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便道“赵可”，通国如此，不解其意。谣言日盛一日，后宋朝受禅，钱氏纳
土，浙中都属赵姓矣。钱■纳土前一岁，有个疯狂和尚行歌于市上道：
还乡寂寂杳无踪，不挂征帆水陆通，
踏得故乡田地稳，更无南北与西东。
有人问这和尚道：“你这歌是甚么意思？”和尚但摇头道：“明年大家都去。”
果应其言。
但吴越王原是英雄，经百战而有十四州江山，今日子孙尽数归于宋朝，
他英灵不泯，每每欲问宋朝索还江山，无奈太宗之后，历传真、仁数帝，都
是有道之主，无间可乘。直等到第八朝天子，庙号徽宗，便是神霄玉府虚净
宣和羽士道君皇帝，宠用一干佞臣：
蔡京 王黼 高俅 童贯 杨戬 梁师成
这六人称为“宣和六贼”。又大兴工役，凿池筑囿，号“寿山艮岳”。又用
一个朱■，采取天下异花奇木以进，号曰“花石纲”。害得天下百姓十死九
生，人民咨怨，个个思乱。
徽宗一日在于宫中，同郑娘娘游寿山艮岳而回，饮酒醉卧。忽然宫门“呀”
地一声开处，闯进一人，但见：
头戴冲天冠，身着衮龙袍，腰系白玉带，足穿无忧履。堂堂一表，俨似天神之貌；凛凛一
躯，巍然帝王之形。
①
徽宗大惊道：“汝是何代帝王？夤夜来此，有何话说？”那人开口道：“吾
乃吴越王钱■是也。生平苦挣十四州江山，汝祖不劳一枝折箭之功，以计取
① 夤（y ín，音银）夜——深夜。
… 2…
吾之地。以数论之，今日亦当还我。”徽宗道：“此是吾祖宗之事，汝何当
日不言，今日反来问朕索取，是何道理？”吴越王道：“物各有主，吾俟候
许久，今日定要还我江山，方始干休。”徽宗无言回答。吴越王大声喝道：
“吾子孙好好来朝，怎便留我，夺我江山？今日定不相饶。”说罢，便抢入
后宫。徽宗大喝一声，撒■然惊觉，乃是南柯一梦，冷汗沾身，就与郑娘娘
说知此事。郑娘娘道：“妾梦亦是如此，不知是何祥瑞。想吴越王英雄，自
然有此。”说罢，忽宫人来报韦妃生子，就是异日的高宗。徽宗与郑娘娘大
以为奇，暗暗晓得是吴越王转世。三日洗浴，徽宗亲临看视，抱在膝上，甚
是喜欢，细细端详了一遍，对韦妃道：“怎生酷似浙人之脸？”韦妃大笑。
原来韦妃虽是开封籍贯，祖籍原系浙江，所以面貌相同；况且又是吴越王转
世，真生有所自也。
看官，你道那高宗却是徽宗第九个儿子，又做不得皇帝，怎生索得江山？
不知天下之事，稀稀奇奇，古古怪怪，偏生巧于作合。正是：
不有废也，君何以兴？
后来徽宗渐渐无道，百姓离心，变怪百出，狐升御榻，京师大水，妇人生须，
①
男人孕子，黑眚见于禁中，兵戈起于四方。徽宗全不修省，不听忠臣宗泽之
言，以致金兵打破了汴京，徽宗被劫迁而去。那时高宗封为康王，在于磁州，
因金兵之乱，走马钜鹿，不期马又死了，只得冒雨独行，走到三叉路口，不
知那一条路去。忽有一匹白马前导，走到崔府君庙前，其马不见，心以为怪。
走进庙里，见廊下有白泥马一匹，其汗如雨，方知是崔府君之灵。因假寐于
廊下，梦崔府君以杖击地，催促他行。高宗急急抽身而走，又见白马前导，
到斜桥谷，适值臣子耿南仲领一彪人马来迎，白马方才隐而不见。后来即帝
位于南京，就是如今的归德府，又被金兵杀得东奔西走，直来到杭州地面。
原先太祖陈桥驿之时，从仁和门面进，高宗今日从海道过杭，闻县名仁和，
甚喜道：“此京师门名也。”因改杭州为临安府，遂有定都之志，又因吴越
王前此建都，也就于江头凤凰山建造宫殿，与汴都一样。他原是吴越王偏安
一隅之主，所以并不思量去恢复中原，随你宗泽、岳飞、韩世宗、吴■、吴
■这一班儿谋臣猛将苦口劝他恢复，他只是不肯，也不肯迎取徽、钦回来，
立意听秦桧之言，专以和议为主，把一个湖山妆点得如花似锦一般，朝歌暮
乐。所以当时林升并有首诗道：
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？
暖风薰得游人醉，直把杭州作汴州！
当时湖南有条白塔桥，印卖朝京路程，士庶要到临安的，定要买来算计路程。
有人题首诗道：
白塔桥边卖地经，长亭短驿甚分明。
① 黑眚（shěng，音升 〈上声〉）——古代谓五行水气而生的灾祸。五行中水为黑色，故称“黑眚”。眚，
灾异。
… 3…
如何只说临安路，不数中原有几程？
这般看将起来，南渡偏安之计，信不虚矣。且又当干戈扰攘之际，一味访求
法书名画，不遗余力。清闲之时，展玩摹榻，不少厌倦。四方献奉，殆无虚
①
日。其无经国远猷之略，又何言乎？但吴越王偏安，高宗也偏安；吴越王建
都杭州，高宗也建都杭州；吴越王活至八十一岁，高宗也活至八十一岁：恁
地合拍，真是奇事。后人有诗为证：
吴越偏安仅一隅，宋朝南渡又何殊？
一王一帝同年寿，始信投胎事不诬。
① 猷 （y óu，音由）——计划；谋划。
… 4…
第二卷 宋高宗偏安耽逸豫
六龙转淮海，万骑临吴津。
王者本无外，驾言苏远明。
瞻彼草木秀，感此疮痍新！
登堂望稽山，怀哉夏禹勤。
神功既盛大，后世蒙其仁。
愿同越勾践，焦思先吾身。
艰难务遵养，圣贤有屈伸。
高风动君子，属意种蠡臣。
②
这一首诗是高宗在杭州题中和之作。话说宋朝当日泥马渡康王 ，来于
杭，以府治为行宫，题这首诗于中和堂，思量恢复中原，要范蠡、文种之臣
辅佐国家。说便是这般说，朝中有一岳飞而不能用，却思借材于异代，岂不
可笑。高宗在宫，好养鹁鸽，躬自飞放，有一士人题首诗道：
鹁鸽飞腾绕帝都，朝收暮放费功夫。
何如养个南来雁，沙漠能传二帝书。
①
高宗闻得，即召见此人，赐与一官。将官杨存中在建康 ，旗上画双胜连环，
叫做“二胜环”，盖取二圣北还之义；后得美玉，琢为帽环，献与高宗。有
一优伶在旁，高宗指示道：“此乃杨太尉所进‘二胜环’。”优伶跪接细视，
徐徐奏道：“可惜‘二胜环’放在脑后。”高宗为之改容。然虽如此，高宗
能言而不能行。若是真要报仇雪耻，须像越王卧薪尝胆，日图恢复之志，身
率岳飞一班儿战将，有进无退，直杀得金兀术大败亏输而走，夺还两宫，恢
复土宇，仍都汴京，方是个有道的君王、报仇雪耻的臣子。高宗不知大义，
听信贼臣秦桧和议，误了大事。可怜他父亲徽宗，陷身金鞑子之地，好生苦
楚，见杏花开，作《燕山亭》一只词，后有句道：
天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思？梦里有时曾去，无据；和梦也有时不做。
又遇清明日，做首诗道：
②
茸母初生认禁烟，无家对景倍凄然。
帝城春色谁为主，遥指乡关涕泪涟。
又做首词道：
③
孟婆孟婆 ，你做些方便，吹个船儿倒转。
你看徽宗这般苦楚，思量回来。那高宗却全不在心上。
② 泥马渡康王——相传宋徽宗第九子康王从金逃脱，奔窜疲困，在一庙中小睡，梦神人催他快逃，并说在
门首已备好马。康王惊觉，跃马南驰。渡河之后马不再动，下马一看，原来是泥马。
① 建康——我国古都之一，即今南京市。
② 茸母——草。
③ 孟婆——指风。
… 5…
绍兴间，和议已成，高宗母亲韦后将还中国，徽宗挽住韦后车轮泣道：
“但得与你同归中国，为太一宫主足矣，他无望于九哥也。”韦后不能却，
④
只得发誓道：“我若回去，不差官来迎接，当瞽吾目。”说毕升车。回来见
高宗并无迎接之意，韦后心中不乐，遂两目俱盲。有道士应募入疗，金针一
拨，左目豁然。韦后大喜，要道士再医右目，自有重赏。道士笑道：“太后
以一目视足矣，以一目存誓可也。”韦后说着心事，起拜道：“吾师真圣人
也，知吾之隐。”倏忽之间，道士不见。所以韦后只得一目能视，盖高宗之
过也。不思迎接徽、钦回来，只是燕雀处堂，一味君臣纵逸，耽乐湖山，无
复新亭之泪，所以忠臣洪皓从金而回，对秦桧道：“钱唐暂都之地，而宫殿、
太庙，土木皆极华侈，岂非示无中原之意乎？”秦贼默然不悦。这误国贼臣
岂不可恨。
说话的，不知从来做天子的，都是一味忧勤，若是贪恋嬉游，定是亡国
①
之兆。只看我洪武爷 百战而有天下，定鼎金陵，不曾耽一刻之安闲。夜深在
于宫中，直待外边人声寂静，方才就枕，四更时便起，冠服拜天后，即往拜
奉先殿，然后临朝。敬天敬祖，无一日而不如此，所以御制一首诗道：
百僚未起朕先起，百僚已睡朕未睡。
不如江南富足翁，日高三丈犹披被。
若饮食之时，思量得一事，就以片纸书之，缀于衣裳之上；或得数件事，便
累累悬于满身。临朝之时，一一施行。把起兵时盔甲藏在太庙，自己御用之
枪置在五凤楼中，以示子孙创业艰难之意。又因金陵是六朝建都风流之地，
多有李后主、陈后主等辈贪爱嬉游，以致败国亡家、覆宗绝祀，所以喜诵唐
人李山甫《金陵怀古诗》，吟哦不绝，又大书此诗，揭于门屏道：
南朝天子爱风流，尽守江山不到头。
总为战争收拾得，却因歌舞破除休。
尧将道德终无敌，秦把金汤不自由。
试问繁华何处在，雨花烟草石城秋。
②
圣心儆惕，安不忘危，其创业贻谋之善如此。后来又亏永乐爷这位圣人，是
玄天圣帝下降，所以建都北京之时，有五色瑞光，庆云瑞霭，■■流动，烂
彻云霄，弥满殿间，庆云内又出五色瑞光，团圆如日，正当御座，终日如此，
官军人等万目共见。那时神威远震，九夷八蛮无不臣服，都率领妻子头目，
打造金叶表文，虽数千万里之遥，不惮辛苦，梯山航海，尽来朝贡，真从古
以来未之有也。共四十余国：
于阗国在肃州西南六千三百里。 渤泥国国王及妃来朝。 满剌加国王妻子陪臣入朝。 吕
宋国 西洋古里国 苏门答剌国
④ 瞽 （gǔ，音古）——眼睛瞎。
① 洪武爷——指朱元璋，明开国年号为洪武。
② 贻 （yí，音夷）谋——指父祖对子孙的训诲。
… 6…
榜葛剌国 合猫里国 把力国 碟里国 打回国 日罗夏治国 麻林国 婆罗国 忽鲁母
恩国 占里班卒国
甘把里国 彭亨国 小葛兰国 邻鲁国 须文达那国 拂麻国 柯枝国 麻剌国 阿哇国
溜山国 忽鲁谟斯国 沿纳扑儿国 加异勒国 南巫里国 忽兰丹国
奇剌泥国 夏剌北国 窟察泥国 乌涉剌锡国 阿丹国
鲁密国 彭加那国 舍剌国 左法儿国 齐八可意国
坎巴夷替国 墨葛达国 八答黑阳国 日落国 哈烈国东至肃州一万一千里，即汉之大宛
也。 火州国东南至肃州一月程，即汉车师前后王地，唐之高昌也。 亦力国在肃州西北三千
七百里，即古龟兹国也。
①
凡这四十余国，从古来未常曾通中国，今都来屈膝稽颡 ，岂不是从前所无之
事？永乐爷虽然如此，却又体洪武爷安不忘危之意，率领将士亲征，五出漠
北，三犁虏廷，捣其巢穴，杀得鞑靼东倒西歪，落荒而走，直至南望北斗，
连那元太祖始兴之地斡难河边，都造一行宫于其地，以示神武。又于玄石坡、
擒胡山、清流泉都刻铭于其上，以纪千秋万世不朽之功。玄石坡铭道：
维日月明，维天地寿。玄石勒铭，与之悠久。
擒胡山铭道：
② ③
瀚海为镡 ，天山为锷 。一扫胡尘，永清沙漠。
清流泉铭道：
于铄王师，用歼丑虏。山高水清，永彰我武。
直杀得一望数千里沙漠之地，并不见一个鞑靼影儿。又感得神人托梦，再三
道“上帝好生”，方才班师而回，岂不是万古一帝？所以后来并无虏患，真
是圣主神谋，可见帝王是断贪不得安乐的。
那宋高宗耽乐湖山，便是偏安之本了。自南渡以来，建宫殿于凤凰山，
左江右湖，曲尽湖山之美，沿江数十里，风帆沙鸟，烟霭霏微，一览而尽。
不则一日，造成宫殿，非常华丽，与汴京一样。又点缀名山，敕建庙宇。因
当初封康王之时，常使于金，兀术每欲加害，夜中常见四个极大之神，身长
数丈，手执器械护卫，金兀术遂下手不得。登位之后，访问方士，方士道：
“紫微座旁有大将四名，曰天蓬、天猷、翊圣、真武，护陛下者即此四将也。”
后来韦太后还自沙漠，高宗大喜，感四将护卫之德，遂敕封四圣延祥观，以
沉香刻四圣像，并从者二十人，饰以大珠，备极工巧，为园曰“延祥”，亭
馆窈窕，丽若画图，水洁花寒，气象幽雅，为湖上极盛之处。从此一意修饰
佛刹，不计其数，多栽花柳，广种荷花。朝欢暮乐，箫管之声，四时不绝。
①
又因原先柳蓍卿 “三秋桂子，十里荷花”这首词，传播于金，金主完颜亮便
① 稽颡 （qǐsǎng，音起嗓）——即稽首。古时礼节，叩头至地。颡，脑门。
② 镡 （xín，音心 〈阳平〉）——古代剑柄的顶端部分。
③ 锷 （è，音饿）——刀剑的刃。
① 柳耆卿——即北宋人柳永。字耆卿。
… 7…
起南侵之思，假以通好为名，潜遣画工入临安，图画西湖山水，裱成屏风，
并画自己形像，策马于吴山顶上，题诗屏上道：
万里车书合会同，江南岂有别疆封？
提兵百万西湖上，立马吴山第一峰。
从此又为战争之端，幸而完颜亮旋遭弑逆之祸，中原方得平靖，所以当时有
首诗道：
谁把江南曲子讴？荷花十里桂三秋。
那知卉木无情物，牵动长江万里愁。
话说高宗即位三十六年，日受西湖之乐，后来禅位于孝宗，退居德寿宫，
称为“光尧寿圣太上皇帝”。把这个忧劳辛苦的担儿，交付与孝宗，一发得
其所哉了。孝宗不是高宗之子，是太祖七世之孙、秀王之子。高宗无子，育
以为子，初封普安郡王，后即帝位，能尽人子之道，极其孝敬。凡奉养高宗
之事，无所不至。因高宗酷爱西湖之景，遂于湖上建造几处园亭，极其华丽
精洁。那几处：
聚景园清波门外 玉津园嘉会门外 富景园新门外
集芳园葛岭 屏山园钱湖门外 玉壶园钱塘门外
这几处园亭，草木繁蔚，胜景天成。孝宗每每起请太上皇两宫游幸湖山，御
大龙舟，宰相诸官，各乘大船，无虑数百，那时承平日久，与民同乐，凡游
观买卖之人，都不禁绝。画船小舫，其多如云。至于果蔬、羹酒、关扑、宜
男、戏具、闹竿、花篮、画扇、彩旗、糖鱼、粉饵、时花、泥孩儿等样，名
为湖上土宜；又有珠翠冠梳、销金彩缎、犀钿、漆窑、玩器等物，无不罗列，
②
如先贤堂、三贤堂、四圣观等处最盛。或有以轻桡趁逐求售者，歌妓舞鬟，
严妆炫卖，以待客人招呼，名为“水仙子”。至于吹弹舞拍、杂剧撮弄、鼓
板投壶、花弹蹴■、分茶弄水、踏滚木、走索、弄丸、弄盘、讴唱、教水族
飞禽、水傀儡、鬻道术戏法、吞刀吐火、烟火、起轮、走线、流星火爆、风
筝等样，都名为“赶趁人”。其人如蚁之多，不可细说。太上皇御舟，四垂
珠围锦帘�