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①
这样沉湎的人，要他何用！”一剑砍将过去，乃一个大的酒■而已。张说大
笑而散。
那时玄宗宫中供敬着张果老。那张果老出入每每骑着一匹纸驴儿，要骑
之时，喷一口水，便变成真驴子；不骑之时，仍旧是张纸，折叠将来藏在箱
中。玄宗疑心他是神仙，道：“若果是神仙，吃了野葛汁也不死。”便将野
葛汁倾在酒内与张果老吃。张果老一吃下口，便道：“此酒非佳品也。”把
镜子将牙齿一照，那牙齿已是通黑了。袖中取出铁如意把牙齿个个击落，又
取出一包白药，将来敷在牙根上。睡了一会，走起来把镜子一照，满口中另
生了一口新牙齿了。玄宗甚是疑心他的年纪，教视鬼魅的视张果老，也视不
出他多少年纪。那时有个邢和璞，也是个神仙，精于算法，凡是神仙鬼魅，
把算子一算，便知他多少年代。玄宗命邢和璞算张果老，不知怎么却再算不
出。叶法善道：“只有臣知他出处，但臣一说，臣即死矣。”玄宗定要叶法
②
善说他出处。叶法善道：“臣死之后，望陛下屈九五之尊，哀告求救，臣方
敢说。”玄宗应允。叶法善方才开口道：“张果老乃混沌初开时一个白蝙蝠
精也。”说罢，便九窍流血而死。玄宗大惊，哀告张果老求救。张果老道：
“小儿多嘴，救他做甚！”玄宗再三恳告，张果老用水一喷，叶法善方活。
那时有个李北海太守，做得好文章，写得好字。叶法善为其祖叶国重求
李北海做篇碑文，其文已完，并要他写字，李北海不肯。叶法善遂具纸笔，
① ■（kē，音科）——古时盛酒的器具。
② 九五——此指帝王。九五，《易经》中的卦爻位名。言九五阳气盛于天，故飞龙在天。就像圣人有龙德，
飞腾而居天位。后因以“九五”指帝位。
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夜遣神将追摄其魂写字，与日间所写之字一毫无差。李北海惊骇，世间谓之
“追魂碑”。
显庆年间奉命修黄■斋醮于天台山，打从广陵经过，明日将渡瓜洲，江
①
边船夫预先整集船只伺候。那时正是春晚，浦溆 晴暖，月色甚明。水波之中，
忽然钻出二个老叟，一黄一白，坐于沙上，向水中大叫“冥儿”数声。只见
水波中又钻出一个垂髫的童子，衣无沾湿。这黄白二叟分付道：“可取棋盘
与席子来。”童子入水，取了棋盘与席子来，布在沙上。黄白二叟道：“若
是赢的，明日便吃那个北边来的道士。”两个说罢大笑，方才下子。下了一
会，那个穿白的老叟拍手大笑道：“你输了，明日那个道士该是我口中之食，
你不要夺我的美味。”说罢，两人大笑，取了棋盘席子，一齐跳入波心。江
边之人无一个不见，晓得是个吃人的怪物，个个慌张道：“闻说叶天师惯会
降妖捉怪，明日便是张天师吃鬼迷也。”次日清早，便有内官驰马先到，督
催船夫。船夫就把此事禀知内官，内官害怕，说与叶法善。法善笑道：“竟
自开船，不必忧虑。”船夫只得开船，担上一把干系。开得一箭之地，狂风
大作，波浪如山，船中人都惧怕。叶法善书一道符，叫人走出船头，投在江
中，顷刻便就风平浪静，安然无恙渡过了江。分付船夫道：“可聚集渔户在
那芦苇边沙滩上打网，决有异常大鱼可得。”渔户依言，一网打将下去，果
然得一个大白鱼，数丈之长，头脑上有刀痕一大条，脑脂流出。众人方悟就
是昨夜白衣老叟作怪，被神将击死者也。
叶法善在天台之东数年，五月一日，忽有老人号哭求救道：“我东海龙
王也，天帝命我主八海之宝，一千年一换，若无失脱，便超登仙品。我今已
守了九百七十年，有一妖僧逞其幻法，住在海峰，日夜禁咒，积三十年矣。
其法将成，海水如云卷在天半。五月五日，海将竭矣。统天镇海之宝，上帝
制灵之物，决为妖僧所取，小神受责非轻。五日午时，乞赐丹符垂救。”至
期，叶法善飞丹符往救，海水复旧，妖僧羞愧，赴海水而死。龙王遂辇明珠、
宝贝来报，叶法善道：“村野之中，要珠宝何用？但此崖石之上，去水甚远，
能致一泉即惠也。”是夕只听得风雨之声，次日绕山麓四面成一道石渠，泉
水流注，终冬不竭，人称之为“天师泉”。有诗为证：
神仙有妙用，谈笑见奇功。
能救天人祸，下及水晶宫。
在下这一回小说，两回做一回说。首先说了叶法善，如今说马自然。这
位神仙单讳一个“湘”字，是钱塘人。他世代都为小吏，马自然独不肯为吏，
好读书赋诗做文章。及至长大，又专好学神仙一派法术。早丧父母，只得哥
嫂二人。他哥哥也在县里做吏，马自然劝哥哥道：“衙门中钱不是好赚的，
都是歪摆布没天理趁来的，怎生明日得消受？人趁钱财来，不过是为着子孙，
若趁了没天理的财，反折罚了子孙。不如出衙门本分营生，若是命里该有钱
① 浦溆——水边。
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财，少不得定有，何苦在衙门？倘是失时脱节犯了刑法，连性命也不由我做
主，那时悔之迟矣。”哥哥道：“吾弟之言，甚是有理。但公庭里面亦好修
行，从来有四句道：‘人言公门不可入，我道公门好修行。若将曲直无颠倒，
脚底莲花步步生。’如有冤枉的，我便与他出脱；不好的人，我便不肯轻放
了他。我决不去趁那没天理的钱财。”果是：
当权若不行方便，如入宝山空手回。
马自然道：“哥哥如此，便是子孙之福。”又对嫂嫂劝哥哥在衙门中行方便
之事，休得狐假虎威，倚势欺人，只顾钱财，不顾天理。后来马自然学道心
坚，定要出外参访，遂别了哥嫂，遍游天下。闻得叶法善道法神妙，遂到长
安参拜叶法善为师。叶法善一见，知他山林骨起，具神仙之相，遂传马自然
以炼丹之法并“六丁玉女”之术。那六丁玉女？
丁卯玉女，名文伯，字仁高。
丁丑玉女，名文公，字仁贵。
丁亥玉女，名文通，字仁和。
丁酉玉女，名升通，字仁恭。
丁巳玉女，名庭卿，字仁敬。
叶法善道：“汝在山中修炼此法，若是六丁玉女，鼻上有黄珠一颗；若
鼻上无此珠，便是山精鬼怪来试汝，不可信也。修炼之时，定有妖魔娆乱左
右，或是龙虎诸神咆哮踯躅，亦不可有畏惧之心，或有顶天立地天神手持枪
刀来刺汝之心，汝一心修炼，不为所动，诸景即时消灭。”
马自然受了此法，入深山修炼金丹并役使六丁。初时修炼之日，安了八
卦，配了坎离。夜静更深，忽有美女一人，衣服华丽，缓步而前，手持名花，
异常馥郁，笑容可掬，走到马自然面前。这美人生得如何？有《西江月》为
证：
秋水妆成眼目，朱砂点就红唇。一天丰韵俏佳人，好对金莲三寸。
手执异花馥郁，衣飘翠带轻尘。数声歌管笑相闻，走到跟前厮混。
马自然暗暗道：“昔日许真君门下学道之人，共有三千，许真君难分真假，
遂把炭变成三千美人去迷这些学人。学人道心不坚，都被炭鬼所迷，次日走
到许真君面前，衣上都染了黑炭之迹，不染炭迹者只得三人。诸学人羞愧而
散，后来只此三人成道，可见此一关最难打破，若打得破此关，修仙便也容
易。仙人道得好：
‘子有三般精气神，方能修之可长存。’
今乃夜静更深，此美人从何而来，此真炭鬼之类也。况鼻上又无黄珠，断是
小鬼坏我道法无疑。”遂大声喝道：“吾入山修道，秉性坚贞，生死尚且置
之度外，何况粉骨骷髅？汝是何等邪魔外道，敢来乱吾正法？”那美人还是
笑嘻嘻的不肯退步，却又莺声燕语吟首诗道：
谪居蓬岛别瑶池，春媚烟花有所思。
为爱君心能洁白，愿操箕帚奉庭帏。
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马自然大怒，拔起手中七星宝剑，望美人劈头砍将过去，遂化清风一阵而散。
曾有吕纯阳先生诗道：
六幅红裙绕地绷，就中显设陷人坑。
多少王侯遭此丧，留得先生独自醒。
马自然方才喝退得这个妖怪，又见青龙腾跃，白虎咆哮，好不怕人。马
自然识破了，寂然不动。那龙虎盘旋了半日，见马自然不睬，也便寂然而去。
少顷之间，只见风雨猎猎之声，好是倒天关、塌地轴的一般震响，吹得根根
毫毛都直竖起来。一阵冷风过处，就中闪出一尊妖魔。怎生模样？有 《西江
月》为证：
恶狠妖魔鬼怪，顶天立地狰狞。三头六臂骋威灵，一见登时丧命。
红眼圆睁如电，朱须骨肉峻■。一声哮吼过雷霆，震得天昏地瞑。
那马自然见了这般一个恶魔，暗暗道：“我只怕适才那个美人软缠，有些缠
他不过，你这般一个硬汉，我怕你怎的？”凭他把那六只手中兵器并举，刀
来枪刺，火烧雷打，马自然全然不动一念。过了一会，那恶魔弄得没兴没头，
也只得去了。少顷之间，又只见阎罗天子带领一群牛头马面鬼卒，手执钢叉、
铁索、枷锁之类，口口声声道：“马贼道这厮罪大恶极，却在这里兴妖作怪，
可拿他去落油锅。”那些牛头马面纷纷的走将拢来，要把铁索套在头上。马
自然凭他■唣，也只是不动。忽然间，见太上老君在面前“咄”的一喝，那
阎罗天子并众鬼使，都走得没影。马自然从此炼就了金丹，六丁侍卫，变成
了一个神仙之体，再无损伤。果是《丹经》上道：
从此变成乾健体，潜藏飞跃总由心。
话说马自然炼就了丹法，那降龙伏虎之事，与叶天师都差不多，在下也
不必再说。但马自然极有一种戏法，最为好笑。曾醉堕于湖州■溪之中，众
人只道他已死。过了一日，只见他从水里走将起来，衣不沾湿，又坐于水面
上说道：“适才项羽接我吃酒，遂吃得大醉，所以来迟。”溪边之人观者甚
多，只见他酒气冲人，面色甚红。又时时把拳头塞入鼻孔之中，你道那鼻孔
有得多少大，可不是孙行者的鼻孔，撞着赛太岁的沙，摸两块鹅卵石塞住鼻
孔之意。马自然把拳头塞将进去，又取将出来，拳头又不见小，鼻子又不见
大，仍旧是好端端的鼻孔。他若把手指着溪水，那溪水便逆流上去，滔滔不
住，歇了手指，那溪水便如旧了。若指着柳树，那柳树便随溪水来去，就像
活的一般，住了手指，柳树仍在依旧之处。若指那大桥，大桥就分开做二段，
众人都走不得，住了手指，仍是一条石桥，又并无一毫断的痕迹。口中吃着
饭，把那饭糁喷将出来，颗颗都变成蜜蜂乱飞，薨薨有声，飞入口中，又仍
是饭糁。
马自然往婺州过，他的母姨娘已死。后来在灵座之中说起言语，就像活
的一样，日日要儿子媳妇供给饮食，若少有怠慢，便骂大骂小，或是分付儿
子鞭笞奴婢，儿子不敢不依。马自然将到之日，那姨娘已知，便分付门上人
道：“明日马家外甥来，切不可放他进来见我。这小儿忒利害，他有些要歪
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厮缠。”马自然到了门首，门上人不肯放进，马自然问其缘故，大笑道：“这
姨娘不是真的，是个妖精假变的，所以怕得见我。你们休得被他骗了，待我
进去便见分晓。”那些门上人日日受了鞭打，心里正有些着恼，听得这话，
便放他进去。马自然不由他分说，竟闯到灵座下作揖道：“外甥特来拜见姨
娘，姨娘怎么死了又会得显灵，会得说话，会得料理家中事体？”说罢，灵
座中并不见则声。马自然道：“姨娘日日说话，今日怎么见了外甥倒不说话？
姨娘若不说话，外甥终日也不去。”灵座中方才叹息了一声道：“今日见外
甥来，心中甚是悲苦，所以不言不语。”说罢，便哭将起来，果是姨娘的声
音，一毫无二。那儿子、媳妇也便一齐哭将起来。马自然又问道：“姨娘怎
生得还魂转来，又在阳世？”姨娘道：“阴府因我阳寿未尽，所以放我转来。
我因儿子、媳妇年纪尚小，所以日日在此料理。”马自然道：“姨娘既会得
说话，何不现出形貌，把我外甥一见，以慰我之情。”姨娘道：“阴阳各别，
怎生好现得形貌见你？”马自然道：“不必现出全身，或露头脸，或露一手，
等我外甥见见便是。”姨娘再三不肯。马自然道：“若姨娘不肯见我，我便
住在这里一年，一定要见一面方才罢休。”姨娘被马自然催逼不过，只得从
灵座中伸出一只手来，果是姨娘的手，一毫无二。儿子、媳妇又哭将起来。
马自然便一把捏住，那姨娘大叫：“外甥无礼。”马自然捏住手着实扑了几
扑，一扯扯将出来，却是一个白面老狐，遂扑死在地。可不是《西游记》内
金角怪、银角怪的压龙洞中老奶奶么？有诗为证：
压龙洞中老奶奶，灵座当中老姨娘。
唯有妖狐能狡狯，好抬香轿坐中堂。
话说马自然除了这个老狐精，后游于常州。那时宰相马植谪官为常州刺
史，素闻马自然之名，遂请相见，认为同宗。马自然道：“世为杭州小吏，
如何得有贵族？”其不肯攀高认贵如此。一日，在马植席上，把磁器盛土种
瓜，顷刻间引蔓生花结实，众宾取而食之，其香美异常。他把手在身上并袜
上四围一摸，只见索琅琅的铜钱滚得满地，就把这些铜钱撒在井里，少顷叫
声“出来”，那些铜钱一个个都从井底飞将出来，若有人抢他铜钱，私自放
在袖里的，转眼间摸索，一个也通没有了。人羡慕他的道：“我若得马神仙
这只手，摸将出来，千千万万，终日在钱堆里过日，便不愁贫穷了。”马自
然大笑道：“钱财都自有分限，若不是你的钱财，便一文也不可强求。”马
植道：“此城中甚多耗鼠，把文书都咬坏了，甚是可恶。”马自然遂书一符
帖在南壁之下，把箸敲着盘子，长啸数声，鼠便成群聚拢，走到符下俯伏不
动。马自然遂呼一个大鼠到阶前分付道：“汝这孽畜，只寻觅些食吃便罢，
怎生咬坏了相公之书，可作急出城而去。”大鼠如叩首状，群鼠都一齐叩首，
回转身成群作队出城而去，城中遂无鼠患。
马自然曾同一个道士王知微、弟子王延叟三人，南游越州，走到洞岩禅
院。那时和尚三百人都在那斋堂内一齐吃斋，见这三个道人走进门来，三百
和尚并没一个来睬着，只把三碗饭抛在三个道人面前，如待乞丐之意。马自
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然暗暗的道：“释、道二教虽然不同，我与你都是一样之人；僧来看佛面，
道不得个 ‘道来看太上老君面’么？直如此轻薄我道教，可恨可恨。我不免
取笑他一场，也知我道教之妙，不可受他的轻薄，被他作贱了去，说我道教
无人。”马自然遂颗粒不沾，那王知微、王延叟却吃饭，马自然对二人道：
“你们快快吃完了饭走路，休得在此停留。”王知微二人见说，遂放下饭碗，
急急出门。那时三百个和尚都还未曾吃完。马自然出得院门，又催促二人快
走，不可停留。二人都不知其故，“敢问怎生忙忙急急行走？”马自然道：
“自有妙处，走到前路便知分晓。”马自然急急去店中买了几个烧饼吃了，
与二人上路，脚不停地，飞走如云。走到诸暨县南店中投宿，那时已离禅院
七十里路了。三人吃了夜饭，上床便睡。
不说他三人在店中投宿，且说那禅院从这三个道人出门之后，变出一个
跷蹊作怪的事。怎见得？
三百个僧，有如泥塑；六百只腿，就似木雕。浑身绑缚交加，遍体枷■做就，人人都似面
壁汉，个个齐学坐禅僧。
可怜那三百个和尚就像钉在地上的一般，一动也动不动，不言不语，如醉如
痴，竟似杭州西湖净慈寺殿内泥塑的五百尊阿罗汉无异。幸有两个和尚手里
做着活，未曾吃饭，以此不曾着手。看了这一堂和尚，只叫得苦，知道是适
才怠慢了那三个道士之故，是他们用的法术。急忙出门，要追着这三个磕头
谢罪，求他救解。怎知这三个已去得远了。两个和尚只得不顾性命望前追赶，
逢人便问道：“曾见三个道士么？”路上人道：“去得远了。”两个和尚叫
苦不迭道：“怎生救得这三百个？”不住脱脱的哭，直赶到夜深，才赶得着，
敲着店门问道：“里面可有三个道士么？”店中答应道声“有”，两个和尚
叫声“救命”，店主人开得门。两个和尚一步一拜拜到床前，跪在地下大哭
道：“日间实是不识尊师，有失恭敬，如今院中三百个和尚至今就像泥塑木
雕的一般，一步也动不得，万乞吾师哀怜救解则个。”马自然只是■睡，再
也不则声。王知微、王延叟二人大笑，方知是马自然用的定身法。两个和尚
见二人大笑，一发慌张，发急的磕头礼拜。马自然方才开口道：“我与你同
是出家之人，虽然教门�