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宝殿有七十二所，分别为：
朝会殿、凌虚殿、宝光殿、通明殿、天王殿、披香殿、灵官殿，凌霄殿……
2、关于护卫的几种说法
由於种种条件；所以南天门的守门官虽职卑而位尊；竟以”元帅”衔的人员充任；鉴於出自各种记载；也许是天门守门官经常换班；四天门守门的四大元帅竟有几种说法：
（1）马、赵、温、关四元帅说
马、赵、温、关四元帅说。明清小说多有”请神”；这是道教法师一大本领．《三福太监西洋记通俗演义》有张天师”请神”描写；说他”取出那个令牌来；拿在手里；连敲三下；喝声道：“一击天门开；二击地户裂；三击马、赵、温、关赴坛！”敲了三下令牌；急忙里把个飞符烧了两道；猛听得半空划喇喇一声响；响处吊下了四位天神：”同是一样儿的长；长有三十六丈长；同是一样儿的大；大有一十八围”。（第十三回）
这四位元帅；马元帅是灵官马元帅；”眉生三眼照天堂”；也就是《南游记》主角华光天王；赵元帅乃是”竹节钢鞭手内擎；坐下斑斓一猛虎”的赵公明；关元帅是关羽；有诗为证：凤翅绿巾星火裂；三绺髭须脑后散．卧蚕一皱肝胆寒；凤眼圆睁神鬼怯．青龙刀摆半天昏；跨赤兔坛前谩谒”．温元帅是温琼；原系东岳大帝部将；因为英勇；受到玉皇大帝特殊恩遇；封为”亢金大神”；赐予”无拘霄汉”金牌一面；使他能自由出入天门；此神长得”朱砂发梁遍通红；青脸獠牙形太毒”．尔后又被借来作为南天门元帅之一．
（2）马、赵、温、周四元帅说
马、赵、温、周四元帅说。《红楼梦》曾提及大观园冷落时；贾赦请道士作法；就供有四大元帅神像；他们是马、赵、温、周．这里的关羽换了周广泽．它大概是见清王朝特别推崇关羽；把它放进南天门守门；未免是降低了”武圣”特殊身份；因此补上一个无有声誉的周元帅；据称此人原系一怪；后隶为北方真武大帝部将；被玉皇大帝封为风轮周元帅；而调来守南天门的。
（3）岳、赵、温、康四元帅说
岳、赵、温、康四元帅说。岳是岳飞。据《说岳全传》；岳飞系如来佛顶大鹏金翅鸟降世；死后当然回归我佛如来处仍当菩萨；何为神；调守南天门；不详．是否因为小说称”岳元帅”由此移植．康元帅名康席；原也是黑松林妖怪；后归真武大帝；被玉皇大帝封为”仁圣康元帅”．《三教搜神大全》称他从来慈悲为怀；不伤蝼蚁；”四方谓之能仁；声闻天下”；故有”仁圣”之誉．现在台湾彰化和嘉义还有康元帅和赵元帅合庙；金碧辉煌；供信徒膜拜。
（4）四大天王说
四大天王说。按四大天王应是佛经中所称居须弥四宝山的护世四大天王．但此处所指四大天王；并非由佛地借来；而是姜子牙在《封神》中所封的四大天王；他们是增长天王魔礼青、广目天王魔礼红、多闻天王魔礼海、持国天王魔礼寿．”今将敕封尔为四大天王之职；辅弼西方教典；立地水火风之相；护国安民；掌风调雨顺之权”（第一百回）．他们大概是被玉皇大帝调派守南天门的。孙悟空初上天时；”先至南天门外．正欲收云前进；被增长天王领着庞、刘、苟、毕、邓、辛、张、陶；一路大力天丁；枪刀剑戟；挡住天门；不肯放进”（第四回）．大概因为守门官守门不定位；所以像这位增长天王魔礼青；后来也曾守过东天门．孙悟空在万寿山五庄观；就是用当年任弼马温时”在东天门与增长天王猜枚耍子赢的”瞌睡虫儿弹与看守童子逃跑了的。
二、孟婆
孟婆。中国神话传说中的人物，常驻在奈何桥边，为所有前往投胎的鬼魂提供孟婆汤。以消除鬼魂的记忆。《阎王经》中描述，鬼魂在各殿受过刑罚后，依序解送至下一殿，最后转押至第十殿，交付给转轮王，第十殿掌管鬼魂投生，凡被送到这里来准备投生的鬼魂。都会先被押到由孟婆所掌管的驱忘台下灌饮迷汤，让鬼魂们忘却前生。
鸿蒙初开。世间分为天地人三界，天界最大掌管一切，人间即所谓的阳世，地即为阴曹地府。三界划定。无论天上地下，神仙阴官，俱都各司其职。孟婆从三界分开时便已在世上，她本为天界的一个散官。后因看到世人恩怨情仇无数，即便死了也不肯放下，就来到了阴曹地府的忘川河边，在奈何桥的桥头立起一口大锅，将世人放不下的思绪炼化成了孟婆汤让阴魂喝下，便忘记了生前的爱恨情仇。卸下了生前的包袱，走入下一个轮回。这种说法最早出现在春秋时期的道家典籍里，颇有中国传统思想中“人死如云散”。“一死百了”，“莫记已死之人恩怨”之类的意味。
其后化身为孟姜女，昔日孟姜女哭倒长城之后，眼见长城之下尸骸无数，再也找不到丈夫的尸骨。为了能忘记这些痛苦万分的记忆，就熬制了能使人忘记记忆的孟婆汤。后来上天念她思夫之情感天动地。就免了她的轮回之苦。让她在奈何桥畔熬制孟婆汤，让参与轮回的阴魂们忘记前世的一切。即所谓：“前世已了。今生善恶唯本心所念。”
后又化身为孟婆老奶，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为“孟婆老奶”。后来，孟婆老奶入山修行，直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆老奶为幽冥之神，并为她造筑醧（li）忘台。（未完待续）
第一百五十九章 神州五大奇地﹙一﹚（）
ps：神农架位于湖北省西部边陲，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当，地跨东经109°56′……110°58′，北纬31°15′…31°57′，总面积三千二百五是三平方公里，辖五镇三乡和一个国家级森林自然保护区管理局，一个林业管理局，一个国家森林公园，一个国家地质公园，一个大九湖国家湿地公园，一个省级旅游度假区。林地占85％以上，总人口八万人。
一、神农架
神农架位于湖北省西部边陲，东与湖北省保康县接壤，西与重庆市巫山县毗邻，南依兴山巴东而濒三峡，北倚房县、竹山且近武当，地跨东经109°56′……110°58′，北纬31°15′…31°57′，总面积三千二百五是三平方公里，辖五镇三乡和一个国家级森林自然保护区管理局，一个林业管理局，一个国家森林公园，一个国家地质公园，一个大九湖国家湿地公园，一个省级旅游度假区。林地占85％以上，总人口八万人。
神农架因华夏始祖之一神农氏在此架木为梯，采尝百草，救民疾夭，教民稼穑，而得名。
1、自然地理
远古时期，神农架林区还是一片汪洋大海，经燕山和喜马拉雅运动逐渐提升成为多级陆地。并形成了神农架群和马槽园群等具有鲜明地方特色的地层。神农架位于我国地势第二阶梯的东部边缘，由大巴山脉东延的余脉组成中高山地貌，区内山体高大。由西南向东北逐渐降低。神农架平均海拔一千七百米。
神农架山峰多在一千五百米以上，其中海拔三千米以上的山峰有六座，海拔二千五百米以上山峰二十多座，最高峰神农顶海拔3105。4米，成为华中第一峰，神农架因此有“华中屋脊”之称。西南部的石柱河海拔仅三百九十八米，为境内最低点。相对高差达2708。2米。神农架是长江和汉水的分水岭，境内有香溪河、沿渡河、南河和堵河四个水系。由于该地区位于中纬度北亚热带季风区。气温偏凉而且多雨，海拔每上升一百米，季节相差三……四天。由于一年四季受到湿热的东南季风和干冷的大陆高压的交替影响，以及高山森林对热量、降水的调节。形成夏无酷热、冬无严寒的宜人气候。当南方城市夏季普遍是高温时，神农架却是一片清凉世界。神农架地处中纬度北亚热带季风区，受大气环流控制，气温偏凉且多雨，并随海拔的升高形成低山、中山、亚高山三个气候带。
年降水量也由低到高依次分布为761。4~2500毫米不等，故立体气候十分明显，“山脚盛夏山顶春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿看不够。春夏秋冬最难分”是林区气候的真实写照。这里拥有当今世界北半球中纬度内陆地区唯一保存完好的亚热带森林生态系统。境内森林覆盖率88％，保护区内达96％。这里保留了珙桐、鹅掌楸、连香等大量珍贵古老孑遗植物。神农架成为世界同纬度地区的一块绿色宝地，对于森林生态学研究具有全球性意义。神农架有许多神奇的地质奇观。在红花乡境内有一条潮水河。河水一日三涌，早中晚各涨潮一次，每次持续半小时。涨潮时，水色因季节而不同；干旱之季，水色混浊，梅雨之季。水色碧清。宋洛乡里有一处冰洞，只要洞外自然温度在28c以上时。洞内就开始结冰，山缝里的水沿洞壁渗出形成晶莹的冰帘，向下延伸可达1十余米，滴在洞底的水则结成冰柱，形态多样，顶端一般呈蘑菇状，而且为空心。
进入深秋时节，冰就开始融化，到了冬季，洞内温度就要高于洞外温度。独特的地理环境和立体小气候，使神农架成为中国南北植物种类的过渡区域和众多动物繁衍生息的交叉地带。神农架拥有各类植物三千七百多种（菌类七百三十多种，地衣一百九十多种，蕨类二百九十多种，裸子植物三十多种，被子植物二千四百三十多种，加上苔藓类可达四千种以上），其中有四十种受到国家重点保护；有各类动物一千零五十多种（兽类七十多种，鸟类三百多种，两栖类二十多种，爬行类四十多种，鱼类四十多种，昆虫五百六百多种），其中有七十种受到国家重点保护。几乎囊括了北自漠河，南至西双版纳，东自日本中部，西至喜马拉雅山的所有动植物物种。神农架是中国内陆唯一保存完好的一片绿洲和世界中纬度地区唯一的一块绿色宝地。它所拥有的在当今世界中纬度地区唯一保持完好的亚热带森林生态系统，是最富特色的垄断性的世界级旅游资源，动植物区系成分丰富多彩，古老、特有而且珍稀。苍劲挺拔的冷杉、古朴郁香的岩柏、雍容华贵的桫椤、风度翩翩的珙桐、独占一方的铁坚杉，枝繁叶茂，遮天蔽日；金丝猴、白熊、苏门羚、大鲵以及白鹳、白鹤、金雕等走兽飞禽出没草丛，翔天林间。一切是那样地和谐宁静，自在安详。
这里还有着优美而古老的传说和古朴而神秘的民风民俗，人与自然其同构成中国内地的高山原始生态文化圈。神农氏尝草采药的传说、“野人”之谜、汉民族神话史诗《黑暗传》、川鄂古盐道、土家婚俗、山乡情韵都具有令人神往的诱惑力。红坪峡谷、关门河峡谷、夹道河峡谷、野马河峡谷雄伟壮观；阴峪河、沿渡河、香溪河、大九湖风光绮丽；万燕栖息的燕子洞、时冷时热的冷热洞、盛夏冰封的冰洞、一天三潮的潮水洞、雷响出鱼的钱鱼洞令人叫绝；流泉飞瀑、云海佛光皆为大观。
2、黑暗传
民间歌谣唱本，被称为汉族首部创世史诗，从明、清时代开始流传。它生动形象地描述了世界形成、人类起源的历程，融汇了混沌、浪荡子、盘古、女娲、伏羲、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏等许多历史神话人物事件，并且与我国现存史书记载的有关内容不尽相同，显得十分珍贵；
（1）内容梗概
天体之初只是一团气体，一片混沌，弥漫在黑暗之中，开始没有水，经过不知多少代的神人的努力，后来出现了一个叫“江沽”的神人，才把水造出来，那时，天萌芽了，长出了一颗露水珠。露水珠却又被一个名叫“浪荡子”的神吞掉了。“浪荡子”一口吞掉露水珠后就死了。他的尸体分成五块，此后，才有了五形。地上才有了实体，有了海洋，出现了昆仑山。昆仑山吐血水，诞生了盘古。盘古请来日月，开天辟地，最后盘古垂死化身，躯干化成大地的一切：五岳山脉、日月星辰、江河湖海、草木森林等。盘古死后，大地上的金石、草木、禽兽又化成各种各样的神，这时还没有真正出现人类。神们互相争夺，闹得天昏地暗，直到洪水滔天，淹没了罪恶。洪水中又出现了黄龙和黑龙的搏斗，来了个叫吴天圣母的神，帮助黄龙打败了黑龙。黄龙产蛋相谢。吴天圣母吞下龙蛋，孕生了三个神人：一个主天，一个主地，一个主冥府。洪水中来了五条龙捧着一个大葫芦在东海飘流。圣母打开葫芦，见里面有一对兄妹伏羲和女娲，就劝他们结婚，这才生下各个创世的神，直到这时，才产生了有血有肉的人类。
据查，《黑暗传》在明代有了木刻本，神农架的老人有的见过这种木刻本，可惜现已失传。但有的老歌师说《黑暗传》远在唐代就开始流传了，虽然它的年代还不能确实，但它悠久的历史已毋容置疑了。
（2）民族最早的‘家谱‘
可以说，这本书是我们民族最早的‘家谱‘，是每一个人甚至全世界人民都应该知晓的。《黑暗传》是一种神话，这群生活在神农架地区的汉族人，有着令人无法相信的想象力。关于洪水滔天的故事，这或许大家都知道，洪水之后人都被淹死了，伏羲与女娲兄妹成亲，成了人的始祖，等等。但洪水滔天之前呢，《黑暗传》想出了好多好多世纪，好多好多远祖，
（3）炼金术
物质的黑暗，也可理解为绝对的光明，而要说“一个炼金术士的一生”是因为，真正的炼金术的本质应被解释为，在这种行为中心灵和灵魂得到超脱，求得洁净，并且和宇宙创造者合二为一，超脱物质——物质和精神的转化。处于“物质的黑暗中”，这是真实的渴望：
“按照炼金术的理解，个体都与万物相关联，物质与精神是一个独一无二且相同的个体，通过对二者的操纵可以创造奇迹，最终实现物体的衍变。”（《炼金术伟大的奥秘》安德烈亚。阿罗玛狄科著）
也可以说，炼金术是重新返回创世之初的努力，只有当他认识到自己与最初的创始者——道成肉身者（肉身化作宇宙基本物质）之间的某种联系之后，炼金术的真正意义才被确定。这后来的所有存在只不过是肉身的一部分，这些物质，意识，精神，以及我们自己，却是被散落在各处的，要返回，则须进行精神上的炼金术。这个炼金术士是就这种普遍意义而言的。
我们的炼金术哲学起始于道。（未完待续）
第一百六十章 神州五大奇地﹙二﹚（）
ps：冰冰背在河南安阳林县石板岩乡西北部，此处严冬水温气暖，盛夏水寒结冰。冰冰背，结冰面积约600平方米左右。每年冬去春来，百草复生之际（正值阳春三月），此处开始结冰，结冰时间长达五个月之久。到八月中秋以后，似有凉意之时，这里的冰冻开始融化。冰期最盛之时，恰好是盛夏季节，挥汗如雨的伏天，一踏进这块宝块，立即寒气袭人，冷气刺骨。然而到了隆冬节，此处却出现了涓涓细流从石缝中缓缓流出的景象，热气蒸腾，泉水温和，沿溪水草繁茂，致使附近的桃数提前萌芽、开花。令人感到时令之颠倒，是被古人称之为“冬时夏令颠倒颠”的避暑胜地。
二、冰冰背
冰冰背在河南安阳林县石板岩乡西北部，此处严冬水温气暖，盛夏水寒结冰。冰冰背，结冰面积约600平方米左右。每年冬去春来，百草复生之际（正值阳春三月），此处开始结冰，结冰时间长达五个月之久。到八月中秋以后，似有凉意之时，这里的冰冻开始融化。冰期最盛之时，恰好是盛夏季节，挥汗如雨的伏天，一踏进这块宝块，立即寒气袭人，冷气刺骨。然而到了隆冬节，此处却出现了涓涓细流从石缝中缓缓流出的景象，热气蒸腾，泉水温和，沿溪水草繁茂，致使附近的桃数提前萌芽、开花。令人感到时令之颠倒。是被古人称之为“冬时夏令颠倒颠”的避暑胜地。
神话传说
关于冰冰背，也有一个神奇的故事：古时候，这里是一泓深潭。潭水供人们浇田、饮用。一年夏天。一条恶龙飞来，霎时飞沙走石，火光冲天，草木枯萎，潭水蒸干，百姓始遭祸害。人们无奈，请求恶龙免降灾难。恶龙哪里肯应！人们又修庙祷告，恶龙仍不从。其时。传说的八仙中的铁拐李正好路过此地，看到恶龙作祟，于心不忍，于是一杖捅到海底。命龙王放水，又从宝葫芦内扔下一块冰，将潭周围盖得严严实实，把恶龙压到了潭底。于是，出现了这种奇观。
三、昆仑山死亡谷
昆仑山死亡谷，号称昆仑山的“地狱之门”
在昆仑山中，有一块沉寂的谷地，山谷里牧草繁茂，野花妖娆。然而。在茂密牧草生长的沼泽地里，却浸泡着无数动物和人的骨骸，加上谷地里随处可见倒塌的石屋和荒丘孤坟。使得这里充满了死亡的气息。牧民们宁愿羊群饿死在戈壁滩上，也不敢进入牧草肥美的谷地。
“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，相传在昆仑山生活的牧羊人宁愿因没有肥草吃使牛羊饿死在戈壁滩上，也不敢进入昆仑山那个牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。这个谷地即是死亡谷。谷里四处布满了狼的皮毛、熊的骨骸、猎人的钢枪及荒丘孤坟，向世人渲染着一种阴森吓人的死亡气息。
1、磁异常
考察后发现该地区的磁异常极为明显。而且分布范围很广，越深入谷地，磁异常值越高。
在电磁效应作用下，云层中的电荷和谷地的磁场作用，导致电荷放电，使这里成为多雷区，而雷往往以奔跑的动物作为袭击的对象。
专家们分析认为，谷地的磁异常在电磁效应作用下，与云层中的电荷产生空气放电现象，从而使这里成了多雷区。雷电一旦发生，雷击的对象往往就是谷地中突兀的岸石和进入谷地的动物。
2、暗河
此外，地质学家还在死亡谷深处的沼泽地下发现了暗河。它是吞噬生命的陷阱，如果人和其他动物踏在上面，立刻会掉入其中，被暗河的极大吸力送入无底深渊。
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