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从这样的事例里，小弟得出一个结论，如果军中有需要，可以把闲散在家的这一批待招的进士招揽进来。
当然，杨兄也可以用考试的方式进行甄别，合适的留下来就好。小弟相信那么多待招的人之中，一定也有不少的有志之士。”
杨怀仁深吸了一口气，这点子其实不难想到，他之前却给忘了，也许是担心这些没有经验的年轻士子可能不太愿意加入军中担任文职官员，但现在仔细想想，费尘刚才举得西北的例子还是很有借鉴价值的。
读书人读书，自然是有卖与帝王家的目的，同时也是为了自己和自己的家庭，不论古今，普通人对官的身份还是有很大的渴求的。
特别是大宋的官员是终身制的，所以吸引力就更大，当了官，不但有权，还有了钱，还可以光宗耀祖，所以但凡是读书的人，都盼着将来有一天能金榜题名，然后入仕为官。
可现在的情况是即便他们能高中进士，可大宋根本没有那么多职缺，一般情况下只有成绩特别好，还有有门路的人才能顺利的走上官途。
这个比例大概也就一半左右，而另一半，甚至是大多数的人，只能回家等待吏部的召唤。
这些人里又大多数是些寒门子弟，虽然有了朝廷的俸禄，可最低级的俸禄也仅仅够他们养活自己的。
如果他身后是一大家人，上有父母下有儿女的，这点俸禄就不够看的了。
时间一长，他们对当官的期望就会越来越低，为了生活，或者是为了不浪费自己的才华，这些人之中的一些人，便开始另谋出路。
好一点的可以暂时进入地方官府担任小吏，有的也去开设私塾教书，或者被一些官家或者有钱人家请回家去当先生或者供奉。
但也有一些人，因为迟迟没有等来朝廷的召唤，只能终日郁郁寡欢，精神萎靡之下渐渐自己搞成了一个废人。
这都是太浪费人才了，可这还不算最让人难过的，有些人觉得在大宋找不到入仕为官的机会，便跑到周边的国家去当官。
去辽国的，去高丽的，去倭国的，当年杨怀仁在交趾就遇到很多类似的人，要么是屡试不中，要么是考中了进士却无法为朝廷效力。
后来不管是他们自愿还是被那些国家招募的，他们觉得自己还有出路，还能把自身的才华发挥出来，于是便去了外国。
杨怀仁记得在交趾的时候，遇上在交趾当官的大宋文人，还从心里觉得瞧不起他们，恶劣一些，还觉得他们没有气节。
可现在想想，人在没有出路的绝望情况下，做出那些事来也不是不能理解。
人都是要实现自我价值的，这种需求在读书人身上就表现的更明显。
也就是说，那些没有机会出仕的士子，如果将来给他们一条可出仕为官的路，他们肯定不愿意背井离乡，哪怕是在军中出任文职，他们也绝不会挑三拣四的。
这都是人的认知问题，当了官的看不上军中的文职官职，可没机会当官的，这就是香馍馍啊。
既然如此，为什么不给他们一个实现自我价值的机会呢？
第1859章：费尘献策（下）（）
杨怀仁很满意，他点头道，“如果是这样，那这个办法也大致上可行，相信那些相公们不会阻拦。”
费尘道，“那几乎是可以肯定的，他们现在愁就愁在眼下无法满足所有高中的士子出仕的愿望，怎么会阻拦呢？
现在读书人的圈子里，虽然没有对这样的局面怨声载道，可在很多人心里，对此也是颇有微词。
如果通过了科举考试金榜题名和没通过科举名落孙山没有什么太大的区别，那对读书人的信心打击还是非常大的。
现在杨兄用这样的办法帮助那些相公们解决这么大的难题，他们如果出面反对，那无异于和成千上万的读书人站在了对立面。
他们那样爱惜羽翼的人，其他的什么事情他们都可以不在乎，可自己在读书人中的名望，他们是绝不会不在意的。
所以杨兄根本不必担心那些相公们的想法，只要那些在家待招的士子们愿意进入军中担任文职官员，保证不会有人提出反对意见。”
杨怀仁点点头，费尘说的这个理由还是比较让他信服的，大概挡了读书人的前程和断了商人的财源是差不多道理，那都是如同杀人父母掘人祖坟的。
那些相公们虽然平时有些固执，可杨怀仁还是相信谁也不会因为固执就把事情做的那么绝。
只要那些士子们的个人愿望可以实现，将来的政策施行起来阻碍应该不会大。
正当杨怀仁准别开口称赞费尘几句的时候，费尘又道，“杨兄，其实还有第三个方法。”
杨怀仁更开心了，忙道，“还有第三个办法，费兄赶快说出来听听。”
费尘道，“杨兄治下的武德军，和其他的军队不同。这不仅仅是从人数上和战斗力上来说的。
这些年武德军的发展，走出了一条不同意以往的道路，一开始小弟在朝中做的是，便是抄录各地的邸报，然后归类存档。
关于武德军的报告，小弟着重看了一下，发现武德军的一些制度，有一些是创新性的，有一些是复古的。
正是这种融合性的制度，让武德军更加游刃有余的走出了一条最适合自身的发展之路。
在武德军的人员补充方面，小弟也曾经深思过，一开始的时候，觉得杨兄把大量的来路不明的人弄到军营之中，让武德军显得好像三教九留混乱不堪。
可后来渐渐的小弟才发觉，其实正是这种奇特的做法，对整个江南治安的稳定起到了很大的作用。
那些山贼和海盗等贼匪之流，如果让他们在外边作乱，对官府对百姓都是非常不利的，把他们招安，然后集中起来管理、训练，最终让他们成为军人，这便是利国利民的好事了。
但小弟还是担心，通过训练，这能把这样的一群人变成英勇善战的军人吗？
万一哪一天他们忽然起事，那也是一个很大的隐患和危机。
不过事实证明，杨兄的练军之法非常有效，那些贼匪之流经过这些年的改造，真的已经和以前截然不同了。”
杨怀仁笑道，“费兄只知其一，不知其二。江南地方上也有一些特殊性，就比如这些山贼、路霸、海盗的产生，也不是没有原因的。
江南土地肥沃，人杰地灵，自然而然成为了鱼米之乡，后来的商业发展非常迅速，让江南进一步成为天下的富庶之地。
但有钱人多了，并不代表老百姓就全部过上了富足的无忧无虑的生活，贫苦人哪里都有，江南也不例外。
因为商业的发展太过迅速，有钱人太多，现行的国家制度对商业发展的约束和规范已经明显不足，这便导致了很多不公平的事情出现。
具体我就不一一给你距离了，只说最严重的一点，江南出现了大面积的官商勾结的情况。
几年前的扬州转运使司首领太监赵献球，便是江南官场上最大的毒瘤。
他只不过是一个太监而已，却仗着自己手中的权力，利用漕运卡住了商人的脖子，之后竟敢公然向江南的富商索贿。
而江南的官员因为慑于赵献球的威势，也只能听之任之，甚至有不少人甘为爪牙，为虎作伥。
这样的局面下，江南出现很多不公平的事情，也就不足为奇了。
商人吃了亏，那也只是表现在损失一些钱财和利润上边，可贫苦的百姓失去的，可就是生活的基础了。
因为官场的腐败，让很多无辜百姓受到牵连，很多人失去了家庭和生活来源，被逼无奈之下才落草为寇。
这也是为什么江南一带山贼和海盗一直以来非常猖獗的原因了。
那些山贼和海盗里，其实真正大奸大恶之辈只是极少数，大多数人原本都是普通的百姓，他们落草，很大程度上也是因为生活无着，被逼无奈罢了。
我在江南这几年，也剿过匪，发现剿匪的时候很多人都并不是愿意和军兵作对的，负隅顽抗者属于极其少数，他们也都已经伏法了。
大批的低层次的山贼或海盗，其实原本都是农民和渔民而已，他们身体强壮，非常适合当兵。
而当时的情况呢，如果让他们回家，他们也没有了土地或者生产资料，只能是卖苦力，可压迫之下，怕是他们还是要再次落草。
所以我把他们招安，让他们进入军中，通过严苛的纪律和训练，把他们身上的贼匪之气散尽，重新培养了一身军人的气质。
他们本身身体素质也不错，加上他们为了自己的后代着想，便踏踏实实在军中苦干，等着有朝一日建立功勋，好光耀门楣。”
费尘没想到还有这样的原因，叹了一口气道，“原来如此，仔细想想也是，咱们大宋的百姓，其实对生活要求不高，有田可耕，有衣可穿，有饭可食，他们就已经很满足了。
可这些基本的生活基础都不留给他们，他们也只能铤而走险去当山贼海盗了。
杨兄肯给他们一个改过自新，建功立业的机会，他们肯定不会错过的，为了自己的父母妻儿，谁愿意让家人跟着他们背上一个贼匪的名声呢？”
。
第1860章：军官制度变革（）
第1860章军官制度的变革
费尘笑道，“既然原因是这样，小弟就可以更加放心把第三个方法告诉杨兄了。
小弟发现武德军中的一些将校和军卒的子弟，已经进入了庖厨学院学习。
一开始小弟也还只是觉得杨兄这是安抚手下军卒的手段而已，给他们的子弟一个机会进入学院学些一些生活技能，将来也可以凭手艺吃饭。
可后来通过各方面的消息，小弟又发觉军卒子弟里，有一部分人确实在学院里学些生活手艺，可更多的却是在学习治军等军事方面的知识。
小弟便意识到杨兄的打算了，将来这些人学成毕业之后，会进入武德军中，成为新的兵源，甚至是基层军官。”
杨怀仁心中苦笑，连这个也被费尘给发现了，看来费尘还真是很有洞察力。
这些事杨怀仁虽然也通报官家知道了，可做的却是比较隐秘的，大宋军官的产生，也是有他原来的制度和传统的。
大多数军官，都是从以往的贵族勋戚或者将门之后中产生，一小部分是从考中武举的人中，通过一定的资历和功劳，也会进而升级成校尉或者将领。
而从普通的士卒成长成为军官的人数，并不是没有，可这个数量就太少了，几乎可以忽略不计。
这种现象不能说有错，只能说军队中培养军事人才的方式，还是略显狭窄，而且有很大的不公平性在里边。
像那些功勋之后，他们甚至不用参加科举，到了年龄就可以直接进入军中担任要职。
凭借他们父辈祖辈的功勋得到这样的优待，并不能说完全不合理，但是之后在晋升的路途上，他们依旧可以借着这个优势，比其他人有更好的前程。
就说高士迁，他就是这种类型的将军，倒并不是说他没有本事，要不然他当一卫的大将，别人也不会服他。
不过反过来说，还有很多和他一样有本事的人，却无法像他一样在仕途上走的那么顺利了。
就连武举也算上，那些在武举科考中名列前茅的，也大都是将门和勋戚之后，当所有的资源都向他们倾斜的时候，军中就难以避免的出现不公了。
就连杨怀仁算上，武德军中的将领校尉中，也有不少人是凭借他的关系才担任要职的，不过有一点杨怀仁还是有原则的，不论是谁，你必须要足够的本事才行。
就像杨怀仁的兄弟们，黑牛哥哥和天霸弟弟他们，是依靠实打实的表现才身居高位，并且得到了军中一致的尊敬的。
而如果你没有足够的本事，即便起点比较高，未来也不一定混出什么出息来。
放眼其他军队，可就没有这样的原则了，家族背景和人际关系，还是左右了军官的晋升，这就导致很多有真本事的人无法晋升，甚至出现了一些外行管内行的情况出现。
大宋在招募兵员方面主要使用的是募兵制，除了边军还保留军户制度之外，大多数军人还是通过自愿征招的方式加入军中的。
当然也有不少因为犯罪而被刺配来的军人，杨怀仁对他们也是一视同仁的，不管你是怎么进入武德军的，哪怕曾经是山贼海盗，进了军中大家都是平等的。
你有本事，你就拿出来，武德军中从来都只尊敬有能力的人，本事不够的，那你就老老实实当大头兵，也可以积攒一些军功回馈家人妻儿。
至于连平时的训练都通不过的人，那就只有剔除出队伍了。
这一点是很严格的，从来不会因为人情面子事儿而影响了武德军的建设，武德军上战场的机会很多，任何一个人都不希望将来上战场的时候，站在你身边的生死相依的战友是一个废物。
费尘发现的这件事，催生了他第三个办法，杨怀仁之前只觉得这是一种武德军中军卒的福利而已。
他们的子侄里边有合适的，送到学院里不论学手艺还是学军事，将来都能有出路，钱不必再做贫苦人。
当然，从一开始学院建设的时候杨怀仁也想过用这样的方式培养大批的军事人才，但这方面受到了官家和枢密院的警示，所以只能当做一种试验，在限制人数的情况做一些试点而已。
费尘能看到杨怀仁的想法，说明他很聪明，而且之前是什么情况，他也不可能一无所知，既然在这个时间点再提出来，应该是他想告诉杨怀仁，这是个好法子。
以前也许因为官家和枢密院那些大佬们的顾虑，没有让他把事情做大，可现在不同了，时机似乎也很好，杨怀仁可以放心的把试点做成常例。
如果将来从学院里走出来的军事人才足够多，不论是文职还是武职官员，就有了常规的补充方式。
这比让那些待招的文人担任军中文职官员，还要好很多，那些待招的士人还需要一个心理和身体适应的过程，而从学院走出来的，连适应和磨合的过程都省了。
杨怀仁感觉和费尘聊天非常舒服，很多事费尘都想到了，甚至想在了他前头，基本上他想杨怀仁献上的这些计策，都解除了杨怀仁很多方面的忧虑。
当然，事情也并不是想法了方法，找到了方向就能顺利实现的，中间的过程，同样要经过不断的修正和适应，这是一个长期的过程。
而且这样的做法，已经是一场军官制度的变革了。
杨怀仁现在再回头看费尘一开始主动要求进入军中任职的事情，便明白他绝不是心血来潮而做出的仓促决定了。
这样有想法有能力的人，杨怀仁自然喜欢，只不过现在费尘现在是文官圈子里炙手可热的人物，如果杨怀仁把他弄到军中，必然也会受到很多文官的不满。
他把这个想法说了出来，想听听费尘自己的意思。
费尘也明白杨怀仁这是抬举他了，通过接触，费尘觉得杨怀仁是个有才华的人，绝不是某些文官私下里议论的那种只是指望官家的恩宠才混到这个位置的那种不学无术之人。
更让他感到欣慰的，是杨怀仁非常坦荡，对下属又平易近人，是个是英雄重英雄的惜才之人。
第1861章：拒绝听政（上）（）
改革从来不是一蹴而就的，不管新的制度多么优秀，也需要一个长期的过程。
送走费尘的时候，杨怀仁留给他的任务，便是回去之后好好琢磨琢磨如何把他们今天商议的事情，逐渐变成现实。
费尘也明白杨怀人小心翼翼的原因，章的变法就是因为太粗暴了，才引来了巨大的反噬和抗拒。
要改变军伍中的某些制度，也一定会遇到挫折的，千百年来将门和勋戚都是依靠祖宗功劳的庇荫让子侄有很大的优待，这样的传统如果发生改变，招致的反噬可能会更猛烈。
杨怀仁的意思，是任何的事情，都不要急于一步到位，该保留的自然会保留下来。
将来将门勋戚的子侄成年后还是会给他们优待，让他们能进入军中效力。
只不过方法和方式上会有些改变，他们进入军中，还会有一定的职位，但这种职位不会太高。
而他们将来能混到什么程度，那就要看他们自己的本事了，有能力建功立业的，自然会得到正常的晋升，反之则不然，甚至会被淘汰出军伍。
任人唯贤这种事，想来不论将门还是勋戚还不至于提出什么意见来，自家的子侄不争气，那怪不得别人，他们总不能腆着脸不认账的。
其他方式拿到军中职位的，那就要考试了，除了考试之外，那些进入军中担任文职官员的读书人，也要有公平公开的考察制度。
适合的人留下来，不适合的人自然也会被逐渐淘汰，这不仅仅是个人能力的问题，还包括思想认知方面的考虑。
大宋很有钱，但朝廷和军队却并不那么强大，很大的原因在于大家内斗的太厉害了。
以前是为了制度上的争斗，新法和旧法，逐渐演变成一场好日持久的党争。
除此之外，还有其他方面的争斗，比如文臣和武将之间，文官极力打压武将，试图把权力牢牢抓在自己手中。
而武将其实也并不是要得到多少权力，他们更在乎的是地位和颜面，换一种方式，其实就是为了得到文人的尊重。
杨怀仁觉得文臣和武将之间，似乎是有什么天然的误会，他们不应该有核心的矛盾才是，大宋是重文轻武，可这个武，不全是指的武人。
大宋想要强大起来，文人和武人之间也需要找到一种更好的相处方式，大家共同努力，才是正道。
这种事也不是说说就能实现的，过程或许比军官制度的改革还要漫长，不过杨怀仁觉得如果军官制度的改革获得成功，倒是可以起到一定的缓解作用。
军伍中的文职，原本在文人心中算不得是文官，不过将来如果军伍中有上千的读书人任职，起码这个群体会不这么认为。
受到这一千人影响的文人，那就更多了，当将来有一天，读书人觉得进入军中�