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第二章 入神府（）
异界神帝王；第二章 入神府
公孙归一躺在地上休息了好一阵，好不容易才艰难地慢慢爬起来，扶着墙跚跚行走，几步一息，终于来到了靠左边的房间，只见房间上方刻着一个闪着黑白光芒的不知用什么字体写就，但在公孙归一潜意识中却明白的古奥无比的神字，房门被一道黑白光环绕，在他双手碰触房门时，额头的纹身再度出现，发出一道黑白光芒与黑白光相撞，融合在一齐，消失了。濠奿榛尚公孙归一推开房门进入房间后，尽管心里早有准备，却也再次被房间里的东西震撼了：上古神器炼妖壶炼化万物古称九黎壶，相传最早为九黎族酋长蚩尤所拥有，乃上古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。女娲创造苍穹各生命，却又发觉本性大多凶猛残暴。为不破坏天地太极均势，便铸造一能净化凶残之气的青铜壶，望藉壶之炼化，将过于残暴之妖、兽、魔物等升华，以维大地之和谐。天晶天地混沌初开，阴阳二气衍生万物，阴生魔，欲吞天地，阳为神，舍身与魔同归于尽，但天幕因而缺破，大地满目疮痍，魔气残喘尚存，幸有女娲力抗，采炼五彩晶石修补苍天缺口。青天得补后，大地生机再现，遗憾魔气成形作恶，异魔遗患，女娲苦思对策，铸成神兵天晶，除魔救世。天晶炼成，女娲元气大伤，方知当日恶斗魔气早被潜伏身上，此刻乘虚发难，异魔就是自己化身，女娲唯有自灭，呼召天晶杀己。天晶通灵，知道杀魔如杀主，一时间悲鸣抖动，犹疑不决，女娲以大义说服，唯有无奈遵从，自此天晶背负害主不祥之名，更受到异魔死灭前的恶毒诅咒，流传千古……神舞女娲降世之初，天有破缺、地生恶龙，女娲欲采石补天，遭千条恶龙阻挠，女娲无奈，惟有削下臂肉，化为灵龙，对抗众龙侵扰。及后青天得补，恶龙因而灭绝，灵龙亦精疲力尽跌落人间。灵龙死后，化成神木，制成一柄奇琴，右弦弹奏，可显龙威，震碎万物，左弦弹奏，可令神魔心乱神乱，狂舞至死，两弦并奏，则将灵龙忠贞复生的事迹，重现天宫云层之上。玉帝得知真相，感激灵龙忠义，于是将龙族后人，分掌四海，而此神琴亦被封为天宫宝物，名曰神舞，故神舞代表忠贞。……在神器之外，壁上还刻着许多不断变幻的文字和图形，后面则盘膝坐着许多半人半兽的长相怪异的神灵，“这，这些分明是传说中的昆仑古神：大地之母女娲、命运之神伏羲、火神祝融、水神共工、星神夸夫、鬼门之神神荼、战神刑天、气候之神烛龙、神门之神郁垒、月神義和、土神后土、太阳神帝俊”……。他们闭着双目，一动不动，没有一丝生命迹象，似乎都陷入沉眠中，从他们身上散发出一种身心非常压抑的气息和一种极其强大的压力，如果不是体内那神秘力量的支持，恐怕他早就心神崩溃、身体爆裂而亡了，就这样他也全身冷汗淋漓，行动困难。在这些神灵后面，有一个孔穴，那孔穴，有六七尺方圆，黑黝黝的，看去好似很深。孔穴旁边有一块奇形古怪的大石，石上面有一株高才寻丈、红得像珊瑚的小树，朱干翠叶，非常修洁，是我国武侠及玄幻等中常出现的天材地宝，百年开花、百年结果（也有说五千年开花，五千年结果）的千年朱果。而公孙归一正是**难耐，当下就上前去摘了十几个大吃起来，千年朱果吃起来又香又甜，汁水充足，吃完后，只觉得**全消，精神体力恢复不少，他正在打量房间……。忽然面前出现一个披着兽皮人身长牙的的女子，他不由得吃了一惊，这长相难道就是传说中的西王母？！根据古书《山海经》的描写：“西王母其状如人，豹尾虎齿，善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”（意思是说：西王母的形状“像人”，却有豹子一样的尾巴，老虎一般的牙齿，很善于长呼短啸，头发蓬松，顶戴盔甲，是替天展现威猛严厉及降临五种灾害的神祗）。她住在“昆仑之丘”的绝顶之上，有三只叫做“青鸟”的巨型猛禽，每天为她叼来食物和用品。只见她拿出两个桃子一挥手，就送到他面前，这就是大名鼎鼎的瑶池蟠桃，传说王母娘娘的蟠桃园有三千六百株桃树。前面一千二百株，花果微小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。西王母看着公孙归一吃掉蟠桃后道：“我知道你心中有许多疑问，你先吃掉桃子，到我后边房间的水池去洗个澡，换身衣服，我会慢慢解答你的疑问的。”
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第三章 脱胎换骨（）
异界神帝王；第三章 脱胎换骨
公孙归一来到西王母身后的房间内，只见西王母身后的房间内竟然就是一个巨大的水池，水池内并不是一般的水，而是充满了灵气。濠奿榛尚看着水池内的水，他脑中涌出一个词“天一真水”。天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。（《尚书大传·五行传》）天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。（《周易·系辞》）天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，合而成性，天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，运五行，先水次木，次土及金。（《易乾坤凿度》）变化，谓一变生水而六化成之。（《周易本义》）因此天一真水也就是水之源，也就是生命之源。传说中能让生命脱胎换骨，摆脱**凡胎。公孙归一试探着进入水池，只觉得水中一股股暖流从毛孔直入体内，包裹滋养着他的经脉和五腑内脏，提升他的感官，让他觉得极为舒服，忽然他觉得一股极其狂燥的热流，由下腹丹田处升起，在他体内不断乱冲乱撞，将他体内的经脉冲得乱七八糟，感觉浑身的毛细血管都已在慢慢的胀裂，全身皮肤也到处开始破裂，浑身上下不断地有鲜血渗出，使他很快成了一个血人，他只觉得全身仿佛在被刀子一刀一刀的被撕割着，比千刀万剐还要痛苦，那撕裂般的疼痛使他无法挪动，连全部手指、脚指都无法稍挪动一下，虽然他恨不得昏死过去以摆脱眼前的痛苦，但体内的那股神秘力量却使他保持清醒，他感觉到包裹他的经脉和五腑内脏的天一真水，正在不断修复他的经脉、骨骼、五腑内脏，这又使他觉得到处都有小虫在爬，奇痒无比，而在仙府中被灌入脑海的修炼心法也开始自行运转起来，吸收那股热流。在这不断破坏不断修复的过程中，公孙归一的经脉、骨骼、五腑内脏、感官不断得到强化，身体内以前留下的毒素不断被排出，暗伤也不断得到修复，连原来的陈旧老伤和暗疾都在不断破坏和重建中得到修复，体内慢慢开始产生真气，由一丝到一股，在体内不断运行，吸收热流，和天一真水一起改造**中，逐渐壮大，然后由后天进为先天，再逐步将真气散去，接着先开始吸收天一真水，后来又加上室内浓郁得近乎实质的灵气，从而产生仙气，由一丝到一股，并和真气一样，和天一真水一起改造**中，逐渐壮大。经历了整整三天三夜后，这个**改造过程才逐渐缓慢下来，那股热流也被吸收了大部分。公孙归一内视体内，突然发现自己体内的经脉、骨骼、五腑内脏、血管都变得如美玉般晶莹光滑，公孙归一相信它们的韧性、硬度已经可以跟不锈钢稟美了。就在这时，剩下的热流以及体内的业已壮大为一条河流的仙气忽然联合起来，猛然直冲公孙归一的额头，同时公孙归一额头的纹身也忽然出现发出一道力量与之合为一体。公孙归一来不及反应，就觉得脑中轰隆一声，似乎有什么障碍被冲破了，接着他便昏迷了过去。当他醒来时，只听到一个动人的声音道：“公孙归一你醒了！恭喜你脱胎换骨达到散仙体了，还开了天眼。”原来是西王母，不知何时；已经来到他跟前，正在亲切用慈善的眼光看着他。公孙归一满脸疑惑道：“什么散仙体？！什么天眼？！”西王母解释道：“人脑百会穴之下，双眉之间，印堂之后深处，西医言松果体，道家言天眼，佛家言识海的这么一处地方。炼气有成者每日以气温养之，久而能视人身之气，人有五脏六腑，各属五行，开窍于五官，气华于面，因此能望其表而知其里，气机交感，因此能望其色而断其病。天眼有修得和报得的不同。一般的鬼神都有深浅程度不等的天眼，称为报得。因为没有**束缚的鬼神，只有灵力活动，减少了物体障碍。一般的灵媒，也就是为鬼神所寄托、依附的人，这就是藉鬼神报得的天眼，而能见人所不能见的事物。对人类而言，修禅定或可得天眼；但禅定的目的却不在于修得天眼，虽另有专修神通的方法，但若修得了天眼，也未必表示已入禅定。天眼的功能除了如上所说的以外，尚有能见未来将要发生的事件现象。那是由于任何现象的发生，已经有它一定的因果关系，由于造下一定的业力，便会形成一定的果报，往往现象尚未发生，而发生那种现象的力量早已形成，如果没有其他因素的加入，那就成了必将发生的事实，只不过没有表现出来而一。所以，具有天眼的人，能够预知未来。天眼的能力越强，能见的未来越久远，精确度也越高。至于散仙体，我们将修为境界分为修真、仙人、神三个层次，其中修真力量来自于真气，分为后天和先天两个境界，相当与西方的下位天使，仙人力量来自于仙气和仙力，分为散仙、地仙、天仙、大罗天仙、金仙五个境界，其中散仙和地仙相当于西方的中位天使，天仙、大罗天仙、金仙相当于西方的上位天使，神的力量来自于神格和神力，分为地神、天神、大神、创始神四个境界，西方的上帝和撒旦相当于天神、大神境界，而每个境界又分为入门、登堂入室、小成、大成、巅峰五个阶段，而从地仙开始，每升一个境界都要经历一次天劫，你现在大概处于散仙的入门阶段。”公孙归一猛然一惊道：“天劫？”“轮回、生灭是宇宙的万物的基本规律其运转的规律，谓之道。天地不仁也好，天心慈悲也罢，都是各生灵心态问题，但天之道，有一点是肯定的，对万事万物，对所有生灵，乃至神仙佛魔道，它是公平的。最原始的宇宙，那是一片混沌，各种元素都有，但都是四处飘移。相互碰撞、爆炸、化合，终于，在那一片混沌中，孕育出一些有自主意识的生灵，既然是宇宙灵气所化，其天生必有神通，有那大智慧的混沌生灵，在漫长而不计岁月的时间中，思考、探索混沌世界，从而悟道成为混沌圣人，有几个呢？！不知道！现在为众生灵所知者，就是一个，名谓鸿均，他开设讲坛，将所想所悟及经验，传给混沌各生灵，有大成者，也有不成者。有一天，有混沌生灵盘古得大道，感觉不能忍受混沌世界，决定开天辟地，给自己及众生灵开辟一个适合生灵生存的世界，让五行各归其位，具体混沌开后的宇宙是怎么样的，大家都不知道，只知道，前所未有的爆炸发生后，有许多世界形成，完美者不过几个。盘古也在爆炸中解体，其意识元灵被三个混沌生灵所得，谓之三清，此三者凭借继承盘古在开天中的感悟，也得大道。上古宇宙形成了，有得大道者女娲，嫌世界寂寞，于是仿照各混沌生灵，造妖、造人，女涡氏所造之生灵，只不过是上古众多部落中的其中几个，如果有人认为她是所有生灵的创制者，是为大谬也。其所谓创造，只是把众多在混沌中孕育者、能量弱小的、没有清醒的生灵点醒，赋予其身体而已，大千世界，没有人能凭空创造生命。在天地中，各生灵都在进化，他们为生存而奋斗着，命运交织，形成各种因果，随着生命繁衍，这种生存斗争也越来越激烈，矛盾在某个因素的诱导下爆发，谓之劫，劫有大有小。最大没过于无量量劫，是支持宇宙运转的能量坍塌所致，这个劫数，就是让一切重归混沌，无人可逆转，次之谓之量劫。无量量劫，只有得道圣人可活，量劫，则还有一线生机，若量劫处理不好，造成大动荡，则会演变为无量量劫。量劫的形成，基本还是**，因为生命在繁衍，仙魔也好、佛妖也罢。大家都在争夺资源，吸取宇宙能量，若大家按盘古开天之后所设定规则办事，则能量基本平衡；但有势力私自控制六道轮回，干涉造化，大造佛魔神仙妖，佛魔要成长，肯定要吸收元气能量，他们和凡人不一样，凡人百年就死，死后一切还给自然，不会破坏平衡，神仙则不然，他们长生不死，他们吸收越多，于是宇宙元气能量越来越不平衡，于是一步步走向量劫。可以说天劫是自然界对强横生命的一种制约，只有经历过天劫的洗礼蜕变，才能炼就神体超然物外，渡不过者则化为劫灰重归天地本源。”……公孙归一频频联想。
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第四章 远古的真相（一）（）
异界神帝王；第四章 远古的真相（一）
西王母看着公孙归一突然问道：“你听说过神州九天结界吗？”公孙归一回忆道：“神州九天结界，传说中最早天界诸神为神州的百姓布下结界时，是在两次天狗吞日之时，趁一颗叫“白贯”之长星划过天际之际所形成的。濠奿榛尚所以反过来，当两次天狗吞日之间天际被另一颗叫“赤贯”之长星划过时，神州九天结界会因而产生一道裂痕。还有一种说法，在人界与魔界的一次战役之后，中原诸神为了防止魔界再度入侵，布下了神州九天结界。”西王母道：“神州九天结界确实存在，但并不是针对魔界，而是针对异界心魔。当年，我们昆仑神族势力强大，族人大部分都达到了天神以上境界，堪称地球第一神族，其中实力最强的便是号称昆仑十二守护神的大地之母女娲、命运之神伏羲、火神祝融、水神共工、星神夸夫、鬼门之神神荼、战神刑天、气候之神烛龙、神门之神郁垒、月神義和、土神后土、太阳神帝俊，和执行刑罚的西王母，以及已经陨落的实力业已超出创始神境界的盘古。其中命运之神伏羲、火神祝融、水神共工、星神夸夫、鬼门之神神荼、战神刑天、神门之神郁垒、月神義和、土神后土实力都达到了大神境界，大地之母女娲、龙神烛龙、太阳神帝俊和我西王母实力都达到了创始神境界。就连依附我们的部族大部分实力都达到了天仙以上境界。就在这时，来自异界的心魔却悄悄潜入了昆仑神界，其实力达到创始神境界，却又心计深沉，善于挑起众生内心的黑暗面，产生心魔，就连我们昆仑神族也不能幸免。他表面与我们交好，背地里却挑拨离间，在他的挑唆下，太阳神帝俊诛杀了星神夸夫和战神刑天后被他暗算而死，水神共工和火神祝融发生大战，最终导致昆仑神界核心不周山被折断，两神在神力耗尽后，也因伤势过重而亡，神州大地一片汪洋，异界心魔还勾结其他神族趁机兴风作浪，屠杀依附我们的部族，并进攻昆仑神族，大地之母女娲、龙神烛龙、月神義和联手采石补天，修补昆仑神界和神州大地，命运之神伏羲、西王母、土神后土、鬼门之神神荼、神门之神郁垒则率领其他昆仑神族迎战异界心魔和其勾结的神族，最终气候之神烛龙、月神義和，大地之母女娲在采石补天，和铸炼对付异界心魔的神器中，神力耗尽，气候之神烛龙、月神義和陨落，大地之母女娲和异界心魔同归于尽，命运之神伏羲、西王母、土神后土、鬼门之神神荼、神门之神郁垒则率领其他昆仑神族则与来犯的神族两败俱伤，鬼门之神神荼和神门之神郁垒拼尽最后神力关闭天地神门，命运之神伏羲联同剩余的昆仑神族用最后神力借用星辰之力和大地之力设下神州九天结界将神州大地与其他地区的神族隔离，而留下神力几乎耗尽的我来看守结界。在我们昆仑神族退出后，依附我们的部族分裂为了仙族和妖族，以及下界的人族和兽族，仙族的首领为实力达到天神的元始天尊，其核心为阐教十二金仙又名昆仑十二金仙：�