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客，章台班头的名声，可不是白来的。
就像是后世有一个关汉卿，这家伙有一句话说得好，自称：“我是个普天下的郎君领袖，盖世界浪子班头。““我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。
后世大部分人都把铜豌豆当成关汉卿不屈的傲骨，实际上根本就不是这么回事，人家的原话是：我是个蒸不烂煮不熟捶不扁炒不爆响珰珰一粒“铜豌豆”，恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋，会蹴踘，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆。你便是落了我牙，歪了我口，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休。则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽。天那，那其间才不向烟花路儿上走。
一直以来，专家们以为这一大段词是关汉卿自个对自个的自画像，表现出他敢于斗争不畏权贵“窗帘本来就是蓝色”的自以为是一样。
这段话实践说了铜豌豆的三个特征，一是喜好，二是专长，三是志趣。对于喜好，铜豌豆的喜好是梁园月、东京酒、洛阳花和章台柳，这四样也代表着古代知识分子的四项最潮的娱乐活动，即是酒、色、情、爱。
而铜豌豆，大家还以为是形容一个人的性格坚定倔强，其实在元朝时候，这是市井间的俚语，意思是老嫖客、老司机。老关爬的是章台柳，其实他就是爬上妓院采花啊。
专长方面，老关的专长包含下围棋、蹴鞠（踢足球）、打围（摸骨牌）、插科（讲笑话）、双陆（赌钱）。老关讲笑话的场合都是风月场合，这些笑话很可能大多数是黄段子、吟诗作对以及吹拉弹唱等等，也就是说老关酒色财气、吃喝嫖赌样样精。
最后，老关说出了自个的远大志趣，那即是即便被打掉牙打断腿，只需有这一条命在，谁也阻挠不了他“康庄大道”上奋勇向前。
“老嫖客”，于是“铜豌豆”作为代称，此外风月老手们还想出了一大堆词汇，例如“水晶球”“老门槛”等。
关汉卿此人最推崇的就是欧阳修，一向以章台班头自诩，就是一个彻头彻尾的风流浪子，与傲骨根本没有毛的关系。
柳羽一句话说出来，未央就知道坏了，自家的情况自家知道，欧阳修久在蓬莱，忙成狗一般，还隔三差五就去一趟青楼，早就被杜纤云列为容易教坏小孩一类，出了学问，严禁自家人与欧阳修走的太近，耳濡目染之下，苏八娘自然对青楼没有啥好印象。
“柳子羽！”苏八娘双眉一竖，上去一把扭住柳羽的耳朵，怒道：“感情你小子就是个浪荡子，也不知道月娥姐姐知不知道，有没有教育过你！”
“八娘饶命！”柳羽只觉得一阵撕心裂肺的疼，眼泪汪汪的道：“这不是二郎来了吗？咱们开封，除了这个有名，其他的不值一提，小弟还不是想让二郎开心一下嘛！”
“开心？”苏八娘的声音顿时高了八度，手中用力，冷笑道：“开心道别的姑娘床上去了？你也老大不小了，比二郎还大一岁，看来需要给你找个娘子，好好管教一下你，把你一身的坏习惯都改掉。”
未央看柳羽呲牙咧嘴，连忙求情道：“八娘，快快松手，大庭广众之下，成何体统。”
苏八娘这才松了手，转眼对未央怒道：“莫非你还真想去看看？”
此言一出，连蔓菁都幽怨的看着未央。
未央连忙赔笑道：“娘子说的哪里话？夫君洁身自好，断然不会干那等龌蹉之事。”
“这才像话！”苏八娘满意的点了点头，扫了几人一眼，冷笑道：“吃饭归吃饭，要是让我们姐妹知道干了什么龌蹉事，别说没提醒你们。”
第284章 干他一个天翻地覆（）
未央四人狼狈逃窜，至于苏八娘与蔓菁，自然是去了早就准备好的宅子。
所谓京城居大不易，毕竟是对一般人来说的，对于未央这个堪称天下第一巨富的家伙来说，一栋宅子，实在是没有什么难度。
“你这张破嘴啊！”未央边走边对柳羽抱怨，“以前你还挺聪明的，怎么最近越来越蠢了，咱们爷们出来寻欢作乐，能在女眷跟前说吗？”
柳羽怒道：“你还好意思说，要不是你表现的太优秀，我至于现在这样子吗？都是被逼的！老爷子天天在我耳朵边上喋喋不休，我那个姐姐有事没事就打我一顿，再聪明的人，都被打傻了。”
未央哼唧道：“管我屁事，你自己没本事，还怪我咯！”
潘肃在一旁笑道：“樊楼到了，咱们先入楼吃饭吧，想来二郎一路上风餐露宿的，没有吃好。”
入了樊楼，四人叫了一大桌子菜，未央一顿狮子摇头，头也不抬的道：“整治一些，送到我府上去。”
潘肃拍了拍手，进来了一个靓丽的女子，耳语了一会，那女子便离去了。
曹佾慢悠悠的吃着美食，喝着美酒，嘴里说着：“二郎，你这次来，到底是什么章程，你倒是说说，咱们兄弟，也好有个准备。”
未央停下了正啃着的一只猪肘子，正色道：“你们真愿意掺和？”
曹佾点头道：“咱们一路走来，好几年的风风雨雨，自然是信得过你。”
潘肃也点头道：“自然如此，以前挣钱，挣得亏心，还生怕别人来查，现在不一样了，虽然挣的钱多了，但是做了很多事情，为国为民的，反而比以前快活了许多。”
柳羽怼了潘肃一下，不屑道：“亏心的事是你干的，我家可都是干干净净的。”
潘肃懒得理他，目不转睛的看着未央。
未央擦了擦嘴巴，灌了一大壶茶水，这才说道：“我的目标很简单，也很直接，那就是让老百姓吃饱穿暖，如此而已。
实际上，当初我也未必有这种目标，之所以如此，不外乎是滕老夫子他们的影响罢了。
所谓能力越大，责任越大！
我们都是这世界上最顶尖的人物，若是还像别人一样，靠着一些田产，整日里盘剥升斗小民，那也太没有意思了，千百年后，说不得落得个不仁的名声。
以前我们就筹划过很多次，也谈过很多次，如今集团的民生银行，开遍了大江南北，为的是什么？想来你们也知道。
今日我进京，虽是圣人诏书召来，但是也是这些年我们经营的结果。
既然我来了，那么必然不能像以前一样，一成不变。
你们信我，我知道，咱们之间亲如兄弟，但是你们各家的人，未必都能戮力同心，就比如这一次直道事件，就是前车之鉴。
蓬莱的电灯，你们也见识过了，还有一些你们没见过的，比电灯更厉害的东西，这东西就是用在铁轨上的。
直道开通之后，这东西随之启动，到时候财源滚滚，日进斗金都是笑话，一日的进项，只怕够以前你们一年挣的钱还要多。
这只是开始，往后会越来越大，我所要求的，就是你们不要被金钱迷失了心智，约束好自家人，该挣的钱挣，不该挣的不挣，该花的钱要花，万事以我们的计划为先。
谁要是觉得不能如此，那么就撤股，以后咱们还是兄弟！”
未央说完，从怀里掏出了厚厚一沓计划书，抛给了三人。
三人仔细研读，越看越是心惊，若是让未央这样搞，百姓们吃饱穿暖都是小事情，最先遭殃的，就是他们这些世家子弟。
但是未央的话说的明白，他们虽然有所犹豫，但是一向信任未央，曹佾当先发话道：“二郎，哥哥这次出了丑，你的意思我明白，家族越大，死的越快，自古以来皆是如此，你放心，我此次回去之后，定然收拢权力，把家族的几个族老弄去守祠堂。”
未央点头道：“一家实力越强，便死的越快，除非你想造反，想来你们不会有这么大逆不道的想法。
我之所以拉着圣人合伙，本心也就是如此，有圣人为靠山，就算是我们所打造的财富全数用之于民，只要我们想要，就能在短短时间内聚拢巨大的财富。
所以钱这个东西对我们来说，只是账面上的数字罢了，我们要掌握的，是金权！
金权这个东西，不逊于皇权与相权，甚至犹有过之。
自古以来，为何有王朝兴衰轮回，不过是因为人口激增，货币缺乏，导致通货膨胀，百姓们一年的劳动，产生的财富连吃饱饭都不可能，怎么可能不揭竿而起？
我们要做的，就是调控金权，让天下控制在一个范围之内。”
未央拉拉杂杂说了一大堆，解释了何谓金权，金融市场能做得到的事情真不少，只是任何事物，一到凡是的地步，便成荒谬。
市场化、混改之风一起，眼看又将出现另一场化公为私的高潮，财富进一步集中，贫富悬殊进一步恶化，效率未见，公平立马受损。
一般而言，效率和公平可以没有冲突，但公共利益和企业利益则肯定有。
自汉朝以来，我们就有盐铁等关係国计民生的国有企业，这两千年的正反经验，足证国有企业是必须的，是有生命力的。尤其是治理一个像我国这样庞大的单一制国家，这是中央政府的必要的控制手段。
放眼未来，人民将要求国家提供更多公共产品，结果必然会出现更多并非以营利为唯一，或者第一目标的国有企业。
西方尝试推行私营，但并非以营利为唯一，或者第一目标的社会企业，香港特区曾荫权政府也曾大力推动社会企业，但鲜有成功，能达到可持续发展的例子，大都是以此为藉口，吃政府补贴、优惠的政策饭。
所以，市场并非什么问题都解决的，而且还会产生很多问题。自由市场必然趋向垄断，而资本发展到某一地步，即便为了自保，也要胁裹民众利益，挑战公权。
孙中山把这问题看得很通透，提倡「节制资本」。用时下说法，就是「把资本放进笼子里」。
政府时刻都要节制资本，不能让它无限扩充，嚣张拔扈，只有这样，效率与公平都受到兼顾，我们才能社会、经济、生态都达到平衡，可持续发展。
在任何国家，民众都只是权力的工具——或是被权力统治的对象。抽象的民众——“人民”掌握国家权力在历史上从未出现过，这纯粹是欺人的梦话！人民哪有神通能把权力关到笼子里？
但是，在一些政治后进国家，行政权力无限大，行政官员权力至大。
而在西方一些，总统的确不是老大。国王或女王也不是老大。掌权者不是老大——因为那里统治国家的并不是总统或国王。总统、国王、女王都只是权力的象征和工具。官员则是”公仆“，是傀儡，是领薪水的打工者。
但是，如果以为，因此，在美国和西方权力之上的最高统治者就是“人民”，是“民众”，是“民主”──那就是极端的天真与无知！
未央最后总结道：“把资本放进笼子里，彻底掌握住金权，所有关乎民生的物资，必须掌握在朝廷的手里，必须派有德有才之士管理。
至于朝廷如今的悬棺制度，重德不重才，不看你有没有能力，只看你德行如何，我认为这是极其不健康的，必须要进行调整，挑选能做事，敢做事的人。
只有勇于任事的人，才能对社会进步有促进的作用，而不是坐在高位上侃侃而谈，说什么道德文章，空谈爱国。
华夏数千年的历史，最为珍贵的不是令人炫目的科技，不是浩瀚的大师们的经典著作，不是政客们天花乱坠的演讲，而是实现了对统治者的驯服，这才有了所谓君王垂拱而治，实现了用神化君王的方式把他们关在笼子里的梦想。因为只有驯服了权力，把它关起来，权力才不会害人。”
未央一句把资本放进笼子里，彻底吓傻了三人，他们被未央熏陶了这么些年，自然知道金权与资本的力量，只是没想到，未央的胃口竟然这么大。
这是赤裸裸的跟皇权抗争啊！
至于相权，那是文人的专利，人家牢牢的把持的，三人相信，若是真的能掌握金权，相权什么的，都不重要了，至于皇权，更是不足为虑。
这与造反有啥区别啊！
莫非未央真的是圣人不成？想要打造出一个旷古未有之世？
未央嘿嘿一笑，也不作答，让他们自己想去吧！
潘肃脑子最笨，脑子笨的人一般想的就少，过了许久，他才闷声道：“二郎，你说怎么办，咱们就怎么办，老潘这条命，就交给你了。”
柳羽也怪叫道：“说什么呢？我家老头子虽然老了一些，但是比别家总算有一点好，那就是从来不阻止咱做事，这事我干了。”
曹佾最后才长舒了一口气，面色涨红道：“那就干！”
未央哈哈大笑道：“今日所谈，你限于我们四人！既然要干，那就干他一个天翻地覆！”
四人同时举杯，狂笑道：“干他一个天翻地覆”
第285章 金属本位（）
未央的计划中，首先，便是金融系统重头戏，银行的普及。
这里不仅仅是民生银行，还需要成立一家国有银行，隶属于大宋皇家的银行，还需要成立一家隶属于大宋政府部门的银行，与国皇家的银行区分开来。
这其中，皇家银行负责发行货币，政府部门的银行，负责核算以及发债还有俸禄支付等问题。
至于其他的大大小小的钱庄，若是不进行整合，自然是没有市场的，毕竟银行存取便利，还有朝廷背书，大宋朝廷的信誉如此坚挺，哪还有那些靠着高息获利钱庄的生存空间，早晚他们会自发的筹建私立银行，向公家的银行看齐。
只要到了这一步，国家就可以管控金融，金融有了良好的秩序，其他的事情，就都好办了。
第二件，便是以开封为试点，开启连锁模式。
众所皆知，国人对于吃，那可是相当的热衷，中华数千年的历史，可以说是一部美食历史。
衣食住行，吃饭排在第二位，是不可或缺的。
开封是一个拥有百万人口的城市，或许还不止这些，单单从这一点上来说，就是屹立在世间之巅的存在。
如何让着百万人口高效的运转起来，带来巨大的利益，毫无疑问，在未央的脑海中，浮现了“餐饮”两个大字。
首先要创建连锁超市类似的农产品市场，以开封周边的农村供给开封，农村就能获取巨大的经济利润，开封的人，也有了多样化的食材。
百万人口，一天光是吃喝拉撒，那也不是一个小数目，这就是典型的以城市带动农村的模式。
不消多少，只消开封建立个千百家超级市场，就能极大的改善开封城中还有周边的生活，让着一部分人，先富起来，到时候再慢慢推广。
其次便是娱乐，现在的娱乐方式，根本没有别的，除了听个曲，就是上青楼，开封的赋税，竟然有三成是这些青楼贡献的，这绝不是一个健康的现象，必须扭转过来。
蹴鞠比赛什么的必须有，马术比赛什么的也需要，至于其他的，慢慢想就是。
国人最喜欢看热闹，也最容易被感染，只要多弄几次比赛，自然去青楼的次数就少了，还能带动全民健身，这可是大好事。
再次，也是比较重要的一点，如何把世家大族家里埋得铜钱拿出来进行消费。
铜钱埋在地下，只是一堆破铜烂铁，只有拿出来进行循环使用，才是真正的货币，这也是未央想要变法的基础所在。
赵祯的龙案上，摆放着未央的计划书，上面详细的写着未央的计划，他此刻已经陷入了莫名的震撼之中，未央所提议的银行也好，超市也好，甚至如何让世家把铜钱拿出来也好，都不是轻易就能办成的事情，他甚至认为，除了银行以外，其他的事情，都很难办成。
“陛下！”未央笑眯眯的道：“银行的事情可以慢慢来，世家的问题，也很好解决，只要把超市建起来，臣有把握，让世家把铜钱拿出来。”
“哦？”赵祯来了兴趣，“怎么办？”
未央从怀里摸出三枚亮闪闪的东西，一字排开，放在了龙案上。
赵祯看去，顿时眼前一亮，他上前拿起了第一枚。
无孔钱币，第一枚黄澄澄的，正面以阳刻雕刻着太祖的头像，背面雕刻着大宋皇家银行的字样，中间还有一个“壹”字，至于边缘，则是一圈圈竖纹，很是精致。
第二枚与第三枚与第一枚类似，只是一个是银质，一个是金质，同样的精美无比，饶是赵祯见多识广，也不知道未央拿出三枚精致的钱币是何用意。
未央解释道：“要想把是世家大族的钱弄出来，首先要知道，什么才是货币。”
未央拿起那枚铜币，笑道：“货币是固定充当一般等价物的特殊商品。在商品生产条件下，货币作为商品价值的代表，直接体现社会劳动，可以表现其他一切商品的价值和购买其他一切商品。
货币反映商品生产者之间的生产关系。共有五种职能：价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段、世界货币，前两种为基本职能。
从货币的功能来看，货币的积极作用表现在：作为交换媒介，货币降低了产品交换成本，提高了交换效率；降低了价值衡量和比较的成本，为实现产品交换提供了便利；作为价值贮藏形式，货币提供了最具流动性的价值贮藏形式，丰富了贮藏手段。
其次，货币成为推动经济发展和社会进步的特殊力量，它使人们的生产活动和生活突破了狭小的天地。因为在缺少货币的社会，人们积累的是实物财富，而实物财富的转移相对困难，这必然会限制人们行动的自由，人们的思想也多受禁锢；而货币出现以后，人们的活动领域得到了很大的扩展，货币“使臣轻背其主，而民易去其乡”。
与此同时，人们的思想也就不再受一地传统习俗及偏见的束缚，激发了人们的想象力和创造力，对商品生产的扩大，思想文化的进步产生了积极的作用。
另一方面，也是更重要的，人们可以利用货币去进行财