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事，心疾发作，或歌或哭，或笑或骂，宫中暗暗称之为“疯皇”。李后见帝
如此，把外事尽数都瞒过了。虽然如此，心疾忽醒，又有时知觉一二。宁宗
登基之后，郊天礼成，恭谢回銮，御乐之声，丁丁冬冬，达于内廷。绍熙帝
偶然闻得，问道：“那里有作乐之声？”李后捉弄道：“这是外边百姓作乐
之声。”绍熙帝大怒道：“怎么尚敢瞒我至此？”骤然走起身来，把李后劈
头一拳。李后踉踉跄跄，跌倒在地。左右宫人急急搀起。李后恍惚之间见黄
贵妃站在面前，大怒道：“原来是你这贱人，逗引官家，大胆如此无礼！”
便怒从心上起，恶向胆边生，赶上前揸开五指，把黄贵妃一个巴掌打去，只
见黄贵妃一闪，早不见了黄贵妃，反把一个老宫人脸上打了一掌。仔细一想，
方知黄贵妃已死，晓得是死鬼出现，心下慌张，遂从此得病，时时见黄贵妃
并那割手的小宫人，及日常里乱杀死的宫婢，血淋淋的都立在面前讨命，好
生心慌。只得另造一个佛堂居住，塑了许多佛像。又恐诸鬼缠扰，塑四金刚
像在于门首，要他降伏魔鬼之意。自己道衣素服，持斋念佛，焚香礼拜佛像，
以求福庇。
看官，你道李凤娘忤逆不孝，杀害多命，心肠比虎狼的还狠，今日吃素
念佛，烧香礼拜，便要消除前帐，世上可有这样没分晓的佛菩萨么？金刚虽
然降伏魔鬼，却是降伏天魔外道、败坏佛法之鬼，难道冤鬼讨命也降伏他不
成？世上又没有这样没道理的金刚。若是受了你满堂香烛、一坛素菜，便要
来护短，与你出色，叫冤鬼不要与你讨命，世上又没这样不平心的佛菩萨、
贪小便宜的金刚。这是：
恶有恶报，善有善报。
若还不报，时辰未到。
那李凤娘随你怎么酬神许愿、烧香礼拜，毕竟无益，开眼合眼，都见黄贵妃
立在面前讨命。因此病势日重一日，渐渐危笃，遂于东岳观命道士打醮借寿。
那高功是有道之士，极其虔诚。黄贵妃遂托梦于高功道：“我黄贵妃也，生
前为李后谋死，恨之切骨。今已于玉帝殿前告了御状，玉帝已准我索命矣。
尔虽虔诚祈祷，无益也。”后来黄贵妃冤魂竟附在李后身上大叫大骂道：“你
这恶妇！害得我好苦。我今已在玉帝殿前告了御状，玉帝准我讨命。你今日
好好还我性命。你前日道 ‘不怕你在玉帝殿前告了御状来讨命’，今日教你
得知御状。”说罢，便将自己指爪满身抓碎，鲜血淋漓。又把乳头和阴门都
自己把指头抓出，鲜血满身。又把口来咬那手指，手指都咬断。左右宫人都
扯不住。又作自己声音叫疼叫痛，讨饶道：“饶命，饶命。”又自己说道：
① 汹汹——纷乱不宁。
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“怕人，怕人。一阵牛头马面夜叉手拿钢叉铁索来了。这番要死也！”遂把
舌头嚼碎，一一吐出，两眼珠都爆出而死。有诗为证：
恶毒从来不可当，杀人截手报难偿。
今朝自己遭磨螫，马面牛头扯去忙。
①
话说李凤娘被黄贵妃活捉而死，长御宫人要将尸首仍旧迁到椒殿 。掌椒
殿的宫人没一个不怨恨切骨，见他这般报应而死，没一个不畅快，念声：“阿
弥陀佛！善哉！善哉！天理昭昭。”都把锁匙来藏过了，不肯开门道：“奉
兀谁的命，要将这血唬零喇的尸首抬到这里来？”长御宫人无可奈何，只得
又把这个血唬零喇的尸首抬到凰仪殿。正抬得到半路，忽然有人讹传道：“疯
皇来了！”众宫人都一齐把这个尸首抛于地下而走。停了半日，不见“疯皇”
走来，方知是讹传，才有人走拢来。那时正是六月，已被火一般的烈日晒了
半晌，尸首都变了颜色。及至抬到凰仪殿，放在大寝，尸首已都臭烂不堪。
宫人无计，只得放许多臭鱼臭肉之类，以乱其臭，又置莲香数百饼，毕竟遮
掩那臭气不过。将入殓之时，蛆虫万万千千已勃勃动，满身攒个不住。人人
厌秽，个个掩鼻而不敢近，胡乱将来抛在棺内，竟不成礼。后葬于西湖之赤
山，陵墓才盖造得完，大风雷雨，霹雳交加，把那棺木都震得粉一般碎。临
安百姓并宫中之人，无有一个不说天有眼睛，后来修好了，又一连震了二次，
并骷髅都烧得乌黑，以见天道报应之一毫无差也。果是：
黑蟒口中舌，黄蜂尾上针，
两般犹未毒，最毒妇人心。
① 椒殿——后妃居住的宫殿。
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第六卷 姚伯子至孝受显荣
终日寻经论史，夜深吸月迎风。一杯清酒贮心胸，长啸数声星动。
举笔烟云绕惹，研■风雨纵横。说来忠孝兴偏浓，不与寻常打哄。
这首词儿，名《西江月》，总见世人唯有“忠孝”二字最大，其余还是
小事，若在这两字上用得些功，方才算得一个人。如今这回说行孝的报应，
但行孝是人的本等，怎生说到报应上去？只为世上那一种愚下之民，说行孝
未必有益，忤逆未必有罪，所以他敢于放肆。不知那个“孝”字惊天动地，
从来大圣大贤、大佛菩萨、玉皇大帝、太上老君、阎罗天子，那一个敢不敬
重着这一个字？在下先说几个忤逆的报应，与列位看官一听。
话说杭州汤镇一个忤逆之子叫做曹保儿，凶恶无比，凌虐其母，不可胜
言。母亲被儿子凌虐惯了，只当小鬼一般畏惧。这曹保儿生下一子，方才三
岁，极其爱惜。一日，妻子偶然把儿子跌了一交，磕损其头，妻子恐怕，对
婆婆大哭道：“你儿子回家，必然要把我打死了，不如投水而死，省得死在
他手里。”婆婆道：“不要投水，只说是我将来跌坏了，做我老性命不着。
我且权躲在小姑娘家里，等他怒过了头，回来便是。”到晚间，曹保儿来家，
见儿子跌得头破，大怒之极，把妻子一把揪将过来，只待要杀。妻子说：“不
干我事，都是婆婆之故。”次日，曹保儿身边悄悄带了一把刀子，走到中途，
将来藏在石下，竟走到小妹妹家，假以温言骗母。母亲不知其意，与保儿同
行，行到藏刀之处，保儿取刀要杀母亲，在石下寻摸，早不见那把刀子。但
见一条大蛇当道，怒气勃勃，曹保儿心下慌张之极，不觉双足陷入地中，霎
时间直陷至膝，七窍流血。自己求告道：“是我不是了，怎生这般忤逆，要
杀害母亲！”其母急往前救抱，无计可施，遂急急走回家来，叫媳妇带了锄
头同往救掘，随掘随陷，掘得一尺，倒陷下二尺。无可奈何，只得啖以饭食，
号泣彻天，三日而死。观者日数千万人，莫不称快。这是元至正甲辰六月之
事。
还有一个忤逆子报应之事，是山西平阳府军生周震，始初做得一个秀才，
①
便欺虐闾里 ，看得自己如天之大，别人如蚂蚁之小、犬马之贱。不要说是平
常人，就是孔子、孟子，他也全不看在眼里。侥幸秋试，便腆起肚子，扬扬
得意，对父亲道：“我是贵子，恐非尔所能生也。”父亲见家丑不可外扬，
只得忍气吞声。后周震患了一场病，久卧床褥，双目俱盲，忽作驴鸣数声而
死。始死之时，邻人有与同死者还魂转来，说周震见阎罗天子，命判官查其
罪恶，叫周震变驴。周震大声喧辩道：“我有何罪，要我变驴？”阎罗天子
②
道：“尔悖逆父母，怎生不该变畜生？”周震慌张，方才哀告道：“既变畜
生，愿王哀怜，把我托生安逸之处。”阎罗天子道：“你眼界最大，把你覆
① 闾里——乡里。
② 悖 （bèi，音备）逆——违反正道，忤逆不孝。
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了双目，终日推磨。”周震方才语塞，只觉牛头夜叉将驴皮一张披在周震身
上，将铁鞭鞭了数十下，周震变驴跳跃而去。这两个是忤逆子的报应了。
还有忤逆媳妇的报应。唐朝贾耽丞相为滑州节度使之时，滑州百姓一个
媳妇极其忤逆，婆婆目盲，媳妇以蛴螬虫作羹与婆婆吃。婆婆觉得其味甚异，
留与儿子回家看视。儿子看了，仰天号泣，恍惚之间见空中一个金甲神将把
这忤逆媳妇的头截去，换上一个狗头，声音犹是人声，时人谓之“狗头新妇”。
贾丞相叫人将绳索牵了这个狗头新妇满城游行，以为不孝之报。
又有福建延平府杜氏兄弟三人，轮供一母。兄弟各出外锄田，叫这三个
媳妇供给。三人出外，这三个媳妇便大骂婆婆，终日没得粥饭与婆婆吃。婆
婆痛苦，要自缢而死。嘉靖辛卯七月中，青天白日，划剌剌一个大霹雳响，
只见电火通红之中，三个妇人一个变牛、一个变狗、一个变猪，只头还是人
头。观看之人，日逐千千万万，众人都画了图样，刊布于世，以警戒人。
看官，你道忤逆之报，昭昭如此，怎么人不要学做孝顺之人，以致天谴！
有诗为证：
公姑父母即天神，触忤天神殒自身。
莫怪小人饶口舌，恐君驴马变成真。
列位看官，你看忤逆之报一毫不差，那行凶作恶之人只道鬼神不灵，不
知举心动念，天地皆知。况罪莫大于不孝，若天地饶过了你的罪犯，便不成
一个天地了。忤逆的既是这般灵应，行孝的自然灵佑、鬼神感动。从来道：
“孝通神明”，并无虚谬之理。看官牢坐，待在下慢慢说来。话说这位孝子
①
姚伯华，生在浙江严州府桐庐县，二十未娶，事父母极孝，昏定晨省 ，再不
肯离父母左右。父母年俱六十余岁，要与伯华娶媳妇，道：“吾父母俱老，
早娶媳妇，生下孙儿，以接姚门香火，此吾父母之愿。”伯华禀道：“儿常
见人家娶了媳妇，思量他孝顺服事；或是娶着一个不贤惠的，三言四语，添
嘴送舌，儿子不察，听了枕边之言，反把父母恩情都疏冷了。世上孝顺的有
得几个？不如不娶，父子方得一家。若是娶了，父子便分为两家。以此儿心
不愿，且待日后细细访得一个贤惠孝顺的行聘未迟。”伯华说了，父母亦不
强他。伯华在家，终日孝顺力田，家道颇是温厚，奉养无缺。果是：
万两黄金未为贵，一家安乐值钱多。
话说姚伯华一味行孝，父母年老，膝下承颜顺志，好不快乐。怎知乐极
悲生，降下一天横祸。那时正是元顺帝末年，荒淫酒色。哈麻丞相进西番僧
以运气术媚帝，帝习为之，号“演揲儿法”。哈麻妹婿集贤学士秃鲁贴木儿
又进西番僧伽■真于帝，行十六天魔舞，男女裸处，君臣宣淫，群僧出入宫
中，丑声闻于外，市井之人，莫不闻而恶之。行省大臣日以纳贿赂为事，多
者高官厚爵，少者贬降谪罚，顺帝一毫不知。皇子爱犹识理达腊专好佛书，
坐清宁殿，分布长席，列坐高丽、西番僧，道：“谕德李好文先生教我读儒
① 昏定晨省（xǐng，音醒）——旧时子女侍奉父母的日常礼节。谓晚间服侍就寝，早上省视问安。
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书，多年尚不晓其义，今听佛法，一夜即晓。”因此愈崇尚佛教。凡百官要
求超迁的，都以习佛法为由，求西番僧称赞，即转高官，所以当时有口号道：
若要高官，须求西番。
其昏浊如此。
那时天下也不是元朝的天下，是衙门人的天下，财主人的天下。你道怎
么？只因元朝法度废弛，尽委之于衙门人役。衙门人都以得财为事，子子孙
孙蟠据于其中。所以从来道：“清官出不得吏人手。”何况元朝昏乱之官，
晓得衙门恁的来，前后左右尽为蒙蔽，不过只要瞒得堂上一人而已。凡做一
件事，无非为衙门得财之计，果然是官也分、吏也分，大家均分，有钱者生，
无钱者死。因此百事朦胧，天下都成瞎帐之事。以此“红巾贼”纷纷而起，
都以白莲教烧香聚众，割据地方，四散抢掳劫掠，杀人如麻，尸横遍野。徐
寿辉部下先锋项普略领数千兵蜂拥而来，所过之地，杀人如砍瓜切菜，百姓
哭声震天，四散奔走，但见：
乱纷纷烟焰蔽天，哭淘淘悲声动地。刀枪凝一片白雪，旗帜晃十里红云。滚滚烟尘，可怜
无数头颅抛满路。凄凄杀气，惜哉几万血肉踏成泥。枪尖上搠着人心，马领下悬挂甲首。干戈
队里无复生还，铁马场中只有死去。魂飞天半，男女同作一坑尘。血染山前，老稚并为万壑鬼。
话说这桐庐县在浙江上游，与杭州甚近，那贼兵四散而来，弥山布野，
好生利害。各处人民都纷纷逃窜于深山穷谷之中，若是走不快的，尽为刀下
之鬼。姚伯华见百姓纷纷逃窜，父母都六十余岁，家事又颇过得，算得“红
巾贼”要来抢掳，性命难存，只得急急携了父母，走到阆原山中避红巾之乱。
那“红巾贼”到已吃他避过了，怎知又生出一种假红巾贼来。
那时浙江右丞阿儿温沙差三千兵去杀项普略。那项普略是能征惯战之
将，兼之阿儿温沙是个极贪之官，专要的是孔方兄，因此赏罚不明，兵心不
服。军士并无纪律，才离了杭州，便四散抢掠。那些百姓吃了“红巾贼”的
苦，又吃官兵的苦，真是乱上加乱，苦中生苦。两军相交，战得不上数合，
官兵身边各怀重资，并无战心，又被项普略肋罗里撞出一彪贼兵来，杀得个
①
罄尽 。项普略得胜而回。这些败残军兵，剩得不上百余人，没了主将，回来
不得，索性假装“红巾贼”，拿了“红巾贼”失落的旗帜，头上也包了顶红
巾，就如《水浒传》中李鬼假做李逵相似，脸上搽些黑墨，手里拿了两把板
②
斧，躲在树林里耀武扬威的剪径 ，不撞着真正李逵，谁辨他真假。呐喊摇旗，
逢人便杀，遇物便抢，把老妇人杀死，少年妇人抢来做压寨夫人，轮流奸淫。
人只道是“红巾贼”，谁敢正眼儿觑他？有诗叹道：
中原不可生强盗，强盗才生不可除。
一盗既生群盗起，功臣皆是盗根株！
又有诗叹道：
① 罄（qìng，音庆）尽——尽。罄，尽。
② 剪径——拦路抢劫。
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红巾原是杀人贼，假说杀贼即红巾。
剪径李逵成李鬼，搽些黑墨便为真。
话说那些假红巾贼到处抢掳杀人，姚伯华父亲只道“红巾贼”去远，方
才走出招呼儿子。怎知假红巾贼正到，被他一把拿住。他母亲在树林中见丈
夫被贼人拿住，登时走出，取出袖中金银首饰，送与贼人，以为买命钱。那
贼人收了金银道：“钱财也要，性命也要。”说罢，便把这老两口儿，从山
崖上直■将下来。
山下新添枉死鬼，孝子何处觅双亲。
话说姚伯华父母双双被贼人■死，那时姚伯华从乱军中失散了父母，各
人挨挤，纷纷乱窜。伯华四处寻觅喊叫，并不见影，心下慌张，不顾性命抓
寻。当夜在星月之下遍处徘徊顾望，竟无踪迹。次日贼人稍退，伯华心焦，
走投没路，大声痛哭，竟至血泪流出。果然孝感天地，那时贼锋未已，谁敢
行走？四野茫茫，并无一人可以问得消息。伯华只得望空祷告天地道：“我
父母何在，万乞天地神明指示。”祷告已毕，忽然背后有人则声道：“尔父
母在前面山崖之下，速往寻觅。”伯华回头看视，并无一人。有诗为证：
旷野茫茫属恁人，有谁指示尔双亲？
是知孝德通天地，幻出神明感至人！
话说伯华回头看视，并无一人，急急忙忙走到前面山崖之下，呼叫不见
声应。细细寻觅，但见父母尸骸做一堆儿■死在地，伯华痛哭。那时盗贼纵
横，一阵未了，又是一阵。伯华料贼人必然又来，若还遇见，自己性命亦不
能保，急将身上衣服脱将下来，扯为两处，裹了父母尸首，每边一个，背在
肩上，不敢从大路而行，乘夜从小路而走，用尽平生之力，穿林渡岭。走得
数里，却早天色昏暗上来，星月之下，脚高步低，磕磕撞撞好生难走。一步
步挨到江口，那时已是二更天气，万籁无声，江边静悄悄的，并无一舟可渡。
伯华对天叹息道：“这时怎得个船儿渡过南岸去便好，若迟到明日，恐贼兵
又来，性命难免矣。”叹息方毕，两泪交流，只听得上流头咿咿呀呀，一个
渔父掉一只船儿下来。伯华暗暗叫声“谢天地”，叫那渔父渡一渡到南岸去。
渔父依言，将船儿撑到岸边，伯华背了两个尸首跳上了船。渔父一篙子撑开
了船，问这姚伯华道：“这是谁人尸首？”伯华哭诉道：“是双亲尸首，被
贼人推落崖下而死。无可奈何，恐贼人明早又来，性命难保，只得连夜背了
载到祖坟上埋葬。”说罢，号啕痛哭不止。霎时间到了南