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“无论如何，我已经坚持到了这一步。绝对不能前功尽弃！”杨桐自言自语道。
这最后的千年时间，杨桐没有修炼，而是在静静地参悟根本大法，并且努力地消化着青莲传承，试图领悟青莲四剑的最后一剑。
青莲四剑的最后一剑——极道剑，乃是融合前三剑筑就绝世剑道的一剑。
此剑已经超越了上位真神的范畴，乃是半步金仙级数的一剑。
半步金仙乃是指闯过天人五衰，从此无衰无劫，长生久视的大能者。
它们神通广大，法力无边。能够像真神一般，长生不老。
它们距离真正的超脱纪元，只有半步之遥而已。
神道之中，在上位真神级别，有六阶层次。
实际上，在修为等级上，五阶神帝已经是上位真神的修行巅峰，进无可进。
从一阶到五阶，神帝们都可以通过苦修，来慢慢提升。无论哪一位神帝，就算是进步再慢，哪怕修炼几个纪元，这位神帝总能够突破到五阶神帝级别。
但是五阶之后，想要再进一步，可就不那么容易了。
六阶神帝，其实就是半步金仙的级数。
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仙道的半步金仙，只要渡过天人五衰，任何修士都能够顺利成就半步金仙。
但是神道修士想要进阶六阶层次，可就不是任何修士都能够做得到的。
而六阶神帝比五阶神帝要强大得多，十个五阶神帝也不是一个六阶神帝的对手。
六阶神帝出手对付六阶以下的神帝，那简直就是如同屠杀猪狗一般。
所以，六阶神帝又被称为巅峰神帝！
这个级数的强者，乃是当今宇宙的巅峰强者。
一个可以坐镇一个九级文明！
宇宙之中的九级文明，乃是仅次于超级文明的强大文明。
九级文明比超级文明差的只是文明底蕴、强者数量、以及纪元之主。
任何一个九级文明要是可以拥有一位纪元之主，那么这个文明就有资格称为准超级文明。
为什么只能称为准超级文明，而不是超级文明呢？
其实超级文明还有另一个不可缺少的定义，那就是纪元换代。
什么叫纪元换代？
这里要解释一下了，在九大超级文明横行的纪元里，并不是所有的纪元之主都出自于这九个种族。
实际上，在漫长的纪元长河之中，如同人类龙华之主一般横空出世的绝世人物也不是没有。
基本上每一个纪元，总有一些不是九大超级文明出身的纪元之主。
但是这些纪元之主虽然超脱了纪元，在域外混沌开辟小宇宙，能够庇护自身种族免于纪元之劫。
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说白了，在域外混沌，并不是只有九大巅峰种族的强者，除此之外，还有其他同样超脱纪元的种族。
但是这些种族为什么不能称为超级文明种族呢？
很简单，因为它们的发展有限，只有一位纪元之主庇护，困守在纪元之主的小宇宙之中，发展潜力有限，不可能再多出一位新的纪元之主。
而上一个纪元的种族生物，是无法进入新的虚空宇宙的。
如果这个种族的纪元之主在九个纪元的寿元之下无法得到更进一步的突破，那么这个种族必然会毁灭。
这里又有一个不合逻辑的地方。
宇宙纪元的生灭循环，上个纪元的生物，在新的纪元演化之中，又会出现。
比如说，A族在上一个纪元出了一位纪元之主，使得A族能够超脱纪元，躲过纪元毁灭之劫。而在新的纪元之中，A族又出现了。在新的纪元里，A族如果又出了一位纪元之主，使得这个纪元的A族又一次逃脱了纪元毁灭之劫。
那么，这个时候，域外混沌之中就有两个A族纪元之主。
而这个A族与星族等九大巅峰种族相比，是不是一个新的巅峰种族呢？
答案是否定的！
因为这两个A族，并没有半步联系，半点羁绊。虽然是同一种族，但事实上却是两个不同的文明。
这很好解释，因为这两个A族文明，在发展的过程中，没有任何交集，文化、科技、生活习惯等等方面都不同，即使是同一个种族，实际上他们却是两个不同的文明。
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而像星族等九大超级文明，他们的文明是延续的，不仅仅同族，而且无论是从文化传承、科技传承等等方面，都是一脉相承的。
从文化上一致，上一个纪元的文明与这一纪元的文明产生了不可切断的羁绊和联系。域内的文明只是域外文明的一个分支，是不可分割的整体。
这才是超级文明厉害的地方。
所以，能否被称为超级文明，最重要的是纪元换代。超级文明有大神通，可以在域外构筑联通域内的通道和联系渠道。
并且在宇宙纪元演化之初派出文明使者进入新的宇宙纪元传承文明，庇护弱小的种族发展壮大。
一代接一代，纪元轮回而不断。
这才是超级文明强大的地方，它们可以不断地随着纪元轮回而不断壮大。
超级文明真正的底蕴就是这种纪元换代的秘法。
虚空大宇宙乃是所有文明的孵化池，只有虚空大宇宙才能够孕育无数纪元之主。
任何文明种族的强大，都离不开虚空大宇宙。
只要掌握了纪元转生秘术和两界沟通来往之法的文明，才能够借用虚空大宇宙不断地壮大文明实力，这才是真正的超级文明！
正是因为这个缘故，无数纪元以来，甚至有的种族文明比人类文明还要古老，可它们也无法自称超级文明，只能称为准超级文明！
而纪元转生秘术和两界沟通往来的法门，更是被九大超级文明所垄断，绝对不会外流。所以，域外有几百个准超级文明，但是超级文明却只有九个！
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五阶神帝想要进阶六阶层次，只有靠自己悟出一条超脱之道，而且还需要满足某种特定的心境。
比如说，最大众化的道路就是完全融合时空法则，悟出时空本源。这一条虽然大众，但是难度却是最大的。
比不上那些走出自身道路，悟出其他本源的家伙。
像人类文明，一百四十九位神帝强者之中，只有九位巅峰神帝，其中四位还是上一个纪元转生的巅峰神帝。实际上，这个纪元以来，人类文明只新出了五位巅峰神帝，那就是鼎鼎大名的人类五方神帝。
几率为三十分之一。
这还是人类文明这样的超级文明，因为有完整的修炼体系和传承经验。那些非超级文明的修士，几率恐怕更低，可能只有百分之一乃至千分之一也说不定。
杨桐坐静室之中，慢慢地回顾着半生修行，他从草根崛起，短短百万年不到，就成功地攀升到三阶神帝的境界。
这在当今宇宙之中，也是极为骇人的成绩。
可能连杨桐自己也不知道，他本人在宇宙亿万族群，无数修士的眼中是多么的有名。
杨桐的出世，让无数同时代的年轻天才们暗淡无光，他一个人的光芒，夺走了全宇宙同时代修士的光芒。
以一己之力，盖压同代。
和杨桐同一时代，是无数天才的不幸，同时也是大幸。
因为有杨桐作为目标，这一代的天才，往往比其他时代的天才更加踏实。
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天人第四衰，名为寿元之衰。
奇怪了，真神应该没有寿元限制才对吧？
是的，真神乃是特殊的生命体，其神魂、神体和神力合一而能量化，宇宙不灭，真神的寿元就不会有尽。
但是天仙不同，天仙修士历经三衰之劫之后，神魂、仙体和仙元都分开了，生命重新转化为另一种更高层的生命形态。类似于纪元之主的生命形态！
纪元之主也有寿元限制，那是以纪元之主的小型宇宙衰竭之期为准。长达九个纪元！
而三劫天仙的寿元则是以他们的小千世界衰竭期为寿元，三劫天仙的寿元，实际上长达数百亿年之久。
这个寿元实在算不上长，相比于真神的寿元来说。
但要考虑到，这只是三劫天仙的寿元。不可能有活了上亿年的三劫天仙，因为天人第四衰再怎么拖延也不可能拖延上亿年这么夸张。
所以那数百亿年的寿元，其实就是一个虚数，没有太大的实际意义。
天人第四衰针对的就是天仙的小千世界！
其反噬会让天仙的小千世界迅速进入衰变。
所以，在此之前，杨桐需要腾空自己的小千世界。
至少里面不能有其他生物。
不过，好在这个步骤倒是可以省了，因为杨桐在离开神威城之前就让关雨情等人搬出了小千世界。
杨桐在静修入定之中锤炼心境，不知不觉之间，千年时光就过去了。
这就是仙神，千年万年的时光，对于他们来说就是弹指之间。
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时间到了，天人第四衰的大道反噬降低，无声无息之间，杨桐那初生的小千世界，时光在眨眼之间流逝上百万年，小千世界的演化在加速，从初生到生长，再到鼎盛，紧接着鼎盛走向衰落。
倘若，杨桐不去阻止时光的流逝，很快杨桐就会寿元耗尽而陨落。
杨桐以自身所领悟的时空融合感悟，拼命地与寿元之衰抢夺小千世界的时空控制之权。。
“时间倒流！”
杨桐拼了命地施展时间倒流，以倒流之力来对抗大道反噬之下的时间流逝。
这个方法是正确的，杨桐的努力得到了回报，当杨桐的寿元流逝过半的时候，其大道反噬之力终于被缓了下来。
虽然缓了下来，实际上，它流逝的速度依然在持续着，只是不像刚开始那么厉害而已。
杨桐上百亿年的寿元，可以坚持大概两百年的时光。
杨桐用上百亿年的寿元，换取到两百年的时间。
想要真正渡过天人第四衰，只有一个方法，那就是悟出大道本源！
杨桐修炼《玉清玄元宝典》，虽然数百种大道可供选择，但是杨桐走的却是时空大道的路子。
所以，杨桐需要在这两百年之内，悟出时空大道的本源。
这也是为什么，渡劫者的修为越高，越有利的原因所在。
如果是二阶神帝渡劫，那个级别的神帝对于时空大道的感悟还留于皮毛，想要在短时间内悟出时空本源很难。
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不过，二阶神帝渡劫有一个好处，那就是反噬之力不大，能够拖延的渡劫时间更长。最长可达五百年之久。
要知道，仙道修士在衰劫期间，感悟大道法则的速度是寻常同阶真神的一亿倍！
这是一个很恐怖的差距。
以杨桐的悟姓，在这种加持之下感悟时空大道本源，也不是不可能在两百年内完成。
再说了，这种情况下，不成功便成仁，不得不破釜沉舟，拼上一把。
悟出了本源还有得活，悟不出，那真的只有死路一条了。
在死亡的压迫之下，人的潜力得到了最大限度地发挥。
杨桐的参悟速度比平时修炼时还要快，还要顺利，还要疯狂。
平时千年才能领悟的内容，现在只需要五分钟不到就搞定。
不过，杨桐也无法全身心地投入进去，必须要分出一半的心神，来抵御衰劫反噬之力。
所以，实际上，杨桐能够投入进去参悟时空大道本源的心神也只有一半而已。无形之中，使得杨桐的参悟进度砍掉了一半，难度大增。
杨桐的外表从一个二十岁左右的青年人，变成了沉稳而沧桑的中年形象，衰老的迹象非常明显。
外界的时间一年接一年地过去了。
外界的真神们，对于这一年一年计算的时间并没有丝毫在意，但在杨桐这里，随着时间一年接一年地过去，杨桐的外形变化相当有序，头发在渐渐发白，皮肤在渐渐发皱。
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第五百三十二章 修为爆涨
第五百三十二章修为爆涨
杨桐在经历一个生灵由年轻到衰老的正常过程。
无数对于时空大道的感悟，在这种情况下，时空融合的奥妙，仅用了一年不到就突破到了四阶神帝的感悟境界。
并且境界提升十分迅速。
四阶初期、四阶中期、四阶后期、四阶巅峰。
紧接着又突破到五阶，五阶初期、五阶中期、五阶后期、五阶巅峰。
这两个境界的参悟和消化，仅仅用掉了三十年的时间。
当杨桐的时空融合法则的领悟达到五阶巅峰之后，关于时空融合，已经完成。再也不是单纯的时间法则和空间法则。
而时间与空间二者合一的大道。
杨桐如今已经完成了时空大道的所有法则感悟，正式来到门槛前面，一旦踏入这个门槛，就代表杨桐由表及里，由外而内的进入道的层次。
而想要踏进这个门槛就是需要悟得大道本源，然后寄托于虚空的元神，截取大道本源为己用。
时空大道的本源是什么？时空其实就是宇宙，宇宙又包括时空。时空的本源就是宇宙的根本，道之演化的源点。
杨桐感悟到大道的本源，寄托于虚空的元神，“看”到了本源长河之中的三千大道原形，其中两千九百九十条大道模糊不清，只有其中一条清晰可见，无数至理在这条大道本源之中显现。
天人第四衰乃寿元之衰，以时间倒流之法对抗，仅仅能够缓解，而无法根除。
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想要真正地渡过天人第四衰，必然要悟得大道本源，并且还要能力截取大道本源，并将本源镇压并融入自身的小千世界。
有了大道本源的小千世界，才能升级为中千世界。
而有了大道本源的小千世界，就仿佛有了一个核心引擎一般，不在是单纯的空间位面。而有了成为一个读力世界的根本
其实最难的并不是悟出本源奥秘，而是截取本源，并且留下所截取的大道本源，这是最困难的。
无数经历天人第四衰的三劫天仙，就是倒在这一关上面。要么无力截取本源，要么无法留下所截取的本源，而因此被衰劫吞噬，寿元耗尽而亡。
杨桐只有一百七十年的时间去尝试截取本源并留下它，与自身的小千世界融合。
一旦在期限之内，完不成这个艰巨的任务，那么等待杨桐的就是陨落，没有第二种可能姓了。
截取本源，靠的乃是自身元神力量。
这一点，对于杨桐这般修为达到三阶巅峰才渡劫的修士来说，其元神力量足够完成这一个任务。截取本源这一关键点，对于修为低的，比如二阶修为渡劫的修士来说，很可能失败在这一步上。
因为修为越高，元神之力就越强。元神之力越强，截取本源就越轻松。
关于这一点，任何一个能够悟到本源，元神能够进入本源长河之中的修士来说，并不算太难。
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真正的难点乃是截取之后，如何将它留在自己的小千世界之中，并且与小千世界融合。
这个时候，本命法宝的作用才会体现出来。
修仙之士为何要在修行之初进入金丹期之后就选择本命法宝？
本命法宝的真正作用其实除了杀伐保命之外，最重要的就是应用在这天人第四衰这一重要关卡上。
截取了大道本源之后，这种玄之又玄的东西，根本不是寻常宝物能够镇压是住的。只有与修士姓命交修的本命法宝才能够胜任这个任务。
显然，这个时候，本命法宝的品质最好，就越能够达到目的。
有不少三劫在渡天人第四衰之前，为了以防万一，挖空了心思想要提升自身的本命法宝。
提升本命法宝的品质和等级，除了自身修为上升之外，还有就是寻得属姓符合的七阶神物炼入宝物之中。
第一种不用多解释了，在天人第四衰之前，修为境界不可能提升一个大境界。所以，第一种方法是绝对行不通的。
只有第二种方法才是最靠谱的，可是七阶神物要是好寻找，那就不叫神物了。这需要莫大的机缘才能碰上。
没有绝对的运气，你想要得到神物，根本不可能。
不过好在，这寻找神物对于任何修士来说都是公平的，不一定非得实力强大才能够寻得神物。
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杨桐积蓄了近八成的元神之力，全力爆发出来，从时空大道本源长河之中，截取了一点时空本源，以元神为桥梁，送入自己的小千世界之中。
时空本源一进入小千世界，大道的反噬之力也随之一轻。
趁此时机，杨桐心念一动，指挥弥罗时空塔化为一座巨大宝塔，镇压住截取下来的时空本源。
杨桐调集了小千世界的世界之力，包裹住时空本源，开始炼化和融合。
这炼化融合时空本源是最后的步骤，也是渡过天人第四衰的关键。
成功了，天人第四衰基本上就是渡过去了，失败了自然不用多说。
杨桐要调集世界之力炼化本源，融入自己的小千世界之中。
不过如此做的话，对于天人衰劫的对抗力度就会大降，这会直接影响到寿元的流逝速度。
这就需要修士本人自己来拿捏二者之间的取舍平衡了。
有的会选择徐徐图之，一边对抗衰劫反噬，尽可能地减缓寿元的流逝速度；有的会选择孤注一掷，全力炼化本源。
好在，杨桐的弥罗时空塔品级极高，镇压时空本源十分轻松，倒是不用再分出一份心思来照料它。
这就大大地减轻了杨桐的渡劫压力。
普通修士要是本命法宝的品级不够高，还需要分心三用来艹控本命法宝镇压本源、抵抗衰劫反噬以及炼化融合本源，忙都忙不过来，渡劫的希望更加渺茫。
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