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三个儿子都很刻苦，也很懂事，身上是一点儿没有纨绔子弟的做派，这一点杨怀仁自知并不是他教的好，而是多亏他几个媳妇这几年来呕心沥血。
至于教育女儿，那就不同了，杨怀仁一直以来觉得他的女儿，那都是天底下最金贵的，十指不沾阳春水，那是必须的。
不过女孩子的母亲们可是有意见的，虽然女孩子要富养，但也不能太娇生惯养。
杨母自知她自己出身农家，对于礼仪上的事情有很多欠缺，所以从杭州城里请了几个曾经在宫里做过事的嬷嬷回来教育几个女孩子。
什么熏香煮茶，女工刺绣，这些东西杨怀仁都没弄明白呢，六七岁的女儿不仅明白，而且技艺精湛。
女儿们学了这些本事回来自然找他这个当爹的来试验，本意是想让父亲考究一下，其实倒是让杨怀仁享了清福。
杨怀仁嗅着熏香，喝着香茶，自言自语着，“女儿是爹爹的小棉袄，此话诚不欺人！”
第1713章：数年以后（下）（）
看着这么惹人怜爱和乖巧的女儿，杨怀仁就更操心她们将来的亲事，即便现在考虑这些还太早。
小七哥哥已经仨女儿了，对于小七嫂子没给他生儿子这件事，小七哥哥倒也看的挺开，自嘲说生儿子和他长一个样，还不如不生。
不过小七哥哥三个女儿也都不错，现在来看，起码身高上都很正常，而且样貌上也继承了他们夫妇二人娃娃脸的那种可爱样子，这倒是让小七哥哥心中安慰。
小七哥哥的大女儿小名珠珠，和杨怀仁的儿子大官一般大，从孩子出生小七哥哥就念叨着将来要和杨怀仁结亲家。
杨怀仁没反对，但也没应承下来，在他心里，儿女将来的亲事，他这个当爹的也只能做个监督，绝不会给孩子们做主，干涉他们的婚恋自由。
小七哥哥是理解的，不过慑于小七嫂子狮吼功的压力，小七哥哥仍旧想方设法的把珠珠往家里送，珠珠几乎跟养在杨家一个样。
珠珠这孩子其实挺不错的，继承了小七哥哥的缜密，也有小七嫂子的童颜美貌，和大官在一起，两个孩子相处的也不错。
如果照这么下去，两个孩子青梅竹马两小无猜的，将来若是能成为一对神仙美眷，杨怀仁也绝不会干涉什么。
当然，毕竟现在两个孩子都还小，对于男女感情的事情懂不懂，或者说有什么样的理解也可能有所不同，所以这种事还要让时间来慢慢验证。
兄弟们都有了孩子，也都慢慢长大，那么多孩子在一起玩耍着长大，感情自然不必说。
杨母请了教书先生在家里开私塾也好，老和尚教授武艺也好，都是让所有的孩子都过来的一同学习的。
虽然孩子们各自有各自的爱好和天赋所属，不过在教育上，是不会厚此薄彼的，等这些孩子们渐渐长大，自然会找到他们喜欢的发展方向。
唯独让杨怀仁挂念着的，只有鬼姐和他们的幼子大羊了。
他们当年回到辽国之后，耶律跋窝台自然喜出望外，赶紧拿出解药给大羊解了狼毒，也不忘安慰女儿鬼节。
鬼姐自然不会像以前一样看待他的父亲了，只不过她有她的想法，也便装作顺从了父亲的意思，把大羊留在了辽国。
鬼姐的能力也真的让杨怀仁吃惊，短短几年工夫，已经在辽国打造了一支和风神卫类似的组织，叫做雨神卫。
单是听这个名字，就让杨怀仁有点哭笑不得。
不过话说回来，草原上的百姓，对于雨神的敬重，那可是不能小视的，牧民放牧是逐水而居，没有水，哪里来的茁壮的草？没有雨，哪里来的水和广袤的草场呢？
在组织结构上，雨神卫和风神卫还有很大的不同。风神卫就是纯粹的情报组织，而鬼姐打造的雨神卫，却已经渗透到了辽国贵族、朝堂和军中的每一个角落。
杨怀仁很佩服鬼姐的能力和魄力，也自知他们俩之间身份不同，要做同样的事情，也有不同的情况和环境。
鬼姐作为辽国皇帝唯一的女儿，自然有天然的号召力，加上她过人一等的聪明才智，打造如此强大的一支雨神卫，也就顺理成章了。
有一点很特殊的，雨神卫建立之初，就在内部消除了民族和门户之见。
其中鬼姐以前的蓝衫军中的精英，本就是不分民族的，里边有契丹人，也有汉人，还有奚人等其他民族的人。
他们混合在一起，自然而然就没了民族区别，后来在成长过程中杨怀仁又派了一部分风神卫加入帮助鬼姐，导致雨神卫根本没有国家和民族的倾向，只忠于他们的主人。
鬼姐通过雨神卫和风神卫和杨怀仁保持联络，他们俩之间也时常交通两边的情况和变化。
鬼姐贵为公主，大羊如今已经在辽国被封渤海王，如此尊贵地位，生活上自然不用杨怀仁去担心。
杨怀仁担心的是大羊的成长，在辽国那样的环境中，他深怕他受到耶律跋窝台的不断影响，从而变成了另外一个杨怀仁不愿意见到的人。
但鬼姐的消息里说，大羊还是那个大羊，他最敬重的依然是他的父亲，那个梦想天下一统的男人。
杨怀仁自然知道这都是鬼姐的功劳，只是想到他们母女身在远方，他就很难受。
当时事情发生之后，赵煦和朝中大佬们很快就知道了，杨怀仁也没打算隐瞒什么。
奇怪的是，这种事发生后，那些没事编排杨怀仁的人倒是少了，反而觉得可怜杨怀仁的人多了不少。
个中原因，杨怀仁也不是没想过，可越想越糊涂，他还是无法理解那些文官们的逻辑是怎么回事，脑子又是如何长的。
最简单的解释，大概是觉得这件事上杨怀仁吃了辽国的大亏，杨怀仁也杀了不少契丹人，显得他和契丹人有了不共戴天之仇吧。
其实别人怎么想，怎么编排他，他也不会很在意，嘴长在别人身上，他也管不了人家。
只是现在结果是好的，倒是省了他不少力气，这几年他活得轻松愉快，也算是知足了。
原来的大食黑人奴隶哈默德，如今已经是杨家船队的队长，吉婆族长黑山不知如何和这帮黑人相处的很融洽，也派了不少族人加入到船队中来。
大概是大家皮肤都比较黑，相似的外貌决定了内心的亲近吧，两伙人把船队打理的不错，蔗糖生意做得风生水起，基本已经控制了辽国九成的糖霜市场。
而辽国从五六年前极低的糖霜消费量，在短短五年时间里翻了近百倍，搞得辽国上下视吃甜为美，竟形成了一种流行风气。
鬼姐自然在这件事上出了不少力气，契丹人的体型变化，或许他们自己没有察觉到，但有一次哈默德路过江南来杭州汇报的时候，倒是说了真实的例证。
在他的叙述里，契丹人本来也不是以瘦为美，结果吃甜流行后，体型肥硕象征着尊贵和富裕的风气也渐渐流行起来。
就说那些辽国的契丹人分销商，从五年前的体型到现在都发生了很大的变化。
杨怀仁心中欣慰，看来他的计划，从某种程度上了来说，是成功了的。
第1714章：七星曜日（）
大宋表面平静无波，实则暗流涌动，辽国其实也是一样的，逐渐繁荣的背后，是诸多势力在暗中较劲。
萧氏虽然拥立耶律跋窝台为帝，可并不是所有萧氏都是这么想的，连耶律氏皇族内部也不见得就思想一致。
大家的想法其实差不多，耶律洪基当年郁郁寡欢是因为苦无后继之人，耶律跋窝台面临的局面其实也是一样的。
耶律洪基怎么说也还是有个孙子的，尽管这个孙子很不靠谱，但起码也是血缘纯正的契丹人。
可耶律跋窝台就不同了，渤海王耶律孝礼，也就是大羊杨孝礼只不过是耶律跋窝台的外孙，是有一半宋人血统的。
即便耶律跋窝台力排众议封了一个六岁多大的孩子当了渤海王，向众人表明这个孩子就是他的继嗣，可多数人心中是不认同的。
既然不认同，那么也就意味着大家各有打算，现在耶律跋窝台还活着，大家自然不说什么做什么。
但万一耶律跋窝台死了，那就不同了，一个有宋人血统的人继位成为契丹人的国家的皇帝，那些契丹贵族是一定会起来反对的。
这种反对可不是说说那么简单，附带的武力篡权的战争，几乎可以说是必然的。
鬼姐深知这一点，所以也早尽量做准备，暗中强大自己，同时削弱对手。
杨怀仁给他的建议是“攘外必先安内”，鬼姐看完就懂了。
这就要说到辽国内部对契丹人的统治威胁最大的蒙古人和女真人了。
其实早在鬼姐回到辽国的时候，杨怀仁就想到了，为了不给鬼姐将来的计划添麻烦，他也停止了和蒙古人以及女真人在商业上的来往。
没了商业来往，蒙古人自然要困难一些，但也不至于严重影响到他们的生活，但对地方更小也更贫瘠的女真人来说，就等于失去了最大的援助了。
不给女真人粮食，他们依靠自己种植的粮食和获取的食物，根本无法在短期内取得种族的快速壮大，人口增长停滞是必然的。
而不给他们铁器以及其他物资，他们便组织不起一支有模有样的军队。
鬼姐更是想到了驱狼逐虎之计，让那些对耶律跋窝台不满的契丹贵族去跟蒙古人和女真人交恶。
蒙古人和女真人受到了更严苛的压迫，自然会有一定程度的反抗，而两方摩擦甚至形成不断战斗的局面，消耗的是他们各自的实力。
杨怀仁对鬼姐的才智很欣赏，也很满意，一点就透，真是聪明绝顶。
以前他和蒙古人以及女真人做生意，为的是扶植他们的实力，让他们和契丹人作对，好让大宋渔翁得利。
现在不同了，如果鬼姐将来有机会控制辽国的权力，那么就要打压蒙古人和女真人了。
杨怀仁从经济上断了他们的巨大援助，野蛮的契丹人去打压他们的生存空间，鬼姐还有其他的办法让他们内部不和，让原本他们内部趋于融合的态势减弱，甚至停滞下来。
方法其实很简单，无非是扶一打一，他们内部自然会产生猜忌和矛盾，剩下的事，不用任何人出手，他们自己就会反目成仇。
这方面杨怀仁能做的其实也不多，不过他相信鬼姐为了大羊，会给他打扫干净所有人生路途上的拦路石。
到后来杨怀仁才渐渐明白，当了父母的人，为了自己的孩子，是可以做出一切无法想象的事情的，就比如他和鬼姐，这都是人类生存和繁衍的本性和本能。
只是有一件事很奇怪，杨怀仁有了四个儿子三个女儿之后，就没有再有另外的孩子了。
杨怀仁自觉身体很棒，可就是没又让老婆再怀孕，也不是没请过郎中，郎中们都说杨怀仁身体健壮，并无任何疾病。
后来一个算命的老家伙说了一句话，唬的杨怀仁想揍他一顿都下不去手。
老家伙说，杨怀仁这是七星耀日的命格，一辈子就只能有七个孩子，而且，他说其中一个孩子并不是杨怀仁亲生。
杨怀仁当时就愣住了，一个从来没去过京城的老道士能算出这种事，看来应该不是知道什么内情。
但凭空都能算出来，想想这个老家伙又有点可怕。
或许杨怀仁可以暗中派人杀了他，以防事情外泄，但又总是觉得这个老家伙似乎将来还有用处，于是给了他好大一笔钱，让他留下来。
还单独送了他个院子让他住下来，还有仆子丫鬟伺候着，让他在西湖边享享清福。
老家伙也倒识抬举，真的住了下来，也几乎不出门，似乎也是算到了那个不是杨怀仁亲生的孩子是什么命数了，所以知道自己说了某些话之后，离开太远就容易丢了性命。
算卦批命这种事，杨怀仁以前就当是封建迷信瞎扯淡。
不过有些时候，他也觉得是因为他用他所知的知识体系实在解释不通，才强行给人家扣了个大帽子而已。
不是所有无法用科学解释的事情就要打到封建迷信的那一堆里的，古人不理解的科技有很多，也是当做神灵或者神迹一样的看待的。
未来的人看现在的人，一样是当做古人来看待，而且是科学水平落后，似乎啥也不懂的见识短浅的古人来看待。
既然如此，那么杨怀仁对于他无法理解的事情，也用这种方式来思考，也就渐渐释怀了。
他是个现代人，不论他有没有穿越到大宋，现代的几百年之后，他照样会成为古人。
关于七星曜日的说法，杨怀人不得不去想那个被七星照耀的“日”究竟是谁，难道是他自己？
这想法并没有让杨怀仁沾沾自喜，而是觉得有点可怕。
原本的历史已经渐渐偏离的原来的轨道了，难道新的历史里，他会成为那个照耀万物的太阳？
这让他很难接受。
他做的一切，虽然不能说一点儿也没为了他自己考虑，但他还是有自知之明的。
他这个人骨子里就是小老百姓的心态，赚足够的钱，多娶几个美女当老婆，过上没羞没臊无忧无虑的逍遥日子，他就心满意足了。
对于超出这个范畴的东西，他从来不愿意，也从来没奢求过……
第1715章：兄终哪弟及？（）
有一件事是杨怀仁时常想起来便感觉担忧的。
现在已经是元符二年秋天了，元符三年的大年初一，原本历史里赵煦就死于某种让人难以启齿的疾病。
大年初一死了的皇帝，历史上好像也就这么一位，赵煦也变成了那个无子继位的宋哲宗。
十天之后，他年仅十八岁的弟弟赵佶便登基为帝，成了那个历史上更加有名的亡国昏君宋徽宗。
杨怀仁其实也不确定现在是不是还会这么发展下去，但风神卫从东京城带回来的消息里，赵煦的身体是真的一天不如一天了。
一个只有二十三岁的青年，本来应该是大好的年华，可不知怎么搞的，就把身体搞成那副熊样，杨怀仁心中服气，也感到很难理解。
史书上的说法很简单，赵煦在元符二年得子，是刘清菁生的，但宫中的权谋争斗是如何就没人说得清楚了。
这个孩子也没活了几个月就夭折了，是自然死亡还是有其他原因，现在已经无籍可考了。
但杨怀仁觉得，朝堂上都斗的那么厉害了，后宫里的阴谋斗争，说不定会激烈肮脏成什么样子。
前边朝堂上斗的乌烟瘴气，指望和朝堂联系紧密的后宫一片清明，这简直就是不可能的。
古代婴儿存活率是不算很高，而宫中出生的孩子，那存活率就更是低的可怜，不用说大家也能明白是怎么回事了。
刘清菁虽然是所谓的“元符皇后”，可后宫里厉害的人物那可多了去了，还有两位太后在，刘皇后再有本事再有心计，恐怕也难以达到高太后那般只手遮天。
连高太后都没能保住自己，更别说一个民间出身的刘清菁了，当皇后的人又特别招人妒忌，当初刘清菁设计害了孟皇后的儿子，现在又有旁的女人设计害了她的儿子，这似乎就是一个轮回。
宫里嘛，这种轮回太多了，善恶有报，也是天命难违的事情。
而可怜的赵煦在这个儿子夭折之后，身子骨便忽然间不行了。
宋史说哲宗“积郁寡欢滑精而死”，听起来嘛，一个皇帝因为滑精这种事而去世似乎有点丢人又有些可笑。
但杨怀仁琢磨了一下，这里边有问题啊，一个男人既然因为自己的孩子夭折而积郁寡欢了，那他又如何会因为纵欲无度导致的滑精而死呢？
难不成是因为死了孩子太过郁闷，然后又多找了几个美女纵欲来悼念吗？这道理说不通啊。
男人伤心郁闷，他可以喝酒，他可以打架，或者有各种各样其他的方式来发泄心中的郁闷，但找美女用那种方式发泄……唉，除非这个男人精神分裂了。
这史书嘛，也是矛盾的可笑，大概是元朝编辑宋史的时候，脱脱和阿鲁图两位元朝宰相故意用这种事来嘲弄宋朝皇帝的吧。
过程重要还是结果重要，杨怀仁都觉得不打紧，这是难以改变的事情，还是这个逻辑上说不通，让杨怀仁很是费解。
只是他身在江南，也无法近距离的去感受这个过程，只能自己胡思乱想。
至于后来兄终弟及，也是差点爆发出一场政变，这个就不详细去说了，赵佶最终还是登上了大宋的最高王座。
但是问题又来了，赵佶这小子，在杨怀仁心里，做朋友，这小子很仗义，当个艺术家，这小子可以说是很有才华，但当皇帝嘛，这小子从小就不是那块料。
赵佶简直好色的有点过分了，历史上能在皇宫的城墙根地下挖地洞，然后半夜三更偷偷溜出去和小情人小聚的皇帝，也找不出谁来了。
喜欢奇形怪状的石头搞得全国百姓都给他运花石纲的，这小子虽然不是第一个，但却是最过分的。
因为写字画画、蹴鞠捶丸出类拔萃就大肆提拔起来的官员，如果能把一个国家治理好了，那才是真见了鬼了。
杨怀仁一想到这里就开始头疼，要是赵佶真继位成了原本历史里的那个徽宗皇帝，杨怀仁怕他所做的一切努力都是白费功夫。
所以即便赵佶平时对杨怀仁很好，甚至像一个兄长一样尊敬，杨怀仁也决定到时候不论如何也要阻止他成为皇帝。
但问题还是没有结束，如果赵佶不继位，那么赵煦剩下的几个还在世的弟兄们，好像也不是什么好货色。
赵煦虽然算不上什么明君，但在用人等方面，还是没有很离谱地，章惇等人虽然喜欢争斗，但在治国方面还是有些本事，就更不用说赵煦重用杨怀仁了。
不论是灭西夏还是收回交趾，在开疆拓土方面，赵煦通过知人善用而得到的功绩也是可圈可点的。
变法虽然到如今也进行的磕磕绊绊，没有解决北宋根深蒂固的弊端，但也起到一定的成效，让整个大宋的经济文化在这个时期同样取得了很大的发展。
但他的几个兄弟和他比起来，恐怕连这点东西也拿不出手了。
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