素。
商朝一直到第十代帝王仲丁国力一直没有进步，反而有所退步，这时恰巧毫都发洪水，并且东南的兰夷叛乱，仲丁顺势迁都嚣都，但是当时却遭到了伊尹当年扶持的奴隶派系新贵的强烈反对。
这次的反对让殷商王朝见识到了，奴隶群体光用道德标准已经束缚不住了，但是依旧依靠殷商王族的力量，强制迁都。
但是这次迁都却造成了影响商朝百年国运的‘九世之乱’，迁都嚣都之后，奴隶派的新贵们开始参与殷商王室的内务。
商朝的王位继承制一直为“父子相传”和“兄终弟及”相结合的继承制度。
但是早期殷商王室是一块铁板，但是这些奴隶派新贵（也就是奴隶主）参与了王室内务之后，殷商王室就开始各自为政了，他们怂恿所有拥有继承权的王族，提前发动政变。
导致了殷商百年的‘九世之乱’直接让殷商的国力衰退到顶点。
一直到盘庚继位后，以雷霆手段迅速整合王室纷争，并且两次迁都来消耗奴隶派勋贵的势力，最后并且立下了影响华夏后世文化的《汤刑》，为后世法家和法律打下了坚实的基础。
虽然在《汤刑》之前也有《禹刑》，但是《禹刑》主要是根据上古时期的人文文化，规定一些原始社会的法规。
但是《汤刑》确实已经有了针对性的严惩。
《汤刑》内容的重要部分，实际上是官刑，即《汤刑》的实施对象主要是各级官吏。
《左传》对此记载说：“其恒舞于宫，是谓巫风。”意思是，官吏如果沉湎于歌舞声色之中，官风不正，就要受到处罚。
这就直接限制了原本奴隶主不劳作，喝人血的状态。
所以严格意义上来说，《汤刑》是华夏第一步律法典籍，后世法家甚至《周礼》都是来源于《汤刑》的构架之上。
荀子说过刑名从商，意思就是天下刑法，其实都是继承《汤刑》。
《汤刑》的重要意义不言而喻，直接将已经国力式微的殷商推到了巅峰。
盘庚的继承者祖甲更是在武丁中兴之后，施行了第二次变法，创立的周祭之法是祖先崇拜和宗教制度的最好体现。
在上古文明中，各大民族都有自己的祭祀体系，周祭之法和古巴比伦、古埃及的祭祀法各不相同，是华夏古代特有的祭祀系统。
并且在祖甲变法中，修改了《汤刑》再次限制了奴隶主对奴隶的掠夺，和压榨。
而这次变法，却成为了周朝推翻商朝的主要祸根。
因为武王伐商时那些响应号召的方国，全部都是这次变法的反对者。
和历史上所有的变法一样，殷商的变法虽然没有成功，但是至少为后世文化树立了一个案例标杆。
王诩没有当过官儿，更没有治理过国家，但是他知道刑法对于一个国家的重要性，所以他默认了墨奎要对桑氏处以极刑的要求。
滴水刑在王诩眼中，真的算是一种很灭绝人性的刑法了。
但是只有这样的刑法，才能够震慑住人性中蠢蠢欲动的欲望。
孤竹国现在人口两千三百多人，其中真正在精神上认可这个国家的，应该不到一千人。
但是如果灭了林胡部之后，解救了那六七千的奴隶之后，带来的隐藏祸患是不可估量的。
长期被压迫奴役，已经让这些本来就没什么人伦概念的野人，磨灭了人性，说句不好听的，他们都是潜在的恐怖分子。
而且大量这样的人口涌入，一定会让孤竹国先祖的族人感到恐慌，到时候第一次阶级对立，可能就会形成了。
王诩不希望看到这种局面。
所以他只能选择利用神权和酷刑的双重压力，暂时控住局面。
奴隶虽然已经被驯养成了与牲畜无异，但是他们对于神灵还是本能畏惧，所以墨奎是最好的执行者。
而翟仇，这是他选出来统领这群潜在恐怖分子的头领。
屠檀已经是以复仇当做使命的恐怖分子，如果不是没有别的人选，王诩真的不想把翟仇交给他调教。
王诩从翟仇身上看到的闪光点，并不是他强大的心理素质，而是他还残存的一丝属于人的理智和人性。
还残存着人性，就说明有牵挂，有牵挂，那么就有弱点。
有弱点，就可以控制，或者制衡。
所以王诩只能期望，自己最后一番劝告，屠檀能够好好的翻译给翟仇听，就算他现在听不懂没关系，未来一定会有懂得的那一天。
王离对于这一次暗度陈仓的活动不感兴趣，他只想带着一百骑兵直捣黃龙，所以当天微微亮的时候，屠檀带领的‘林胡羁縻’队伍离开的时候，他就把蹦了一晚上迪的禺春从温暖的被窝里